tag:blogger.com,1999:blog-61592718880359887312024-03-13T13:17:58.107-04:00Splendor Veritatis MissioOratio liturgica et contemplatio. Musica Sacra. Scriptura. Charitas et actio socialis. Traditio et Fides.
Invenire nos @: http://www.youtube.com/user/ecclesiaprimus/Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.comBlogger490125tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-88246630336118908022013-10-23T07:26:00.002-04:002013-10-23T09:01:36.868-04:00Los Papas y los Abusos Liturgicos<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">Abusos Litúrgicos y Documentos Pontificios</span></b><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-N6avGLzE7VLPIW8Ybmpy8Qei2e2-dzoCryygB3AUNeyq8ll6dU9JNQd-msM2Q0csKMWuX5mrcrH2Wg3ugkkHNy88V9pIBRW7yoxieNn7pwLj4khytfWZA0Y6MWI5NT7VAYj3S_2cIjJ_/s1600/LitAbusemasonic-mass.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-N6avGLzE7VLPIW8Ybmpy8Qei2e2-dzoCryygB3AUNeyq8ll6dU9JNQd-msM2Q0csKMWuX5mrcrH2Wg3ugkkHNy88V9pIBRW7yoxieNn7pwLj4khytfWZA0Y6MWI5NT7VAYj3S_2cIjJ_/s400/LitAbusemasonic-mass.jpg" height="267" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Masonica</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Nihil Obstat quominus imprimatur.<br />
Tigiuanae in California Inferiori Septentrionali<br />
Mexicanae Ditionis<br />
die 15 Maii A.D. MMX.<br />
<br />
Recopilado Por el Muy Rev. Dr.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> Isidorus Puente Ochoa jr.</span><br />
Ph.L., S.S.L., S.Th.D.<br />
<br />
Censor Ecclesiasticus Archidioecesanus.<br />
<br />
Si hacemos una encuesta brevísima en cualquier grupo se nos proporcionan ejemplos muy corrientes el día de hoy de abusos litúrgicos:<br />
<br />
1. Abusos en la misa de niños: subirlos al altar, función de muñequitos, trenecito, etc.<br />
2. Homilías sobre cosas triviales.<br />
3. Padre Nuestro cantado y bailado o tomándose de la mano o haciendo olas como en el futbol.<br />
4. Ornamentos incompletos: el sacerdote se viste como laico.<br />
5. Bajan los sacerdotes a la nave de la Iglesia a predicar, parecen entretenedores.<br />
6. Instrumentos musicales no adecuados, música estridente, melodías totalmente fuera de lugar.<br />
7. Suben al pueblo al altar, como si fueran concelebrantes.<br />
8. No dicen completo el canon de la Misa, omiten o añaden lo que se les antoja.<br />
9. Ya no tocan campanas en los momentos más sagrados.<br />
10. Cruzan las piernas los sacerdotes.<br />
11. Fieles reparten la Sagrada Comunión, sin ser ministros y sin verdadera necesidad y purifican el cáliz y los copones como si fuera lavado de trastes y echan las partículas con el agua al drenaje común.<br />
12. Faltan al respeto debido al templo los enamorados.<br />
13. El momento de la paz es un desorden terrible.<br />
14. No hacen genuflexión ante el Santísimo Sacramento.<br />
15. Dejan abierto el Sagrario.<br />
16. Cantos muy mundanos.<br />
17. Intercalan el evangelio con el pueblo.<br />
18. Usan lenguaje vulgar.<br />
19. Ya no está la vela del Santísimo o hay muchas en número par.<br />
20. La unción de los enfermos se da a los sanos y a veces en cada misa.<br />
21. Se pone el sacerdote a la Salida a pedir dinero y no se pone a confesar ni antes ni después de misa; la gente es el único día que va a la iglesia y quiere confesarse; no puede venir en los horarios que ponen los sacerdotes entre semana.<br />
22. Los sacerdotes usan ornamentos folclóricos y de estilos bizarros.<br />
23. El Santísimo está fuera de la Iglesia.<br />
24. La silla del sacerdote está en el lugar del Sagrario.<br />
25. Los lectores son invitados a relatar algo en la Misa o a presentarse.<br />
26. Dan testimonios en lugar de predicar.<br />
27. No hay crucifijo en el altar.<br />
28. Agua bendita a cubetazos o con pistolas de agua.<br />
29. En lugar de los tres manteles blancos de lino o de algodón ponen un vidrio o un guardapolvo de colores.<br />
30. En lugar de cálices, usan jarras y copas o cálices de barro poroso.<br />
31. Misas en casas, en hoteles, en restorantes, a veces en la misma mesa donde luego comen y beben.<br />
32. Una parte de la misa es en un lugar, y el resto es en otro.<br />
33. Usan pan integral o pan fermentado para las hostias.<br />
34. Canastitas para la Sagrada comunión.<br />
35. En lugar de lino usan toallas de baño para manutergio.<br />
36. Hostias gigantescas.<br />
37. Cálices de barro y madera, y sin nudo para sujetarse como debe.<br />
38. Iglesias y Altar como estadio de box o lucha libre.<br />
39. Celebraciones en lugares donde se tienen espectáculos inmorales.<br />
40. No hay cubre cáliz, cubre copón ni conopeo.<br />
41. Acólitas que perturban a fieles y a los acólitos, que pierden toda esperanza de vocación sacaerdotal..<br />
42. No hay purificaciones donde cae accidentalmente Nuestro Señor.<br />
43. No guardan ayuno eucarístico.<br />
44. Los fieles presentan manteles, candelabros, etc. en el ofertorio.<br />
45. Canonizan a todos los difuntos.<br />
46. En el lavatorio de pies usan mujeres.<br />
47. En la Consagración sólo usan una mano para elevar la Hostia consagrada o se recargan echados sobre el altar.<br />
48. Hay padres que usa mucho perfume y lociones.<br />
49. No confiesan en el confesionario y a veces hacen cariños a las mujeres.<br />
50. Ya no hay purificación de dedos.<br />
51. Usan ornamentos exóticos.<br />
52. Bailes en la misa.<br />
53. Concelebraciones masivas, abusivas y con bailes.<br />
54. Arquitectura de las Iglesias que todo parecen menos iglesias.<br />
55. Dejan entrar a los animales.<br />
56. Imágenes de personas no santas en el altar.<br />
57. Cristos femeninos y pornográficos.<br />
<br />
1. MIRAE CARITATIS: Carta encíclica de LEÓN XIII Sobre la Santísima Eucaristía<br />
Del 28 de mayo de 1902.<br />
<br />
… nada más feliz podemos desear Nos, próximos a partir de esta vida, que excitar en las almas y alentar en los espíritus los debidos afectos de gratitud y religión al admirable Sacramento, en el que juzgamos principalmente apoyar la esperanza y resultado de la paz y salvación tan buscadas por los cuidados y trabajos de todos.<br />
<br />
No temer a los que atacan.<br />
<br />
No faltarán quienes se sorprendan y quizás reciban con procaz animadversión este Nuestro intento de presentar semejantes remedios para ayudar a un siglo tan perturbado y lleno de miserias. La causa de esto es principalmente la soberbia; este vicio, introducido en las almas, debilita en ellas la fe cristiana (que pide el obsequio religiosísimo de la mente) haciendo necesariamente más tétrica la oscuridad en derredor de las cosas divinas, de tal modo que a muchos sea aplicable aquello de que blasfeman de lo que ignoran. Ahora bien; tan distante está de Nos separarnos del propósito iniciado, que es cierto, por el contrario, que con más vivo ardor insistimos en iluminar a los que están bien dispuestos, y en rogar a Dios, interponiendo las fraternales súplicas de las almas justas, perdone a los que blasfeman de las cosas santas (1902 MirCar 2).<br />
<br />
Incrementa la Fe.<br />
<br />
De este excelentísimo Sacramento, en el cual aparece admirablemente cómo los hombres se unen a la divina naturaleza, reciben gran incremento todo género de virtudes sobrenaturales. En primer término la fe. Siempre ha tenido la fe sus enemigos, pues aunque eleva la humana inteligencia con el conocimiento de altísimas cosas, por lo mismo que al abrir estos superiores horizontes, oculta su esencia, parece que en esto la humilla y deprime. Antiguamente se combatía ora uno ora otro de los artículos de la fe; después se encendió mucho más la guerra, llegándose hasta el extremo de negar todo el orden sobrenatural. Ahora bien; para restablecer en los espíritus el vigor y fervor de la fe nada más a propósito que el misterio eucarístico, llamado con toda propiedad misterio de fe; pues, ciertamente, cuanto hay de admirable y singular en los milagros y obras sobrenaturales se contiene en este: El Señor misericordioso hizo compendio de todas sus admirables obras, dio comida a los que le temen (1902 MirCar 9).<br />
<br />
… la Eucaristía en el sentir de los Padres, debe considerarse como continuación y extensión de la Encarnación. Y en verdad; por ella la sustancia del Verbo encarnado se une con cada uno de los hombres; y se renueva de un modo admirable el supremo sacrificio del Calvario; lo cual profetizó Malaquías cuando dijo: En todo lugar se sacrifica y ofrece a mi nombre una oblación limpia[14]. A este milagro de los milagros acompañan innumerable multitud de prodigios: en él se interrumpen todas las leyes de la naturaleza; toda la sustancia de pan y vino se convierte en cuerpo y sangre de Cristo; las especies de pan y vino, sustentan, sin sujeto, por virtud divina: el cuerpo de Cristo está presente en tantos lugares en cuantos al mismo tiempo se hace el Sacramento. Cuanto mayor sea el obsequio de la mente hacia tan gran Sacramento, tanto más le confirman y ayudan los prodigios realizados en su honor en tiempos pasados y presentes, y de los cuales consérvanse en multitud de lugares insignes monumentos. Con este Sacramento se alimenta la fe, se nutre la mente, se desvanecen los errores del racionalismo, y se ilumina en gran manera el orden sobrenatural (1902 MirCar 10).<br />
<br />
<br />
2. QUAM SINGULARI (San Pío Décimo)<br />
8 Agosto 1910.<br />
<br />
Dejad que los niños vengan a mí.<br />
<br />
I) La edad de la discreción, tanto para la confesión como para la Sagrada Comunión, es aquella en la cual el niño empieza a raciocinar; esto es, los siete años, sobre poco más o menos. Desde este tiempo empieza la obligación de satisfacer ambos preceptos de Confesión y Comunión.<br />
<br />
II) Para la primera confesión y para la primera Comunión, no es necesario el pleno y perfecto conocimiento de la doctrina cristiana. Después, el niño debe ir poco a poco aprendiendo todo el Catecismo, según los alcances de su inteligencia.<br />
<br />
III) El conocimiento de la religión, que se requiere en el niño para prepararse convenientemente a la primera Comunión, es aquel por el cual sabe, según su capacidad, los misterios de la fe, necesarios con necesidad de medio, y la distinción que hay entre el Pan Eucarístico y el pan común y material, a fin de que pueda acercarse a la Sagrada Eucaristía con aquella devoción que puede tenerse a su edad.<br />
<br />
IV) El precepto de que los niños confiesen y comulguen afecta principalmente a quienes deben tener cuidado de los mismos, esto es, a sus padres, al confesor, a los maestros y al párroco. Al padre, o a aquellos que hagan sus veces, y al confesor, según el Catecismo Romano, pertenece admitir los niños a la primera Comunión.<br />
<br />
VII) La costumbre de no admitir a la Confesión a los niños o de no absolverlos nunca, habiendo ya llegado al uso de la razón, debe en absoluto reprobarse, por lo cual los Ordinarios locales, empleando, si es necesario, los medios que el derecho les concede, cuidarán de desterrar por completo esta costumbre.<br />
<br />
VIII) Es de todo punto detestable el abuso de no administrar el viático y la extremaunción a los niños que han llegado al uso de la razón, y enterrarlos según el rito de los párvulos. A los que no abandonen esta costumbre castíguenlos con rigor los Ordinarios locales.<br />
S. S. Pío XII<br />
<br />
3. MEDIATOR DEI: Sobre la Sagrada Liturgia<br />
20 de noviembre de 1947.<br />
<br />
Preocupación.<br />
<br />
… Nuestro deber Nos obliga a seguir con atención esta renovación, a la manera en que algunos la conciben y de cuidar diligentemente que las iniciativas no sean ni excesivas ni defectuosas (1947 MedDei 10).<br />
<br />
Ahora bien, si por una parte comprobamos con dolor que en algunas regiones el sentido, el conocimiento y el estudio de la Liturgia son escasos o casi nulos, por otra notamos, con temerosa preocupación, que algunos están demasiado ávidos de novedad y se alejan del camino de la sana doctrina y de la prudencia, mezclando a la intención y al deseo de una renovación litúrgica, algunos principios que, en teoría o en práctica, comprometen esta santísima causa y a veces también la contaminan con errores que afectan a la Fe católica y a la doctrina ascética (1947 MedDei 11).<br />
<br />
La pureza de la Fe y de la Moral debe ser la norma característica de esta sagrada disciplina, que debe conformarse absolutamente a las sapientísimas enseñanzas de la Iglesia. Es, por tanto, Nuestro deber alabar y aprobar todo aquello que está bien hecho y contener o reprobar todo lo que se desvía del camino justo y verdadero (1947 MedDei 12).<br />
<br />
No crean, sin embargo, los pusilánimes que tienen nuestra aprobación porque reprendamos a los que yerran y pongamos freno a los audaces; ni los imprudentes se crean alabados cuando corregimos a los negligentes y perezosos (1947 MedDei 13).<br />
<br />
Excesos contra la verdadera doctrina litúrgica.<br />
<br />
… hay que reprochar severamente la temeraria osadía de aquellos que de propósito introducen nuevas costumbres litúrgicas o hacen revivir ritos ya caídos en desuso y que no concuerdan con las leyes y rúbricas vigentes. No sin gran dolor sabemos que esto sucede en cosas no sólo de poca, sino también de gravísima importancia … (1947 MedDei 76).<br />
<br />
Lengua latina.<br />
<br />
El empleo de la lengua latina, vigente en una gran parte de la Iglesia, es un claro y noble signo de unidad y un eficaz antídoto contra toda corrupción de la pura doctrina (1947 MedDei 77).<br />
<br />
Novedades dizque basadas en la antigüedad.<br />
<br />
La Liturgia de la época antigua es, sin duda, digna de veneración; pero una costumbre antigua no es, por el solo motivo de su antigüedad, la mejor, sea en sí misma, sea en su relación con los tiempos posteriores y las nuevas condiciones establecidas. También los ritos litúrgicos más recientes son respetables, porque han nacido bajo el influjo del Espíritu Santo, que está con la Iglesia hasta la consumación del mundo, y son medios de los cuales se sirve la Esposa Santa de Jesucristo para estimular y procurar la santidad de los hombres (1947 MedDei 78).<br />
<br />
Es ciertamente cosa santa y digna de toda alabanza recurrir con la mente y con el alma a las fuentes de la Sagrada Liturgia, porque su estudio, remontándose a los orígenes, ayuda no poco a comprender el significado de las fiestas y a indagar con mayor profundidad y exactitud el sentido de las ceremonias; pero, ciertamente, no es tan santo y loable el reducir todas las cosas a las antiguas (1947 MedDei 79).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgba-qi6TvGULzkn1S9lFID9r1q5PF_SVw8enG9J-tR_26Ytt3Rbk_ApKN2Np_xKWR1itiD5Z5sXItHyaudiHXELmVcGCRJ49MygrEdpKGhC6qFvF-Krcgq6kXHbY54WOKO-4aQAKPgSSuj/s1600/LitAbuse1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgba-qi6TvGULzkn1S9lFID9r1q5PF_SVw8enG9J-tR_26Ytt3Rbk_ApKN2Np_xKWR1itiD5Z5sXItHyaudiHXELmVcGCRJ49MygrEdpKGhC6qFvF-Krcgq6kXHbY54WOKO-4aQAKPgSSuj/s400/LitAbuse1.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Parvularia</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Así, para poner un ejemplo, está fuera del recto camino el que quiere devolver al Altar su antigua forma de mesa; el que quiere excluir de los ornamentos el color negro; el que quiere eliminar de los templos las imágenes y estatuas sagradas; el que quiere que las imágenes del Redentor crucificado se presenten de manera que su Cuerpo no manifieste los dolores acerbísimos que padeció; finalmente, el que reprueba el canto polifónico, aun cuando esté conforme con las normas emanadas de la Santa Sede (1947 MedDei 80).<br />
<br />
… no estaría animado de un celo recto e inteligente el que quisiese volver a los antiguos ritos y usos, rechazando las nuevas normas introducidas, por disposición de la Divina Providencia, debido al cambio de las circunstancias (1947 MedDei 81).<br />
<br />
En efecto, este modo de pensar y de obrar, hace revivir el excesivo e insano arqueologismo suscitado por el Concilio ilegítimo de Pistola, y se esfuerza en resucitar los múltiples errores que fueron las premisas de aquel conciliábulo y le siguieron con gran daño de las almas, y que la Iglesia, vigilante custodio del «depósito de la Fe», que le ha sido confiado por su divino Fundador, condenó con justo derecho. En efecto, deplorables propósitos e iniciativas tienden a paralizar la acción santificadora, con la cual la Sagrada Liturgia dirige saludablemente al Padre a sus hijos de adopción (1947 MedDei 82).<br />
<br />
Participación de los fieles en el Sacrificio Eucarístico.<br />
<br />
… el hecho de que los fieles tomen parte en el Sacrificio Eucarístico no significa, sin embargo, que gocen de poderes sacerdotales (1947 MedDei 102).<br />
<br />
Hay en efecto, en nuestros días, algunos que, acercándose a errores ya condenados, enseñan que en el Nuevo Testamento, con el nombre de Sacerdocio, se entiende solamente algo común a todos los que han sido purificados en la fuente sagrada del Bautismo; y que el precepto dado por Jesús a los Apóstoles en la última Cena de que hiciesen lo que El había hecho, se refiere directamente a toda la Iglesia de fieles; y que el Sacerdocio jerárquico no se introdujo hasta más tarde. Sostienen por esto que el pueblo goza de una verdadera potestad sacerdotal, mientras que el Sacerdote actúa únicamente por oficio delegado de la comunidad. Creen, en consecuencia, que el Sacrificio Eucarístico es una verdadera y propia «concelebración», y que es mejor que los sacerdotes «concelebren» juntamente con el pueblo presente, que el que ofrezcan privadamente el Sacrificio en ausencia de éstos (1947 MedDei 103).<br />
<br />
Inútil es explicar hasta qué punto estos capciosos errores estén en contradicción con las verdades antes demostradas, cuando hemos hablado del puesto que corresponde al Sacerdote en e1 Cuerpo Místico de Jesús. Recordemos solamente que el Sacerdote hace las veces del pueblo, porque representa a la Persona de Nuestro Señor Jesucristo, en cuanto El es Cabeza de todos los miembros y se ofreció a Sí mismo por ellos: por esto va al altar, como Ministro de Cristo, siendo inferior a El, pero superior al pueblo. El pueblo, en cambio, no representando por ningún motivo a la Persona del Divino Redentor, y no siendo mediador entre sí mismo y Dios, no puede en ningún modo gozar de poderes sacerdotales (1947 MedDei 104).<br />
<br />
Exageraciones sobre la participación.<br />
<br />
… no podemos por menos de deplorar vivamente las exageraciones y las desviaciones de la verdad, que no concuerdan con los genuinos preceptos de la Iglesia (1947 MedDei 116).<br />
<br />
Algunos, en efecto, reprueban por completo las Misas que se celebran en privado y sin la asistencia del pueblo, como si se desviasen de la forma primitiva del Sacrificio; no falta tampoco quien afirma que los Sacerdotes no pueden ofrecer la Víctima divina al mismo tiempo en varios altares, porque de esta forma disocian la comunidad y ponen en peligro su unidad; asimismo, tampoco faltan quienes llegan hasta el punto de creer necesaria la confirmación y ratificación del Sacrificio por parte del pueblo, para que pueda tener su fuerza y eficacia (1947 MedDei 117).<br />
<br />
Erróneamente se apela en este caso a la índole social del Sacrificio Eucarístico. En efecto, cada vez que el Sacerdote repite lo que hizo el Divino Redentor en la última Cena, el Sacrificio es realmente consumado y tiene siempre y en cualquier lugar, necesariamente y por su intrínseca naturaleza, una función pública y social en cuanto el oferente obra en nombre de Cristo y de los cristianos, de los cuales el Divino Redentor es la Cabeza, y lo ofrece a Dios por la Santa Iglesia Católica, por los vivos y por los difuntos. Y esto se verifica ciertamente lo mismo si asisten los fieles -que Nos deseamos y recomendamos que estén presentes, numerosísimos y fervorosísimos- como si no asisten, no siendo en forma alguna necesario que el pueblo ratifique lo que hace el Sagrado Ministro (1947 MedDei 118).<br />
<br />
Si bien de lo que hemos dicho resulta claramente que el Santo Sacrificio de la Misa es ofrecido válidamente en nombre de Cristo y de la Iglesia, no está privado de sus frutos sociales, aun cuando se celebre sin asistencia dé ningún acólito, no obstante, y por la dignidad de este Ministerio, queremos é insistimos -como por otra parte siempre lo mandó la Santa Madre Iglesia- en que ningún Sacerdote se acerque al Altar si no hay quien le asista y le responda … (1947 MedDei 119).<br />
<br />
<br />
Excesos en los medios para promover esta participación.<br />
<br />
Son, pues, dignos de alabanza aquellos que, a fin de hacer más factible y fructuosa para el pueblo cristiano la participación en el Sacrificio Eucarístico … tienden a hacer de la Liturgia, aun externamente, una acción sagrada en la que comuniquen de hecho todos los asistentes. Esto puede realizarse de varias formas, a saber: cuando todo el pueblo, según las normas rituales, o bien responde disciplinadamente a las palabras del Sacerdote, o sigue los cantos correspondientes a las distintas partes del Sacrificio, o hace las dos cosas, o, finalmente, cuando en las Misas solemnes responde alternativamente a las oraciones del Ministro de Jesucristo y se asocia al canto litúrgico (1947 MedDei 128).<br />
<br />
Estas maneras de participar en el Sacrificio son dignas de alabanza y aconsejables cuando obedecen escrupulosamente a los preceptos de la Iglesia. Están ordenadas sobre todo a alimentar y fomentar la piedad de los cristianos y a su íntima unión con Cristo y con su Ministro visible, y a estimular aquellos sentimientos y aquellas disposiciones de ánimo con las que es preciso que nuestra alma se configure al Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento (1947 MedDei 129).<br />
<br />
Pero si bien demuestran de modo exterior que el Sacrificio, por su naturaleza, en cuanto es realizado por el Mediador entre Dios y los hombres, ha de considerarse obra de todo el Cuerpo Místico de Cristo, no son necesarias para constituir su carácter público y común (1947 MedDei 130).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb5LARL8wuMcClIQ_UZr2llea-IHV_FymL9m8Vp9IWt7GLMmSUh04-iDe3ArFzrEeNt_j9ujei6JUeYo3odWYVKlk71_fMe4AxJZ3AmE-gZZ53e5pEMN1xXNceyvVenURPCsWmkGJlu3fY/s1600/Lit.Abuseliturgical+dance2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb5LARL8wuMcClIQ_UZr2llea-IHV_FymL9m8Vp9IWt7GLMmSUh04-iDe3ArFzrEeNt_j9ujei6JUeYo3odWYVKlk71_fMe4AxJZ3AmE-gZZ53e5pEMN1xXNceyvVenURPCsWmkGJlu3fY/s400/Lit.Abuseliturgical+dance2.jpg" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Dramatica</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Además la Misa «dialogada» no puede sustituir a la Misa solemne, la cual, aun cuando sea celebrada con la sola presencia de los Ministros, goza de una particular dignidad por la majestad de los ritos y el aparato de las ceremonias, aunque su esplendor y su solemnidad aumenten en grado máximo, si, como la Iglesia desea, asiste un pueblo numeroso y devoto (1947 MedDei 131).<br />
<br />
Hay que advertir también. que están fuera de la verdad y del camino de la recta razón aquellos que, arrastrados por falsas opiniones, atribuyen a todas estas circunstancias tanto valor que no dudan en afirmar que, al omitirlas, la acción sagrada no puede alcanzar el fin prefijado (1947 MedDei 132).<br />
<br />
No pocos fieles, en efecto, son incapaces de usar el «Misal Romano», aun cuando esté escrito en lengua vulgar, y no todos están en condiciones de comprender rectamente, como conviene, los ritos y las ceremonias litúrgicas. El ingenio, el carácter y la índole de los hombres son tan variados y diferentes, que no todos pueden ser igualmente impresionados y guiados por las oraciones, los cantos o las acciones sagradas realizadas en común. Además, las necesidades y las disposiciones de las almas no son iguales en todos ni son siempre las mismas en cada, persona. ¿Quién, pues, podrá decir, movido de tal prejuicio, que todos estos cristianos no pueden participar en el Sacrificio Eucarístico y gozar sus beneficios? Pueden ciertamente hacerlo de otras maneras, que a algunos les resultan fáciles, como por ejemplo, meditando piadosamente los misterios de Jesucristo o realizando ejercicios de piedad y rezando otras oraciones, que, aunque diferentes en la forma de los sagrados ritos, corresponden a ellos por su naturaleza (1947 MedDei 133).<br />
<br />
No es necesaria la Comunión Eucarística de los fieles, pero es de consejo.<br />
<br />
Se alejan, pues, del camino de la verdad aquellos que se niegan a celebrar si el pueblo cristiano no se acerca a la Mesa divina; y todavía más se alejan aquellos que, por sostener la absoluta necesidad de que los fieles se nutran del alimento eucarístico juntamente con el Sacerdote, afirman capciosamente que no se trata tan sólo de un Sacrificio, sino de un Sacrificio y de un convite de fraterna comunión y hacen de la santa Comunión, realizada en común casi el punto supremo de toda la celebración (1947 MedDei 140).<br />
<br />
Hay que afirmar una vez más que el Sacrificio Eucarístico consiste esencialmente en la inmolación cruenta de la Víctima divina, inmolación que es místicamente manifestada por la separación de las sagradas Especies y por la oblación de las mismas hecha al Eterno Padre. La santa Comunión pertenece a la integridad del Sacrificio y a la participación en él por medio de la Comunión del augusto Sacramento, y aunque es absolutamente necesaria al Ministro sacrificante, en lo que toca a los fieles sólo es evidentemente recomendable (1947 MedDei 141).<br />
<br />
Sin embargo, no faltan a veces las causas, ni son raras las ocasiones en que el Pan Eucarístico es distribuido antes o después del mismo Sacrificio y también que se comulgue, aunque la Comunión se distribuya inmediatamente después de la del Sacerdote, con Hostias consagradas anteriormente. También en esos casos, como por otra parte ya hemos advertido, el pueblo participa en verdad en el Sacrificio Eucarístico y puede, a veces con mayor facilidad, acercarse a la Mesa de la Vida eterna (1947 MedDei 149).<br />
<br />
Acción de gracias después de la Comunión.<br />
<br />
La acción sagrada, que está regulada por particulares normas litúrgicas, no dispensa, después de haber sido realizada, de la acción de gracias, a aquel que ha gustado del alimento celestial; antes bien, es muy conveniente que, después de haber recibido el alimento eucarístico, y terminados los ritos públicos, se recoja íntimamente unido al Divino Maestro, se entretenga con El en dulcísimo y saludable coloquio durante el tiempo que las circunstancias le permitan (1947 MedDei 151).<br />
<br />
Se alejan, por tanto, del recto camino de la verdad, aquellos que, aferrándose a las palabras más que al espíritu, afirman y enseñan que acabada la Misa no se debe prolongar la acción de gracias, no sólo porque el Sacrificio del Altar es ya por su naturaleza una Acción de Gracias, sino también porque esto es gestión de la piedad privada y personal y no del bien de la comunidad (1947 MedDei 152).<br />
<br />
De cuanto ha sido expuesto, aparece claramente, Venerables Hermanos, lo alejados que están del verdadero y genuino concepto de la liturgia aquellos escritores modernos que, engañados por una pretendida disciplina mística superior, se atreven a afirmar que no debemos concentrarnos sobre el Cristo histórico, sino sobre el Cristo <<neum glorificado="" tico="" y="">>, y no vacilan en afirmar que en la piedad de los fieles se ha verificado un cambio, por el cual Cristo ha sido casi destronado con la ocultación del Cristo glorificado que vive y reina por los siglos de los siglos y está sentado a la diestra del Padre, mientras que en su lugar se ha introducido al Cristo de la vida terrenal. Por esto algunos llegan hasta el punto de querer retirar de las. Iglesias las imágenes del Divino Redentor que sufre en la Cruz (1947 MedDei 202).</neum><br />
<br />
4. VETERUM SAPIENTIA: RENACIMIENTO, ESTUDIO Y USO DEL LATÍN<br />
Constitución Apostólica del Papa Juan XXIII<br />
22 febrero 1962.<br />
<br />
Disposiciones del Papa para un renacimiento del estudio y del uso del latín.<br />
<br />
… Nos, en la segura conciencia de Nuestra misión y de Nuestra autoridad, determinamos y ordenamos cuanto sigue:<br />
<br />
1. Tanto los Obispos como los Superiores Generales de Ordenes Religiosas provean para que en sus Seminarios y Escuelas, en donde los jóvenes son preparados para el sacerdocio, todos se muestren en este punto dóciles a la voluntad de la Sede Apostólica, y se atengan escrupulosamente a estas Nuestras prescripciones.<br />
<br />
2. Velen igualmente con paternal solicitud para que ninguno de sus súbditos, por afán de novedad, escriba contra el uso de la lengua latina tanto en la enseñanza de las sagradas disciplinas como en los sagrados ritos de la Liturgia ni, movidos por prejuicios, disminuya en esta materia la fuerza preceptiva de la voluntad de la Sede Apostólica y altere su sentido.<br />
<br />
3. Como se halla establecido tanto por el Código de Derecho Canónico (can. 1.364) como por Nuestros Predecesores, los aspirantes al sacerdocio, antes de empezar los estudios propiamente eclesiásticos, sean instruidos con sumo cuidado en la lengua latina por profesores muy expertos, con método adecuado y por un período de tiempo apropiado, para que no suceda luego que, al llegar a las disciplinas superiores, no puedan, por culpable ignorancia del latín, comprenderlas plenamente, y aún menos ejercitarse en las disputas escolásticas con las que las mentes de los jóvenes se adiestran en la defensa de la verdad. Y esto entendemos que valga también para los que han sido llamados al sacerdocio por Dios ya maduros en edad, sin haber hecho ningún estudio clásico o demasiado insuficiente. Nadie, en efecto, habrá de ser admitido al estudio de las disciplinas filosóficas o teológicas si antes no ha sido plenamente instruido en esta lengua y si no domina su uso.<br />
<br />
4. Si en algún país el estudio de la lengua latina ha sufrido en algún modo disminuciones en daño de la verdadera y sólida formación, por haber las escuelas eclesiásticas asimilando los programas de estudio de las públicas, deseamos que allí se conceda de nuevo el tradicional lugar reservado a la enseñanza de esta lengua; ya que todos deben convencerse de que también en este punto hay que tutelar escrupulosamente las exigencias propias de la formación de los futuros sacerdotes, no tan sólo por lo que se refiere al número y calidad de las materias sino también por lo que concierne al tiempo que debe atribuirse a su enseñanza. Que si, por circunstancias de tiempo y de lugar, otras materias hubiesen de ser añadidas a las en uso, entonces o habrá que ampliar la duración de los estudios o esas disciplinas habrán de darse en forma compendiosa, o habrá que dejar su estudio para otro tiempo.<br />
<br />
5. Las principales disciplinas sagradas, como se ha ordenado en varias ocasiones, deben ser enseñadas en latín, lengua que por el uso desde hace tantos siglos sabemos que es apropiadísima para explicar con facilidad y con claridad singular la íntima y profunda naturaleza de las cosas[16], porque a más de haberse enriquecido ya desde hace muchos siglos con vocablos propios y bien definidos en el sentido y por lo tanto adecuados para mantener íntegro el depósito de la fe católica, es al mismo tiempo muy adecuada para que se evite la superflua verbosidad. Por lo tanto, los que en las Universidades o en Seminarios enseñen estas disciplinas están obligados a hablar en latín y a servirse de textos escritos en latín. Que si, por ignorancia de la lengua latina, no pueden convenientemente cumplir con estas prescripciones de la Santa Sede, poco a poco sean remplazados por otros profesores más idóneos. Las dificultades, por otra parte, que pueden venir por parte de los alumnos o de los profesores, deben ser superadas por la firme voluntad de los Obispos y Superiores Religiosos, y por la dócil y buena voluntad de los maestros.<br />
<br />
6. Dado que la lengua latina es lengua viva dela Iglesia, con el fin de que sea adecuada a las necesidades lingüísticas día a día mayores, y para que sea enriquecida con nuevos vocablos propios y adecuados, en manera uniforme, universal y conforme con la índole de la antigua lengua latina -manera ya seguida por los Santos Padres y por los mejores escritores escolásticos-, damos mandato a la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades de Estudios, con el fin de que cuiden de fundar un Instituto Académico de la lengua latina. Este Instituto, que habrá de tener su propio cuerpo de profesores expertísimos en las lenguas latina y griega provenientes de las diversas partes del mundo, tendrá como finalidad principal -como ocurre con las Academias Nacionales, fundadas para promover las respectivas lenguas- la de dirigir el ordenado desarrollo de la lengua latina, enriqueciendo , si es preciso, el léxico de palabras que sean conformes con la índole y colorido propio; y al mismo tiempo disponer de escuelas de latín de todas las edades y sobre todo de la edad cristiana. En estas escuelas serán formados en el conocimiento más pleno y profundo del latín, en su uso, en el estilo propio y elegante, los que están destinados a enseñarlo en los Seminarios y Colegios Eclesiásticos, o a escribir decretos, sentencias y cartas en los Ministerios de la Santa Sede, en las Curias Episcopales y en las Oficinas de las Ordenes Religiosas.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcFL-TRnIJPQPT9WYzoukAkqF0YUsHlPi3isrHEQ6SdavLE6Grc3C9dytUJY63_NFT8Gt-cGPanfRhym1zPLW4uszsAMC5Xp5dWWfBCsBq7Z0WLKuHqSNxs7hhyphenhyphencDKnKYnGE5osx6Y5U5C/s1600/LitAbuseFPhilipCaos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcFL-TRnIJPQPT9WYzoukAkqF0YUsHlPi3isrHEQ6SdavLE6Grc3C9dytUJY63_NFT8Gt-cGPanfRhym1zPLW4uszsAMC5Xp5dWWfBCsBq7Z0WLKuHqSNxs7hhyphenhyphencDKnKYnGE5osx6Y5U5C/s400/LitAbuseFPhilipCaos.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Filipina</td></tr>
</tbody></table>
<br />
7. Hallándose la lengua latina estrechamente ligada a la griega por la naturaleza de su conformación y por la importancia de las obras que nos han sido legadas, también en ella, como han ordenado a menudo Nuestros Predecesores, habrán de ser instruidos los futuros ministros del altar desde las escuelas inferiores a medias, con el fin de que cuando estudien las disciplinas superiores y sobre todo si aspiran a los grados académicos en Sagrada Escritura y en Teología, puedan señalar y rectamente comprender no solamente las fuentes griegas de la filosofía escolástica, sino también los textos originales de la Sagrada Escritura, de la Liturgia y de los Santos Padres Griegos[17].<br />
<br />
8. Damos orden asimismo a la Sagrada Congregación de Estudios para que prepare un Ordenamiento de los estudios de latín -que habrá de ser observado por todos fielmente- y tal que proporcione a cuantos lo sigan un conveniente conocimiento y uso de esta lengua.<br />
<br />
Este programa podrá, por exigencias particulares, ser ordenado de otro modo por las diversas Comisiones de Ordinarios, sin que, sin embargo, sea jamás cambiada o atenuada su naturaleza y su fin. Sin embargo, los Ordinarios no crean poder realizar proyectos sin que la Sagrada Congregación los haya examinado y aprobado primeramente.<br />
<br />
Cuanto con esta Nuestra Constitución hemos establecido, decretado, ordenado y solicitado, pedimos y mandamos con Nuestra autoridad que se mantenga definitivamente firme y sancionado, y que ninguna otra prescripción o concesión, incluso digna de mención especial, tenga ya vigor contra esta orden.<br />
Concilio Ecuménico Vaticano Segundo.<br />
CONSTITUCIÓN<br />
<br />
5. SACROSANCTUM CONCILIUM SOBRE LA SAGRADA LITURGIA<br />
4 de diciembre de 1963.<br />
<br />
… no se introduzcan innovaciones si no lo exige una utilidad verdadera y cierta de la Iglesia (1963 SConc 23).<br />
Lengua litúrgica.<br />
<br />
Se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos, salvo derecho particular (1963 SConc 36,1).<br />
Procúrese, sin embargo, que los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario de la Misa que les corresponde (1963 SConc 54).<br />
<br />
Rito del matrimonio.<br />
<br />
Si en alguna parte están en uso otras laudables costumbres y ceremonias en la celebración del Sacramento del Matrimonio, el Santo Sínodo desea ardientemente que se conserven (1963 SConc 77).<br />
<br />
Uso del latín o de la lengua vernácula.<br />
<br />
De acuerdo con la tradición secular del rito latino, en el Oficio divino se ha de conservar para los clérigos la lengua latina (1963 SConc 101,1).<br />
<br />
Penitencia individual y social.<br />
<br />
… téngase como sagrado el ayuno pascual; ha de celebrarse en todas partes el Viernes de la Pasión y Muerte del Señor y aun extenderse, según las circunstancias, al Sábado Santo … (1963 SConc 110).<br />
<br />
Canto gregoriano y canto polifónico<br />
<br />
La Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de la liturgia romana; en igualdad de circunstancias, por tanto, hay que darle el primer lugar en las acciones litúrgicas. Los demás géneros de música sacra, y en particular la polifonía, de ninguna manera han de excluirse en la celebración de los oficios divinos, con tal que respondan al espíritu de la acción litúrgica (1963 SConc 116).<br />
<br />
Órgano de tubos y otros instrumentos.<br />
<br />
Téngase en gran estima en la Iglesia latina el órgano de tubos, como instrumento musical tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesiásticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales (1963 SConc 120).<br />
<br />
Arte auténticamente sacro.<br />
<br />
sean excluidas de los templos y demás lugares sagrados aquellas obras artísticas que repugnen a la fe, a las costumbres y a la piedad cristiana y ofendan el sentido auténticamente religioso, ya sea por la depravación de las formas, ya sea por la insuficiencia, la mediocridad o la falsedad del arte (1963 SConc 124).<br />
<br />
Imágenes sagradas.<br />
<br />
Manténgase firmemente la práctica de exponer imágenes sagradas a la veneración de los fieles … (1963 SConc 125).<br />
<br />
6. Instrucción INTER OECUMENICI<br />
26 de septiembre de 1964<br />
<br />
Para aplicar debidamente la Constitución Sacrosanctum Consilium, sobre la sagrada<br />
liturgia, publicada por la Sagrada Congregación de Ritos y el Consilium.<br />
<br />
Lengua del Oficio divino.<br />
<br />
En la recitación del Oficio divino en el coro, los clérigos están obligados a usar la lengua latina (1964 IntOec 85).<br />
… en modo alguno se pretende derogar la obligación que tiene todo Sacerdote de rito latino de aprender la lengua latina (1964 IntOec 87).<br />
<br />
Es preciso que los Breviarios que han de utilizar los clérigos a quienes se concede el uso de la lengua vernácula en la recitación del Oficio divino, según la Constitución, 32 contengan también el texto latino, además de la traducción vernácula (1964 IntOec 89).<br />
<br />
Reserva de la Eucaristía.<br />
<br />
La sagrada Eucaristía se reservará en un sagrario sólido e inviolable, colocado en medio del altar mayor … (1964 IntOec 95).<br />
03sep1965 Carta Encíclica<br />
<br />
7. MYSTERIUM FIDEI<br />
de su Santidad Pablo Vi sobre la doctrina y culto de la Sagrada Eucaristía (1965 MysFid).<br />
<br />
Motivos de preocupación.<br />
<br />
… no faltan, precisamente … motivos de grave solicitud pastoral y de preocupación, sobre los cuales no nos permite callar la conciencia de nuestro deber apostólico … hay algunos que divulgan ciertas opiniones acerca de las misas privadas, del dogma de la transustanciación y del culto eucarístico, que perturban las almas de los fieles, causándoles no poca confusión en las verdades de la fe, como si a cualquiera le fuese lícito olvidar la doctrina, una vez definida por la Iglesia, o interpretarla de modo que el genuino significado de las palabra o la reconocida fuerza de los conceptos queden enervados.<br />
… no se puede … exaltar tanto la misa, llamada comunitaria, que se quite importancia a la misa privada;<br />
ni insistir tanto en la naturaleza del signo sacramental como si el simbolismo, que ciertamente todos admiten en la sagrada Eucaristía, expresase exhaustivamente el modo de la presencia de Cristo en este sacramento;<br />
ni tampoco discutir sobre el misterio de la transustanciación sin referirse a la admirable conversión de toda la sustancia del pan en el cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del vino en su sangre, conversión de la que habla el Concilio de Trento, de modo que se limitan ellos tan sólo a lo que llaman transignificación y transfinalización;<br />
como, finalmente, no se puede proponer y aceptar la opinión, según la cual en las hostias consagradas, que quedan después de celebrado el santo sacrificio de la misa, ya no se halla presente Nuestro Señor Jesucristo.<br />
<br />
Todos comprenden cómo en estas opiniones y en otras semejantes, que se van divulgando, reciben gran daño la fe y el culto de la divina Eucaristía…<br />
… no podemos aprobar las opiniones que defienden, y sentimos el deber de avisaros sobre el grave peligro que esas opiniones constituyen para la recta fe. (1965 MysFid n 2).<br />
<br />
Nuestra fe.<br />
<br />
… al investigar este misterio sigamos como una estrella el magisterio de la Iglesia, a la cual el divino Redentor ha confiado la Palabra de Dios, escrita o transmitida oralmente, para que la custodie y la interprete, convencidos de que aunque no se indague con la razón, aunque no se explique con la palabra, es verdad, sin embargo, lo que desde la antigua edad con fe católica veraz se predica y se cree en toda la Iglesia. …<br />
<br />
La norma, pues, de hablar que la Iglesia, con un prolongado trabajo de siglos, no sin ayuda del Espíritu Santo, ha establecido, confirmándola con la autoridad de los concilios, norma que con frecuencia se ha convertido en contraseña y bandera de la fe ortodoxa, debe ser religiosamente observada, y nadie, a su propio arbitrio o so pretexto de nueva ciencia, presuma cambiarla (1965 MysFid n 3).<br />
<br />
Se debe decir: el Sacrificio de la Misa.<br />
<br />
Porque toda misa, aunque sea celebrada privadamente por un sacerdote, no es acción privada, sino acción de Cristo y de la Iglesia, la cual, en el sacrifico que ofrece, aprende a ofrecerse a sí misma como sacrificio universal, y aplica a la salvación del mundo entero la única e infinita virtud redentora del sacrificio de la Cruz (1965 MysFid n 5).<br />
<br />
Exhortación para promover el culto eucarístico<br />
<br />
… durante el día, que los fieles no omitan el hacer la visita al Santísimo Sacramento, que ha de estar reservado con el máximo honor en el sitio más noble de las iglesias, conforme a las leyes litúrgicas, pues la visita es señal de gratitud, signo de amor y deber de adoración a Cristo Nuestro Señor, allí presente.<br />
<br />
… la Eucaristía es conservada en los templos y oratorios como centro espiritual de la comunidad religiosa y de la parroquial, más aún, de la Iglesia universal y de toda la humanidad, puesto que bajo el velo de las sagradas especies contiene a Cristo, Cabeza invisible de la Iglesia, Redentor del mundo, centro de todos los corazones, por quien son todas las cosas y nosotros por El.<br />
… los religiosos, hombres y mujeres … se dedican de modo especial a la adoración del Santísimo Sacramento, y son como su corona aquí en la tierra, en virtud de los votos que han hecho (1965 MysFid n 8).<br />
========================<br />
5. … es muy distinto el modo, verdaderamente sublime, con el cual Cristo está presente a su Iglesia en el sacramento de la Eucaristía, que por ello es, entre los demás sacramentos, el más dulce por la devoción, el más bello por la inteligencia, el más santo por el contenido; ya que contiene al mismo Cristo y es como la perfección de la vida espiritual y el fin de todos los sacramentos.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4u6Ev6HZmngGFBkTmMDkY-IYAgYfv8AAfrxdsanc-f84wdI6xjQCuyj7DwE0rfuG2vPGHwl2CUzguXr2rGSpHwENvTVSwUBSYyopzDOzxoAGgt8It9WSmBNxkbbIy-Yg7Wb3DxObEVUUx/s1600/LitAbusesotana_padre_reuters.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4u6Ev6HZmngGFBkTmMDkY-IYAgYfv8AAfrxdsanc-f84wdI6xjQCuyj7DwE0rfuG2vPGHwl2CUzguXr2rGSpHwENvTVSwUBSYyopzDOzxoAGgt8It9WSmBNxkbbIy-Yg7Wb3DxObEVUUx/s400/LitAbusesotana_padre_reuters.jpg" height="290" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Supersotana Liturgica</td></tr>
</tbody></table>
Tal presencia se llama real … por antonomasia, porque es también corporal y substancial, pues por ella ciertamente se hace presente Cristo, Dios y hombre, entero e íntegro. Falsamente explicaría esta manera de presencia quien se imaginara una naturaleza, como dicen, «pneumática» y omnipresente, o la redujera a los límites de un simbolismo, como si este augustísimo sacramento no consistiera sino tan sólo en un signo eficaz de la presencia espiritual de Cristo y de su íntima unión con los fieles del Cuerpo místico. … la perpetua instrucción impartida por la Iglesia a los catecúmenos, el sentido del pueblo cristiano, la doctrina definida por el Concilio de Trento, y las mismas palabras de Cristo, al instituir la santísima Eucaristía, nos obligan a profesar que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, que padeció por nuestros pecados, y al que el Padre, por su bondad, ha resucitado. … Porque el Señor no dijo: Esto es un símbolo de mi cuerpo, y esto un símbolo de mi sangre, sino: Esto es mi cuerpo y mi sangre.<br />
<br />
Apoyado en esta fe de la Iglesia, el Concilio de Trento abierta y simplemente afirma que en el benéfico sacramento de la santa Eucaristía, después de la consagración del pan y del vino, se contiene bajo la apariencia de estas cosas sensibles, verdadera, real y substancialmente Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Por lo tanto, nuestro Salvador está presente según su humanidad, no sólo a la derecha del Padre, según el modo natural de existir, sino al mismo tiempo también en el sacramento de la Eucaristía con un modo de existir que si bien apenas podemos expresar con las palabras podemos, sin embargo, alcanzar con la razón ilustrada por la fe y debemos creer firmísimamente que para Dios es posible.<br />
<br />
7. La Iglesia católica rinde este culto latréutico al sacramento eucarístico, NO SÓLO DURANTE LA MISA, SINO TAMBIÉN FUERA DE SU CELEBRACIÓN, CONSERVANDO CON LA MÁXIMA DILIGENCIA LAS HOSTIAS CONSAGRADAS, PRESENTÁNDOLAS A LA SOLEMNE VENERACIÓN DE LOS FIELES CRISTIANOS …<br />
<br />
8. Os rogamos, pues … que custodiéis pura e íntegra en el pueblo, confiado a vuestro cuidado y vigilancia, esta fe que nada desea tan ardientemente como guardar una perfecta fidelidad a la palabra de Cristo y de los Apóstoles, rechazando en absoluto todas las opiniones falsas y perniciosas, y que promováis, sin rehuir palabras ni fatigas, el culto eucarístico, al cual deben conducir finalmente todas las otras formas de piedad.<br />
<br />
… El deseo de Jesús y de la Iglesia de que todos los fieles se acerquen diariamente al sagrado banquete, consiste sobre todo en esto: que los fieles, unidos a Dios por virtud del sacramento, saquen de él fuerza para dominar la sensualidad, para purificar de las leves culpas cotidianas y para evitar los pecados graves a los que está sujeto la humana fragilidad.<br />
<br />
… durante el día … no omitan el hacer la visita al Santísimo Sacramento, QUE HA DE ESTAR RESERVADO CON EL MÁXIMO HONOR EN EL SITIO MÁS NOBLE DE LAS IGLESIAS … pues la visita es señal de gratitud, signo de amor y deber de adoración a Cristo Nuestro Señor, allí presente.<br />
<br />
… no sólo mientras se ofrece el sacrificio y se realiza el sacramento, sino también después, mientras la Eucaristía es conservada en las iglesias y oratorios, Cristo es verdaderamente el Emmanuel, es decir, «Dios con nosotros». Porque día y noche está en medio de nosotros, habita con nosotros lleno de gracia y de verdad [68]; ordena las costumbres, alimenta las virtudes, consuela a los afligidos, fortalece a los débiles, incita a su imitación a todos que a El se acercan, de modo que con su ejemplo aprendan a ser mansos y humildes de corazón, y a buscar no ya las cosas propias, sino las de Dios. Y así todo el que se vuelve hacia el augusto sacramento eucarístico con particular devoción y se esfuerza en amar a su vez con prontitud y generosidad a Cristo que nos ama infinitamente, experimenta y comprende a fondo, no sin gran gozo y aprovechamiento del espíritu, cuán preciosa es la vida escondida con Cristo en Dios y cuánto sirve estar en coloquio con Cristo: nada más dulce, nada más eficaz para recorrer el camino de la santidad.<br />
<br />
… la Eucaristía es conservada en los templos y oratorios como centro espiritual de la comunidad religiosa y de la parroquial, más aún, de la Iglesia universal y de toda la humanidad, puesto que bajo el velo de las sagradas especies contiene a Cristo, Cabeza invisible de la Iglesia, Redentor del mundo, centro de todos los corazones, por quien son todas las cosas y nosotros por El.<br />
<br />
8. Musicam sacram,<br />
de 5 de marzo de 1967<br />
<br />
La lengua que se ha de emplear en las acciones litúrgicas que se celebran con canto y la conservación del tesoro de música sagrada.<br />
<br />
Conforme a la Constitución sobre la sagrada liturgia, «se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos (1967 MuSacr 47).<br />
Los pastores de almas cuidarán de que, además de en lengua vernácula, «los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del Ordinario de la misa que les corresponde».<br />
<br />
48. Allí donde se haya introducido el uso de la lengua vernácula en la celebración de la misa, los Ordinarios juzgarán si es oportuno mantener una o varias misas celebradas en latín –especialmente la misa cantada– en algunas iglesias, sobre todo en las grandes ciudades, que reúnan suficiente número de fieles de diversas lenguas.<br />
<br />
49. Por lo que se refiere al uso de la lengua latina o vernácula en las sagradas celebraciones de los seminarios, obsérvense las normas de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades sobre la formación litúrgica de los alumnos.<br />
<br />
Los miembros de Institutos que profesan los consejos evangélicos observen en esto las normas de la Carta apostólica Sacrificium laudis, de 15 de agosto de 1966, y de la Instrucción sobre la lengua que han de emplear los religiosos en la celebración del Oficio divino y de la misa conventual o comunitaria, dada por esta Sagrada Congregación de Ritos el 23 de noviembre de 1965.<br />
<br />
50. En las acciones litúrgicas con canto que se celebran en latín:<br />
<br />
a) El canto gregoriano, como propio de la liturgia romana, en igualdad de circunstancias ocupará el primer lugar. Empléense oportunamente para ello las melodías que se encuentran en las ediciones típicas.<br />
<br />
b) «También conviene que se prepare una edición que contenga modos más sencillos, para uso de las iglesias menores.»35<br />
<br />
c) Las otras composiciones musicales escritas a una o varias voces, tanto si están tomadas del tesoro musical tradicional como si son nuevas, serán tratadas con honor, favorecidas y utilizadas según se juzgue oportuno.36<br />
<br />
51. Teniendo en cuenta las condiciones locales, la utilidad pastoral de los fieles y el carácter de cada lengua, los pastores de almas juzgarán si las piezas del tesoro de música sagrada compuestas en el pasado para textos latinos, además de su utilización en las acciones litúrgicas celebradas en latín, pueden, sin inconveniente, ser utilizadas también en aquellas que se realizan en lengua vernácula. En efecto, nada impide que en una misma celebración algunas piezas se canten en una lengua diferente.<br />
<br />
52. Para conservar el tesoro de la música sagrada y promover debidamente nuevas creaciones, «dése mucha importancia a la enseñanza y a la práctica musical en los seminarios, en los noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, así como también en los demás institutos y escuelas católicas» y principalmente en los Institutos superiores especialmente destinados a esto.37 Debe promoverse ante todo el estudio y la práctica del canto gregoriano, ya que, por sus cualidades propias, sigue siendo una base de gran valor para la cultura en música sagrada.<br />
<br />
<br />
9. PAOLO VI SACRIFICIUM LAUDIS, EPISTOLA APOSTOLICA: Sulla lingua latina da usare nell'Ufficio Liturgico corale da parte dei religiosi tenuti all'obbligo del coro.<br />
<br />
15 de agosto de 1966<br />
… nella prima Istruzione, per l'esatta applicazione della Costituzione sulla Sacra Liturgia, emanata il 26 settembre 1964, è stato stabilito quanto segue: «Nella recita del divino Ufficio in coro, i chierici sono tenuti ad usare la lingua latina» (n. 85); e nell'altra, che tratta della lingua da usare nella celebrazione dell'Ufficio e della Messa «conventuale», «di comunità» presso i Religiosi, emanata il 23 novembre 1965, quella disposizione viene confermata e insieme si tiene conto dell'utilità spirituale dei fedeli e delle particolari condizioni che sussistono nei paesi di missione. Dunque, fino a quando non venga stabilito legittimamente in maniera diversa, queste leggi restano in vigore e richiedono obbedienza, nella quale si devono distinguere principalmente i religiosi, figli carissimi della Chiesa.<br />
<br />
Infatti qui non si tratta soltanto di conservare nell'Ufficio corale la lingua latina - indubbiamente degna, non è cosa da poco, di essere custodita con cura, essendo nella Chiesa Latina sorgente fecondissima di cristiana civiltà e ricchissimo tesoro di pietà -, ma anche di custodire indenni la qualità, la bellezza e l'originario vigore di tali preghiere e di tali canti: si tratta infatti dell'Ufficio corale, espresso «con le voci della Chiesa che dolcemente canta» (Cf S. AGOSTINO, Confessiones, 9, 6: PL 32, 769), e che i vostri fondatori e maestri e Santi del Cielo, luminari delle vostre Famiglie religiose, vi hanno tramandato. Non vanno sottovalutate le tradizioni degli antenati che lungo i secoli costruivano la vostra gloria. Questa maniera di recitare l'Ufficio divino in coro fu una delle principali ragioni della solidità e del felice sviluppo delle vostre Famiglie. Suscita quindi meraviglia che, al sorgere di un improvviso turbamento, ad alcuni sembri già di dover trascurare queste motivazioni.<br />
<br />
Quale lingua, quale canto vi sembra che possa nella presente situazione sostituire quelle forme della pietà cattolica che avete usato finora? Bisogna riflettere bene, perché le cose non diventino peggiori dopo aver rinnegato questa gloriosa eredità. Poiché vi è da temere che l'Ufficio corale venga ridotto a una recitazione informe, della quale voi stessi sareste certamente i primi a risentire la povertà e la monotonia. Sorge anche un altro interrogativo: gli uomini desiderosi di sentire le sacre preci entreranno ancora così numerosi nei vostri templi, se non vi risuonerà più l'antica e nativa lingua di quelle preghiere, unita al canto pieno di gravità e bellezza? Preghiamo dunque tutti gli interessati, di ponderare bene quello che vorrebbero abbandonare, e di non lasciare inaridire la fonte alla quale hanno fino ad oggi abbondantemente attinto. Senza dubbio la lingua latina crea qualche, e forse non lieve, 8 difficoltà ai novizi della vostra sacra milizia. Ma questa, come sapete, non è da ritenere tale che non possa essere superata e vinta, soprattutto tra voi che, più lontani dagli affanni e dallo strepito del mondo, potete più facilmente dedicarvi allo studio. Del resto quelle preghiere permeate di antica grandezza e nobile maestosità continuano ad attrarre a voi i giovani chiamati all'eredità del Signore; in caso contrario, una volta eliminato il coro in questione, che supera i confini delle Nazioni ed è dotato di mirabile forza spirituale, e la melodia che scaturisce dal profondo dell'animo, do ve risiede la fede e arde la carità, il canto gregoriano cioè, sarà come un cero spento che non illumina più, non attrae più a sé gli occhi e le menti degli uomini.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxQCyPTHUTFYN1zJyw27COGRR8mPDx-fgkgCxi6GKomFsewsM4Pt0ksb5UvFvGCBre2OReBKibnVAOFAkEkl0ZX4LOCRjIbFkpUZSB-Tt0w5EQBA969ec-NJ-Tt4aj2mULUKjiW-6uFfVi/s1600/LitAbuseSydn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxQCyPTHUTFYN1zJyw27COGRR8mPDx-fgkgCxi6GKomFsewsM4Pt0ksb5UvFvGCBre2OReBKibnVAOFAkEkl0ZX4LOCRjIbFkpUZSB-Tt0w5EQBA969ec-NJ-Tt4aj2mULUKjiW-6uFfVi/s400/LitAbuseSydn.jpg" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Preparacion a Misa Neo-Primitiva</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Comunque, figli carissimi, le richieste di cui abbiamo parlato sopra riguardano realtà tanto gravi che al momento non Ci è possibile accogliere, derogando alle norme del Concilio e alle Istruzioni menzionate. Vi esortiamo quindi caldamente a ponderare bene sotto ogni aspetto una questione tanto complessa. Per la benevolenza di cui vi circondiamo e per la buona stima con cui vi accompagniamo, non vogliamo permettere ciò che potrebbe essere causa di una caduta verso il peggio, diventerebbe forse sorgente di non beve detrimento e certamente porterebbe malessere e tristezza alla Chiesa tutta. PermetteteCi, anche contro la vostra volontà, di difendere la vostra causa. La Chiesa che per ragioni di indole pastorale, cioè per il bene del popolo che non sa il latino, ha introdotto le lingue nazionali nella sacra Liturgia, vi dà mandato di custodire la tradizionale dignità, la bellezza, la gravità dell'Ufficio corale sia nella lingua come nel canto.<br />
<br />
E così siate ossequienti con cuore sincero e docile a prescrizioni non suggerite da amore esagerato delle antiche usanze, ma proposte dalla carità paterna che abbiamo per voi e consigliate dallo zelo per il culto divino.<br />
<br />
Sagrada<br />
Congregación de Ritos y el Consilium.<br />
Instrucción<br />
<br />
10. Tres abhinc annos,<br />
4 de mayo de 1967.<br />
<br />
Genuflexión.<br />
<br />
El celebrante hará genuflexión … cuando llega al altar y se retira de él, si hay sagrario con el Santísimo Sacramento (1967 TresAbh 7).<br />
Las vestiduras sagradas.<br />
Se puede suprimir siempre el manípulo (1967 TresAbh 25).<br />
Todos los concelebrantes deben llevar las vestiduras sagradas prescritas para la celebración individual (1967 TresAbh 27).<br />
15 de agosto de 1967<br />
Sagrada Congregación de Ritos,<br />
Instrucción<br />
<br />
11. EUCHARISTICUM MYSTERIUM<br />
(1967EuMys).<br />
<br />
Doctrina.<br />
<br />
… la Misa o Cena del Señor es a la vez inseparablemente:<br />
- Sacrificio en el que se perpetúa el sacrificio de la cruz.<br />
- Memorial de la muerte y resurrección del Señor, que dijo: «Haced esto en memoria mía.<br />
- Banquete sagrado … Por consiguiente, en la misa el sacrificio y el banquete sagrado pertenecen a un mismo misterio, de tal manera que están íntimamente unidos. Pues el Señor se inmola en el mismo sacrificio de la misa cuando «comienza a estar sacramentalmente presente como alimento espiritual de los rieles bajo las especies de pan y vino». Y Cristo entregó a la Iglesia, este sacrificio para que los fieles participen de él tanto espiritualmente por la fe y la cardad, como sacramentalmente por el banquete de la sagrada comunión. …<br />
<br />
Nadie debe dudar «que los cristianos tributan a este Santísimo Sa-cramento, al venerarlo, el culto de latría que se debe al Dios verdadero, según la costumbre siempre aceptada en la Iglesia católica. Porque no debe dejar de ser adorado por el hecho de haber sido instituido por Cristo, el Señor para ser comido». También en la reserva eucarística debe ser adorado, porque allí está sustancialmente presente por aquella conversión del pan y del vino que, según el Concilio de Trento, se llama apropiadamente transustanciación.<br />
Hay, pues, que considerar el misterio eucarístico en toda su amplitud; tanto en la celebración misma de la misa como en el culto de las sagradas especies que se reservan después de la misa para prolongar la gracia del sacrificio (1967EuMys 3).<br />
<br />
Hay que integrar a los forasteros en la celebración local de la Eucaristía.<br />
<br />
Los fieles que participan en la celebración de la Eucaristía fuera de su parroquia han de unirse a la acción sagrada en la forma utilizada por la comunidad del lugar. Y preocúpense los pastores de ayudar a los fieles que provienen de otras regiones, con medios oportunos, a que puedan unirse a la comunidad local. De modo especial se debe procurar esto en las iglesias de las grandes ciudades y en los lugares a que acuden muchos fieles en tiempo de vacaciones. Pero en donde viven transeúntes de otra lengua o emigrados en un número apreciable procuren los pastores que se les ofrezca ocasión, al menos de cuando en cuando, de participar en la misa según el modo acostumbrado por ellos. «Procúrese, sin embargo, que los fieles sean capaces de recitar o cantar juntos en latín las partes del Ordinario de la misa que les corresponde» (1967EuMys 19).<br />
<br />
¡Que los entiendan! Oratoria sagrada.<br />
<br />
El pueblo tiene el derecho a ser alimentado en la misa con la proclamación y explicación de la palabra de Dios. De ahí que los sacerdotes no sólo han de tener la homilía cuando se prescribe o conviene, sino que han de procurar también que todo aquello que dicen ellos o los ministros, según su función, lo pronuncien o canten de tal modo que los fieles lo perciban claramente y entiendan su sentido, e incluso tiendan espontáneamente a responder y participar. Sean preparados para esto los ministros con adecuados ejercicios, especialmente en el seminario y en las casas religiosas (1967EuMys 20).<br />
<br />
La Comunión fuera de la Misa.<br />
<br />
… los sacerdotes no rehúsen administrar la sagrada comunión, incluso fuera de la misa, a los que la pidan con justa causa (1967EuMys 33).<br />
<br />
De rodillas.<br />
<br />
Según la costumbre de la Iglesia, los fieles pueden recibir la comunión de rodillas o de pie. … Cuando los fieles comulgan de rodillas no se exige de ellos otra signo de reverencia para con el Santísimo Sacramento, porque la misma genuflexión expresa adoración. Pero cuando se comulga de pie se recomienda encarecidamente que los que se acercan procesionalmente hagan una reverencia debida antes de la recepción del Sacramento en lugar y tiempo oportuno para que no se entorpezca el acceso y retiro de los fieles (1967EuMys 34).<br />
<br />
Bien confesados.<br />
<br />
Hay que recordar al que libremente comulga el mandato: Examínese cada uno a sí mismo. Y la práctica de la Iglesia declara que es necesario este examen para que nadie, consciente de pecado mortal, por contrito qué se crea, se acerque a la sagrada Eucaristía sin que haya precedido la Confesión sacramental (1967EuMys 35).<br />
<br />
La oración en privado después de la Comunión.<br />
<br />
Para que puedan continuar más fácilmente en esta acción de gracias, que de un modo eminente se da a Dios en la misa, se recomienda a los que han sido alimentados con la sagrada comunión que permanezcan algún tiempo en oración (1967EuMys 38).<br />
<br />
La Comunión a los enfermos.<br />
<br />
Por tanto, los fieles en peligro de muerte, cualquiera que sea la, causa de que proviene, están obligados por el precepto de recibir la sagrada comunión, y los pastores deben velar para que la administración de este Sacramento no se difiera, sino que los fieles sean alimentados con él cuando están aún en plena posesión de sus facultades (1967EuMys 39).<br />
Los pastores de almas tengan cuidado en que los enfermos y ancianos tengan facilidades para recibir la Eucaristía frecuentemente, e incluso, a ser posible, todos los días, sobretodo en el tiempo pascual, aunque no padezcan una enfermedad grave ni estén amenazados por un peligro de muerte inminente. En estos casos, la comunión puede administrarse a cualquier hora (1967EuMys 40).<br />
<br />
La celebración diaria de la Misa.<br />
<br />
En el misterio del sacrificio eucarístico, en que los sacerdotes desempeñan su función principal, se realiza continuamente la obra de nuestra redención, y, por tanto, se recomienda encarecidamente su celebración diaria, la cual, aunque no puedan estar presentes los fieles, es una acción de Cristo y de la Iglesia (1967EuMys 44).<br />
<br />
Acceso a las iglesias.<br />
<br />
Cuiden los pastores de que todas las iglesias y oratorios públicos en que se guarde la santísima Eucaristía estén abiertos por lo menos algunas horas de la mañana y de la tarde, para que los fieles puedan fácilmente orar ante el Santísimo Sacramento (1967EuMys 51).<br />
<br />
El sagrario colocado en medio del altar.<br />
<br />
La sagrada Eucaristía se reservará en un sagrario sólido e inviolable, colocado en medio del altar mayor… (1967EuMys 54).<br />
<br />
La presencia de la santísima Eucaristía en el sagrario indíquese a los fieles por el conopeo ... Según la costumbre tradicional, arda continuamente junto al sagrario una lámpara como signo de honor al Señor (1967EuMys 57).<br />
<br />
<br />
12. CARTA DOMINICAE CENAE: JUAN PABLO II SOBRE EL MISTERIO Y EL CULTO DE LA EUCARISTÍA<br />
24 febrero 1980<br />
<br />
Sacrificio.<br />
<br />
La Eucaristía es por encima de todo un sacrificio: sacrificio de la Redención y al mismo tiempo sacrificio de la Nueva Alianza (1980 DomCen 9).<br />
… en estos últimos años, asistimos también a otro fenómeno. Algunas veces, incluso en casos muy numerosos, todos los participantes en la asamblea eucarística se acercan a la comunión, pero entonces, como confirman pastores expertos, no ha habido la debida preocupación por acercarse al sacramento de la Penitencia para purificar la propia conciencia (1980 DomCen 11).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipFeUdLF442DvvJqiMspVFhKZFD_LRKL8tNmzXPThyOgJbQB8BvdzDBpAryas9rX-q_pToLDfULsxOS_Vuccbfbf0A3KpwNdWfM-b_ueffvIZlygJCjzOYizGQAGCWcPuyIOLqRmFek83d/s1600/LitAbuseLiturgical_Dance.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipFeUdLF442DvvJqiMspVFhKZFD_LRKL8tNmzXPThyOgJbQB8BvdzDBpAryas9rX-q_pToLDfULsxOS_Vuccbfbf0A3KpwNdWfM-b_ueffvIZlygJCjzOYizGQAGCWcPuyIOLqRmFek83d/s400/LitAbuseLiturgical_Dance.jpg" height="262" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Danza-Participativa</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La Comunión en la mano o en la boca.<br />
<br />
… llegan voces sobre casos de faltas deplorables de respeto a las Especies eucarísticas, faltas que gravan no sólo sobre las personas culpables de tal comportamiento, sino también sobre los Pastores de la Iglesia, que hayan sido menos vigilantes sobre el comportamiento de los fieles hacia la Eucaristía. Sucede también que, a veces, no se tiene en cuenta la libre opción y voluntad de los que, incluso donde ha sido autorizada la distribución de la comunión en la mano, prefieren atenerse al uso de recibirla en la boca. Es difícil pues en el contexto de esta Carta, no aludir a los dolorosos fenómenos antes mencionados (1980 DomCen 11).<br />
<br />
Llegando ya al término de mis reflexiones, quiero pedir perdón —en mi nombre y en el de todos vosotros, venerados y queridos Hermanos en el Episcopado— por todo lo que, por el motivo que sea y por cualquiera debilidad humana, impaciencia, negligencia, en virtud también de la aplicación a veces parcial, unilateral y errónea de las normas del Concilio Vaticano II, pueda haber causado escándalo y malestar acerca de la interpretación de la doctrina y la veneración debida a este gran Sacramento. Y pido al Señor Jesús para que en el futuro se evite, en nuestro modo de tratar este sagrado Misterio, lo que puede, de alguna manera, debilitar o desorientar el sentido de reverencia y amor en nuestros fieles (1980 DomCen 12).<br />
<br />
13. ECCLESIA DE EUCHARISTIA DE S.S. Juan Pablo Segundo<br />
17apr2003.<br />
<br />
Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto (cf. Jn 13, 25), palpar el amor infinito de su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el « arte de la oración »,(48) ¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo! (2003 EcDEu 25).<br />
<br />
Por desgracia, es de lamentar que, sobre todo a partir de los años de la reforma litúrgica postconciliar, por un malentendido sentido de creatividad y de adaptación, no hayan faltado abusos, que para muchos han sido causa de malestar. Una cierta reacción al « formalismo » ha llevado a algunos, especialmente en ciertas regiones, a considerar como no obligatorias las « formas » adoptadas por la gran tradición litúrgica de la Iglesia y su Magisterio, y a introducir innovaciones no autorizadas y con frecuencia del todo inconvenientes.<br />
<br />
Por tanto, siento el deber de hacer una acuciante llamada de atención para que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en la celebración eucarística. Son una expresión concreta de la auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es su sentido más profundo. La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios. El apóstol Pablo tuvo que dirigir duras palabras a la comunidad de Corinto a causa de faltas graves en su celebración eucarística, que llevaron a divisiones (skísmata) y a la formación de facciones (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). También en nuestros tiempos, la obediencia a las normas litúrgicas debería ser redescubierta y valorada como reflejo y testimonio de la Iglesia una y universal, que se hace presente en cada celebración de la Eucaristía. El sacerdote que celebra fielmente la Misa según las normas litúrgicas y la comunidad que se adecua a ellas, demuestran de manera silenciosa pero elocuente su amor por la Iglesia (2003 EcDEu 52).<br />
<br />
<br />
14. REDEMPTIONIS SACRAMENTUM (Algunos puntos de la INSTRUCCIÓN)<br />
<br />
Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía.<br />
emanada el 25 marzo del 2004 por la<br />
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS (2004RedSac).<br />
<br />
Finalidad: ¡defender el misterio debidamente!<br />
<br />
Para que también en los tiempos actuales, tan gran misterio sea debidamente protegido por la Iglesia, especialmente en la celebración de la sagrada Liturgia, (2004RedSac n 2).<br />
<br />
Los hechos se afirman:<br />
<br />
«no faltan sombras». Así, no se puede callar ante los abusos, incluso gravísimos, contra la naturaleza de la Liturgia y de los sacramentos, también contra la tradición y autoridad de la Iglesia, que en nuestros tiempos, no raramente, dañan las celebraciones litúrgicas en diversos ámbitos eclesiales. En algunos lugares, los abusos litúrgicos se han convertido en una costumbre, lo cual no se puede admitir y debe terminarse (2004RedSac n 2).<br />
<br />
Los abusos y sus consecuencias:<br />
<br />
Oscurecen la fe y la doctrina católica (2004RedSac n 6), se basan en un falso sentido de libertad (2004RedSac n 7) y atentan contra la unidad substancial del Rito romano … defrauda el patrimonio y la herencia de los fieles … lesionan el verdadero derecho de los fieles a la acción litúrgica, que es expresión de la vida de la Iglesia, según su tradición y disciplina … introducen … elementos de discordia … incertidumbre en la doctrina, duda y escándalo para el pueblo de Dios y, casi inevitablemente, una violenta repugnancia que confunde y aflige con fuerza a muchos fieles (2004RedSac n 11).<br />
<br />
Tres derechos de los fieles:<br />
<br />
a) Todos los fieles cristianos gozan del derecho de celebrar una liturgia verdadera, y especialmente la celebración de la santa Misa, que sea tal como la Iglesia ha querido y establecido, como está prescrito en los libros litúrgicos y en las otras leyes y normas.<br />
b) el pueblo católico tiene derecho a que se celebre por él, de forma íntegra, el santo sacrificio de la Misa, conforme a toda la enseñanza del Magisterio de la Iglesia.<br />
c) la comunidad católica tiene derecho a que de tal modo se realice para ella la celebración de la santísima Eucaristía, que aparezca verdaderamente como sacramento de unidad, excluyendo absolutamente todos los defectos y gestos que puedan manifestar divisiones y facciones en la Iglesia (2004RedSac n 12).<br />
<br />
La Autoridad Eclesiástica debe reprimir los abusos:<br />
<br />
Los fieles tienen derecho a que la autoridad eclesiástica regule la sagrada Liturgia de forma plena y eficaz, para que nunca sea considerada la liturgia como «propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios» (2004RedSac n 18). El pueblo cristiano … tiene derecho a que el Obispo diocesano vigile para que no se introduzcan abusos en la disciplina eclesiástica (2004RedSac n 24).<br />
<br />
Los liturgistas y Sacerdotes.<br />
<br />
La Iglesia exige que sean elegidos entre aquellos que sean firmes en la fe católica y verdaderamente preparados en las disciplinas teológicas (2004RedSac n 25).<br />
Por desgracia, es de lamentar que, sobre todo a partir de los años de la reforma litúrgica después del Concilio Vaticano II, por un malentendido sentido de creatividad y de adaptación, no hayan faltado abusos, que … han sido causa de malestar (2004RedSac n 70) … deformando de manera arbitraria la celebración litúrgica, ya sea con cambios, con mutilaciones o con añadidos (2004RedSac n 31). Sobre todo, deben estar imbuidos de la admiración y el estupor que la celebración del misterio pascual, en la Eucaristía, produce en los corazones de los fieles (2004RedSac n 33).<br />
<br />
Acólitos y futuros sacerdotes.<br />
<br />
… niños o jóvenes, denominados normalmente monaguillos, estén presentes y realicen un servicio junto al altar, como acólitos, y reciban una catequesis conveniente, adaptada a su capacidad, sobre esta tarea. No se puede olvidar que del conjunto de estos niños, a lo largo de los siglos, ha surgido un número considerable de ministros sagrados (2004RedSac n 47).<br />
<br />
Abusos varios.<br />
<br />
El pan que se emplea en el santo Sacrificio de la Eucaristía debe ser ázimo, de sólo trigo y hecho recientemente, para que no haya ningún peligro de que se corrompa. Por consiguiente, no puede constituir la materia válida, para la realización del Sacrificio y del Sacramento eucarístico, el pan elaborado con otras sustancias, aunque sean cereales, ni aquel que lleva mezcla de una sustancia diversa del trigo, en tal cantidad que, según la valoración común, no se puede llamar pan de trigo (2004RedSac n 48).<br />
<br />
Sólo se pueden utilizar las Plegarias Eucarística que se encuentran en el Misal Romano o aquellas que han sido legítimamente aprobadas por la Sede Apostólica, en la forma y manera que se determina en la misma aprobación. «No se puede tolerar que algunos sacerdotes se arroguen el derecho de componer plegarias eucarísticas», ni cambiar el texto aprobado por la Iglesia, ni utilizar otros, compuestos por personas privadas (2004RedSac n 51).<br />
<br />
En algunos lugares se ha difundido el abuso de que el sacerdote parte la hostia en el momento de la consagración, durante la celebración de la santa Misa. Este abuso se realiza contra la tradición de la Iglesia. Sea reprobado y corregido con urgencia (2004RedSac n 55).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwzNRzDiYQcbwEOcbDPc7hhOasfcq1V6X8nH-YaHhXKtyFGZQIaSTN5FKMyu02wGy83ZolnlbJ2EmjHZQNJ4MEJYKvWJfpn_wLjtXAxkPRYB243eJT6z9pgIhwJnjYycW3QEVpK_FBmQL/s1600/GloriousResurrection.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwzNRzDiYQcbwEOcbDPc7hhOasfcq1V6X8nH-YaHhXKtyFGZQIaSTN5FKMyu02wGy83ZolnlbJ2EmjHZQNJ4MEJYKvWJfpn_wLjtXAxkPRYB243eJT6z9pgIhwJnjYycW3QEVpK_FBmQL/s400/GloriousResurrection.jpg" height="293" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Y el Cristo Resucitado nos dice, "NO ME TOQUES PORUE VOY AL PADRE"</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Es un derecho de la comunidad de fieles que, sobre todo en la celebración dominical, haya una música sacra adecuada e idónea, según costumbre, y siempre el altar, los paramentos y los paños sagrados, según las normas, resplandezcan por su dignidad, nobleza y limpieza (2004RedSac n 57).<br />
<br />
Cese la práctica reprobable de que sacerdotes, o diáconos, o bien fieles laicos, cambian y varían a su propio arbitrio, aquí o allí, los textos de la sagrada Liturgia que ellos pronuncian. Cuando hacen esto, convierten en inestable la celebración de la sagrada Liturgia y no raramente adulteran el sentido auténtico de la Liturgia (2004RedSac n 59).<br />
<br />
En la celebración de la Misa, la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística están íntimamente unidas entre sí y forman ambas un sólo y el mismo acto de culto. Por lo tanto, no es lícito separar una de otra, ni celebrarlas en lugares y tiempos diversos (2004RedSac n 60).<br />
<br />
Al hacer la homilía, procúrese iluminar desde Cristo los acontecimientos de la vida. Hágase esto, sin embargo, de tal modo que no se vacíe el sentido auténtico y genuino de la palabra de Dios, por ejemplo, tratando sólo de política o de temas profanos, o tomando como fuente ideas que provienen de movimientos pseudo-religiosos de nuestra época (2004RedSac n 67).<br />
<br />
Además, según la antiquísima tradición de la Iglesia romana, no es lícito unir el Sacramento de la Penitencia con la santa Misa y hacer así una única acción litúrgica. Esto no impide que algunos sacerdotes, independientemente de los que celebran o concelebran la Misa, escuchen las confesiones de los fieles que lo deseen, incluso mientras en el mismo lugar se celebra la Misa, para atender las necesidades de los fieles (2004RedSac n 76).<br />
<br />
La celebración de la santa Misa de ningún modo puede ser intercalada como añadido a una cena común, ni unirse con cualquier tipo de banquete. No se celebre la Misa, a no ser por grave necesidad, sobre una mesa de comedor, o en el comedor, o en el lugar que será utilizado para un convite, ni en cualquier sala donde haya alimentos, ni los participantes en la Misa se sentarán a la mesa, durante la celebración [77.].<br />
<br />
… el abuso de introducir ritos tomados de otras religiones en la celebración de la santa Misa, en contra de lo que se prescribe en los libros litúrgicos (2004RedSac n 79).<br />
<br />
La Sagrada Comunión.<br />
<br />
… quien sea consciente de estar en pecado grave no celebre la Misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental (2004RedSac n 81).<br />
<br />
La primera Comunión de los niños debe estar siempre precedida de la confesión y absolución sacramental … Sin embargo, cuando suceda que un niño, de modo excepcional con respecto a los de su edad, sea considerado maduro para recibir el sacramento, no se le debe negar la primera Comunión, siempre que esté suficientemente instruido (2004RedSac n 87).<br />
<br />
... no es lícito negar la sagrada Comunión a un fiel … sólo por el hecho de querer recibir la Eucaristía arrodillado o de pie (2004RedSac n 91).<br />
<br />
todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca …Si existe peligro de profanación, no se distribuya a los fieles la Comunión en la mano (2004RedSac n 92).<br />
<br />
La Comunión de los sacerdotes concelebrantes se realice según las normas prescritas en los libros litúrgicos, utilizando siempre hostias consagradas en esa misma Misa (2004RedSac n 98).<br />
<br />
No se administre la Comunión con el cáliz a los fieles laicos … donde una parte importante del pueblo no quiera participar del cáliz, por diversas y persistentes causas, disminuyendo así, en cierto modo, el signo de unidad (2004RedSac n 102).<br />
<br />
Para contener la Sangre del Señor nunca se utilicen frascos, vasijas u otros recipientes que no respondan plenamente a las normas establecidas (2004RedSac n 106).<br />
<br />
Además.<br />
<br />
La Misa se celebra o bien en lengua latina o bien en otra lengua… Exceptuadas las celebraciones de la Misa que, según las horas y los momentos, la autoridad eclesiástica establece que se hagan en la lengua del pueblo, siempre y en cualquier lugar es lícito a los sacerdotes celebrar el santo sacrificio en latín (2004RedSac n 112).<br />
<br />
… se reprueba cualquier uso por el que son utilizados para la celebración de la Misa vasos comunes o de escaso valor, en lo que se refiere a la calidad, o carentes de todo valor artístico, o simples cestos, u otros vasos de cristal, arcilla, creta y otros materiales, que se rompen fácilmente. Esto vale también de los metales y otros materiales, que se corrompen fácilmente (2004RedSac n 117).<br />
<br />
Sea reprobado el abuso de que los sagrados ministros realicen la santa Misa, incluso con la participación de sólo un asistente, sin llevar las vestiduras sagradas, o con sólo la estola sobre la cogulla monástica, o el hábito común de los religiosos, o la vestidura ordinaria, contra lo prescrito en los libros litúrgicos. Los Ordinarios cuiden de que este tipo de abusos sean corregidos rápidamente y haya, en todas las iglesias y oratorios de su jurisdicción, un número adecuado de ornamentos litúrgicos, confeccionados según las normas (2004RedSac n 126).<br />
<br />
Cuando sea un día festivo, los ornamentos sagrados de color dorado o plateado pueden sustituir a los de otros colores, pero no a los de color morado o negro (2004RedSac n 127).<br />
<br />
… es preferible que «los presbíteros presentes en la celebración eucarística, si no están excusados por una justa causa, ejerzan la función propia de su Orden, como habitualmente, y participen por lo tanto como concelebrantes, revestidos con las vestiduras sagradas. De otro modo, lleven el hábito coral propio o la sobrepelliz sobre la vestidura talar». No es apropiado, salvo los casos en que exista una causa razonable, que participen en la Misa, en cuanto al aspecto externo, como si fueran fieles laicos (2004RedSac n 128).<br />
<br />
La Reserva de la Santísima Eucaristía y su culto fuera de la Misa.<br />
<br />
«Según la estructura de cada iglesia y las legítimas costumbres de cada lugar, el Santísimo Sacramento será reservado en un sagrario, en la parte más noble de la iglesia, más insigne, más destacada, más convenientemente adornada» (2004RedSac n 130).<br />
«La Iglesia en la que está reservada la santísima Eucaristía debe quedar abierta a los fieles, por lo menos algunas horas al día … para que puedan hacer oración ante el santísimo Sacramento» (2004RedSac n 135).<br />
Donde el Obispo diocesano dispone de ministros sagrados u otros que puedan ser designados para esto, es un derecho de los fieles visitar frecuentemente el santísimo sacramento de la Eucaristía para adorarlo (2004RedSac n 139)<br />
<br />
Ministerios extraordinarios de laicos.<br />
<br />
Solamente por verdadera necesidad se recurra al auxilio de ministros extraordinarios, en la celebración de la Liturgia. Pero esto, no está previsto para asegurar una plena participación a los laicos, sino que, por su naturaleza, es suplementario y provisional (2004RedSac n 151).<br />
<br />
Por lo tanto, estos ministerios de mera suplencia no deben ser ocasión de una deformación del mismo ministerio de los sacerdotes, de modo que estos descuiden la celebración de la santa Misa por el pueblo que les ha sido confiado, la personal solicitud hacia los enfermos, el cuidado del bautismo de los niños, la asistencia a los matrimonios, o la celebración de las exequias cristianas, que ante todo conciernen a los sacerdotes, ayudados por los diáconos. Así pues, no suceda que los sacerdotes, en las parroquias, cambien indiferentemente con diáconos o laicos las tareas pastorales, confundiendo de esta manera lo específico de cada uno (2004RedSac n 152).<br />
<br />
Si habitualmente hay número suficiente de ministros sagrados, también para la distribución de la sagrada Comunión, no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunión. En tales circunstancias, los que han sido designados para este ministerio, no lo ejerzan. Repruébese la costumbre de aquellos sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebración, se abstienen de distribuir la comunión, encomendando esta tarea a laicos (2004RedSac n 157).<br />
<br />
El ministro extraordinario de la sagrada Comunión podrá administrar la Comunión solamente en ausencia del sacerdote o diácono, cuando el sacerdote está impedido por enfermedad, edad avanzada, o por otra verdadera causa, o cuando es tan grande el número de los fieles que se acercan a la Comunión, que la celebración de la Misa se prolongaría demasiado.[259] Pero esto debe entenderse de forma que una breve prolongación sería una causa absolutamente insuficiente, según la cultura y las costumbres propias del lugar (2004RedSac n 158).<br />
<br />
Remedios.<br />
<br />
Cuando se comete un abuso en la celebración de la sagrada Liturgia, verdaderamente se realiza una falsificación de la liturgia católica. Ha escrito Santo Tomás: «incurre en el vicio de falsedad quien de parte de la Iglesia ofrece el culto a Dios, contrariamente a la forma establecida por la autoridad divina de la Iglesia y su costumbre» (2004RedSac n 169).<br />
<br />
… donde los abusos persistan, debe procederse en la tutela del patrimonio espiritual y de los derechos de la Iglesia, conforme a las normas del derecho, recurriendo a todos los medios legítimos (2004RedSac n 170).<br />
<br />
Como es evidente, lo que se expone en esta Instrucción no recoge todas las violaciones contra la Iglesia y su disciplina, que en los cánones, en las leyes litúrgicas y en otras normas de la Iglesia, han sido definidas por la enseñanza del Magisterio y la sana tradición. Cuando algo sea realizado mal, corríjase, conforme a las normas del derecho (2004RedSac n 175).<br />
<br />
Cada uno de los ministros sagrados se pregunte también con severidad si ha respetado los derechos de los fieles laicos, que se encomiendan a él y le encomiendan a sus hijos con confianza, en la seguridad de que todos desempeñan correctamente las tareas que la Iglesia, por mandato de Cristo, desea realizar en la celebración de la sagrada Liturgia, para los fieles. Cada uno recuerde siempre que es servidor de la sagrada Liturgia (2004RedSac n 186).<br />
<br />
15. LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL SACRAMENTUM CARITATIS DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI<br />
22feb2007<br />
<br />
LOS SACERDOTES.<br />
<br />
SacrCar 23. …Es necesario, por tanto, que los sacerdotes sean conscientes de que nunca deben ponerse ellos mismos o sus opiniones en el primer plano de su ministerio, sino a Jesucristo. Todo intento de ponerse a sí mismos como protagonistas de la acción litúrgica contradice la identidad sacerdotal. Antes que nada, el sacerdote es servidor y tiene que esforzarse continuamente en ser signo que, como dócil instrumento en sus manos, se refiere a Cristo. Esto se expresa particularmente en la humildad con la que el sacerdote dirige la acción litúrgica, obedeciendo y correspondiendo con el corazón y la mente al rito, evitando todo lo que pueda dar precisamente la sensación de un protagonismo suyo inoportuno. Recomiendo, por tanto, al clero que profundice cada vez más en la conciencia de su propio ministerio eucarístico como un humilde servicio a Cristo y a su Iglesia. El sacerdocio, como decía san Agustín, es amoris officium,[74] es el oficio del buen pastor, que da la vida por las ovejas (cf. Jn 10,14-15).<br />
SacrCar 25. …Un clero no suficientemente formado, admitido a la ordenación sin el debido discernimiento, difícilmente podrá ofrecer un testimonio adecuado para suscitar en otros el deseo de corresponder con generosidad a la llamada de Cristo.<br />
<br />
LO TRADICIONAL.<br />
<br />
SacrCar 33. …María de Nazaret, icono de la Iglesia naciente, es el modelo de cómo cada uno de nosotros está llamado a recibir el don que Jesús hace de sí mismo en la Eucaristía.<br />
SacrCar 42. …deseo, como han pedido los Padres sinodales, que se valore adecuadamente EL CANTO GREGORIANO como canto propio de la liturgia romana.<br />
SacrCar 55. …No se puede esperar una participación activa en la liturgia eucarística cuando se asiste superficialmente, sin antes examinar la propia vida. Favorece dicha disposición interior, por ejemplo, el recogimiento y el silencio, al menos unos instantes antes de comenzar la liturgia, el ayuno y, cuando sea necesario, LA<br />
<br />
CONFESIÓN SACRAMENTAL.<br />
<br />
SacrCar 61. Las grandes concelebraciones. … en estas circunstancias se pueden producir problemas por lo que se refiere a la expresión sensible de la unidad del presbiterio, especialmente en la Plegaria eucarística y en la distribución de la santa Comunión. … se trata de concelebraciones de carácter excepcional y limitadas a situaciones extraordinarias.<br />
<br />
Latín.<br />
<br />
SacrCar 62. … Para expresar mejor la unidad y universalidad de la Iglesia, quisiera recomendar lo que ha sugerido el Sínodo de los Obispos, en sintonía con las normas del Concilio Vaticano II: [36. § 1. Se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos, salvo derecho particular. 54… Procúrese, … que los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario de la Misa que les corresponde. Can. 249 - Institutionis sacerdotalis Ratione provideatur ut alumni non tantum accurate linguam patriam edoceantur, sed etiam linguam latinam bene calleant.] exceptuadas las lecturas, la homilía y la oración de los fieles, sería bueno que dichas celebraciones fueran en latín; también se podrían rezar en latín las oraciones más conocidas de la tradición de la Iglesia y, eventualmente, cantar algunas partes en canto gregoriano. Más en general, pido que los futuros sacerdotes, desde el tiempo del seminario, se preparen para comprender y celebrar la santa Misa en latín, además de utilizar textos latinos y cantar en gregoriano; y se ha de procurar que los mismos fieles conozcan las oraciones más comunes en latín y que canten en gregoriano algunas partes de la liturgia.<br />
<br />
Arrodillarse.<br />
<br />
SacrCar 65. … la importancia de los gestos y de la postura, como ARRODILLARSE durante los momentos principales de la Plegaria eucarística. … cada uno ha de vivir y expresar que es consciente de encontrarse en toda celebración ante la majestad infinita de Dios, que llega a nosotros de manera humilde en los signos sacramentales.<br />
<br />
Adoración.<br />
<br />
SacrCar 66. … Mientras la reforma daba sus primeros pasos, a veces no se percibió de manera suficientemente clara LA RELACIÓN INTRÍNSECA ENTRE LA SANTA MISA Y LA ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO. Una objeción difundida entonces se basaba, por ejemplo, en la observación de que el Pan eucarístico no habría sido dado para ser contemplado, sino para ser comido. En realidad, a la luz de la experiencia de oración de la Iglesia, dicha contraposición se mostró carente de todo fundamento. Ya decía san Agustín: « nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; ... peccemus non adorando – Nadie come de esta carne sin antes adorarla ..., pecaríamos si no la adoráramos ». … la adoración eucarística no es sino la continuación obvia de la celebración eucarística … Recibir la Eucaristía significa adorar al que recibimos. Precisamente así, y sólo así, nos hacemos una sola cosa con Él … La adoración fuera de la santa Misa prolonga e intensifica lo acontecido en la misma celebración litúrgica. En efecto, « sólo en la adoración puede madurar una acogida profunda y verdadera. Y precisamente en este acto personal de encuentro con el Señor madura luego también la misión social contenida en la Eucaristía y que quiere romper las barreras no sólo entre el Señor y nosotros, sino también y sobre todo las barreras que nos separan a los unos de los otros.<br />
SacrCar 67. … recomiendo ardientemente a los Pastores de la Iglesia y al Pueblo de Dios la práctica de la adoración eucarística, tanto personal como comunitaria. … será conveniente indicar las iglesias u oratorios que se pueden dedicar a la adoración perpetua. … en el ciclo de preparación para la Primera Comunión, se inicie a los niños en el significado y belleza de estar con Jesús, fomentando el asombro por su presencia en la Eucaristía.<br />
SacrCar 68. … encontrar personalmente tiempo para estar en oración ante el Sacramento del altar … pido a las parroquias y a otros grupos eclesiales que promuevan momentos de adoración comunitaria.<br />
SacrCar 77. … El FRACASO DE ESTE MODO DE VIVIR « como si Dios no existiera » está ahora a la vista de todos.<br />
SacrCar 80. … El sacerdote, para DAR A SU VIDA UNA FORMA EUCARÍSTICA cada vez más plena, ya en el período de formación y luego en los años sucesivos, ha de dedicar tiempo a la vida espiritual. Está llamado a ser siempre un auténtico buscador de Dios … Una vida espiritual intensa le permitirá entrar más profundamente en comunión con el Señor y le ayudará a dejarse ganar por el amor de Dios, siendo su testigo en todas las circunstancias, aunque sean difíciles y sombrías. Por esto … recomiendo a los sacerdotes « la celebración diaria de la santa Misa, aun cuando no hubiera participación de fieles ». Esta recomendación está en consonancia ante todo con el valor objetivamente infinito de cada Celebración eucarística; y, además, está motivado por su singular eficacia espiritual, porque si la santa Misa se vive con atención y con fe, es formativa en el sentido más profundo de la palabra, pues promueve la configuración con Cristo y consolida al sacerdote en su vocación.<br />
SacrCar 97. Que el Espíritu Santo, por intercesión de la Santísima Virgen María, encienda en nosotros el mismo ardor que sintieron los discípulos de Emaús (cf. Lc 24,13-35), y renueve en nuestra vida el asombro eucarístico … la verdadera alegría está en reconocer que el Señor se queda entre nosotros, compañero fiel de nuestro camino.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJfftcC6iLtCusECWJWlpW3aUmbKUD8VxUUiUlna9pG_TfaZOz_T5rXHiIz9BUhMFlVV_-9F2xYxvAo2Fjke3pVTyzVa_f8MMoLDOo3dC1Dv_cqcz48zBV7Lkxq6GgkcZMn61k6Wc21BNF/s1600/chaldean+choir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJfftcC6iLtCusECWJWlpW3aUmbKUD8VxUUiUlna9pG_TfaZOz_T5rXHiIz9BUhMFlVV_-9F2xYxvAo2Fjke3pVTyzVa_f8MMoLDOo3dC1Dv_cqcz48zBV7Lkxq6GgkcZMn61k6Wc21BNF/s400/chaldean+choir.jpg" height="267" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Todavia, HOY, jovenes Cristianas Caldeas acuden castamente a la Misa.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Del Motu Proprio<br />
16. SUMMORUM PONTIFICUM de S.S. Benedicto XVI del 7- 7- 7.<br />
<br />
1. … es lícito celebrar el Sacrificio de la Misa según la edición típica del Misal Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962, que no se ha abrogado nunca…<br />
2. En las Misas celebradas sin el pueblo, todo sacerdote católico de rito latino, tanto secular como religioso, puede utilizar sea el Misal Romano editado por el beato Papa Juan XXIII en 1962 que el Misal Romano promulgado por el Papa Pablo VI en 1970, en cualquier día, exceptuado el Triduo Sacro. Para dicha celebración siguiendo uno u otro misal, el sacerdote no necesita ningún permiso, ni de la Sede Apostólica ni de su Ordinario.<br />
3.- Las comunidades de los institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apostólica, de derecho tanto pontificio como diocesano, que deseen celebrar la Santa Misa según la edición del Misal Romano promulgado en 1962 en la celebración conventual o comunitaria en sus oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o un entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas celebraciones a menudo o habitualmente o permanentemente, la decisión compete a los Superiores mayores según las normas del derecho y según las reglas y los estatutos particulares.<br />
En las parroquias, donde haya un grupo estable de fieles adherentes a la precedente tradición litúrgica, el párroco acogerá de buen grado su petición de celebrar la Santa Misa según el rito del Misal Romano editado en 1962.<br />
2.- La celebración según el Misal del beato Juan XXIII puede tener lugar en día ferial; los domingos y las festividades puede haber también una celebración de ese tipo.<br />
3.- El párroco permita también a los fieles y sacerdotes que lo soliciten la celebración en esta forma extraordinaria en circunstancias particulares, como matrimonios, exequias o celebraciones ocasionales, como por ejemplo las peregrinaciones.<br />
7. Si un grupo de fieles laicos … no ha obtenido satisfacción a sus peticiones por parte del párroco, informe al obispo diocesano. Se invita vivamente al obispo a satisfacer su deseo. Si no puede proveer a esta celebración, el asunto se remita a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.<br />
8. El obispo, que desea responder a estas peticiones de los fieles laicos, pero que por diferentes causas no puede hacerlo, puede indicarlo a la Comisión Ecclesia Dei para que le aconseje y le ayude.<br />
9, 3. A los clérigos constituidos in sacris es lícito usar el Breviario Romano promulgado por el Beato Juan XXIII en 1962.<br />
<br />
17. CARTA DEL PAPA Benedicto XVI A LOS OBISPOS SOBRE SUMMORUM PONTIFICUM<br />
<br />
No es apropiado hablar de estas dos redacciones del Misal Romano como si fueran dos Ritos. Se trata, más bien, de un doble uso del mismo y único Rito.<br />
… [el] Misal de 1962, como Forma extraordinaria de la Liturgia de la Misa … no ha sido nunca jurídicamente abrogado y, por consiguiente, en principio, ha quedado siempre permitido.<br />
… en muchos lugares no se celebraba de una manera fiel a las prescripciones del nuevo Misal, sino que éste llegó a entenderse como una autorización e incluso como una obligación a la creatividad, la cual llevó a menudo a deformaciones de la Liturgia al límite de lo soportable. Hablo por experiencia porque he vivido también yo aquel periodo con todas sus expectativas y confusiones. Y he visto hasta qué punto han sido profundamente heridas por las deformaciones arbitrarias de la Liturgia personas que estaban totalmente radicadas en la fe de la Iglesia.<br />
… se expresó el temor de que una más amplia posibilidad de uso del Misal de 1962 podría llevar a desórdenes e incluso a divisiones en las comunidades parroquiales. Tampoco este temor me parece realmente fundado.<br />
… las dos Formas del uso del Rito romano pueden enriquecerse mutuamente …<br />
La garantía más segura para que el Misal de Pablo VI pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las prescripciones. …<br />
Mirando al pasado, a las divisiones que a lo largo de los siglos han desgarrado el Cuerpo de Cristo, se tiene continuamente la impresión de que en momentos críticos en los que la división estaba naciendo, no se ha hecho lo suficiente por parte de los responsables de la Iglesia para conservar o conquistar la reconciliación y la unidad; se tiene la impresión de que las omisiones de la Iglesia han tenido su parte de culpa en el hecho de que estas divisiones hayan podido consolidarse.<br />
Esta mirada al pasado nos impone hoy una obligación: hacer todos los esfuerzos para que a todos aquellos que tienen verdaderamente el deseo de la unidad se les haga posible permanecer en esta unidad o reencontrarla de nuevo.<br />
Lo que para las generaciones anteriores esa sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande y no puede ser improvisamente totalmente prohibido o incluso perjudicial.<br />
<br />
Puntos para obedecer a la Iglesia poco a poco:<br />
1. Manteles blancos triples. No guardapolvos, ni plásticos ni cristales.<br />
2. Conopeo.<br />
El Sagrario debe cubrirse con un un velo. Este velo es señal principal de la presencia real de Cristo. Puede ser blanco o del color del día, pero nunca negro.<br />
Representa la tienda santa del Señor, el Tabernaculo; y manifiesta la paradoja del misterio: la revelación, por velación de la presencia del Enmanuel que acampa entre nosotros.<br />
Este obligado envoltorio del Sagrario se llama conopeo.<br />
El conopeo ha de ser un envoltorio total, y, en lo posible, no abierto por delante como un cortinaje; tampoco ha de ser transparente. Y aunque esto, que está positivamente ordenado, parece que tenga el inconveniente de ocultar la suntuosidad o el arte empleado en la construcción del sagrario, tiene en cambio una excelente compensación: y es que, con el conopeo, todos los sagrarios, así los más ricos como los más sencillos, ganan en magnificencia, al parecer todos por igual una rica tienda en la cual habita el Rey de reyes. Aún es mayor, en ciertos casos, el servicio que puede prestar el conopeo en la práctica. Por ejemplo: en una iglesia donde no se cuide de atender esta ley del conopeo, cuando del sagrario se retira la Reserva para trasladarla a otro sagrario del mismo templo, es casi seguro que los fieles que entren después al templo, de momento, y por costumbre, no harán la genuflexión ante el sagrario que encierra la Reserva, sino que la harán ante el que ha quedado vacío. En cambio, este error no es posible en las iglesias donde se recubre con el conopeo el sagrario donde está el Santísimo Sacramento, y no los demás sagrarios del templo; porque nada se ve mejor, a simple vista, si un sagrario lleva o no conopeo.<br />
3. Cubrecopones.<br />
Está mandado cubrir el copón, incluso cuando está dentro del Sagrario, con un envoltorio de seda blanca, color litúrgico de la Eucaristía, que puede adornarse con bordados decorativos o alegóricos.<br />
4. Lampara viva del Santisimo.<br />
5. Sagrario en el Centro, en medio del Presbiterio.<br />
SacrCar 69. Lugar del sagrario en la iglesia. … la importancia de la reserva eucarística y de la adoración y veneración del sacramento del sacrificio de Cristo … esto ayuda a reconocer la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento. Por tanto, es necesario que el lugar en que se conservan las especies eucarísticas sea identificado fácilmente por cualquiera que entre en la iglesia, también gracias a la lamparilla encendida. … en las iglesias donde no hay capilla del Santísimo Sacramento, y el sagrario está en el altar mayor, conviene seguir usando dicha estructura para la conservación y adoración de la Eucaristía, evitando poner delante la sede del celebrante. … es preferible poner el sagrario en el presbiterio, suficientemente alto, en el centro del ábside … dar dignidad al sagrario …<br />
6. Genuflexion.<br />
Una rodilla se dobla ante el Santísimo Sacramento, ya sea reservado en el tabernáculo o expuesto para adoración pública, cuando se pasa ante Él … Eucharistiae Sacramentum, 84 (1973)<br />
7. Comunion en la boca y de rodillas. Ejemplo del Santo Padre.<br />
8. No ministros extraordinarios (de la Comunión, nunca de la Eucaristía), sino solo en casos verdaderamente extraordinarios.<br />
9. Confesion semanal para sacerdotes y religiosas, mensual para laicos según pidió el Sagrado Corazón de Jesús.<br />
10. Sacerdote sin barba ni bigote, sin anillo, sin pelo largo. Sotana dia y noche; evitar familiaridades, etc.<br />
Can. 277… Debita cum prudentia clerici se gerant cum personis, quarum frequentatio ipsorum obligationem ad continentiam servandam in discrimen vocare aut in fidelium scandalum vertere possit.<br />
Can. 279 - § 1. Clerici studia sacra, recepto etiam sacerdotio, prosequantur, et solidam illam doctrinam, in sacra Scriptura fundatam, a maioribus traditam et communiter ab Ecclesia receptam sectentur, uti documentis praesertim Conciliorum ac Romanorum Pontificum determinatur, devitantes profanas vocum novitates et falsi nominis scientiam.<br />
Can. 284 - Clerici decentem habitum ecclesiasticum … deferant.<br />
Presbyterorum Ordinis. 17. … Immo ad paupertatem voluntariam amplexandam invitantur, qua Christo manifestius conformentur, et ad sacrum ministerium promptiores fiant.<br />
11. Misa diaria, aunque sea privada, siempre tiene valor público en sí misma.<br />
Sacrosanctum Concilium 57. Salva tamen semper sit cuique sacerdoti facultas Missam singularem celebrandi.<br />
12. Breviario diario en latin.<br />
Can. 276 - § 1. In vita sua ducenda ad sanctitatem persequendam peculiari ratione tenentur clerici …<br />
ut cotidie Sacrificium eucharisticum offerant … obligatione tenentur sacerdotes … cotidie liturgiam horarum persolvendi secundum proprius et probatos liturgicos libros … ut orationi mentali regulariter incumbant …<br />
Sacrosanctum Concilium 91. … respectu habito latinitatis christianae, usus liturgici etiam in cantu, necnon totius traditionis latinae Ecclesiae.<br />
Sacrosanctum Concilium 96. Clerici … cotidie, sive in communi, sive soli, obligatione tenentur totum Officium persolvendi.<br />
Sacrosanctum Concilium 101. Iuxta saecularem traditionem ritus latini, in Officio divino lingua latina clericis servanda est.<br />
13. En Seminarios Misa en latin y estudio de latín.<br />
SacrCar 62. … Más en general, pido que los futuros sacerdotes, desde el tiempo del seminario, se preparen para comprender y celebrar la santa Misa en latín, además de utilizar textos latinos y cantar en gregoriano<br />
Presbyterorum Ordinis. 13. eam linguae latinae cognitionem acquirant, qua tot scientiarum fontes et Ecclesiae documenta intelligere atque adhibere possint.[27] Studium linguae liturgicae unicuique ritui propriae necessarium habeatur, cognitio vero congrua linguarum Sacrae Scripturae et Traditionis valde foveatur.<br />
14. El pueblo debe saber en latin Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Pater Noster, Agnus Dei, Ite Missa est, Oraciones. Canto Gregoriano.<br />
SacrCar 62. … que los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario de la Misa que les corresponde. exceptuadas las lecturas, la homilía y la oración de los fieles, sería bueno que dichas celebraciones fueran en latín; también se podrían rezar en latín las oraciones más conocidas de la tradición de la Iglesia y, eventualmente, cantar algunas partes en canto gregoriano. … y se ha de procurar que los mismos fieles conozcan las oraciones más comunes en latín y que canten en gregoriano algunas partes de la liturgia.<br />
Sacrosanctum Concilium 54. Provideatur … ut christifideles etiam lingua latina partes Ordinarii Missae quae ad ipsos spectant possint simul dicere vel cantare.<br />
15. Estudio segun Santo Tomas de Aquino.<br />
Presbyterorum Ordinis. 16. … ad mysteria salutis integre quantum fieri potest illustranda, ea ope speculationis, S. Thoma magistro, intimius penetrare eorumque nexum perspicere alumni addiscant …<br />
16. Decir: Santo Sacrificio de la Misa y no Eucaristía; falta precisión teológica!<br />
Ver la visita del Santo Padre Benedicto XVI a Nueva York y a Washington!<br />
17. Canto Gregoriano.<br />
10. No aplaudir en el Templo.<br />
18. Confirmacion segun Privilegio de America Latina, de bebés.<br />
Ver la última edición del ritual latino completo para Estados Unidos sobre la Confirmación y el privilegio de América Latina: que se respete! Y esto es lo último respecto a dicho privilegio que no está abolido por el nuevo Código de Derecho Canónico, y por sentido común en la caótica situación de persecución religiosa que existe para los latinoamericanos desde hace más de dosciento años.<br />
Can. 17 — Leges ecclesiasticae intellegendae sunt secundum propriam verborum significationem in textu et contextu consideratam; quae si dubia et obscura manserit, ad locos parallelos, si qui sint, ad legis finem ac circumstantias et ad mentem legislatoris est recurrendum.<br />
Can. 19 — Si certa de re desit expressum legis sive universalis sive particularis praescriptum; aut consuetudo, causa, nisi sit poenalis, dirimenda est attentis legibus latis in similibus, generalibus iuris principiis cum aequitate canonica servatis, iurisprudentia et praxi Curiae Romanae, communi constantique doctorum sententia.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhkB3AfFxZlwp2AOPdzL5oOdEP2lqmmTdXzghiUpi9Ct_WsFqeFkcGLL7MUhfT14bjxSmQR7p_QjWGDc8cLlSbfp2rqIMnfF-OZwwoA3K3VWDkZSGU8-Gpr987msC48jLDYEPFiQ8iw2C/s1600/tradicionordination.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhkB3AfFxZlwp2AOPdzL5oOdEP2lqmmTdXzghiUpi9Ct_WsFqeFkcGLL7MUhfT14bjxSmQR7p_QjWGDc8cLlSbfp2rqIMnfF-OZwwoA3K3VWDkZSGU8-Gpr987msC48jLDYEPFiQ8iw2C/s400/tradicionordination.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Misa Romana genuina ES la Misa Gregoriana</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Can. 21 — In dubio revocatio legis praeexistentis non praesumitur, sed leges posteriores ad priores trahendae sunt et his, quantum fieri potest, conciiandae.<br />
19. Rito Latino, Forma Extraordinaria: el Papa quiere que las dos formas se ayuden en bien del pueblo.<br />
La Pontificia Comisión Ecclesia Dei ha respondido afirmativamente a estas … cuestiones:<br />
B.- Una Misa en el Usus antiquior puede reemplazar a una Misa programada regularmente en la Forma Ordinaria.<br />
C.- Un párroco puede programar una Misa pública en la Forma Extraordinaria por propia iniciativa (sin el pedido de un grupo de fieles) para el beneficio de los fieles, incluso de aquellos que no están familiarizados con el Usus antiquior.<br />
20. Respeto a los Sacerdotes Mayores.<br />
Presbyterorum Ordinis. 8. Iuvenes pariter revereantur aetatem atque experientiam seniorum cumque illis de rebus curam animarum spectantibus consilia conferant et libenter collaborent.<br />
21. Seminarios menores para adolescentes de doce años de edad.<br />
Presbyterorum Ordinis. 3. … 3. In Seminariis Minoribus ad germina vocationis excolenda erectis alumni peculiari religiosa conformatione, imprimis apta moderatione spirituali, ad Christum Redemptorem generoso animo et puro corde sequendum componantur. Sub paterno superiorum moderamine … vitam ducant quae adolescentium aetati, spiritui et evolutioni conveniat …<br />
22. Mantener la tradición en la celebración del Matrimonio.<br />
Sacrosanctum Concilium 77. Si quae provinciae... aliis laudabilibus consuetudinibus et caeremoniis in celebrando Matrimonii Sacramento utuntur, eas omnino retineri Sancta Synodus vehementer optat. ¡Los que ya vivieron juntos entran juntos!<br />
<br />
www.ecumenicasdeguadalupe.org<br />
Calle San Blas 19-A,<br />
Fraccionamiento Murúa,<br />
Tijuana, Baja California, México.<br />
<br />
Aegidius de Roma, In Cant.,<br />
Caput 8<br />
[88324] Aegidius de Roma, In Cant., cap. 8 Quis mihi det te fratrem meum sugentem ubera matris meae? Hic synagoga recognoscit et confitetur Christi incarnationem; et quatuor facit. Primo assumens fiduciam de Christo propter carnem assumptam petit ab ipso doctrinae ejus percipere veritatem; secundo postulat dulcedinis ejus gustare suavitatem, ibi, ut inveniam te; tertio ut possit vitare opprobrium, quod priscis temporibus passa fuerat propter caecitatem, ibi, jam me nemo despiciat; quarto desiderat Christum tenere propter filiorum utilitatem, ibi, apprehendam te. Continuatur sic. Ut me doceres, mihi frater factus es: ideo quis mihi det te fratrem meum sugentem ubera matris meae? Idest exponentem mihi legem et Scripturam sacram, quae est quasi mater mea: ille enim qui sugit, lac quod latet in ubere, exterius trahit; et hoc fecit Christus, qui lac et dulcedinem, quae latebat in lege divina, traxit exterius in apertum; secundum illud (Lucae ultimo): interpretabatur illis in omnibus Scripturis, incipiens a Moyse et omnibus prophetis. Habere ergo Christum sugentem ubera legis, est habere ipsum doctorem et magistrum legis. Notandum autem, quod licet nos omnes possimus vocare Christum fratrem nostrum ratione humanitatis assumptae, specialiter tamen synagoga potest ipsum fratrem appellare, quia de Judaeis natus est. Deinde cum dicit, ut inveniam te, petit synagoga gustare Christi suavitatem. Continuatur sic. Domine Jesu Christe, non solum peto te ut sugentem ubera matris, docendo me, sed peto ut inveniam te solum foris, idest non clausum in lege, neque latentem in sinu patris; sed foris in humana natura, secundum quam es frater meus; et sic te cognoscendo et diligendo, deosculer te, percipiendo a te dulcedinis suavitatem. Deinde cum dicit, et jam me nemo despiciat, petit vitare opprobrium quod passa est lapsis temporibus propter caecitatem: unde ait: et jam me nemo despiciat; quasi dicat: usque nunc despecta fui quasi caeca, eo quod redemptorem meum te non cognovi; sed jam, quia te cognosco, peto quod nemo me despiciat, improperando pristinam caecitatem. Deinde cum dicit, apprehendam te, ostendit se velle tenere Christum propter filiorum utilitatem. Dividitur autem haec pars in quatuor. Primo synagoga istam utilitatem insinuat; secundo qualis sit ista utilitas, manifestat, illic, ibi me docebis; tertio quia ex hoc videbatur synagoga suscepisse curam filiorum, qualiter sit cura habenda, declarat, ibi, laeva ejus sub capite meo; quarto et ultimo ponit dictum Christi quo hujusmodi declarationem approbat, ibi, adjuro vos filiae. Continuatur sic. Non solum, dilecte mi, volo te habere, ut te deosculer percipiendo tuam suavitatem, sed etiam volo te habere ad filiorum meorum utilitatem: unde peto ut permittas quod apprehendam te, et sic ducam te in domum matris meae, idest in corda illorum qui plus sciunt de lege: quam legem reputo quasi matrem, cujus mandata quasi matris servare debeo: et etiam ducam te in cubiculum genitricis meae, idest in corda filiorum qui minus sciunt de lege, quam reputo matrem et genitricem meam. Domus autem est amplioris spatii cubiculo: unde corda filiorum qui peramplius et perfectius sciunt legem, domus legis matris synagogae sunt: illi autem sunt cubiculum legis vel genitricis synagogae, qui minus sciunt de lege. Posset etiam secundum aliam adaptationem intelligi, quod illi qui plus sciunt de lege, sint cubiculum, quia sciunt clausa et obscura legis; domus autem, qui minus sciunt de lege, videlicet qui sciunt solum ea quae sunt in aperto, et quae quilibet de facili videre potest. Sed de hoc non est vis, quia continuationem non variat. Deinde cum dicit, ibi me docebis, ostendit qualis sit ista utilitas filiorum, si in corda eorum introducatur Christus. Et assignat triplicem utilitatem. Prima est illuminatio intellectus; secunda inflammatio affectus; tertia bonitas operum vel promotio effectus. Illuminatio intellectus ostenditur cum dicitur, ibi me docebis, si te introduxero in corda filiorum meorum, illuminando intellectum eorum, quia aliter doceri non possunt: quod enim fit filiis suis, synagoga quasi bona mater reputat sibi factum; et ideo dicit, ibi me docebis. Inflammationem autem affectus tangit cum dicit: et dabo tibi poculum; idest, post talem illuminationem intellectus, filii mei grati dabunt tibi poculum, idest affectum inflammatum, et desiderium ex vino condito, idest ex abundantia laetitiae spiritualis, vel ex dulcedine gratiae, et suavitate contemplationis (in Joan. 2. Lect. 2). Bonitatem vero operum tangit cum dicit: et mustum malorum granatorum meorum, idest opera exteriora; quae dicuntur mustum; quia sicut tale mustum exprimitur de granis malorum granatorum, sic opera exteriora bona de puro corde et caritate perfecta. Cor autem potest dici malum granatum, quia continet ipsas affectiones, quasi grana parva rubricata et decorata per caritatem: hoc tibi dabo, Christe, munus acceptum. Hae sunt igitur utilitates propter quas desidero, o Christe mi, te venire in corda filiorum meorum, scilicet ut illumines intellectum eorum, inflammes affectum, multiplices effectum. Deinde cum dicit: laeva ejus sub capite meo, quia ex eo quod petierat synagoga tenere Christum ad utilitatem filiorum, videbatur ex hoc ipsorum filiorum habere curam; hic declarat quomodo haec cura sit intelligenda. Haec autem declaratio in hoc consistit quod synagoga, vel Ecclesia, vel praelatus, qui per dicta intelligi possunt, prius debent intendere sibi per vitam contemplativam, et postea subditis per activam (2, 2. Q. 182 A. 1). Ideo ait synagoga, Ecclesia, vel praelatus: laeva ejus, idest sinistra Christi, per quam intelligitur vita activa, erit sub capite meo, idest secundario intenta; et dextera illius, idest vita contemplativa, per quam intendo mihi, amplexabitur me, idest erit super me, et cooperiet me: quia primo intendam mihi, postea vobis. Deinde cum dicit, adjuro vos, confirmat Christus quod synagoga declaraverat, dicens: filiae Jerusalem, adjuro vos, idest obsecro vos, ne suscitetis, a quiete, neque evigilare faciatis, a somno contemplationis, dilectam meam, idest synagogam matrem vestram, quae mihi est dilecta, quia ad me conversa, donec ipsa velit, cum prius debeat intendere sibi, postea vobis. Deinde cum dicit, quae est ista? Sequitur illa pars in qua finitur tractatus de conversione; et est finis in laude ejus. Quam quadrupliciter commendat. Primo ab ascensu: nam ascendere ad Deum est laudabile, et etiam mirabile; ideo cum admiratione ait: quae est ista quae ascendit? Secundo commendat eam a loco ascensionis, unde ascendit, cum ait, de deserto, idest de spinis tribulationum, et de tribulis afflictionum: nam in primitiva Ecclesia fuerunt magnae persecutiones, et majores erunt in ultima: idcirco quando laudavit Ecclesiam modernam, non laudavit eam quasi ascendentem de deserto, vel per desertum, sed quasi auroram consurgentem. Tertio commendatur Ecclesia ultima ab ornatu, cum dicitur, deliciis affluens, idest ornata bonis desideriis et bonis operibus, ut videtur exponere. Quarto et ultimo commendatur a modo ascendendi, cum dicitur, innixa super dilectum suum, idest super Christum, cujus virtute ascendit: propter quod commendabilis est ipsa Ecclesia, quia magna gloria est sequi dominum suum, sed major inniti ei, quia majoris caritatis est signum, sicut de b. Joanne Evangelista dicitur, quod recubuit supra pectus domini (Joan. 21). Sub arbore malo suscitavi te. Superius determinatum est de conversione synagogae; in parte ista invitatur Ecclesia ad habendam curam, et ad praebendum auxilium synagogae jam conversae. Et dividitur haec pars in tres partes. Primo Christus reducit ad memoriam Ecclesiae suum beneficium et subventionem; secundo ex hoc rependi sibi petit perpetuam dilectionem, ibi, pone me ut signaculum; tertio ex ipsa dilectione quam Ecclesia tenetur habere ad Christum, invitat ipsam ad synagogam juvandam, ibi, soror nostra parva. Reducit ergo Christus ad memoriam Ecclesiae gentium, beneficium quod sibi contulit, dicens, sub arbore malo, idest sub cruce, quae dicitur arbor malus, vel quia ad litteram fuit de malo; vel quia arbor crucis fuit fructifera sicut arbor quae dicitur malus. Sub cruce ergo, vel sub tali arbore, suscitavi te: erat enim Ecclesia gentium mortua, sed suscipiendo beneficium crucis revixit. Dat autem modum quomodo suscitavit Ecclesiam gentium, dicens: ibi, scilicet sub arbore malo, sive sub cruce, corrupta est mater tua, idest idolatria quam sequebaris ut matrem, secundum quam eras caeca; ibi violata est genitrix tua, idest ablata est a te malitia tua, quam imitabaris ut genitricem, secundum quam eras depravata in affectu. Deinde cum dicit, pone me ut signaculum juxta cor tuum, petit perpetuam dilectionem; et duo facit. Primo exposcit praedictam dilectionem; secundo ad hoc inducit multiplicem rationem, ibi, quia: fortis est ut mors dilectio. Continuatur sic. Tu, Ecclesia gentium, suscitata es a me per passionem crucis, quia per talem passionem ego removi errorem idolatriae a tuo intellectu, et malitiam a tuo affectu: ergo quia tantum bonum contuli tibi, pone me ut signaculum super cor tuum, diligendo me perpetuo, non volendo aliquid mihi contrarium; nec debes operari aliquid quod mihi displiceat: ita quod per signaculum cordis debemus intelligere impressam dilectionem; per quam unum fiat anima cum Deo, ei inseparabiliter adhaerendo; et per signaculum brachii bonam operationem exteriorem, quia brachium est extra. Deinde cum dicit, quia fortis est ut mors dilectio, assignat ejus quod dixerat, multiplicem rationem. Ad cujus evidentiam notandum, quod una ratio propter quam debemus Deo perpetuam dilectionem, sumitur ex beneficiis nobis collatis: et hanc tetigit supra, cum dixit: sub arbore malo suscitavi te. Alia ratio sumitur ex ipsa dilectione: nam quia Deus nos dilexit, congruum est quod et nos eum diligamus. Habuit autem Christi dilectio ad nos quatuor conditiones, secundum quas sumi possunt quatuor rationes propter quas debemus ei perpetuam dilectionem. Prima ratio sumitur ex dilectionis ejus immensitate; secunda ex dilectionis ejus utilitate, ibi, lampades ejus; tertia ex dilectionis ejus firmitate vel stabilitate, ibi, aquae multae non potuerunt extinguere caritatem; quarta ex dilectionis ejus pretiositate, ibi, si dederit homo. Prima ratio talis est. Quilibet debet perpetuam dilectionem illi qui diligit eum in immensum, et supra modum; sed ego Christus, o Ecclesia, dilexi te in immensum: ergo mihi debes, ut grata sis, perpetuam dilectionem. De hac ratione ponit solum medium, scilicet quod Christus valde Ecclesiam dilexit. Unde continuatur sic littera. O Ecclesia, de jure debes me ponere ut signaculum super cor tuum et super brachium tuum, ut perpetuo me diligas, et nihil contra me opereris; quia dilectio quam habui ad te, est et fuit excellens et immensa: est enim fortis ut mors; quae, ad litteram, tanta fuit, quod sicut mors separavit animam a corpore, quando mori volui pro amore tuo, ut vivas: etiam aemulatio, idest excessus amoris quem habui ad te, fuit dura sicut Infernus: quia dolores quos amore tui sustinui, similes fuerunt doloribus Inferni: nam dolori meo non potuerunt dolores super terram comparari; juxta illud quod habetur threnorum 1. O vos omnes qui transitis per viam, venite, et videte, si est dolor sicut dolor meus. Deinde cum dicit, lampades ejus lampades ignis, adducit ad hoc secundam rationem, quae talis est. Quilibet debet amorem perpetuum ei de cujus amore consecutus est magnam utilitatem: sed tu, Ecclesia, de amore quem habui et habeo ad te, consecuta es magnam utilitatem: ergo et cetera. De hac ratione ponit solum medium. Continuetur sic. Bene dico, quod debes perpetuo me diligere, quia lampades ejus, idest dilectionis quam habeo et habui, sunt valde utiles: sunt enim lampades ignis, quae purgaverunt tuum intellectum, et inflammaverunt tuum affectum ad omne bonum, atque sunt (supple, lampades) flammarum, inquantum illuminaverunt tuum intellectum ad omne verum necessarium: ex dilectione enim quam Christus habuit ad nos, consequimur perfectionem intellectus et affectus, quibus in hac vita hominibus nihil est utilius. Deinde cum dicit, aquae multae, adducit ad hoc tertiam rationem, quae talis est. Quilibet debet perpetuam dilectionem illi qui diligit eum perpetuo et perseveranter; sed ego, o Ecclesia, dilexi te perpetuo et perseveranter: ergo et cetera. De hac ratione ponit solum medium. Continuetur sic littera. O Ecclesia, de jure debes me diligere perpetuo et perseveranter, quia perpetuo et perseveranter te dilexi, quod apparet, quia aquae multae, idest tribulationes multae, quantum ad quantitatem numerosam, et quantum ad magnitudinem poenosam, non potuerunt extinguere caritatem; nec flumina, quantum ad impetuositatem, obruent illam, scilicet caritatem qua te dilexi et diligo. Deinde cum dicit, si dederit homo, ponit ad hoc quartam rationem, quae talis est. Quilibet debet amorem perpetuum illi qui diligit eum amore caro et pretioso: tali amore, o Ecclesia, ego dilexi te: ergo et cetera. De hac ratione ponit solum medium. Continuetur sic littera. O Ecclesia, de jure debes me diligere perpetuo, quia amore valde caro et pretioso dilexi te: fuit enim amor meus adeo pretiosus quod si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quam habui et habeo ad te, non poterit aequo pondere adaequari pretio dilectionis; immo, si bene considerabit, quasi nihil despiciet et computabit eam substantiam, respectu dilectionis meae, cui nihil terrenum potest comparari, cum incomparabiliter excedat. Deinde cum dicit, soror nostra parva, ex dilectione quam Ecclesia debet habere ad Christum, Christus invitat eam ut subveniat synagogae jam conversae. Notandum autem, quod non sine causa Christus assignavit tot rationes ad ostendendum quod Ecclesia debet eum valde diligere: nam si ex tali dilectione Christus intendit inducere Ecclesiam, quod amore sui in ultimis saeculis subveniat synagogae conversae, quia tunc erit magna persecutio, non fuit superfluum assignare rationes praedictas. Dividitur autem pars haec in partes tres: quia primo ponitur Christi invitatio; secundo subjungitur praedictae invitationis specificatio, ibi, si murus est; tertio additur Ecclesiae responsio, ibi, ego murus. Intendit autem in invitando talem rationem. Quicumque diligit multum aliquem, debet amore illius subvenire omnibus illis qui habent affinitatem et conjunctionem ad illum; sed tu, Ecclesia, debes mihi magnum amorem, ut ostensum est: ergo debes subvenire synagogae, quae mihi attinet, et est mihi conjuncta, quia est soror mea. Et debet subventio operosius fieri quanto indigentia plus requirit. Et sic erit de synagoga in fine temporum: propter quod dicit, soror nostra, mea affinitate carnali, tua spirituali, quia ad eamdem gratiam colligenda: et sic debes caritate moveri, quia mihi conjuncta et conjungenda tibi. Ad hoc etiam moveri debes ex ejus indigentia quia parva, idest de novo conversa, et ideo indiget confirmatione: et ubera non habet; idest, doctores non habet de se, nec habere potest extra te; propter quod indiget tua instructione, ut per te nutriatur lacte doctrinae. Huic invitationi consentiens Ecclesia de auxilio synagogae ferendo, doceri petit a sponso et magistro, dicens quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est, de sui erroris correptione? Quasi dicat: quod auxilium fiet ei? Deinde cum dicit, si murus est, respondet Christus quaestioni, et specificat quod auxilium synagogae debeat impendi. Ad cujus evidentiam est notandum, quod sicut in esse naturae prius aliquid accipit quod possit subsistere in forma acquisita, et hoc primo competit rei a principio suae generationis; et postea accipit quod secundum formam illam possit sibi simile producere, quod ei non competit nisi quando est jam perfecta, quia unumquodque tunc est perfectum quando potest sibi simile generare: sic in esse spirituali prius accipit homo quod stet in dono sibi caelitus infuso, et tunc dicitur murus, quia habet quod stet non quod alios adducat: et postea quando est perfectus secundum donum illud, accipit quod alios manuducat ad Christum; et tunc dicitur ostium, quia alios ad Christum potest introducere. Hoc viso, continuetur sic littera. Tu, Ecclesia, interrogas, et vis a me doceri quod auxilium debeat synagogae dari: hoc specifico, et dico, quod si est murus, idest in esse spirituali nondum perfecta, quia non habet unde alios ad me introducere possit, sed tantum ut stet; ut firmius et constantius perseveret, aedificemus, ego scilicet principaliter, et tu secundario mihi cooperando, super eum, idest dictum murum, propugnacula argentea; idest sententias divini eloquii firmas et lucidas, sicut argentum est firmum et lucidum; quibus in fide et dilectione corda firmantur; juxta illud Ps. 118: confirma me in verbis tuis: quibus vitantur haereticorum et Daemoniorum tentationes. Si autem, idest si non est murus, sed ostium est; idest, si ista jam perfecta est synagoga ut possint per eam alii ad me introduci, compingamus illud tabulis cedrinis; idest, ita ornemus sanctorum testimoniis et exemplis, ut decore conversationis, et bono odore famae alii facilius per tale ostium inducantur venire ad me. Deinde cum dicit, ego murus, ponitur Ecclesiae responsio: et dividitur haec pars in duas partes. Primo Ecclesia in sua responsione fatetur se paratam et promptam ad subveniendum synagogae; secundo ex hoc synagoga consurgens in amorem Ecclesiae, confitetur, eam a Christo esse derivatam, et ab illo esse custoditam et conversatam, ibi, ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens. Continuatur sic. Ego Ecclesia invitata a te, domine Jesu Christe, de subveniendo synagogae, sive sit murus, sive sit ostium, dico, quod amore tui sum parata subvenire synagogae, non solum inquantum est ostium, idest inquantum habet esse perfectum, quia hoc non esset magnum, sed leve; immo secundum quod est murus, idest secundum quod habet esse imperfectum, parata sum non solum aedificare propugnacula argentea bonorum divinorum, sed etiam dare me ipsam murum ad confirmationem suam; juxta illud 2 ad Corinth. 12: ego ipse impendam, et superimpendar pro animabus vestris. Hoc est ergo quod ait: ego, pro synagoga confirmanda, volo esse murus, idest dare me ipsam, et ex hoc ubera mea, idest doctrina mea, erunt sicut turris, quia per omnia impensa clarior et altior et efficacior ad defendendum apparebit doctrina. Deinde cum dicit, facta sum coram eo quasi pacem reperiens, videns synagoga dilectionem Ecclesiae ad ipsam, quia ex amore Dei parata erat pro sua confirmatione dare se ipsam, consurgit in amorem ejus: et quae prius appellabat Ecclesiam gentium adulteram et a Deo alienam, confitetur nunc esse veram sponsam Christi, et ab eo derivatam, custoditam et conservatam. Dividitur autem haec pars in duas partes: quia primo ponitur synagogae de Ecclesia talis confessio; secundo, ne videatur imperfecta dicta synagogae confessio, ponitur Christi suppletio, ibi, vinea mea. Prima dividitur in duas. Primo synagoga confitetur Ecclesiam a Christo derivatam; secundo confitetur eam a Christo derivatam, custoditam et conservatam, ibi, tradidit eam. Prima pars continuatur sic. Ego synagoga olim ex odio quod habui ad te, non cognoscens nec reputans eum esse verum Deum, fui excaecata in intellectu, ex quo etiam Ecclesiam odio habui, non credens eam veram vineam Christi; sed ex quo facta sum coram eo, idest Christo, quasi (expressive dictum, idest pro certo) pacem reperiens, per illuminationem fidei et remissionem peccatorum, corrigo errorem meum et culpam meam; et quod Ecclesia est vera sponsa Christi, confiteor, pro cujus amore parata est exponere se totam, ut pro me salutem, quae est in Christo, possit consequi. Unde vere oro et corde confiteor quod ipsa est vera sponsa Christi. Et vinea fuit pacifico, idest Christo, qui pacem attulit mundo, in ea (supple, fide) quae habet populos, idest in fide Catholica, quod idem est quod universalis, idest populorum multorum. Notandum etiam, quod non dicit, in ea fide quam habent populi, sed quae habet populos; quia quodlibet donum divinum magis habet nos quam nos habeamus ipsum, in quantum hujusmodi dona respectu bonorum operum sunt principaliora quam liberum nostrum arbitrium. Deinde cum dicit, tradidit eam custodibus, ostendit Ecclesiam a Deo custoditam et conservatam, dicens: bene dico, quod Ecclesia fuit vinea ipsi Christo, quia Christus tradidit eam custodibus, idest Angelis, apostolis et praelatis, quorum quilibet praelatus vir, idest habens vires in operando in ista vinea, corde fideli affert (supple Christo) mille argenteos, idest totum tribuit Christo quod sequitur de fructu ejus, sive sit temporale, sive sit spirituale. Deinde cum dicit, vinea mea, quia male ab aliquibus praedicta confessio posset intelligi, Christus in hac parte supplet confessionem synagogae. Et circa hoc duo facit. Primo supplet dictam confessionem; secundo ex dilectione quam habet synagoga ad Ecclesiam, invitat Ecclesiam ad subventionem synagogae, ibi, quae habitas in hortis. Dupliciter autem posset alicui videri defectus in praedicta synagogae confessione. Primo in custodiae assignatione, quia dixerat, quod Christus tradidit eam custodibus, posset aliquis intelligere, Christum eam dereliquisse. Ad hoc excludendum supplet Christus: vinea mea coram me est; quasi dicat: sic tradidi Ecclesiam meam custodiendam aliis quod etiam per me ipsum immediate habui curam ejus, cum sim verus Deus, omnia immediate conservans. Secundo in fructus assignatione, quia dixerat, vir affert pro fructu ejus mille argenteos, cum in Ecclesia nomine viri possint activi intelligi, posset ex hoc videri alicui, quod soli activi in Ecclesia fructificarent; ideo Christus supplet hanc confessionem, ostendens quod etiam contemplativi in Ecclesia fructificant, ideo subdit: o Ecclesia, pacifici tui, idest contemplativi, qui dicuntur pacifici, quia sunt ab implicationibus saecularibus, quae turbant, abstracti: isti, inquam, tales sunt mille, idest perfecto fructu respondentes: sic dictum est supra, quod vir affert pro fructu ejus mille argenteos, et mille sunt pacifici, idest contemplativi, numero et fructu perfecti. Sed quia ad perfectionem vitae oportet non solum habere vitam contemplativam, sed etiam activam ad curam aliorum (et tamen majus est meritum in contemplatione, quam in actione) ideo postquam dixit, mille tui pacifici, subdit: et ducenti his qui custodiunt fructus ejus, idest merita Ecclesiae: ubi major numerus geminatur, scilicet centenarius (qui etiam geminatus ad ultimum numerorum limitem, qui est mille, non pervenit); quia licet vita contemplativa sit meriti amplioris, tamen activa simul et contemplativa meretur pluribus modis. Unde super illud, ducenti etc. dicit Glossa interlinearis: duplex meretur praemium qui et se tuetur, et alios lucratur. Deinde cum dicit, quae habitas in hortis, Christus invitat Ecclesiam ad subveniendum synagogae, eo quod synagoga eam diligit: et circa hoc duo facit. Primo ponitur ejus invitatio; secundo Ecclesiae responsio, ibi, fuge dilecte mi. Continuatur sic. Usque nunc induxi te, o Ecclesia, ad subveniendum synagogae ex amore meo: cum ergo ipsa synagoga te diligat (quod apparet quia confessa est, te esse veram sponsam, et vineam meam), hujusmodi amicitia, qua una confessione et fide, facta est tecum in me, debet te movere ad subveniendum ei; et hoc est quod ait: tu, Ecclesia, quae habitas in hortis, idest in spiritualibus deliciis, amici, idest Judaei, qui jam facti sunt amici tui, quia fideles mei, auscultant, idest parati sunt et expectant te audire et a te doceri, et desiderant voto cordis, dicentes: fac, o Ecclesia, me synagogam, gratam tibi, fide et caritate sociatam, audire vocem tuam, scilicet in praedicatione. Potest enim hoc accipi ut sit verbum Christi invitantis Ecclesiam, ut doceat synagogam. Et dicit, me audire, quia reputat sibi fieri quod fit aliis propter ipsum. Ultimo autem cum dicit, fuge dilecte mi, ponitur Ecclesiae responsio; quae est quod tamquam bona sponsa optat ad tempus ab illo separari; non ab ejus fide vel amore, sed ab ejus suavitate; hoc est, contemplationis dulcedine ad tempus carere, ut possit Judaeis jam conversis, et sic factis fratribus, intendere per informationem morum et doctrinae; ideo ait: tu, dilecte mi, idest tu, Christe, qui habitas super montes aromatum, propter altitudinem devotionis et odorem bonae conversationis et sanctae operationis, fuge, idest mihi contemplationis dulcedinem subtrahe, ut possim commodius instructioni et informationi Judaeorum vacare; tamen nolo quod hoc sit perpetuo, sed solum ad tempus. Et ideo ait: et assimilare capreae, videndo meos defectus, et quam sis mihi in contemplatione necessarius. Assimilare etiam hinnulo cervorum, ut ad me agiliter per contemplationem redeas, teque mihi cum delectabili contemplatione infundas. Quod in praesenti vita secundum statum viatorum, et in futura per apertam visionem comprehensorum, dignetur Christus operari in nobis; qui cum patre et spiritu sancto vivit et regnat per omnia saecula saeculorum, amen.<br />
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<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"></span><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" cool="" gridx="16" gridy="16" showgridx="" showgridy="" style="height: 11573px; width: 546px;" usegridx="" usegridy=""><tbody>
<tr height="11572"><td align="left" content="" csheight="11572" height="11572" valign="top" width="545" xpos="0"><div align="center">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular; font-size: large;"><b>¿COMUNIÓN EN LA MANO Ó EN LA BOCA?</b></span></div>
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<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Esta es la decisión que debe tomar el fiel cuando se acerca a recibir la Sagrada Eucaristía. ¿Cuál forma es la mejor? y sobre todo, cual es la que agrada a Jesús. Generalmente se está mal informado en este tema, y es importante tener en claro cual es la legislación vigente dentro de nuestra Iglesia para saber discernir correctamente entre la verdad y los malintencionados que lamentablemente hoy abundan.<br /><img alt="" border="2" src="http://www.santuario.com.ar/graficos/rodillasjhs.jpg" height="292" hspace="8" vspace="8" width="400" /></span></b></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Uno de los mejores libros para recomendar sobre este tema es el denominado<b>"COMUNION EN LA MANO"</b> (año 1997) –utilizaremos la abreviatura CM– cuyo autor es <b>Mons. Juan Rodolfo Laise,</b> Obispo de San Luis, </span><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><u><b>QUE PROHIBIÓ LA COMUNIÓN EN LA MANO EN TODA SU DIÓCESIS DE SAN LUIS, ARGENTINA</b></u><b>,</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"> quién comenta con respecto a esta forma de comulgar: <i><b>«Conociendo la historia de este rito REINTRODUCIDO CLANDESTINAMENTE, DIFUNDIDO EN BASE A EQUÍVOCOS Y CONFIRMADO POR MEDIO DE DESOBEDIENCIAS INQUEBRANTABLES... imponiendo a lo largo de veintisiete años un uso al que el Papa no quería autorizar por considerarlo peligroso para el bien de la Iglesia, hasta que lograron finalmente que se extendiera por casi todo el mundo.» </b></i>(CM, p.133). Y <i>«el mismo Pablo VI ha tenido que </i><i><b>LAMENTAR PÚBLICAMENTE</b></i><i> "ciertas formas de actuación en diferentes partes de la Iglesia, que son motivo de no poca preocupación y dolor". Y prosigue el Papa: "Nos referimos sobre todo a esa mentalidad según la cual muchos reciben con disgusto cuanto proceda de la autoridad eclesiástica, o sea lo que está preceptuado por la ley. Razón por la cual sucede que en materia litúrgica </i><i><b>hasta las mismas Conferencias Episcopales alguna vez proceden por su cuenta más de lo justo. </b></i><i>Ocurre también que </i><i><b>se hacen experimentos arbitrarios y se introducen ritos que repugnan abiertamente a las normas de la Iglesia"</b></i><i> (Discurso al Consilium ad exequendam Constitutionem de Sacra Liturgia, 14 de octubre de 1968, A.A.S., 1968, p.735).» </i>(CM, p.119).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Y sin respetar la legislación universal de la Iglesia de comulgar en la boca, el Papa Pablo VI denuncia <b>–en su Instrucción <i>Memoriale Domini</i>(abreviatura MD)–</b> la introducción de la comunión en la mano sin autorización:<i>«Y aún más, en algunas comunidades y lugares se ha practicado este rito, a pesar de no haberse pedido antes la Aprobación de la Sede Apostólica...»</i>(MD, 1274 –numeración del <i>Enchiridion Vaticanum,</i> tomo 3-) (CM, pp.17 y 19).«la introducción de este uso ha sido <u><b>ILEGAL</b></u> y <u><b>ABUSIVA</b></u>» (CM, p.55) <i>«En realidad <b>el fin de MD no fue instrumentar la adopción de la comunión en la mano sino </b></i></span><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b><u>mantener su prohibición</u>»</b></i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b> </b></i>(CM, p.136). Sin embargo, primitivamente, en los primeros tiempos de la Iglesia se comulgaba en la mano que es <i>«un evidente anacronismo: los antiguos no conocían otro modo de comulgar» </i>(CM, p.69)<i> «pero la comunión en la boca es el modo que hubieran deseado tener». </i>(CM, p.68).<i> «Sin embargo, las prescripciones de la Iglesia y los documentos de los Padres manifiestan con abundancia la máxima reverencia y la suma prudencia tenidas para con la Sagrada Eucaristía. Porque "nadie... come aquella carne a no ser que previamente la haya adorado", y al sumirla cada uno es amonestado: "...recíbela cuidando que nada de ella se pierda": "Porque es el Cuerpo de Cristo"».</i> (MD, 1275) (CM, p.19).</span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>¿Porqué la Iglesia cambió y prefirió la actual forma tradicional<br />de comulgar en la boca?</b></span><br /><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>«El cambio del uso primitivo y sus razones</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1276 ...Andando el tiempo, después de que la verdad del misterio eucarístico, su eficacia y la presencia de Cristo en el mismo </i><i><b>fueron escrutadas más profundamente, </b></i><i>por urgirlo ya el sentido de la reverencia hacia este Santísimo Sacramento, ya el sentido de la humildad con la que es preciso que éste sea recibido, se introdujo la costumbre de que el ministro pusiese por sí mismo la partícula de pan consagrado en la lengua de los que recibían la comunión.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">[Hace referencia Mons. Laise al historiador Jungmanns]: <i>«Esta costumbre de entregar la Eucaristía en la mano traía consigo el peligro de abusos... Con todo, más que el temor a los abusos, influyó, sin duda, la creciente reverencia al sacramento a que se diese más tarde la sagrada forma directamente en la boca. Aunque existen noticias de épocas anteriores, testimonios ciertos de la abolición -la comunión en la mano- se dan sólo en el siglo IX...» </i>(CM, p.58)</span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>Motivos para conservar la comunión en la boca</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1277 </i><i><b>Este modo de distribuir la santa Comunión, considerado el estado actual de la Iglesia en su conjunto, </b></i><i><b><u>DEBE SER CONSERVADO</u></b></i><i><b>, </b></i><i>no solamente porque se apoya en un uso transmitido por una tradición de muchos siglos, sino, principalmente, porque significa la reverencia de los fieles cristianos hacia la Eucaristía. Ahora bien, este uso no quita nada a la dignidad de la persona de los que se acercan a tan gran Sacramento </i><i><b>y es propio de la preparación que se requiere para recibir el Cuerpo del Señor</b></i><i><b><u>del modo más fructuoso posible</u></b></i><i><b>...</b></i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1278 Por lo demás, con esta manera de obrar, que ya debe considerarse tradicional, se asegura más eficazmente que la Sagrada Comunión sea distribuida con la reverencia, el decoro y la dignidad que le son debidas </i><i><u><b>DE MODO QUE SE APARTE TODO PELIGRO DE PROFANAR LAS ESPECIES EUCARÍSTICAS</b></u></i><i><b>,</b></i><i> en las que "de modo singular está presente todo y entero Cristo, Dios y hombre, de manera substancial y permanente"; y finalmente, para que se guarde con diligencia el cuidado que la Iglesia ha recomendado siempre acerca de los fragmentos mismo del pan consagrado: "Pues lo que dejas caer, considéralo, como amputado de tus propios miembros."».</i> (MD 1276-1278) (CM, pp.21, 23).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Entonces el mismo <u><b>Papa Pablo VI PROHIBE LA COMUNIÓN EN LA MANO EL CUAL LO CONSIDERA UN CAMBIO OFENSIVO</b></u><b>, </b>luego de hacer una encuesta a todos los Obispos del mundo, que: <i><b>«Sobre 2.136 votantes sólo el 26,6% votó a favor...»</b></i> (CM, p.72) de comulgar en la mano. Veamos el texto:</span></div>
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<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>«...EL PAPA DECIDE NO PERMITIR LA COMUNIÓN EN LA MANO...</b></i></span><br /><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>Advertencia sobre los peligros que conlleva el cambio</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1279 Pues, </i><i><u><b>UN CAMBIO EN UN ASUNTO DE TANTA IMPORTANCIA</b></u></i><i>que se apoya en una antiquísima y venerable tradición, además de lo que toca a la disciplina, puede traer consigo también peligros, que se teme que quizá surjan del nuevo modo de administrar la Sagrada Comunión, a saber: el que se llegue ya a una menor reverencia hacia el augusto Sacramento del Altar, ya a la profanación del mismo Sacramento, ya a la adulteración de la recta doctrina...</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1280... </i><i><b>Consiguientemente, a partir de las respuestas dadas, </b></i><i><b><u>es evidente que la inmensa mayoría de los obispos estima que de ninguna manera se debe cambiar la disciplina actual; más aún, si se cambiara, este cambio sería ofensivo, tanto para la sensibilidad como para la espiritualidad de estos mismos obispos y de la mayoría de los fieles</u></b></i><i><b>.</b></i></span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>Decisión definitiva del Papa</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1281 Así, pues, teniendo en cuenta las advertencias y los consejos de aquellos a quienes "el Espíritu Santo ha puesto como obispos para regir" la Iglesias, en razón de la gravedad del asunto y la fuerza de los argumentos aducidos,</i><i><u> </u></i><i><u><b>AL SUMO PONTÍFICE NO LE PARECE OPORTUNO MUDAR EL MODO HACE MUCHO TIEMPO RECIBIDO DE ADMINISTRAR A LOS FIELES LA SAGRADA COMUNION</b></u></i><i><b> </b></i><i>-"Esto es, en síntesis, lo que la Instrucción Memoriale Domini quiere comunicar, es decir, </i><i><u><b>EL FIN DEL DOCUMENTO</b></u></i><i><b>"» </b></i>(CM, p.75) comenta Mons. Laise la ratificación y vigencia en todo su vigor como ley universal dentro de la Iglesia <u>de comulgar en la boca</u><b>-.</b></span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>«Parte dispositiva</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>En consecuencia, la Sede Apostólica exhorta vehementemente a los obispos, sacerdotes y fieles a que se sometan </i><i><b>diligentemente</b></i><i> (el término original "studiose" significa </i>aclara Mons. Laise con respecto a la traducción de MD<i>,: con aplicación, con cuidado, con diligencia, con ardor, con gusto, con empeño, con amor.) a la ley ya vigente y otra vez confirmada, atendiendo tanto al juicio aportado por la mayor parte del Episcopado católico, como a la forma que utiliza el rito actual de la sagrada liturgia como finalmente, al bien común de la misma Iglesia."» </i>(MD 1279-1281), (CM pp.23, 25, 27).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Pero, el daño ya estaba hecho, la comunión en la mano se había difundido, a pesar de los intentos del Papa por evitarlo, por eso, «la Carta enviada por el Consilium en nombre del Papa a todos los obispos junto con la ficha de votación decía: <i><b>«"En los países y en las regiones donde la nueva práctica de poner la partícula en la mano se ha introducido parece cada vez más difícil, si no directamente imposible, impedirla"</b></i><i>. El mismo Pablo VI, en el apunte autógrafo en el que propuso el esquema de MD, dice: "ha de tenerse presente que el uso o el abuso de la distribución de la sagrada comunión [en la mano] está ya ampliamente difundido en algunos países y que los obispos [por ejemplo el Cardenal Suenens, etc.] no cree posible reprimirlo.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>También el Cardenal Gut, el Prefecto de la Congregación del Culto Divino que firmó MD, en una entrevista publicada el 20 de julio de 1969, da testimonio de aquellos tiempos difíciles: "Hasta el presente se había permitido a los obispos autorizar experiencias, pero con frecuencia se han franqueado los límites de esta autorización y </i><i><b>muchos sacerdotes han simplemente hecho lo que han querido. </b></i><i>En ese caso, lo que ha ocurrido algunas veces es que ellos se han impuesto. Estas iniciativas, tomadas sin autorización, </i><i><b>con frecuencia no podían ser detenidas</b></i><i> porque se habían expandido demasiado lejos. </i><i><b>Con su gran bondad y prudencia, el Santo Padre ha con frecuencia cedido, y muchas veces lo ha hecho contra su voluntad."»</b></i><b> </b>(CM, pp.78-79).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Y es así que el Papa concede la posibilidad del INDULTO para las situaciones irregulares, <b>que obviamente </b><b><u>no significa</u></b><b> cambiar la comunión en la boca por recibirla en la mano</b>:</span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>«Actitud ante las situaciones irregulares</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1282 Pero si en alguna parte el uso contrario, es decir, el de poner la Santa Comunión en las manos, hubiera arraigado ya, la misma Sede Apostólica, con el fin de ayudar a las Conferencias Episcopales a cumplir su oficio pastoral, </i><i><b>con frecuencia más difícil que nunca por la situación actual,</b></i><i>confía a estas mismas conferencias la carga y el oficio de sopesar las circunstancias peculiares, si las hay, con la condición, sin embargo, tanto de prevenir todo peligro de que penetren en los espíritus la falta de reverencia o falsas opiniones sobre la Santísima Eucaristía, como también que se quiten con todo cuidado otros inconvenientes</i></span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>Procedimiento para obtener el indulto</b></i></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>1283</i><i><b> En adelante en estos casos determinados, </b></i><i>para ordenar rectamente tal uso, las Conferencias Episcopales, previo un prudente examen, tomarán oportunamente deliberaciones que deberán obtener en votación secreta dos tercios de los votos; deliberaciones que luego han de ser presentadas a la Santa Sede, para su necesaria confirmación, remitiendo aneja una exposición precisa de los motivos que han llevado a hacerlas. </i><i><b>La Santa Sede ponderará cuidadosamente cada caso en particular, </b></i><i>sin olvidar aquella conjunción que se da entre las varias Iglesias locales entre sí o la de cada una con la Iglesia universal, para promover así el bien común y la común edificación, y para el aumento de la fe y de la piedad, que brota del ejemplo mutuo."» </i>(CM, pp.27, 29).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">¿Por qué el Papa concede el indulto si sabe las consecuencias?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Con el indulto no se busca derogar la comunión en la boca. <i><b>«No se concede un bien </b></i><i>sino algo de suyo MUCHO MÁS IMPERFECTO</i> comunión en la mano <i>que la ley general en vigor </i>comunión en la boca. <i><b>Esta concesión se debe a la decisión prudencial de </b></i><i><b><u>TOLERAR</u></b></i><i><b> un uso peligroso para evitar un mal mayor (la desobediencia generalizada)» </b></i>(CM, p.126). <i>«Es más, la solución deseada hubiera sido cerrar la puerta a toda concesión pero se la adoptó temiendo "una reacción violenta en algunas zonas y una desobediencia más difundida donde el uso ya esté introducido" »</i> (CM, p.134) A pesar que aquella solución hubiera tenido <i>«el apoyo de la mayoría absoluta, evitaría las consecuencias negativas, temidas a causa del uso de la comunión en la mano y tendría el apoyo de amplia parte del clero y de los fieles» </i>(CM, p.114). Considerando todo esto el indulto fue aceptado pero<i><b>«cuya concesión fue fruto de la política del "hecho consumado"» </b></i>(CM, p.137). Y el 2 de octubre de 1968 hubo una reunión de los secretarios de los dicasterios involucrados y la situación, con respecto a la comunión en la mano, es que <i>«el uso está ya introducido y es difícil impedirlo, sin embargo parece preferible regularlo; no toca el dogma sino sólo la disciplina. Los peligros: coexistencia de dos modos de distribuir la comunión, debilitamiento del culto hacia la Eucaristía, peligro de profanaciones, ceder a una imposición venida de abajo.»</i> (CM, p.102).</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>Conclusión:</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"> <i>«la comunión en la mano se introdujo sin autorización. Pablo VI se opuso tenazmente a permitirla pero decidió otorgar un indulto sólo donde el uso estaba ya arraigado y esto con el propósito de "ayudar a las Conferencias Episcopales a cumplir su oficio pastoral, con frecuencia más difícil que nunca a causa de la situación actual"» </i>(CM, p.118).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Con respecto a la introducción de la comunión en nuestro país por parte la Conferencia Episcopal Argentina, es de comentar su documento<i>Fundamentos presentados en la Asamblea Plenaria de abril de 1996 en San Miguel,</i> AICADOC 373, Suplemento del Boletín Informativo AICA n 2068 del 7 de agosto de 1996, p. 241 y también el denominado <i>"El Pan Vivo"; </i>esta es la<u><b>reflexión final</b></u><b> de Mons. Laise refutando las razones sin razón de aquellos responsables de la introducción de este rito en nuestro país:</b><i>«Si la introducción de la comunión en la mano es </i><i><b>"sin duda un signo de crecimiento de la vida eclesial"</b></i><i> -"El Pan Vivo", p.5-, si </i><i><b>"es motivo de alegría retomar esta genuina tradición"</b></i><i> Ibid. p.16 o si </i><i><b>"no se puede afirmar o priorizar que un modo sea mejor que otro"</b></i><i> Ibid. p.18 no se entiende por qué en 1968 a Pablo VI </i><i><b>"no le ha parecido oportuno mudar el modo hace mucho tiempo recibido de dar la comunión"</b></i><i> y exhortó vehementemente a someterse a esta disposición; y mucho menos se entiende porqué en 1996 Juan Pablo II mantiene como norma dichas disposiciones. Si las afirmaciones de "El Pan Vivo" y los Fundamentos son ciertos, entonces Pablo VI se equivocó gravemente al no "redescubrir" las riquezas de ese rito. Es más, la prohibición estricta del s. X, que se mantuvo casi un milenio, fue un error pues pretendió erradicar para siempre algo valioso que recién ahora podemos "redescubrir", y esto sólo gracias a un indulto.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>La respuesta es que </i><i><b>la nueva praxis no ha sido querida por la Santa Sede,</b></i><i>ni es parte de la reforma litúrgica posconciliar sino </i><i><b>sólo ha sido permitida por la tenaz insistencia de algunas Conferencias Episcopales (sobre todo de países protestantes); </b></i><i>y esto sólo </i><i><b>después de una introducción totalmente abusiva, </b></i><i>a la cual no fue posible resistir, a pesar de la quejas y prohibiciones de Roma.» </i>(CM, p.135).</span></div>
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<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>¿Se pudo haber utilizado la mentira<br />para introducir la comunión en la mano en Argentina?</b></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>«Pero en "El Pan Vivo" </i><i><b>la confusión</b></i><i> llega a su punto culminante: </i><i><b>"A fines de 1968, la Santa Sede hizo una consulta a los obispos de mundo acerca del tema de la comunión en la mano. Más de un tercio veía la posibilidad con buenos ojos. En 1969 la Instrucción Memoriale Domini estableció que, donde lo creyeran conveniente las Conferencias Episcopales, por más de dos tercios de votos de sus Obispos, se podía dejar a los fieles la libertad de recibir la comunión en la mano"</b></i><i> (p.16).</i><i><b> </b></i><i>Decir que "más de un tercio veía la posibilidad con buenos ojos", cuando MD dice "a partir de las respuestas dadas, es evidente que la inmensa mayoría de los obispos estima que de ninguna manera se debe cambiar la disciplina actual", </i><i><u><b>ES DESVIRTUAR</b></u></i><i> la realidad histórica y el pensamiento de Pablo VI; pero afirmar que </i><i><b>"la Instrucción Memoriale Domini estableció que, donde lo creyeran conveniente las Conferencias Episcopales, por más de dos tercios de votos de sus Obispos, se podía dejar a los fieles la libertad de recibir la comunión en la mano",</b></i><i> </i><i><u><b>ES FALTAR A LA VERDAD</b></u></i><i><b>; </b></i><i>lo que la MD estableció es que la ley que determinaba que la comunión debía darse solamente en la boca del fiel continuaba vigente y sin cambios. </i><i><u>Concedió, es cierto, un indulto, pero no "donde lo creyeran conveniente la Conferencias Episcopales" sino </u></i><i><u><b>donde el uso "hubiera arraigado ya", </b></u></i><i><u>poniendo serias condiciones</u></i><i>. (MD 1282-1283).»</i> (CM, pp.7374), o sea, además pidieron el indulto para nuestro país, donde la comunión en la mano NO HABÍA ARRAIGADO, y así lograron introducirla con estos "manejos", faltando a la verdad y fuera de la legislación vigente. A ésto hay que agregarle <u><b>otra mentira más</b></u> pues hay varios malos eclesiásticos que dicen que comulgar de rodillas y en la boca está prohibido, cuando S.S. Juan Pablo II legisló al respecto en la Instrucción <i>Inaestimabile Donum,</i> punto 11, <i>"Por lo que se refiere al modo de acercarse a la comunión,</i><i><u><b> ésta puede recibirse por los fieles, BIEN SEA DE RODILLAS, BIEN DE PIE</b></u></i><i>..."</i></span></div>
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<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>PARA TENER EN CUENTA</b></span></center>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>«"Se asegura más eficazmente que la Sagrada Comunión sea distribuida con... la dignidad», etc. Aquí también hay que recordar las palabras del [MD 1273]: "mucho le importa que la Eucaristía sea celebrada... del modo más digno posible"; este modo más digno posible es, según lo que se dice aquí, la comunión en la boca.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"para que se guarde con diligencia...". Notemos que la MD presenta aquí el tan citado texto de San Cirilo sólo para ilustrar el extremo cuidado que tenía la Iglesia primitiva aún con los más pequeños fragmentos del pan consagrado ("...recíbela cuidando que nada de ella se pierda") y las cita entre otros testimonios que "manifiestan con abundancia la máxima reverencia y la suma prudencia tenidas para con la Sagrada Eucaristía". Esto es más evidente aún en las palabras que siguen en el texto de San Cirilo: "Porque dime: si alguno te diese unas limaduras de oro ¿no las guardarías con toda diligencia procurando no perder nada de ellas? ¿No procurarás, pues, con mucha más diligencia que no se te caiga ninguna migaja de lo que es más precioso que el oro y las piedras preciosas?"). Más aún, la instrucción lo cita afirmando claramente que este cuidado deseado por San Cirilo, se ve mucho más eficazmente garantizado por la comunión en la boca, pues ésta "asegura </i><i><b>más eficazmente</b></i><i> que la Sagrada Comunión</i><i><b>sea distribuida con la reverencia, el decoro y la dignidad que le son debidas de modo </b></i><i><b><u>QUE SE APARTE TODO PELIGRO DE PROFANAR LAS ESPECIES EUCARÍSTICAS</u></b></i><i><b>... y para que se guarde con diligencia el cuidado que la Iglesia ha recomendado siempre acerca de los fragmentos mismos del pan consagrado".</b></i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><u><i><b>AL DECIR "TODO PELIGRO DE PROFANAR" SE REFIERE TAMBIÉN A LOS SACRILEGIOS MATERIALES QUE SE PRODUCIRÍAN CON LA CAÍDA DE LAS FORMAS O DE LOS FRAGMENTOS</b></i></u><b><i>.</i></b><i> Los testimonios antiguos en este sentido son múltiples. </i><i><b>Tertuliano,</b></i><i> por ejemplo, dice: "cuidamos escrupulosamente que algo del cáliz o del pan pueda caer a tierra" (De corona, 3 PL 2, 99); </i><i><b>San Hipólito</b></i><i> recomienda "cada uno esté atento... que ningún fragmento caiga y se pierda, porque es el Cuerpo de Cristo que debe ser comido por los fieles y no despreciado" (Trad. Ap. 32.);</i><i><b>San Efrén</b></i><i>: "comed este pan y no piséis sus migas... una partícula de sus migas puede santificar a miles de miles y es suficiente para dar vida a todos los que la comen" (Serm. in hebd. s., 4, 4); y</i><i><b> Orígenes</b></i><i>: "Con qué precaución y veneración, cuando recibís el Cuerpo del Señor lo conserváis, de manera que no caiga nada o se pierda algo del don consagrado. Os consideraríais justamente culpables si cayese algo en tierra por negligencia vuestra" (In Exod. Hom., hom. XIII, 3, Migne, PG 12, 391.); el mismo </i><i><b>Pablo VI</b></i><i> comenta así este último texto: </i></span><i><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>«"Consta que los fieles creían y con razón, </b></span><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b><u>QUE PECABAN</u></b></span><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>, como recuerda Orígenes, si, habiendo recibido el cuerpo del Señor, y conservándolo con todo cuidado y veneración, algún fragmento caía por negligencia" (Mysterium Fidei, 32).</b></span></i><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>Alguno podría, con todo, preguntarse qué debe entenderse aquí por "fragmentos"; ante dudas planteadas en este sentido, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha respondido con claridad: "Después de la sagrada comunión, no sólo las hostias que quedan y las partículas de hostia que se han desprendido de ellas y que conservan el aspecto exterior del pan deben ser conservadas o consumidas respetuosamente, a causa del respeto debido a la presencia eucarística de Cristo, sino que </i><i><b>también para los otros fragmentos de hostia </b></i><i>se debe observar lo prescrito sobre la purificación de la patena y el cáliz en la Normas Generales del Misal Romano..." (Declaración De Particulis et fragmentis hostiarum reverenter conservandis vel sumendis, 2 de mayo de 1972).» </i>(CM, pp.66-68).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>«</b><b><u>LA COMUNION EN LA MANO NO NOS ACERCA A LAS FUENTES DE LA IGLESIA PRIMITIVA SINO AL PROTESTANTISMO Y A MUCHAS DESVIACIONES DOCTRINALES ACTUALES</u></b><b>»</b> (CM, p.128) Veamos un ejemplo <i>"Debe tenerse en cuenta además que el uso de la comunión en la mano NO SÓLO HA SIDO ABANDONADO, SINO QUE FUE PROHIBIDO EXPRESAMENTE</i><i><b> ("No se debe entregar la Eucaristía en manos de ningún laico, hombre o mujer, sino solamente en la boca", </b></i><i>Sínodo de Ruán (878); testimonios similares se hallan en Reginon de Prüm. De eccless. disciplinis, I 199, VII, y el Ordo Romanus (s. X-XI).). "Este modo de distribuir la Santa Comunión... debe ser conservado". (MD 1277)... sobre todo porque este gesto litúrgico "significa la reverencia de los fieles cristianos hacia la Eucaristía. Nótese la fuerza de esta expresión usada después de decir que la Iglesia "atestigua a través del rito mismo la fe y la adoración dirigidas a Cristo" (MD 1273). Este significado de reverencia era tan notorio que </i><i><b>reformadores protestantes</b></i><i> como Martín Bucero, asesor de la reforma anglicana, </i><i><b>se esforzaron en cambiar el uso e introdujeron la comunión en la mano para que sus fieles no pensaran que Cristo estaba presente bajo la forma de pan:</b></i><i> "No hay dudas de que el uso de no poner estos sacramentos en la mano de los fieles </i><i><b>se debe a dos supersticiones:</b></i><i>en primer lugar, </i><i><b>el honor falso que pretenden tributar a este sacramento</b></i><i> y en segundo lugar, la perversa arrogancia de los sacerdotes </i><i><b>que presumen tener mayor santidad que el Pueblo de Cristo, a causa del crisma de la consagración.</b></i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>Indudablemente el Señor dio sus símbolos sagrados </i>obsérvese como no creen en la presencia real de Cristo en la Eucaristía... llaman a la Hostia consagrada, símbolo <i>a los apóstoles en la mano y nadie que haya leído los escritos de los antiguos puede dudar de que éste era el uso de las iglesias hasta el advenimiento de la tiranía del Anticristo Romano </i>para los protestantes el Anticristo es el Papa.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>Y dado que debe detestarse toda superstición del Anticristo Romano y retomarse la simplicidad de Cristo, de los apóstoles y de las antiguas iglesias, quiero que se mande a los pastores y maestros del pueblo que cada uno enseñe que es supersticioso y malicioso pensar que las manos de los que realmente creen en Cristo son menos puras que sus bocas, o que las manos de los ministros son más santas que las manos de los laicos, de tal manera que sería malo, o menos correcto -como en otro tiempo creía erradamente el pueblo sencillo- que los laicos recibieran esos sacramentos en la mano. Por lo tanto, quisiera que sean eliminadas las manifestaciones de esta creencia perversa es decir: que los ministros puedan tocar los sacramentos pero no permitan a los laicos hacerlo, poniendo en cambio los sacramentos en su boca -esto no solamente es extraño a lo que fue instituido por el Señor sino también ofensivo a la razón humana-. </i>(justamente afirma lo contrario de Pablo VI, donde dice con respecto a la comunión en la mano que: </span><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>"</b></i><i><b><u>ESTE CAMBIO SERÍA OFENSIVO</u></b></i><i><b>"</b></i><b> </b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">(MD 1280)).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>De este modo las buenas gentes serán fácilmente conducidas a recibir los símbolos sagrados en la mano, se mantendrá la uniformidad y se tomarán precauciones contra toda forma de profanación de los sacramentos.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>Y si bien por un tiempo puede hacerse una concesión a aquellos cuya fe es débil dándoles la libertad de recibir los sacramentos en la boca cuando lo deseen, si son cuidadosamente instruidos pronto se pondrán en consonancia con el resto de la Iglesia y tomarán el Sacramento en la mano": citado por D. Harrison, The First and Second PrayerBooks of Edward VI. London, 1968, p.392. Cf. E.C. Whitaker, Martin Bucer and the book of Common Prayer, London, 1974."»</i> (CM, pp.61 y 62).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Mons. Laise en su diócesis de San Luis, decidió no acogerse al indulto, por lo tanto, en su territorio diocesano ESTA PROHIBIDO COMULGAR EN LA MANO, pues <b>«la Carta pastoral por la cual se concede el indulto no se da la facultad de aplicarlo a la Conferencia Episcopal para todo su territorio sino a cada obispo para su diócesis. Además, si éste no lo hace, queda vigente la ley universal que prohibe la comunión en la mano. Por lo tanto, cuando en una diócesis no se adopta el indulto, no es el obispo quien prohibe la comunión, sino el Papa."». </b>(CM, pp.97-98).</span></div>
<center>
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>EJEMPLOS DE TERRIBLES PROFANACIONES<br />A CAUSA DE LA COMUNIÓN EN LA MANO</b></span></center>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Extractamos a continuación unos testimonios publicados por el <b>Padre Enrico Zoffoli</b> en su libro:<b> </b><b><i>«La Comunión en la mano, El verdadero pensamiento de la Iglesia según la verdadera historia del nuevo rito».</i></b><i> </i>Allí analiza a la luz de los hechos acaecidos en Italia después de la aprobación de esta forma de comulgar, mostrando los dolorosos errores en los que se cae con esta práctica, que a pesar de ser opcional, intenta imponerse, según su punto de vista, a todos por la presión ejercida a través de ciertos sacerdotes y movimientos, especialmente el Camino Neocatecumenal.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Las profanaciones de la Eucaristía llevada a los hogares durante las persecusiones en España, pasada la tempestad, sugirieron a la Jerarquía prescribir a los fieles que consumieran el Santísimo en seguida de haberlo recibido: quien osare violar la norma, sería considerado como sacrílego. Esta es una de las razones principales por las cuales la costumbre de la Comunión en la mano fue desapareciendo en todas partes hasta la abolición definitiva. Y es lo que deben reconocer hasta los más celosos sostenedores de la nueva práctica litúrgica, con la advertencia de Paulo VI en la Instrucción <i>Memoriale Domini</i>, gran importancia por ser la norma actualmente vigente en esta tema; ,: <i>"... con esta forma de actuar –se refiere a dar la Comunión en la boca se evita con mayor eficacia el peligro de la profanación de las especies eucarísticas...".</i> Por desgracia las mejores intenciones del Papa y el firme propósito de impedir un retorno al pasado no valieron de nada. Las Conferencias Episcopales del Norte de Europa fueron las primeras en pedir y obtener ese funesto retorno, obligando a la Iglesia a repetir las humillantes experiencias de los primeros tiempos. Todo fue precedido por graves abusos, a su vez introducidos por la lenta y tenaz infiltración de la teología y práctica <b>(la Comunión en la mano es una práctica protestante).</b> Es demasiado fácil comprobar que todo, paso a paso, se ha desarrollado en la dirección de una crisis del dogma, en una disminución de la devoción eucarística. No sabemos si la "crisis de la Eucaristía" ha llegado a la fase más aguda; pero no puede negarse que el haber concedido la Comunión en la mano, de hecho responde a una mira preestablecida por los enemigos declarados de la Fe. En 1970 el periódico francés <i>Vers Demain, </i>revelaba el plan masónico, informando que al final era preciso dar el "Pan" en la mano a los comulgantes para llegar a extinguir la Fe, o sea, <b>inducir a los creyentes a pensar que la Eucaristía no es sino un símbolo de la cena </b>y, en definitiva, un símbolo de la común fraternidad mundial.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">Pero hay algo igualmente grave a consecuencia de la concesión de Pablo VI.<i>"Se espera toda suerte de abusos",</i> escribía en ese entonces el Arzobispo A. Bugnini. Desde muchas partes del mundo objetaron los Obispos: <i>"Habría grave peligro de profanaciones"</i>: Los del Continente africano podían informar que <i>"ciertos hechiceros tienen empeño en poseer cosas sagradas";</i> por lo cual la Comunión en la mano habría favorecido sus manejos supersticiosos. Y precisamente desde el otoño de 1969 los sacrilegios comenzaron:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"En un restaurante, un joven desmenuzó una Hostia con una tijera, para comprobar si sangraba, y desilusionado la arrojó al retrete. El hecho es relatado por el mismo dueño del comercio, de religión protestante y sucedió en Noviembre de 1969, Toggenburg, S. Gallo.".</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"En un Hospital de Alemania del sur, se encontraron, en un baño, tres Hostias, casi en descomposición, robo de un muchacho asignado a la cocina, que las había tomado con la mano. Se hallaron el 22 de diciembre de 1969".</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"En un lavadero público, se encontró una Hostia consagrada en los pantalones de un chico. El mismo niño declaró que la tomó al comulgar en la mano, sucedió el 10 de enero de 1970".</i> Testimonio dicho por el dueño de la lavandería.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"Cierto grupo de jóvenes estudiantes, tenían un floreciente comercio de venta de Hostias consagradas, que se procuraban fácilmente, desde la introducción de la Comunión en la mano. Las Hostias fueron reunidas y clavadas en la pared, como mariposas de colección, estado en el que se hallaron alrededor de </i><i><b>(doscientas)!". </b></i>Testimonio: el Deán de la Iglesia.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"Una señora que asistía diariamente a dos Misas, observó a un hombre que asistía también en las dos iglesias a la Santa Misa que ella frecuentaba y comulgaba en la mano, por lo tanto ¡dos veces al día! La señora informó de esto al Vicario General, a quien conocía muy bien. El hombre fue observado por varios días por la policía. Se descubrió su dirección. Un día fue detenido a la salida de su casa. Se le quitó el paquete que llevaba. Contenía un estuche con hostias! Cuando se le preguntó la razón, dio el nombre del destinatario que le garantizaba (cincuenta) francos por cada Hostia!".</i>Testimonio del un Padre Dominico.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"Como sacerdote, fui obligado a distribuir la Comunión en la mano y ahí observé que de las hostias, hechas de pan común, cayeron a tierra fragmentos del tamaño de una uña del meñique y, que naturalmente, fueron llevados a la calle por los zapatos sucios de los comulgantes... Durante la distribución de la Sagrada Comunión a los muchachos, un alumno arrojó de las manos de otro el Cuerpo del Señor y el sacerdote que distribuía la comunión la pisó encima, hasta que logré rescatar la Hostia Santa de debajo de los zapatos de este señor". "Durante otra suplencia, cayó a tierra un fragmento considerable de la Hostia Consagrada y se la buscó inútilmente entre las baldosas del piso. Ciertamente se lo habrá llevado el agua, al limpiar el piso". </i>Testimonio: el Párroco consejero espiritual.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"Me encontraba al lado derecho del altar de S. José. Delante de mí había un señor, cuyo aspecto era notorio. Por eso le observé bien. Cuando el sacerdote había puesto la Hostia en su mano, se marchó. Yo me di vuelta y vi que levantó la Hostia en alto, mirándola por todas partes; luego mordiscó un pedacito y, de improviso, metió la mano en el bolsillo, sacó algo pienso que sería un portamonedas y puso en él la Hostia. También mi hijo, estudiante de medicina en Tubingen, observó el hecho".</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"El 11 de Enero de 1971, pasó frente a mí una señora, después de comulgar en la mano, se sacudió las mismas una con la otra como se hace para dejar caer migas al comer, las personas que venían detrás pisaron esas "migas". No puedo resignarme al pensamiento de que Dios tenga que estar en el piso de su casa, pisoteado por tanta gente descuidada; pues como lo enseña la Iglesia, en cada fragmento, aún en los más pequeños, se halla Cristo presente, como hombre y como Dios".</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i>"Un párroco, abrumado por los horrores de la comunión en la mano, cuenta como máxima prueba de el peligro de esta práctica, que un niño habiendo recibido la Hostia Santa la llevó a su casa y... </i><i><b>¡se la dio de comer a su perro!".</b></i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>Y extractamos aquí el artículo publicado en </b></span><b><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">El Semanario de Berazategui Nro. 246,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"> en el cual el mismo Demonio opina sobre esta funesta práctica:</span></b></div>
<center>
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>"GRACIAS POR COMULGAR EN LA MANO</b></span></center>
<div align="left">
<img align="left" border="0" src="http://www.santuario.com.ar/graficos/demongrande.jpg" height="121" hspace="8" vspace="8" width="292" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>Ya estáis lo suficientemente maduros para tocar la Eucaristía con las manos, pues sois miembros del pueblo santo... ¡sóis santos! Desde Adán os lo vengo repitiendo, "sois como dioses" y merecéis eso y mucho más. Las oscuras fuerzas que detenían el progreso de la Humanidad han sido vencidas por vosotros, mi rebaño fiel, que sabéis interpretar mi voluntad. Hasta ahora os obstaculizaba un temor estúpido, una cuestión mínima, pero mis ministros os explicarán claramente... ya no sóis niños para comer en la boca... además es un peligro para la salud... y todos los demás lo hacen, ¿entendéis?... ya no importa. Dejad que mi doctrina os inunde, sed vosotros mis discípulos y predicad en mi nombre... así triunfaremos definitivamente. Veréis cuan agradecido soy, yo os protegeré y estaré con vosotros, especialmente en el momento de tomar a Jesús en vuestras manos... no importa que vuestro corazón lata fuertemente... no importa que sintáis un calor repentino allí, en la palma de la mano... no importa que sintáis mareos, dolor de cabeza o miedo... eso es sólo pasajero. Con el tiempo os acostumbraréis, y seréis mis fieles servidores que en todo el mundo repiten lo que en mi nombre hicieron los judíos y romanos aliados contra el Nazareno... manosear, desgarrar, enclavar, escupir, ensuciar ese cuerpo que pretendió ser Dios... ¡Dios!... A cambio yo seré vuestro verdadero señor y os llevaré a mi reino eterno conmigo. Dejad actuar a mis ministros, ellos os adiestrarán y convencerán... no opongáis resistencia y estaréis del lado de los que ganan la batalla... ellos, mis amigos, ridiculizarán a los que deseen arrodillarse y comulgar... ellos, mis sirvientes, atacarán a todo aquel que intente retroceder y lo aplastará con mis armas: la calumnia, la mentira, el respeto humano y la violencia... vosotros habéis entrado en mi camino, no podéis ahora quedaros aparte... vosotros sois míos cuando comulgáis en la mano y contribuís a que, en la confusión reinante sigamos robando hostias para nuestros cultos secretos. No importan los que no vienen a la Iglesia, ellos caerán irremediablemente bajo nuestra influencia pues el poder de mis seguidores es terrible cuando consiguen una Hostia consagrada... vosotros seguid comulgando en la mano, hacedlo costumbre... encubrid a mis hijos predilectos para que, confundidos entre vosotros sigan su tarea y por fin, el triunfo será mío definitivamente y me vengaré por siempre con vuestras manos... vuestras propias manos serán las mías cuando las partículas caigan al suelo, cuando sean pisoteadas... y si oís una risa incontrolable no sintáis temor... a veces no puedo resistirme al ver como mi plan por fin es llevado a cabo. Gracias, servidores fieles... ¡Gracias, por comulgar en la mano!</b><b><br /></b></span></div>
<div align="right">
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>Vuestro amigo de siempre"</b></span></div>
<div align="left">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular; font-size: x-small;"><b></b></span><br />
<table bgcolor="black" border="4" cellpadding="0" cellspacing="2" style="height: 81px; width: 447px;"><tbody>
<tr><td><center>
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular; font-size: small;"><b>¿QUÉ LE HACEN A JESÚS SACRAMENTADO,</b><b><br /></b><b>LUEGO DE ROBAR LA HOSTIA CONSAGRADA,</b><b><br /></b><b>GRACIAS A LA COMUNIÓN EN LA MANO?</b></span></center>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><b>A continuación publicamos un artículo sobre las sectas satánicas, extractado del libro de Manuel Guerra Gómez en donde explica como es un rito satánico en las MISAS NEGRAS y las profanaciones que realizan contra la Sag<img align="left" border="0" src="http://www.santuario.com.ar/graficos/satanista.jpg" height="113" hspace="8" vspace="8" width="165" />rada Eucaristía:</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;">En<b> </b><b><i>The satanic Rituals,</i></b><b> </b>New York 1972 de<i><b>ANTON LA VEY,</b></i><b> vigente en su Iglesia de Satanás</b> y en otros grupos. Su emblema es la estrella de 5 puntas con la cabeza del macho cabrío en el centro. Los adeptos de la Iglesia de Satanás se saludan haciéndose los cuernos con la mano. Las ceremonias se inician a la luz de las candelas rituales con el sonido de una campanilla, la invocación de Satanás como dios y la recitación de una letanía de 77 nombres de Satanás. Los participantes visten ropa negra, a veces con una máscara (los hombres), vestidos «sexualmente provocativos» (las mujeres). Hay un cáliz, una daga, un asperges de forma fálica, una campanilla, una imagen de Baphomet (nombre de una figuración híbrida, horrible, de Satanás), un altar ordinariamente en forma de mujer desnuda sobre una tabla <i>(The satanic Rituals,</i> p. 392).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;"><i><b>La misa negra. </b></i>El acto supremo del culto satánico es la llamada Misa negra simulación sacrílega de la Misa cristiana, celebrada de noche, ordinariamente en las cercanías de una ciudad. Podría definirse como el modo máximo y patente de mostrar el odio hacia Jesucristo, hacia Dios, y la devoción a Satanás. «El altar de la misa negra es una mujer desnuda, el crucifijo está cabeza abajo, hay un cáliz lleno de vino o de licor, los participantes vestidos de negro y encapuchados. Antes se requería un ex-sacerdote válidamente ordenado; <b>ahora sobre todo una hostia realmente consagrada.</b> El rito sigue al de la Misa católica (según las normas anteriores al Vaticano II). En ella, evidentemente, en vez del nombre de Dios, de la Santísima Trinidad y de Cristo, se invoca el nombre de Satanás. Al "Gloria", las alabanzas se dirigen a "dios señor del infierno". El "sanctus" es sustituido por "Salve, Salve, Salve, Señor Satanás, dios poderoso. La tierra y el infierno están llenos de tu gloria". El "Pater" se empieza con "padre nuestro que estás en el infierno". Después del <i>Libera nos</i> (1 oración tras el Padrenuestro) <b>el sacerdote arroja al suelo la hostia consagrada y el pontífice la pisotea; hacen lo mismo el diácono y el subdiácono, mientras se hace sonar la campanilla no sin paroxismo (antes de arrojar la hostia al suelo, suele pasarla por el cuerpo de la mujer)...».</b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entry clear" style="font-size: 1.3em; word-wrap: break-word;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<div>
</div>
</div>
<br />
<br /><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-45556186165003110442013-10-11T05:54:00.001-04:002013-10-11T06:20:31.962-04:00Reescribiendo la Biblia<h3 class="post-title entry-title" style="font-weight: normal; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9MF3g01JY5s3wCmB2m5N6ThS_GfTi_5y8TXKm8jzKwTtDAX0HZSQDXhNsIuS6iRlGw_1Fj3QfLvO2F7ntoB68SpvreBQodOFsaC43hH0bB3IhkB5_amTFd50TrOFXea_lSRwwRpdi8HXc/s1600/universidadaresuno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9MF3g01JY5s3wCmB2m5N6ThS_GfTi_5y8TXKm8jzKwTtDAX0HZSQDXhNsIuS6iRlGw_1Fj3QfLvO2F7ntoB68SpvreBQodOFsaC43hH0bB3IhkB5_amTFd50TrOFXea_lSRwwRpdi8HXc/s1600/universidadaresuno.jpg" /></a></div>
<b><span style="color: blue; font-size: large;">Acerca de Reescribir la Biblia: Los Estudios Biblicos Catolicos en los '60.</span></b></h3>
<div class="post-body entry-content" style="margin: 0px 0px 0.75em;">
<div align="center" style="margin-bottom: 12pt; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Por Padre<span style="color: red;"> BRIAN W. HARRISON, O.S</span>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Existe un viejo refrán que dice que la historia la escriben los que ganan. La idea es que, tras que se ha peleado una guerra, aquéllos que, al emerger como ganadores logran controlar el presente, pueden, de cierta forma, controlar también el pasado. Pueden asegurarse que los medios de comunicación principales presenten la historia de un conflicto reciente desde su propio punto de vista, mostrándose a sí mismos, naturalmente, como los héroes y a sus opositores vencidos como los villanos. De hecho, con frecuencia ha resultado deliciosamente fácil para ganadores todopoderosos reescribir la historia de modo que parezca no sólo que su triunfo fue justo y correcto, sino también inevitable: pueden representarse a sí mismos como si simplemente se hubiesen mantenido en la cresta de las inmensas olas marinas del destino que supuestamente está constantemente empujando la historia humana hacia su progreso inexorable en dirección a mayores niveles de madurez, libertad, prosperidad e ilustración científica. Este reescribir la historia, en síntesis, puede ser una poderosa arma de la “guerra cultural” contra el secularismo racionalista en el cual los católicos se han visto involucrados cada vez más durante el siglo pasado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El Dr. E. Michael Jones, en un conjunto de escritos y conferencias recientes, ha expuesto la manera en que las fuerzas que se alinean contra los principios morales cristianos han penetrado en forma devastadora en el catolicismo – y así en toda la cultura occidental – especialmente desde mediados de los ’60. Leyendo y escuchando a Jones, me ha chocado el curioso paralelo cronológico que ha salido a la luz en mi investigación sobre la historia reciente de los estudios bíblicos católicos. Pues fue durante los mismos años cruciales – desde alrededor de 1962 hasta 1967 – que lo que podríamos llamar revolución racionalista obtuvo una serie de victorias demoledoras que le dieron el control efectivo sobre las principales instituciones católicas que promueven los estudios escriturísticos, comenzando desde la cima: el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. Las convicciones católicas se refieren básicamente a “la fe y la moral”; y parece que la estrategia de la ilustración cultural desde mediados de los ’60 ha sido atacar esos dos polos. Jones ha documentado el asalto sobre la moral, pero el simultáneo asalto a la fe en esos mismos años, mayormente mediante el minado de la credibilidad de las Sagradas Escrituras como fuente de la fe, es una historia que aún no ha sido contada. Durante ese asalto y después, la técnica de reescribir la historia, especialmente por la vía de la manipulación y la citación fuera de contexto de documentos magisteriales católicos, representó un papel protagónico para ganar y mantener la aceptación <i>de facto</i> de esta revolución por parte de los pastores de la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Estos eventos de los ’60 no fueron los primeros en cuales los estudios bíblicos tendrían que cumplir un rol en la guerra cultural. En otro artículo publicado en <i>Culture Wars</i>, en diciembre de 1996, Beaumont y Walsh delimitaron la manera en que las tendencias antipapales del estudio del Evangelio de Mateo eran fomentadas por las universidades alemanas como parte del <i>Kulturkampf</i> de Bismark hace más de un siglo atrás. Pero, la situación actual es, creo, aún más crítica; éste es la primera hipótesis que pretendo demostrar en este artículo. En verdad creo que es difícil exagerar la gravedad de la situación con la que nos enfrentamos. <b>La premisa sobre la que se basa mi estudio es que durante los últimos cuarenta años el estudio católico ortodoxo de la Escritura no sólo ha perdido una importante batalla; ha perdido una guerra. Se ha visto devastado y casi completamente borrado del mapa. Los estudios disidentes, racionalistas y neo-modernistas de la Biblia han estado en control desde los ’60 en casi todas las principales instituciones católicas universitarias, y claramente se insinúa (aunque no se diga en público con todas las letras) incluso en documentos recientes de la Pontificia Comisión Bíblica, aquel augusto cuerpo de unos veinte exégetas notorios de todo el mundo que asesora al magisterio de la Iglesia en cuestiones bíblicas. </b>No malgastaré tiempo ni espacio aquí para dar evidencia documental para justificar el diagnóstico oscuro del estado presente de las cosas; es, como dije, una premisa que sostiene el resto de lo que tengo para decir. Mi argumento principal es que estos progresistas triunfalmente victoriosos son los que han estado escribiendo – o reescribiendo – casi todos los registros históricos disponibles de los desarrollos recientes en los estudios bíblicos católicos. Y deseo ofrecer algunas reflexiones críticas sobre la lectura convencional de la historia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Antes de avanzar, sin embargo, definiré mis términos en forma un poco más precisa. Cuando hablo de “estudios escriturísticos católicos ortodoxos”, quiero decir estudios conducidos estrictamente por el cuerpo coherente de enseñanzas magisteriales que ha sido desarrollado por las grandes encíclicas bíblicas del último siglo, y por la constitución <i>Dei Verbum</i>, sobre la Revelación Divina del Vaticano II – interpretada, como debe ser, en armonía con aquellas otras encíclicas. Entre los puntos principales sobre los que insiste la enseñanza papal y conciliar están los siguientes:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><i><span lang="ES">Primero, </span></i></b><span lang="ES">la Sagrada Escritura está libre de error en todo aquello que los escritores sagrados afirman, <i>sin importar el tema</i>. Una y otra vez, el Magisterio ha insistido que ningún intérprete católico puede atreverse a restringir la inerrancia bíblica a la clase de afirmaciones que </span><span lang="ES">él cree tienen algún valor religioso o “salvífico”, al mismo tiempo que admite la posibilidad de errores bíblicos en otras materias supuestamente “profanas”; pues, como lo dice el Vaticano II [1], <i>todo</i> lo afirmado por los escritores humanos de la Biblia es afirmado por el mismo Espíritu Santo. Eso es precisamente lo que significa inspiración divina de la Escritura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><i><span lang="ES">Segundo,</span></i></b><span lang="ES"> la Escritura debe ser interpretada de acuerdo con la Sagrada Tradición, en particular, el consenso unánime de los primeros Padres y las declaraciones del Magisterio de la Iglesia; y<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><i><span lang="ES">Tercero, </span></i></b><span lang="ES">aunque la identificación de géneros literarios precisos de algunas partes de la Biblia puede ser un debate legítimo, los cuatro Evangelios, del comienzo al final, definitivamente pertenecen al género literario de la historia en el sentido fuerte y total de la palabra. Como lo dice el Vaticano II, los Evangelios “siempre” (<i>semper</i>) nos cuenta “la verdad honesta” acerca de Jesús, entregando a los “fieles” lo que “realmente hizo y dijo Nuestro Salvador hasta el día en que fue ascendido”. </span>[2]<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cuando digo que los estudiosos católicos ortodoxos de la Escritura han perdido toda una guerra desde el Vaticano II, lo que quiero decir es que uno encontrará muy pocas facultades de teología católicas en todo el mundo donde los profesores de Sagrada Escritura sostengan estos tres puntos de manera clara, consistente y sin ambigüedades.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Llego aquí al principal tema de mi ensayo, que he intitulado “<b>Desmitologizando la leyenda áurea</b>”. Aquí también es necesaria una pequeña explicación de los términos. Probablemente no existe una sola palabra que apunte más directamente al problema central de los estudios bíblicos del siglo XX que la palabra “desmitologizar”. Es una palabra que primero se puso de moda en círculos protestantes progresistas, especialmente como resultado de la lectura existencialista radical de la Escritura promovida por el exégeta alemán Rudolf Bultmann.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">La idea central es que el hombre moderno “científico” no puede ya aceptar literalmente la cosmovisión de la Biblia – una cosmovisión que incluye la creencia en intervenciones sobrenaturales y preternaturales en el mundo de nuestra existencia: las visiones, los milagros, las profecías cumplidas, las posesiones demoníacas y los exorcismos, las apariciones de ángeles portando mensajes del Cielo, y lo demás. Si encontramos que tales fenómenos son increíbles, ¿abandonaremos entonces la fe en la Biblia como Palabra de Dios? Tal podría verse como el camino honesto y lógico – uno que muchos ateos y escépticos han tomado a lo largo de los siglos. Sin embargo, el teólogo desmitificador no ve esa necesidad de una respuesta tan drástica ante las revelaciones (o supuestas revelaciones) de la ciencia moderna. La solución propuesta es que más que <i>negar</i> la verdad de la Escritura, simplemente debemos <i>reinterpretar </i>la Escritura. Por un lado, dice, deberíamos reconocer que los relatos bíblicos de intervenciones sobrenaturales en el cosmos son realmente míticas puesto que la ciencia moderna las desautoriza. Por otro lado, estos mismos relatos deberían ser valuados y apreciados por su profundo significado espiritual: deben entenderse como expresiones de verdades profundas acerca de las realidades divina y humana, como una especie de ropaje literario apropiado para la cultura ingenua y pre-científica. El “lenguaje” milagroso y sobrenatural, de acuerdo con los desmitologizadores, es simplemente un caparazón o envoltura externa, que necesita romperse y ser penetrado por los cristianos modernos para poder extraer la sustancia de la fruta que reside escondida en ella.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">I. INTRODUCCION DE LA LEYENDA AUREA.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Es bastante lo que puede decirse – y se ha dicho repetidamente – criticando este tipo de exégesis bíblica, pero mi propósito aquí no es concentrarme en las cuestiones científicas de la interpretación bíblica, sino más bien, demostrar que aquellos académicos de la Iglesia Católica que promueven las interpretaciones desmitologizadas de la Biblia en realidad han estado ocupados en construir su propio mito – un mito que se enmascara como historia de los estudios bíblicos católicos y especialmente de la enseñanza pontificia sobre la Escritura, a lo largo del último siglo. Dado que este mito es un cuento empalagoso – un cuento de iluminación y progreso siempre creciente que culminan en un deseado final feliz – he decidido llamarlo “La Leyenda Áurea”. Pero a pesar de toda su dulzura y luz, me parece que distorsiona tanto la historia como la doctrina católica. Por lo tanto, como indica el título de este trabajo, creo que lo que necesita urgentemente desmitologizarse no es la Biblia, sino más bien, esta leyenda acerca de los supuestos avances en la enseñanza magisterial sobre los estudios bíblicos.</span>En otras palabras, necesitamos desmitologizar a los mismos desmitologizadores.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Permítaseme presentar los principales elementos de la Leyenda Áurea, al menos de la forma en que es relatada en casi todas nuestras instituciones católicas hoy. A lo largo del mundo católico actual, desde las formaciones augustas de la Pontificia Comisión Bíblica hasta el último profesor universitario o secundario, o catequista parroquial, la venerable tradición – hoy con treinta o cuarenta años de edad – es fielmente transmitida casi sin voces de disenso. Constantemente uno lee y escucha la misma saga épica de oscuridad y luz, repleta de los mismos villanos y los mismos héroes.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Elementos Principales de la Leyenda</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Al principio (de acuerdo con la Leyenda), toda la Iglesia Católica se encontraba oscurecida de ignorancia y confusión acerca de sus mismos libros sagrados. Es decir, por largos dieciocho o diecinueve siglos desde la fundación de la Iglesia, nadie – ni siquiera uno de sus grandes santos, padres, doctores y papas – entendió realmente la clave para leer e interpretar la Biblia correctamente: todos ellos adoptaron incuestionablemente lo que hoy se llama enfoque “pre-crítico” o, también, “fundamentalista” [3]. Los primeros destellos de luz que comenzaron a relucir en la Alemania del siglo XIX se vieron rápidamente extinguidos por el oscurantismo de los jerarcas de la Iglesia, determinados a perpetuar la larga noche “pre-crítica”. Entonces apareció la Estrella Matutina, en la persona del papa León XIII, que anunció el amanecer de la ilustración bíblica “científica”, con su encíclica fundamental <i>Providentissimus Deus</i>(1893). Sin embargo, este amanecer se vio retrasado por unas horas más de oscuridad y frío por la opresión reaccionaria, gracias a la lamentable campaña anti-modernista lanzada por el papa Pío X en los primeros años del siglo XX. Exégetas adelantados para su tiempo como el Padre Joseph-Marie Lagrange, O.P., tuvieron que sufrir una especie de martirio en aquellos años represivos, durante los cuales una Pontificia Comisión Bíblica “inquisidora” – que en ese tiempo funcionaba como brazo del Magisterio – emitió una serie de decretos que reforzaban interpretaciones de la Biblia pre-críticas y fuera de moda. En 1920, el papa Benedicto XV reforzó esta atmósfera negativa y asfixiante de sospecha hacia los académicos bíblicos con su encíclica<i> Spiritus Paraclitus</i>. El resultado de todo esto fue que el progreso bíblico católico se vio frenado en un tiempo en que la exégesis protestante avanzaba rápidamente, libre de las exigencias de una jerarquía autoritaria y oscurantista.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Entonces, en 1943, llegó finalmente el día. El nuevo sucesor de Pedro, el papa Pío XII, trajo consigo un rayo de sol liberador al promulgar su encíclica sobre la Sagrada Escritura, <i>Divino Afflante Spiritu, </i>que lo mostraban como nada menos que un gran líder revolucionario, determinado valientemente a abrir las puertas de los estudios bíblicos católicos que sus predecesores habían mantenido cerrados con firmeza. En realidad, el principal propósito de la encíclica de Pío XII era advertir a los católicos ultra-conservadores sobre la necesidad de mayor apertura de mente y menos sospechas hacia los nuevos enfoques de la crítica bíblica moderna. Pronto, tras su muerte en 1958, es verdad, poderosos reaccionarios atrincherados (comandados por el cardenal Alfredo Ottaviani del Santo Oficio) lograron eclipsar el sol inexorablemente ascendente por unos pocos minutos, como un esfuerzo desesperado de último momento para devolver la Iglesia Católica hacia la oscuridad “fundamentalista” [4]. Al mismo tiempo, sin embargo, muchos exégetas intrépidos y pioneros se resistieron a estas medidas oscurantistas y se aventuraron por los nuevos caminos de estudios bíblicos abiertos por ellos tras su gran líder, de modo que obtuvieron una victoria dramática y decisiva el 18 de noviembre de 1965, en la Batalla del Vaticano II. Ese día, la promulgación de la constitución conciliar sobre la Divina Revelación, <i>Dei Verbum</i>, condujo a la presente era a un mediodía despejado y perpetuo en que el estudio “científico” de la Biblia continuará creciendo irreversiblemente hasta el Día del Juicio (o como sea que resulte según la versión desmitologizada).</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Exponentes de la Leyenda</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En sus aspectos esenciales, esto es lo que yo llamo Leyenda Áurea. Por supuesto, puesto que empleo el género literario de la sátira para describirla, no se debería alguien atenerse a mis palabras con una interpretación literal y fundamentalista de ellas. Sin embargo, puedo asegurar que cualquier exageración de la que pueda ser culpable es mínima. La actitud que prevalece entre los académicos bíblicos actuales – desde los niveles más altos hasta los más bajos – es realmente emocional y polémica, viendo la historia de los estudios escriturísticos católicos del último siglos en términos de blanco y negro. Los “buenos” son los exégetas “progresistas” que promueven un potaje heterodoxo de procedimientos y supuestos racionalistas que con frecuente son agrupados bajo el título “paraguas” de “método histórico-crítico”, y que conduce a la conclusión de que muchos pasajes tradicionalmente entendidos como verdaderos son más o menos míticos. Por otro lado, los “malos” son los católicos conservadores, tradicionales o “fundamentalistas”, quienes a cada paso, en el último siglo, se han negado a aceptar la iluminación de los nuevos expertos bíblicos y que aún hoy continúan documentando su disenso respecto al consenso moderno en publicaciones como <i>The Wanderer</i>, <i>This Rock</i> y<i>Homiletic & Pastoral Review</i>. En los Estados Unidos, el exponente más prominente de la Leyenda Áurea en los últimos treinta años es probablemente el finado Padre <b>Raymond E. Brown</b>, miembro de la Pontificia Comisión Bíblica y uno de los pilares del establishment postconciliar. Sarcásticamente, retrataba a los católicos “pre-críticos” como el Enemigo en términos nada inciertos, y denunciaba a sus representantes con epítetos como “vengadores derechistas”, “literalistas”, “ultra-derechistas” y “editorialistas y columnistas fundamentalistas” [5]. Acusaba a sus críticos con constituir “un peligro para el progreso continuo de los estudios bíblicos católicos en este siglo”, amenazando con “frustrar el ideal de Pío XII que, podría probarse, fue el más grande papa-teólogo del siglo” [6].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Críticas similares ha hecho otra luminaria del firmamento bíblico postconciliar, el Padre Joseph Fitzmyer, S.J., profesor emérito de Sagrada Escritura en la Universidad Católica de los Estados Unidos, que llega a criticar al papa Benedicto XV por “insistir con la inerrancia” de la Escritura [7]. <b>En realidad, con seguridad no puede existir un síntoma más elocuente de la enfermedad que aflige a los estudios escriturísticos católicos contemporáneos que el hecho de que un miembro notorio de la Pontificia Comisión Bíblica no sólo considere que la “insistencia” en la inerrancia bíblica es digna de vergüenza y no de alabanza, sino que también pueda hacerlo sin disculpas ni mayores explicaciones, bajo el supuesto calmo de que la gran mayoría de sus lectores van a estar de acuerdo. </b>Incluso el documento de 1993 de la misma Comisión Bíblica, al mismo tiempo que pretende abarcar todo el “estado de situación” de los estudios bíblicos católicos un siglo después de la encíclica inicial del papa León XIII sobre la Escritura, no menciona siquiera la inerrancia, excepto, lo que es significativo, en la breve pero profundamente polémica sección en que denuncia al “fundamentalismo” como la mayor amenaza actual al progreso de los estudios bíblicos [8]. Creer en la inerrancia bíblica se presenta aquí como una de las típicas características de los “fundamentalistas” [9].<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">II</span></b><span lang="ES">. <b>1960: LA LEYENDA AUREA ENCUENTRA A MONSEÑOR ANTONINO ROMEO</b></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">La caracterización del papa Pío XII como progresista o incluso innovador revolucionario en cuestiones bíblicas es probablemente el aspecto de la Leyenda Áurea que necesita más urgente desmitologización, no sólo porque distorsiona la posición de aquel gran pontífice, sino también porque es la principal explicación de la actual respetabilidad de la Leyenda toda. Para observar cómo este mito comenzó a tomar forma, necesitamos volver al año 1960 en que apareció una fiera controversia acerca de este punto en pleno corazón de la Iglesia. Aquéllos que estamos familiarizados con la literatura sobre Fátima, recordaremos que ese año se conoció una locución que la Hermana Lucía había recibido de Nuestra Señora en 1946, en conexión con el famoso “Tercer Secreto”: María dijo a la santa monja portuguesa que el secreto debía hacerse público en 1960; y cuando la Hermana Lucía le preguntó porqué debía ser ese año en particular, la Santísima Madre respondió simplemente que la situación sería “más clara” en ese momento. Dado que 1960 en realidad llegó a ser un año relativamente tranquilo en términos de eventos globales en la Iglesia y en el mundo, muchos de nosotros nos preguntamos porqué había sido elegido para esta profecía. Sugiero como una especulación puramente personal que, <b>tal vez, una de las cosas que Nuestra Señora tenía en mente al predecir que algo de importancia crítica sería visto “más claramente” en el año 1960 fueron una serie de eventos que voy a relatar – eventos que han permanecido relativamente desconocidos para todos los católicos excepto unos pocos especialistas en la historia de los estudios bíblicos. Su importancia consiste en el hecho de que revelan (para quienes tengan ojos para ver) la grave extensión con la cual los estudios bíblicos radicales y racionalistas ya habían minado las bases de la fe católica, pavimentando así el camino para la explosión de herejía y confusión que ha devastado la Iglesia en los últimos treinta años.</b></span><b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Ya durante la década de 1950, los principales delineamientos de la Leyenda Áurea se habían difundido tranquilamente boca a boca en el mundo católico a través de las clases de seminarios “progresistas”, salas de reuniones de profesores y cursos escriturísticos para estudiantes “avanzados”. Para usar la terminología que aplican los críticos bíblicos al Nuevo Testamento, podemos describir este proceso diciendo que, antes de que las redacciones normalizadas por escrito de la Leyenda Áurea comenzaran a emerger, estaban tomando forma en el modo “kerigmático” de la predicación y la tradición oral. Entonces, en el mismo centro de la ciudadela – en la misma Roma – sólo dos años antes de comenzar el Concilio Vaticano II, esta tradición en desarrollo fue proclamada por escrito. Un artículo de doce páginas del Padre Luis Alonso Schoekel, S.J., un exégeta español que enseñaba en el Pontificio Instituto Bíblico, se publicó como nota editorial del número del 3 de septiembre de 1960 del prestigioso periódico jesuita romano <i>La Civilta Cattolica</i>. </span>Con el título “<i>Dove va l’esegesi</i> <i>cattolica?</i>”<span lang="ES">("¿Hacia dónde va la exégesis católica?"), la nota editorial del P. Alonso señalaba la difusión creciente de la nueva y “más abierta” escuela de estudios bíblicos supuestamente promovida por el papa Pío XII en <i>Divino Afflante</i> <i>Spiritu, </i>y, respondiendo la pregunta del título, profetizaba (en forma bastante precisa, como resultaron las cosas) el predominio cada vez mayor de esta escuela “abierta” sobre la escuela “cerrada” o “conservadora” que, se decía, era la prevaleciente en la exégesis católica antes de 1943.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Es notable, por supuesto, que el manifiesto del Padre Alonso a favor de la nueva era bíblica no apareciera hasta después de la muerte (en 1958) del Papa supuestamente progresista en cuya recuerdo y homenaje se publicaba. ¿Había tal vez algún mínimo temor cuando Pío XII estaba aún vivo y activo, aquel pontífice que había promulgado la encíclica <i>Humani Generis</i> sólo unos años después de<i> Divino</i></span><span lang="ES"> <i>Afflante Spiritu</i>, de que no fuese tan entusiasta acerca de que se lo retratara como campeón y principal instigador de las tendencias “más abiertas” e innovadoras de los estudios bíblicos? Después de todo, <i>Humani Generis </i>era todo lo contrario a una encíclica “progresista”: fue promulgada en 1950 por el papa Pío XII precisamente con el fin de denunciar las peligrosas tendencias modernistas de la teología y exégesis bíblica más reciente. En cualquier caso, toda esa precaución por parte de la élite progresista pronto se vio evaporada con los vientos que corrieron tras la muerte del Papa; y lo que podemos llamar creatividad teológica de la comunidad exegética ha continuado desarrollando el <i>kerygma </i>primitivo a la luz de la experiencia postconciliar, al punto de que las formas “canónicas” actuales de la Leyenda Áurea aplican a la <i>Divino Afflante Spiritu</i> en forma libre y abierta adjetivos que el Padre Alonso no se atrevía a poner en 1960: el Padre Fitzmyer, en los ’90, nos asegura que “la encíclica de Pío XII… fue, en realidad, revolucionaria” [10].<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Crítica Ortodoxa</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sin embargo, casi tan pronto como la Leyenda Áurea salió de la imprenta en la forma original y menos desarrollada del Padre Alonso, se vio convincentemente rebatida por un formidable guardián romano de la ortodoxia bíblica que podía ver que, a pesar de la fraseología diplomática, el editorial de Alonso estaba explotando el nombre y la autoridad de Pío XII para dar por tierra con toda la tradición bimilenaria de la exégesis católica. Éste fue Monseñor Antonino Romeo, un estudioso de la Escritura que era en ese tiempo miembro de la Sagrada Congregación para los Seminarios y las Universidades [11]. En su respuesta fundada, elocuente e indignada al Padre Alonso, en el número de diciembre de 1960 de <i>Divinitas</i>, el periódico de teología de la Pontificia Universidad Laterana de Roma [12], Romeo no tuvo ninguna dificultad en demostrar que tan floja era la evidencia histórica aducida por el joven profesor del Instituto Bíblico para apoyar su tesis.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El argumento más provocativo del editorial de Alonso Schoekel era que en 1943, el mismo Pío XII “era conciente de estar abriendo una puerta nueva y ancha a través de la cual muchas novedades pudiesen entrar en los precintos de la exégesis católica – novedades que habrían sorprendido excesivamente a las mentes conservadoras” [13]. Para fundar su tesis, Alonso necesitaba encontrar algún académico bíblico de preguerra “excesivamente conservador” a quien pudiese señalar como ejemplo de las tendencias aprobadas y dominantes en la exégesis católica antes del tiempo de Pío XII. Pero para hacer esto, como demostró Romeo, Alonso recurrió a caricaturizar y sacar de contexto ciertos escritos de tres grandes estudiosos de la Biblia de la primera mitad del siglo XX, los padres Billot, Murillo y Fonck [14]. Y, cuando llegó el turno de encontrar casos de tesis específicamente bíblicas a las que previamente el Magisterio había “cerrado” las puertas pero que ahora se habían “abierto” en virtud de <i>Divino Afflante Spiritu</i>, ¡Alonso no pudo citar ni un único ejemplo! Mencionó la creencia en la última autoría del libro del Eclesiastés (esto es, siglos después de la muerte del rey Salomón [15]) como una tesis que, según él, sólo había sido gradual y cautelosamente admitida en los años de preguerra; pero, aparte del hecho de que incluso durante los años más severos del período anti-modernista, el Magisterio jamás censuró esta tesis, la erudición superior de Romeo pudo citar otros diez exégetas de períodos anteriores que abiertamente habían sostenido esa tesis, además de los dos conocía y alababa Alonso con pioneros aislados y atrevidos [16]. Alonso adelantaba también que una de las “novedades” que se permitían ahora entrar por la puerta exegética gracias a <i>Divino Afflante Spiritu</i>, era el permiso de cuestionar la historicidad literal y completa del libro de Judith. Pero de nuevo, Romeo señaló que el género literario de este libro ya había sido reconocido como oscuro y abierto a debate por autores católicos mucho antes del tiempo de Pío XII: ya en 1933, el renombrado académico bíblico G. Ricciotti “pudo escribir… con todas las aprobaciones eclesiásticas: ‘Los académicos actuales en cada campo acuerdan como mínimo lo siguiente, que el libro de Judith no tiene sentido si lo interpretamos literalmente’” [17].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Romeo daba también su testimonio personal, siendo alguien que estaba en el Instituto Bíblico de Roma durante el período que según Alonso (décadas después y sin ninguna experiencia similar) los exégetas católicos habían estado atrapados bajo la sumisión y el miedo a la autoridad de la Iglesia. Decía Romeo que esta denuncia carecía de pruebas: “Para que conste, este escritor fue testigo de que, en el Pontificio Instituto Bíblico, antes del 30 de septiembre de 1943, nadie fue consiente de la existencia de un clima de miedo y desaliento entre los exégetas” [18]. Recordó que en el tiempo en que <i>Divino Afflante Spiritu</i> fue publicada, nadie pensó que hubiese nada particularmente “liberador” o “revolucionario” en ella. (Esto no sorprende en vistas del hecho de que Pío XII repetidamente insiste en la primer parte de la encíclica que desea confirmar y reforzar todo lo que sus predecesores desde León XIII habían dicho respecto a los estudios escriturísticos [19]). Como respuesta a la versión de Alonso Schoekel de la historia reciente, Romeo escribió:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">“En 1943 nadie notó ningún cambio de dirección. La iluminante encíclica <i>Divino Afflante Spiritu </i>continuamente se refiere a la gloriosa Tradición pasada a sobre la que la exégesis católica siempre descansó. Cuando nos alienta a progresar en la ciencia exegética, constantemente nos señala que el camino ya ha sido trazado por los exégetas previos y el ejemplo esplendente de los Padres.” </span>[20]<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Incluso académicos que más tarde convertirían su exégesis en algo más (o más abiertamente) progresista no pudieron, en el período inmediatamente posterior a la promulgación de la encíclica de Pío XII, encontrar nada que les permitiera lo que antes estaba prohibido. El Padre Jean Levie, S.J., se hizo conocido a fines de los ’50 como un académico decididamente “progresista” y fue severamente criticado por Romeo, en su artículo de 1960 que estamos considerando, por el enfoque pobre con el que valoraba la historicidad de la Biblia. Pero en su propio comentario a la <i>Divino Afflante Spiritu</i> publicado en 1946, Levie nunca pretendió que se estuviese abriendo ninguna puerta cerrada – menos aún que Pío XII tuviese la intensión conciente de hacerlo [21].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El argumento más poderoso de Monseñor Romeo contra el Padre Alonso Schoekel fue apelar al comentario más autorizada a la <i>Divino Afflante Spiritu</i> jamás publicado: un artículo del Padre (luego cardenal) Augustin Bea que apareció en <i>La Civilta Cattolica</i> en 1943, en el mismo número en que se publicaba la encíclica por primera vez. Bea era en ese tiempo rector del Pontificio Instituto Bíblico y tenía contacto personal frecuente con el papa Pío XII ya que era su confesor. Más aún, era un secreto a voces en Roma que Bea fue el principal experto a quien el Papa encargó el borrador de la encíclica. Nadie, por lo tanto, estaba en mejor posición que el Padre Bea para exponer el significado y las intenciones del Papa en el documento; y la publicación de su comentario junto a la encíclica claramente indicaba la gran confianza de la Santa Sede en su habilidad para explicarla correctamente. Pero, como señaló Romeo en su artículo diecisiete años después, el comentario de Bea no sugiere en ninguna medida que Pío XII tuviese alguna intención de “abrir nuevas puertas” a los académicos bíblicos que antes hubiesen estado cerradas por sus predecesores en la cátedra de Pedro. Por el contrario: Bea comenzaba su artículo insistiendo que el motivo que marcaba la ocasión para la nueva encíclica de Pío XII era el 50º aniversario de la encíclica de León XIII de 1893 <i>Providentissimus</i>, que “fijó para todos los tiempos las líneas fundamentales de los estudios bíblicos en la Iglesia Católica” [22]. Y al resumir su comentario, Bea describió la <i>Divino Afflante Spiritu</i> en términos igualmente conservadores: “su doctrina entrará ciertamente entre la serie de aquellos documentos pontificios que quedarán por siempre como guía y norma de la enseñanza bíblica” [23].<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La Reacción Progresista</b></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En respuesta a la devastadora crítica de Monseñor Romeo al Padre Alonso Schoekel, los profesores del Pontificio Instituto Bíblico cerraron filas alrededor de su abatido colega, dejando claro que consideraban que su institución en conjunto estaba bajo ataque. (En este tiempo de resurgir progresista naciente tras la muerte de Pío XII, Romeo había aprovechado la oportunidad no sólo para criticar a Alonso, sino también a otros exégetas, incluyendo a otros dos profesores del Instituto.) Rápidamente apareció un artículo en latín en el periódico del Instituto, <i>Verbum Dei</i>, “firmado” sólo con las iniciales de dicho instituto y que ocupaba menos de un cuarta parte del artículo de<i>Divinitas</i> que estaba respondiendo [24]. No pretendía refutar los argumentos sustantivos de Romeo contra la tesis central de Alonso, el intento de reescribir la historia demarcando una línea entre la encíclica de Pío XII y todos los previos documentos del Magisterio sobre la Sagrada Escritura, aunque se minimizaba la gravedad y la relevancia de las denuncias del mismo pontífice en la <i>Humani Generis </i>sobre el peligro de las novedades exegéticas [25]. En vez de eso, los profesores del Instituto Bíblico optaron por una respuesta que fue un golpe maestro de relaciones públicas – uno que efectivamente puso a Romeo contra las cuerdas y ayudó a asegurar para la Leyenda Áurea la versión cuasi-oficial de un supuesto progreso de los estudios bíblicos a lo largo del siglo XX. Lo que hicieron los profesores fue evitar responder los argumentos centrales de Romeo para presentarse ellos mismos como víctimas de una calumnia gratuita y oscurantista. Sacaron a la luz algunos puntos bastante secundarios del artículo de Romeo en los cuales el atacante había supuestamente malinterpretado a varios de los escritores que criticaba e insinuaron que esto había sido hecho de manera intencional y maliciosa. También se dedicaron a atacar varios pasajes en los cuales Romeo se había permitido de alguna manera mostrar su indignación, al punto de haber hecho acusaciones para las cuales no acompañaba prueba documental.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El Instituto Bíblico encontró un objetivo fácil para ridiculizar, por ejemplo, en una cita apasionada y aparentemente exagerada donde Romeo había hecho claro que consideraba el artículo de Alonso simplemente como la punta de un vasto iceberg de modernismo exegético oculto en las facultades teológicas católicas de todo el mundo. Denunciaba limpiamente toda la academia católica bíblica contemporánea como un intento de erosión desde adentro como parte de una verdadera conspiración de disenso desde los más altos cargos. Tras recordar la alarma hecha sonar en la <i>Humani Generis </i>contra las tendencias que Pío XII declaraba como “amenazando subvertir las bases de la doctrina católica”, continuaba Romeo:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">“En Roma y en todo el mundo existe todo un sarpullido de actividad incesante por parte de termitas que trabajan fervorosamente en las sombras. Esto nos obliga a intuir la presencia activa de un plan completo de engaño para desintegrar aquellas doctrinas que forman y nutren la fe católica. Un número cada vez mayor de ‘pajas en el viento’ que vienen de distintos frentes testimonian el desarrollo gradual de un plan amplio y progresivo de manipulación, bajo el liderazgo extremadamente capaz de un hombre aparentemente devoto, calculado para desenraizar el cristianismo del modo en que éste ha conocido y vivido durante diecinueve siglos, para reemplazarlo por el cristianismo de la ‘nueva era’.” </span>[26]<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El Instituto Bíblico necesitaba citar sólo este “pasaje púrpura” con un aire de incredulidad dolorosa y sofisticada, llamándolo “visión apocalíptica” [27] de Romeo, para desacreditarlo a los ojos de muchos lectores influyentes. Después de todo, ¿no es uno de los elementos de la modernidad iluminista encontrar todo tipo de “teorías conspirativas derechistas” mostrándolas como ridículas, y de eso modo no tener que responder con la razón y contra argumentos, sino descartándolas simplemente con una sonrisa sabionda y un movimiento de la mano?<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En cualquier caso, aunque el iceberg fuese o no tan peligroso y malicioso como pensaba Romeo, el hecho es que sí había un iceberg bajo la superficie que salió a flote con la respuesta de los profesores del Instituto Bíblico. Después de todo, sólo dos o tres de ellos habían sido nombrados por Romeo; pero todo el cuerpo de profesores de alrededor de veinte evidentemente se sintió desafiado y ahora se levantaba como un solo hombre para resistir. En realidad, su carta de triunfo fue presentar pruebas de que la enorme mayoría de los estudiosos católicos de la Biblia favorecían las tendencias denunciadas por Romeo – esto es, el apelar a la encíclica de Pío XII sobre la Escritura para justificar interpretaciones “más abiertas” y menos rigurosas de la inerrancia e historicidad de la Biblia – de modo que esta condena de unos pocos fue convertida por ellos en una condena de toda la exégesis católica contemporánea. Tras citar el pasaje “conspirativo” de Romeo, los profesores comentaban a sus lectores: “Os preguntaréis, finalmente, si quedaría algún exégeta contemporáneo – llevándonos por… el criterio [de Romeo] – que<i>no</i> se encuentran implicados en esta conspiración mortal y prácticamente diabólica” [28]. Entonces prosiguieron dando una lista aparentemente impresionante de alta autoridades eclesiásticas, instituciones católicas renombradas, respetados periódicos bíblicos y grupos de exégetas profesionales que habían apoyado abiertamente a los profesores jesuitas Maximilian Zerwick y Jean Levie, a los cuales Romeo acusaba de modernistas y heterodoxos [29].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">En breve, la “teoría conspirativa” de Romeo no estaba demasiado lejos de la verdad. El tipo de exégesis resbalosa denunciado por la <i>Humani Generis</i> se había seguido expandiendo tranquilamente entre los académicos a lo largo de la década de 1950, pero se había mantenido más o menos fuera de los impresos y el público mientras el severo y vigilante Pío XII se encontraba a cargo del timón de la barca de Pedro. Cuando, poco después de la muerte de Pío XII, Monseñor Romeo y unos pocos [30] tocaron la punta del iceberg, la gran masa bajo la superficie comenzó a emerger. Esta nueva élite emergente, al estirarse, flexibilizando sus músculos y tomando nota de su poder latente, no podía dispensarse de la tarea difícil (sino imposible) de responder los cuidadosos argumentos de Romeo con la Escritura y el Magisterio en la mano, y se sintieron libres de “argumentar” con una simple demostración de fuerza: “¡Estamos en todos lados! ¡Te enfrentas a uno de nosotros y nos enfrentas a todos!”</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">III. 1961-1968: EL TRIUNFO DE LA LEYENDA AUREA</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El resultado inmediato del choque en 1960 de las escuelas bíblicas tradicional y progresista en el centro de la Iglesia Católica pareció constituir una victoria para la primera; sin embargo, probó ser una victoria de muy corto plazo, como veremos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">La Intervención del Papa Pablo</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El conflicto fue visto inmediatamente como una confrontación escandalosa entre dos instituciones pontificias prestigiosas – el Instituto Bíblico dirigido por los jesuitas y la Universidad Laterana. Nada de esto había ocurrido en la memoria viva de la Ciudad Eterna y el feo espectáculo de dos augustas academias romanas en estado de combate mortal pronto atrajo la atención del Papa Juan XXIII, quien, durante la primavera de 1961, instruyó al Santo Oficio (bajo el cardenal Alfredo Ottaviani) a intervenir y adjudicar la disputa. Mientras el caso era estudiado, el Santo Oficio emitió un <i>Monitum </i>(advertencia) el 20 de junio de 1961 contra las tendencias exegéticas que ponían en disputa la historicidad de los Evangelios [31], y unos días después el libro<i>La Vie de Jesus </i>del estudioso bíblico francés Jean Steinmann – considerado un ejemplo de tales tendencias – fue condenado y puesto en el Índice de Libros Prohibidos, con la aprobación expresa del Papa Juan [32]. Entonces, en septiembre del mismo año, dos de los profesores del Instituto Bíblico, a los cuales Monseñor Romeo había denunciado en su famoso artículo, Stanislaus Lyonnet y Maximilian Zerwick, fueron expulsados de sus cátedras por orden del Santo Oficio. Romeo también los había acusado de minar la historicidad de los Evangelios: Zerwick, por ejemplo, había asegurado en un seminario para profesores italianos de la Biblia que las promesas de Cristo a Pedro en Mateo 16,18-19 (“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra…”) son “la obra del evangelista, que pone en labios de Jesús una frase ficticia” [33]. (El Padre Malachi Martin, que en ese tiempo era colega de Zerwick en el Instituto Bíblico, también me contó su recuerdo de una conversación privada con Zerwick en donde éste desechaba como “míticos” los relatos de San Mateo sobre la visita de los magos, la masacre de los inocentes por orden de Herodes, etc.)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A la luz de estas advertencias magisteriales y medidas disciplinares de 1961, parecía que los “fundamentalistas” del Vaticano (como los llamaba el P. Raymond Brown) habían ganado. Sin embargo, el papa Pablo VI, poco después de su elección en junio de 1963, inició un curso de acción que – lo haya querido o no – iba a resultar en la reversión práctica de esta situación. Como cardenal Montini de Milán, se registran algunas aseveraciones anteriores al Vaticano II que, a la luz de la subsecuente explosión de disenso que iba a salir a la superficie después del Concilio, se probaron muy ingenuas. Había afirmado, por ejemplo, que toda la Iglesia Católica, en vistas del inminente concilio ecuménico, se encontraba serenamente unida en la fe y no perturbada por disputas internas o herejías de ningún tipo. Respecto a la particular controversia que hemos examinado, el papa Pablo, en línea con su mirada optimista, fue convencido de que Romeo y otro exégeta tradicional de la Universidad Laterana de Roma, Monseñor Francesco Spadafora [34], habían calumniado a los profesores del Instituto Bíblico en sus acusaciones publicadas. En consonancia con ello, durante su primera visita como Papa a la Universidad Laterana, el 31 de octubre de 1963, públicamente regañó a esos profesores conservadores, acusándolos de haberse enganchado en una “rivalidad celosa” y en “polémicas vejadoras”, y advirtiéndoles que nunca debían repetir un comportamiento como ese [35]. No poco después de eso, el Papa removió del cargo de rector de la Universidad Laterana a Monseñor Antonio Piolanti, quien, como editor de <i>Divinitas</i>, había apoyado las acusaciones hechas en el periódico por Romeo y Spadafora. Entonces, en marzo de 1964, Pablo VI recibió en audiencia al nuevo rector del Instituto Bíblico, el canadiense Padre Roderick MacKenzie, S.J., quien le pidió reabrir el caso de los dos profesores jesuitas que el cardenal Ottaviani había expulsado como profesores.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Con la espontánea simpatía por las aseveraciones de Mackenzie de que Lyonnet y Zerwick habían sido las víctimas inocentes del prejuicio reaccionario, Pablo VI acordó hacer reexaminar sus casos por una comisión de cardenales dirigida por el antiguo rector del Instituto Bíblico, el cardenal Bea. El resultado de esto fue que los dos profesores jesuitas fueron reinstalados en sus cargos en el otoño de 1964. Esta reinvestigación fue llevada a cabo en secreto. Del grupo selecto de cardenales que en 1964 componían la Pontificia Comisión Bíblica (que en ese tiempo era aún un organismo del Magisterio), la único miembro que aún vive es el cardenal Franz Koenig, arzobispo retirado de Viena. Me informó el año pasado que no sólo no fue consultado acerca de la reinvestigación, sino que nunca se enteró de nada hasta que leyó el resultado en el diario. Y en 1995 pregunté a Monseñor Spadafora, uno de los principales “testigos de la fiscalía” en el proceso original de 1961 contra los dos profesores, si había sido vuelto a llamar durante la reexaminación del cardenal Bea de estos casos tres años después. Me respondió que él también no supo nada de todo esto hasta que los resultados se hicieron públicos.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Restauración del Status Quo Progresista</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Los efectos de esta reinstalación recomendada por Bea y autorizada por Pablo VI fueron momentáneos: con la ventaja del paso del tiempo, podemos ahora ver lo mucho que hicieron por asegurar el firme atrincheramiento en la academia católica de estudiosos bíblicos progresistas y racionalistas, junto a la Leyenda Áurea que le da respetabilidad a esa escuela de exégesis. Como me comentaba el cardenal Koenig en una carta, “el reestablecimiento de los dos jesuitas, Lyonett y Zerwick, causó mucha impresión en ese tiempo y los testigos entendieron que Pablo VI no estaba de acuerdo con las decisiones del Santo Oficio” [36]. En verdad, fue ésta una de una serie de humillaciones que su prefecto, el cardenal Ottaviani, debió sufrir durante los años del Vaticano II [37].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No se trata de que Pablo VI tuviese simpatía por la crítica radical de los Evangelios. Por el contrario, en mi tesis doctoral, aprobada el pasado enero y que está a punto de ser publicada en Roma, he demostrado que, como todos sus predecesores (y sucesores) en la Cátedra de Pedro, Pablo VI sostuve con claridad y constancia la historicidad íntegra de los Evangelios – incluyendo aquellos pasajes que con frecuencia son desmitologizados por los exégetas del “establishment” – en cientos de documentos y discursos. Realmente, mi investigación ha revelado que el Papa reafirmó no menos de 52 veces, desde el comienzo hasta su décimo quinto año de pontificado, la historicidad de las promesas de Nuestro Señor a San Pedro como las registró Mateo en 16,17-19.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">¿Por qué, entonces, reinstaló al Padre Zerwick, quien públicamente había descripto tales promesas como “ficción”, siendo profesor en la institución más vital y prestigiosa de la Iglesia en cuanto a los estudios bíblicos – y sin siquiera requerir de Zerwick ninguna retractación pública? Deberemos esperar hasta mediados del próximo siglo, cuando los archivos relevantes del Santo Oficio sean finalmente abiertos a estudio [38], antes de poder poner más luz sobre esta gran pregunta. Pero en términos generales, podemos decir que este caso es una evidencia más del carácter enigmático y paradójico del pontificado de Pablo VI. De acuerdo con las mismas promesas de Pedro, cuya autenticidad estaba siendo puesta en duda, el magisterio oficial del papa Pablo siempre expresó la fe apostólica ortodoxa; pero sus decisiones prácticas y administrativas – y a veces, su indecisión – con frecuencia parece haber tenido el efecto de permitir que la fe se vea comprometida. Como he dicho en una de las conclusiones de mi tesis doctoral: “Uno podría decir… que la estrategia concientemente elegida por Pablo VI para tratar con la amenaza de la falsa doctrina – tanto en los estudios bíblicos como en las otras ciencias sagradas – era prácticamente el opuesto del famoso dicho del presidente estadounidense Theodore Roosevelt sobre las relaciones exteriores, ‘hablar suavemente, pero portar un gran palo’. Por el contrario, el papa Pablo daba la impresión de intentar compensar la negligencia en tomar acciones disciplinarias con la redoblada frecuencia y urgencia en los discursos.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Pareciera que, de facto, se establecieron ciertas condiciones para el regreso de estos dos profesores jesuitas a sus posiciones de enseñanza: como he demostrado en mi tesis, de allí en más no volvieron a enseñar o publicar material que tratara áreas de estudios bíblicos donde sus ideas chocaran con el juicio del Santo Oficio. Sin embargo, nada de esto fue dado jamás a publicidad; y el mensaje <i>de facto</i> enviado a los estudiosos bíblicos católicos de todo el mundo en el verano de 1964 era simplemente que las acciones resuenan más que las palabras. Se entendió que, de allí en más, más allá de lo que dijese el Magisterio en el papel respecto a la interpretación bíblica, los exégetas católicos pueden en la práctica sentirse libres de promover cualquier teoría exegética crítica que les guste sin temor a acciones disciplinarias. Después de treinta años estas situación aún prevalece: <b>al mismo tiempo que varios teólogos dogmáticos y morales han recibido advertencias y/o han sido disciplinados por Roma en las décadas recientes (Hans Kung, Edward Schillebeeckx, Charles Curran, Leonardo Boff, Tissa Balasuriya, por ejemplo), ni un solo exégeta profesional, hasta donde sé, ha sido expulsado de su cátedra, incluso aunque la exégesis bíblica radical casi siempre ha provisto las premisas más importantes de las conclusiones expuestas por los teólogos disidentes de Moral o Dogma.</b></span><b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Catástrofe Conciliar</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Otro factor que ayudó al triunfo de la Leyenda Áurea fue la derrota aún más catastrófica sufrida por el cardenal Ottaviani y el Santo Oficio en noviembre de 1962, cuando el esquema conciliar inicial sobre “Las fuentes de la Revelación” (la Escritura y la Tradición), que había sido preparado bajo la supervisión de Ottaviani, fue rechazado decisivamente por los Padres del Concilio Vaticano II. Entre otras cosas, el esquema explícitamente afirmaba la completa inerrancia de la Escritura y la verdad histórica de las narraciones de la Infancia y la Resurrección en los Evangelios, reprimiendo severamente a cualquier que “se atreviera” a minimizar la historicidad de las palabras y acciones de Jesús tal cual fueron reportada en cualquier parte de los cuatro Evangelios. Más de 60% de los Padres Conciliares votaron contra estos documentos luego de escuchar durante varios días a algunos de los prelados más prestigiosos de la Iglesia – sobre todos el cardenal Bea – que hicieron excoriar el esquema por su supuesta negatividad y por la sospecha que tendía sobre la exégesis moderna, su tono excesivamente “escolástico” y “no pastoral”, su insensibilidad ecuménica y, por supuesto, su incapacidad de incorporar los enfoques nuevos y liberadores supuestamente contenidos en la encíclica <i>Divino Afflante Spiritu</i> de Pío XII. Esto, a pesar del hecho de que el esquema no sólo contenía frecuentes referencias a la <i>DAS</i>, sino que incluso citaba precisamente los pasajes supuestamente “liberadores” y “revolucionarios” de dicha encíclica que habían sido el principal pretexto para aquéllos que había tejido la Leyenda Áurea: esto es, el pasaje donde Pío XII habla de la importancia de identificar correctamente las respectivas formas literarias de las diferentes partes de la Escritura [39]. Luego del rechazo del borrador original sobre la Divina Revelación, el esquema que lo reemplazó sufrió varias revisiones durante los siguientes tres años del Concilio Vaticano II y, gracias a la vigilancia y la insistencia durante ese proceso de algunos de los Padres más fuertemente tradicionales, la versión finalmente aprobada y promulgada por el Papa Pablo VI el 18 de noviembre de 1965 – la constitución dogmática <i>Dei Verbum</i> – reincorporó realmente los principales puntos que los progresistas rechazaron del esquema original, aunque ahora de una forma más indirecta y menos explícita. En vez de asentarla franca y prominentemente en el texto principal del documento, la inerrancia ilimitada de la Escritura y el carácter histórico de las narraciones de la Infancia y la Resurrección ahora emergen como enseñanzas reafirmadas por el Concilio Vaticano II sólo cuando uno tiene en cuenta la “letra chica”: esto es, las notas al pie y las explicaciones oficiales de los arreglos del texto entregado por los Padres Conciliares a través de los voceros de la Comisión Teológica. Estas explicaciones, en cualquier caso, son inaccesibles para el 99% de los fieles católicos: la mayoría de ellas nunca han sido traducidas a las lenguas vernáculas y los únicos lugares donde uno puede estar seguro de desenterrarlas son las bibliotecas católicas lo suficientemente grandes para contener los veintisiete grandes tomos que contienen los procedimientos completos del Concilio, todos ellos en latín.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Por lo tanto, podemos decir que en los documentos del Vaticano II el papa Pablo VI y los Padres Conciliares en efecto optaron por la política de reafirmar una cantidad de puntos doctrinales vitales aunque controvertidos, pero sólo de manera sutil y apenas audible, más que pronunciarlas fuerte y claro. Y esto, me atrevo a sugerir, ha terminado siendo un desastre de relaciones públicas para la ortodoxia católica en una era de comunicaciones masivas, cuando estamos cada vez más condicionados para asimilar información sólo cuando nos llega de las maneras más desvergonzadas y groseras – arrojada como eslóganes y ruidos pre-digeridos y repetitivos desde los titulares ricos en decibeles y colores vivos de los diarios, la televisión y las pantallas de las computadoras.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Los proveedores de la Leyenda Áurea, que, como todos los progresistas católicos, siempre pueden contar con el apoyo de los medios seculares, rápidamente pudieron tomar ventaja de la situación. <b>Ignorando la letra chica del Concilio en la <i>Dei Verbum</i>, y citando en forma muy selectiva la encíclica de Pío XII, tuvieron éxito en dominar la opinión pública en cuanto a los estudios bíblicos católicos, de modo que a menos de tres años del Concilio incluso llegaron a los oídos de quienes escriben los discursos papales. </b>En una alocución al un congreso de estudiosos sobre el Antiguo Testamento en 1968, Pabloo VI hizo exactamente la misma afirmación pseudo-histórica que el Padre Luis Alonso Schoekel había hecho ocho años atrás en la editorial que causó la reacción indignada de Monseñor Antonino Romeo. El Papa dijo: “Vosotros todos sabéis que nuestro predecesor Pío XII abrió un camino amplio para los investigadores en su encíclica <i>Divino Afflante Spiritu </i>del 30 de septiembre de 1943.” Evidentemente, la reseña de la enseñanza papal del siglo XX sobre la Escritura hecha por Romeo hacía tiempo que había sido arrojada al papelero. Fue una historia excelente, pero, con una distancia de más de treinta y cinco años, podemos ver ahora, en forma más clara que nunca antes, que, prácticamente antes de que la tinta estuviese seca, era la historia escrita por un derrotado.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">IV. LAS FALACIAS DE LA LEYENDA AUREA</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Finalmente, tras nuestros excursus histórico que intentó resumir el proceso por el cual los estudiosos bíblicos progresistas llegaron al control y dominio del escenario, concluiré, después de todo, preguntándome – y respondiendo muy brevemente – qué es lo que está <i>mal</i> en la Leyenda Áurea. ¿Cuáles son las falacias contenidas en esta versión de nuestra historia reciente que necesitan ser desmitologizadas? Después de todo, sostengo, con Monseñor Romeo, que la supuesta apertura que hizo Pío XII de las puertas exegéticas que habían sido cerradas por sus predecesores es puramente legendaria. Pero si esto es así, ¿por qué es que la leyenda ha logrado disfrazarse por tanto tiempo y con tanto éxito como si se tratara de un hecho histórico? ¿Seguramente el Papa debe haber dicho algo en<i>Divino Afflante Spiritu</i> que al menos dio un pretexto para este tipo de interpretación que critico? He tratado este asunto, entre otros, en un artículo que apareció en el número de primavera de 1997 de la revista <i>Faith & Reason</i> [40], y no voy a reproducir aquí todo lo que ya dije en él. Lo que sigue es un breve resumen de algunos de sus principales puntos:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">El <b>MITO Nº 1 </b></span><span lang="ES">sostiene que, desde el comienzo del siglo XX hasta 1943, el Magisterio adoptó un enfoque cerrado, negativo y suspicaz hacia todos los académicos bíblicos, de modo que los exégetas se encontraban con un miedo constante a la censura a mano de autoridades vaticanas opresivas y oscurantistas. Sin embargo, la realidad es que, de todos los miles de libros y artículos sobre la Escritura publicados en este período de cuarenta años, sólo cuatro libros y dos artículos fueron formalmente condenados por el Santo Oficio o la Comisión Bíblica. Esto parece un cómputo demasiado modesto para un supuesto reino del terror contra los estudiosos de la Biblia. Tenemos testimonios de biblistas como el nombrado Romeo que estaban en eso en ese tiempo y que afirmaron que no era verdad que los exégetas en general vivieran con temor a ser silenciados o censurados por las autoridades romanas. La realidad es que había, sin duda, una minoría de estudiosos cripto-progresistas que <i>sí </i>se sentían oprimidos y que subsecuentemente hablando de ese período extendieron sus propios miedos al sentimiento general de todos los exégetas de su tiempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">El <b>MITO Nº 2 </b></span><span lang="ES">asegura que el principal motivo que tuvo el papa Pío XII para publicar <i>Divino Afflante Spiritu </i>fue advertir a la Iglesia de la amenaza directa que significaba el rechazo la crítica bíblica (progresista) por parte de los católicos ultraconservadores que sostenían el enfoque fundamentalista. ¿Fue así realmente? El hecho es que la encíclica de Pío XII hace un único comentario diciendo que los católicos no deben rechazar automáticamente cualquier estudio bíblico nuevo por el simple hecho de ser nuevo. Ahora bien, cuando investigamos el origen de ese breve comentario, encontramos que el Papa tenía en mente a un único caso, el de un sacerdote solitario, un tal Padre Dolindo Ruotolo, prácticamente desconocido fuera de Italia, quien había causado cierta controversia en 1941, al hacer circular un panfleto “tradicionalista” que denunciaba como modernismo los estudios bíblicos actuales. Pero las ideas del P. Ruotolo eran tan extremas que no se alineaban con ninguna tradición auténtica. Por ejemplo, condenaba el estudio moderno de, y el énfasis en, las lenguas originales de la Escritura, el griego y el hebreo, porque, según su interpretación del Concilio de Trento, la edición Vulgata latina era ya las más perfecta versión posible de la Biblia. Esta posición muy extrema y bastante errónea era lo que Pío XII tenía en mente al hacer el dicho comentario. Pero en tiempos más recientes, el finado P. Raymond Brown y otros exégetas del establishment han citado la oración para condenar a quienes critican su propia exégesis sobre estas materias, en publicaciones como <i>The Wanderer</i>,<i>Culture Wars</i>, <i>This Rock</i>, <i>Homiletic & Pastoral Review</i> y <i>Faith & Reason</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">El <b>MITO Nº 3</b></span><span lang="ES"> afirma que los Papas anteriores se habían negado a permitir a los exégetas identificar diferentes géneros literarios en la Escritura, insistiendo en que todo en la Escritura debe interpretarse literalmente, y que, por el contrario, Pío XII revirtió esta política reaccionaria e insistió en la correcta identificación de las formas literarias de la Biblia. Lo cierto es que mucho tiempo antes de Pío XII el Magisterio había permitida hacer especulaciones sobre los géneros literarios de los libros de la Biblia y que lo que Pío XII hizo fue establecer de manera más explícita ciertos principios que hacía tiempo ya habían sido reconocidos en la práctica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">El <b>MITO Nº 4 </b></span><span lang="ES">nos cuenta que, gracias al reconocimiento por parte de Pío XII de los diferentes géneros literarios y la enseñanza del Vaticano II sobre el mismo tema, los exégetas católicos ahora están legitimados para sostener que partes de los cuatros Evangelios deben entenderse como literatura imaginaria o simbólica de alguna clase, más que como historia verdadera. El hecho es que ni Pío XII ni el Vaticano II dan ninguna justificación para este tipo de opinión, que representa un abuso, más que una aplicación legítima de la enseñanza de la Iglesia sobre los géneros literarios bíblicos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Finalmente, el <b>MITO Nº 5</b>, nos quiere hacer creer que el Vaticano II restringe la inerrancia de la Escritura a algunos temas o elementos que “están puestos en la Biblia para nuestra salvación”. La verdad es que, como las explicaciones oficiales y las notas al pie – la “letra chica” – dejan claro, no existe tal restricción. <b>He argumentado en mi tesis doctoral que las traducciones en lenguas vernáculas publicadas de la <i>Dei Verbum</i> en realidad son confusas y que una traducción exacta dejaría bien en claro lo que lo que el Concilio quiere decir realmente es que <i>todo </i>en la Biblia está allí “para nuestra salvación”, y que todo lo que los escritores afirman está necesariamente libre de error en virtud de su simultánea autoría divina. </b>Copiaré la mejor traducción vernácula publicada de este pasaje y luego mi propia traducción, la cual explico con mucho detalle en mi tesis doctoral. La primera se encuentra en la edición Flannery y viene también, desafortunadamente, usada en el <i>Catecismo de la Iglesia Católica</i> (#107):<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<i><span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Dado que todo lo que los autores inspirados y los escritores sacros afirman debe considerarse como afirmado por el Espíritu Santo, debemos reconocer que los libros de la Escritura, firme, fielmente y sin error, enseñan aquella verdad que Dios, para nuestra salvación, deseaba ver revelada en las Sagradas Escrituras.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Hasta cierto punto es ambiguo: uno no sabe si toda la Biblia o sólo algo de ella está allí para nuestra salvación, y consecuentemente estamos garantizados que está libre de error. </span>Mi sugerencia de traducción es la siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i><span lang="ES">“Dado que todo lo que los autores inspirados y escritores sacros afirman debe considerarse como afirmado por el Espíritu Santo, debemos en consecuencia reconocer que los libros de la Biblia enseñan la verdad firme, fielmente y sin error – teniendo en cuenta que fue por nuestra salvación que Dios deseaba que esta verdad fuese registrada en la forma de la Sagrada Escritura.”</span></i><span lang="ES"> [*]</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">Signos de Esperanza</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="ES">Casi treinta años después del triunfo de la Leyenda Áurea, aún reina virtualmente sin desafío, a pesar de su manifiesta falsa representación de los documentos de la Iglesia. </span>¿Existen signos de esperanza? Sí que existen. <b><span lang="ES">Me parece un signo subrayable de la protección del Espíritu Santo a la Iglesia que, a pesar del racionalismo y el escepticismo prevaleciente en los estudios bíblicos, los documentos magisteriales de Juan Pablo II, como de sus predecesores, continúan sosteniendo la verdad histórica y la inerrancia de la Sagrada Escritura. Lo mismo que el <i>Catecismo de la Iglesia Católica</i>, en sus numerosas referencias a los Evangelios y otros libros bíblicos </span></b><span lang="ES">[41]. Muchas veces en el pasado, la fe de la Iglesia fue asaltada desde dentro. Pero la Roca de Pedro, en la cual Nuestro Señor fundó la Iglesia, siempre prevalecerá. Y, Dios mediante, veremos el día, en el nuevo milenio, cuando esa versión falsificada de la enseñanza de la Iglesia que he criticado en este ensayo, no sólo será reconocida como una leyenda, sino que también estará muerta y sepultada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">NOTAS</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="1f"></a><b><span lang="PT-BR">[1] cf. <i>Dei Verbum,</i>11.</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[2]</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="2f"></a><b> <i>Dei Verbum, </i>19.<i>.</i></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[3]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="3f"></a><b><span lang="ES"> Muchos o la mayoría de los católicos asocian la palabra “fundamentalista” con una lectura protestante conservadora y anticatólica de la Biblia. En años recientes, sin embargo, los fabricantes de la Leyenda Áurea no han dudado en aplicar este epíteto en forma peyorativa a los católicos que sostenemos la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre la inspiración, la historicidad y la inerrancia de la Sagrada Escritura. </span></b><b>Véase por ejemplo, J.A. Fitzmyer, S.J., (ed.), <i>The Biblical Commission Document, "The Interpretation of the Bible in the Church"- Text and Commen</i>tary (Rome, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1993). </b><b><span lang="ES">Se refiere a la obra apologética de Karl Keating como un ejemplo de una nueva tendencia que considera turbadora y que describe como sigue: “Desafortunadamente, los católicos hemos visto en tiempos recientes el desarrollo de nuestra propia forma de lectura fundamentalista de la Biblia” <i>(op. cit., </i>p. 107, and cf. n. 143 to that page).<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[4]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="4f"></a><b><span lang="ES"> En una bien conocida presentación de la Leyenda Aurea, otro conocido exégeta postconciliar, el Padre Raymond E. Brown, S.S., se refiere a “la crítica bíblica adoptada por Pío XII” y a ciertos exégetas prominentes “(por ejemplo, David Stanley y Stanislaus Lyonnet) ... quienes sufrieron a lo grande por los intentos fundamentalistas y abortistas cerca de 1960 por rechazar su crítica” <i>(The Vir</i>g<i>inal Conception and Bodily Resurrection of Jesus, </i>New York, Paulist Press, 1973, p. 6).</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[5]<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="5f"></a> </b><b><i>ibid., P. </i></b><b>13.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="NL">[6]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="6f"></a><b><span lang="NL"> <i>ibid., </i>pp. 13-14.</span></b><span lang="NL"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="NL">[7]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="7f"></a><b><span lang="NL"> Fitzmyer, <i>op. cit., </i>p. 20, n. 10.</span></b><span lang="NL"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[8]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="8f"></a><b><span lang="ES"> <i>ibid., </i>pp. 101-108, con el texto y el comentario para la Sección I (F) del documento de la Pontificia Comisión Bíblica, intitulado “Interpretación Fundamentalista”.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[9]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="9f"></a><b><span lang="ES"> En este documento, lo más aproximado a una profesión de fe en la inerrancia bíblica por parte de la Comisión Bíblica, cuidadosamente se evita hacer evidente tal profesión. Nótese la curiosa elección de las palabras en la siguiente concesión: “El fundamentalista hace bien en insistir en <i>la divina inspiración de la Biblia, la inerrancia de la Palabra de Dios </i>y otras verdades bíblicas…” <i>(ibid., </i>p. 104, énfasis agregado). ¿Por qué no se utiliza una forma más breve y natural de expresar el asentimiento de la doctrina de que “<i>todo</i> lo afirmado por los autores inspirados… debe considerarse como afirmado por el Espíritu Santo”, como insiste el Vaticano II en la <i>Dei Verbum</i>, 11? ¿Por qué distinguir en este contexto entre “la Biblia” y “la Palabra de Dios” – especialmente si los “fundamentalistas” cuyas ideas supuestamente se están rechazando no lo harían? Esto es, ¿por qué no decir simplemente “el fundamentalista hace bien en insistir sobre la <i>divina inspiración e inerrancia de la Biblia</i> y otras verdades bíblicas…”? ¿Por qué no? – a menos que uno no esté dispuesto a conceder que el fundamentalista “hace bien” cuando expresa esta doctrina de esta forma. ¿Pero por qué debe existir un prurito tal, a menos que uno sostenga la idea – incompatible con la fe católica – de que no todo lo escrito en la Biblia es realmente “la Palabra de Dios”?</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[10]</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="10f"></a><b> <i>op. cit., </i>pp. 18-19.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[11]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="11f"></a><b><span lang="ES"> Desde entonces, este dicasterio ha sido rebautizado Congregación para la Educación Católica.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[12]<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="12f"></a> A. Romeo, “L’Enciclica ‘Divino afflante Spiritu’ e le ‘Opiniones Novae’”,<i> Divinitas </i>4 (1960), pp. 387-456.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[13]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="13f"></a><b><span lang="ES"> “… <i>si rese ben conto di aprire una nuova ed ampia</i> <i>porta, e che attraverso di essa sarebbero entrate nel recinto</i> <i>dell'esegesi cattolica molte novit_, che avrebbero sorpreso gli</i> <i>animi eccessivamente conservatori” </i>(L. Alonso Schoekel, “Dove Va L’Esegesi Cattolica?” </span></b><b><i>[La Civilta Cattolica, </i></b><b>III<i>,</i> quad. 2645, 3 September 1960] p. 456).</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[14]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="14f"></a><b><span lang="ES"> cf. Alonso, <i>op. cit., </i>pp. 451-453 y Romeo, <i>op.cit., </i>pp. 397-404.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[15]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="15f"></a><b><span lang="ES"> El libro comienza (1,1) con una descripción del autor como “el Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén”. La opinión académica general ha sido durante mucho tiempo que esto debe comprenderse como un dispositivo literario para el lector a quien originalmente se dirigía el texto, y que la doctrina y el lenguaje del libro lo marcan como de origen post-exilio, esto es, al menos medio milenio posterior al tiempo de Salomón.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[16]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="16f"></a><b><span lang="ES"> cf. Alonso, <i>op. cit.,</i> p. 454 y Romeo, <i>op. cit,, </i>p<i>.</i> 405, especialmente n. 45.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[17]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="17f"></a><b><span lang="ES"> cf. Alonso, <i>op. cit.,</i> p. 457 y Romeo, <i>op. cit., </i>pp. 434-435, n. 113.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[18]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="18f"></a><b><span lang="ES"> Romeo, <i>op. cit., </i>p. 393, n. 13.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="FR">[19]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="19f"></a><b><span lang="FR"> cf. <i>Enchiridion Biblicum (EB) </i>539-545.</span></b><span lang="FR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="FR">[20]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="20f"></a><b><span lang="FR"> Romeo, <i>op. cit., </i>p. 409.</span></b><span lang="FR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="FR">[21]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="21f"></a><b><span lang="FR"> cf.<i> </i>J. Levie, «L’Encyclique sur les études Bibliques», Parte I<i> </i>(<i>Nouvelle Revue Théologique, </i>Vol. 68, No.6, Oct. 1946) pp. 655-657 y Parte II (Vol. 68, No.7, Nov-Dic 1946) pp. 781-782.</span></b><span lang="FR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="FR">[22]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="22f"></a><b><span lang="FR"> “. . <i>. fissa per sempre le linee fondamentali dello studio</i> <i>biblico nella Chiesa cattolica” </i>(A. Bea, “L’Enciclica ‘Divino afflante Spiritu’<i>”</i> [<i>La Civiltà Cattolica, </i>No. </span></b><b><span lang="PT-BR">IV, quad. 2242, 10 Noviembre 1943] p. 212).</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">[23]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="23f"></a><b><span lang="PT-BR"> “… <i>entrere certamente nella serie dei quei documenti</i> <i>pontifici, che rimarranno per sempre guida e norma</i> <i>dell'insegnamento biblico” (ibid., </i>p. 224).</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">[24]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="24f"></a><b><span lang="PT-BR"> cf. artículo firmado con las iniciales “P.I.B.”, con el título entitled “Pontificium Institutum Biblicum et Recens Libellus R.mi D.ni A. Romeo” (<i>Verbum Domini, </i>39 [1961] pp. 3-17).</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">[25]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="25f"></a><b><span lang="PT-BR"> cf. Pius XII, encíclica <i>Humani Generis </i>(12 de agosto 1950), <i>EB </i>612-613, 618.</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">[26]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="26f"></a><b><span lang="PT-BR"> Romeo, <i>op. cit.,</i>p. 454.</span></b><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="PT-BR">[27]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="27f"></a><b><span lang="PT-BR"> <i>“… apocalypticam visionem” </i>“PI.B.”, <i>op. cit.,</i> p. 14. </span></b><b><span lang="ES">(En la p. 15 se reproduce el pasaje del artículo de Romeo citado en la n. 26.)</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[28]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="28f"></a><b><span lang="ES"> <i>ibid., </i>p<i>. </i>15, énfasis en el original.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[29]</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="29f"></a><b> <i>ibid.</i></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[30]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="30f"></a><b><span lang="ES"> Notablemente estos incluían al cardenal Alfredo Ottaviani, Prefecto del Santo Oficio, a los cardenales Ruffini y Pizzardo de la Pontifica Comisión Bíblica y a Monseñor Francesco Spadafora, otro professor de Escritura en la Universidad Laterana que en ese tiempo era asesor del Santo Oficio. Hasta su muerte en marzo de 1997, Spadafora nunca dejó de desafiar abierta y agresivamente el progresismo postconciliar en los estudios bíblicos católicos, especialmente en el periódico “anti-modernista” (así auto-denominado) italiano <i>Si</i> <i>Si No No.</i></span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[31]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="31f"></a><b><span lang="ES"> cf. <i>EB </i>634.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[32]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="32f"></a><b><span lang="ES"> cf.<i> EB </i>635.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[33]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="33f"></a><b><span lang="ES"> “…<i> l’opera dell’evangelista, che mette nella bocca di</i> <i>Gesu una frase fittizia’ </i>(M. Zerwick, <i>Critica letteraria del</i> <i>N.T. nell’esegesi cattolica dei Vangeli [Conferenze tenure al</i> <i>Convegno Biblico di Padova 15-17 settembre 1959], </i>S. Giorgio Canavese, 1959, p. 5). Zerwick solo aceptaba que esta supuesta invención ficticia de Mateo (o por un redactor anónimo del Evangelio) estaba al menos en armonía con otras cosas que Jesús sí dijo en otras ocaciones.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[34]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="34f"></a><b><span lang="ES"> cf. más arriba, n. 30.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[35]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="35f"></a><b><span lang="ES"> <i>“gelosa concorrenza</i> ... <i>fastidiosa polemica”</i> <i>(Insegnamenti di Paolo VI, </i>1963, p. 272).</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[36]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="36f"></a><b><span lang="ES"> Carta a B.W Harrison, 29 de marzo de 1996.</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[37]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="37f"></a><b><span lang="ES"> Como muchos otros clérigos de su tiempo, el cardenal Bea – de acuerdo a la información que me fue dada por dos sacerdotes que lo conocieron bien, como Monseñor Francesco Spadafora y el Padre Malachi Martin – adoptó decididamente ideas “progresistas” durante los años entre la muerte de Pío XII y la celebración del Vaticano II. Esto, según parece, se debió en parte a un sentido de solidaridad con colegas jesuitas, que estaban encaminados en una deriva ultra-progresistas, y en parte porque se sentía personalmente cautivado por la visión gozosa del Papa Juan de un “nuevo Pentecostés” que se lograría a través del Conclio por medio de la “apertura”, el <i>aggiornamento</i>, el diálogo con el mundo y, sobre todo, el ecumenismo. El Padre Martin estimaba que Bea, criado en la escuela tradicional jesuita de estricta obediencia ignaciana, concientemente luchó para adaptar su propia mirada con la de los sucesivos pontífices que tuvo que servir.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em; text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[38]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="38f"></a><b><span lang="ES"> En marzo de 1996 requerí permiso al cardenal prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe para tener acceso a los documentos del caso Lyonnet-Zerwick con el propósito de completar mi investigación doctrinal. Se me informó que esto no sería posible ya que ninguno de los registros del Santo Oficio desde el pontificado de San Pío X (esto es, desde 1914) están abiertos ni siquiera a los investigadores escolásticos.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[39]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="39f"></a><b><span lang="ES"> En referencia al pasaje en la nota 9, artículo 13, del esquema rechazado se afirmaba: “… lo que el autor realmente pretendía significar con lo que escribió es muy frecuentemente entendido incorrectamente a menos que se preste la debida atención a las formas locales y acostumbradas de pensar, hablar y narrar que eran corrientes en el tiempo en que vivieron los escritores sacros. (... <i>id quod auctor scribendo reapse</i> <i>significare voluit, si pius non recte intellegitur, nisi rite</i> <i>attendatur ad suetos nativos cogitandi, dicendi vel</i> <i>narrandi modos, qui tempore hagiographorum vigebant)"</i> <i>(Acta Synodalia </i>I<i>, </i>III, 18-19).</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[40]</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="40f"></a><b> “The Encyclical <i>Spiritus Paraclitus </i>in its Historical Context” <i>(Living Tradition </i>60 [Sept. 1995] pp. 1-11 y 61 [Nov. 1995] pp. 1-18; republicado en<i>Faith &Reason </i>23 [Spring 1997] pp. 23-88).</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[41]</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" name="41f"></a><b><span lang="ES"> Incluso, el Padre David Coffey del Catholic Institute of Sydney se ha quejado que “el uso acrítico de la Escritura en el Vaticano II, que ha sido objeto de comentarios académicos, es continuado en el Catecismo” (“Faith in the Creator God”, en A. Murray [ed.], <i>The</i> <i>New Catechism: Analysis and Commentary </i>[Sydney: Catholic Institute of Sydney, 1994], p. 14). El “comentario académico” al que se refiere el P. Coffey es el del Padre Raymond Brown, “Scripture and Dogma Today”, <i>America, </i>157 (31 de octubre de 1987), p. 287. Es refrescante ver momentos de honestidad como éstos en los escritos de los teólogos del establishment: rara vez alguno admitiría ingenuamente estar en conflicto con la enseñanza del Vaticano II.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="ES">[*] Nota del traductor: La traducción del Catecismo de la Iglesia Católica al castellano según la edición que se encuentra en el sitio en Internet de la Santa Sede [vatican.va] dice así: </span><span lang="ES">“</span></b><b><span lang="ES">106</span></b><span lang="ES"> <i>Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados</i>. «En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito todo y sólo lo que Dios quería» (DV 11).</span><b><span lang="ES">”.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i>Christian Order</i>, marzo de 2002. <span class="apple-style-span"><span lang="ES">Artículo originalmente publicado en <i>Culture Wars </i>(enero de 1999). Tomado del sitio de la revista inglesa <i><a href="http://www.christianorder.com/features/features_2002/features_mar02.html" style="text-decoration: none;">Christian Order</a></i>, vía la bitácora <i><a href="http://iteadthomam.blogspot.com/2010/04/brian-harrison-on-rewriting-bible.html" style="text-decoration: none;">Ite Ad Thomam</a></i>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span class="apple-style-span"><span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><a href="http://catholicism.org/wp-content/uploads/userphoto/fatherbrianharrisonos.jpg" style="text-decoration: none;"><img alt="" border="0" src="http://catholicism.org/wp-content/uploads/userphoto/fatherbrianharrisonos.jpg" style="border: 1px solid rgb(153, 153, 153); cursor: pointer; display: block; height: 150px; margin: 0px auto 10px; padding: 4px; text-align: center; width: 150px;" /></a></span><br />
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El R.P. <b>Brian W. Harrison</b>, O.S., nacido en Australia en 1945 de familia presbiterana, se convirtió al catolicismo en 1972. En 1979 ingresó al Seminario Mayor de Sydney y completó sus estudios con la Licenciatura en Sagrada Teología en el Angelicum de Roma, siendo ordenado sacerdote en la basílica de San Pedro por el Papa Juan Pablo II en 1985. En 1997 obtuvo el Doctorado en Teología Sistemática, “<i>summa cum laude</i>”, en la Pontificia Universidad de la Santa Croce en Roma. Desde 1989 vive alternativamente en Puerto Rico, donde es presidente del Departamento de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, y St. Louis (Missouri), donde está la casa de los Oblatos de la Sabiduría, sociedad sacerdotal a la que pertenece y cuyo especial carisma es encarrilar la interpretación del Concilio Vaticano II según la Tradición bimilenaria de la Iglesia Católica de acuerdo con la “hermenéutica de la continuidad”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
<span class="apple-style-span"><span lang="ES" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.4em; margin-top: 0.5em;">
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
<div id="lws_0">
<div class="linkwithin_outer" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="linkwithin_inner" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 358px;">
<div class="linkwithin_text" id="linkwithin_text_0" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 20px 0px 5px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quizás también le interese:</span></div>
<div class="linkwithin_posts" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="border: 0px; height: 165px; margin: 0px; padding: 0px; width: 106px;">
<div class="linkwithin_img_0" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); height: auto; margin: 0px; padding: 2px; width: auto;">
<div style="background-image: url(http://images.linkwithin.com/images/73204295.jpg); background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; height: 100px; margin: 0px; padding: 0px; width: 100px;">
</div>
</div>
<div class="linkwithin_title linkwithin_title_0" style="border: 0px; margin: 3px 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2010/01/la-oscuridad-de-egipto.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La Oscuridad de Egipto</span></span></a></div>
</div>
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2010/01/la-oscuridad-de-egipto.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;">
</a><a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/08/el-proceso-revolucionario-ingles-la.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;"></a>
<br />
<div style="border: 0px; height: 165px; margin: 0px; padding: 0px; width: 106px;">
<div class="linkwithin_img_0" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); height: auto; margin: 0px; padding: 2px; width: auto;">
<div style="background-image: url(http://images.linkwithin.com/images/73205233.jpg); background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; height: 100px; margin: 0px; padding: 0px; width: 100px;">
</div>
</div>
<div class="linkwithin_title linkwithin_title_0" style="border: 0px; margin: 3px 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/08/el-proceso-revolucionario-ingles-la.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El proceso revolucionario inglés: La revolución desconocida</span></span></a></div>
</div>
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/08/el-proceso-revolucionario-ingles-la.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;">
</a><a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/04/una-defensa-de-las-guerras-culturales.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;"></a>
<br />
<div style="border: 0px; height: 165px; margin: 0px; padding: 0px; width: 106px;">
<div class="linkwithin_img_0" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); height: auto; margin: 0px; padding: 2px; width: auto;">
<div style="background-image: url(http://images.linkwithin.com/images/73207499.jpg); background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; height: 100px; margin: 0px; padding: 0px; width: 100px;">
</div>
</div>
<div class="linkwithin_title linkwithin_title_0" style="border: 0px; margin: 3px 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/04/una-defensa-de-las-guerras-culturales.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Una defensa de las guerras culturales: Un llamado a la ...</span></span></a></div>
</div>
<a href="http://cnelkurtz.blogspot.com/2009/04/una-defensa-de-las-guerras-culturales.html" name="linkwithin_link_0" style="border-bottom-style: none; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 6px; text-decoration: none;">
</a></div>
<div id="linkwithin_logo_0" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px 0px 20px; padding: 5px 6px 0px 0px; text-align: start;">
<a href="http://www.linkwithin.com/learn?ref=widget" id="linkwithin_logolink_0" style="border-bottom-style: none; text-decoration: none;" target="_blank"><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;">LinkWithin</span></b></a></div>
</div>
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</div>
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<div class="post-footer" style="margin: 0.25em 0px 0.5em; padding: 0.25em 0px;">
</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-41684338179774595092013-09-28T10:22:00.000-04:002013-09-28T13:43:16.714-04:00La Experiencia de Fe, y la "Experiencia de Dios"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/oialu8i1Lr0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="main-outer" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px; background-attachment: scroll; background-image: url(http://www.blogblog.com/1kt/transparent/white80.png); background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 20px; border-top-right-radius: 20px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px; min-height: 0px; position: relative;">
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<div class="description" style="margin-bottom: 10px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: blue; font-size: large;">EL MODERNISMO TEOLÓGICO SE HA </span></b></span><b><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: blue; font-size: large;">IMPUESTO COMO SENTIDO </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: blue; font-size: large;">COMUN</span></b></div>
</div>
<div class="description" style="margin-bottom: 10px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black; font-size: small;">Tomado de "<a href="http://tomaylee-sagradasescrituras.blogspot.com/" style="text-decoration: none;">TOMA Y LEE - SAGRADAS ESCRITURAS</a>", del P. Horacio Bojorge, y originalmente publicado el 4 de mayo del 2009.</span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black; font-size: small;">http://tomaylee-sagradasescrituras.blogspot.com</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong><br /></strong><strong>El Modernismo afirmó que la revelación de Dios se da en la experiencia. </strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Hoy, en algunos ambientes, se oye hablar más de experiencias de Dios y de experiencias de oración que de fe y de creer. </strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong><br /></strong><strong>-------------</strong><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Estimado visitante:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Un breve escrito mío apareció en Internet en el año 2007 para recordar el centenario de la Encíclica Pascendi de San Pío X. Fue retomado por varios sitios amigos de la red. Lo escribí y publiqué año y medio antes de inaugurar el Blog Toma y Lee, por lo cual me parece oportuno modificarlo y albergarlo ahora en el Blog.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Estoy convencido de que sigue siendo esclarecedor. Y de que es necesario seguir avisando que el modernismo es una herejía que exige permanente atención, porque está impuesta y se ha convertido en sentido común de muchos fieles y también, desgraciadamente, de muchos pastores.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Es como un olor ambiental al que nos hemos habituado y ya no lo percibimos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El dibujo de E. J. Pace, que hemos tomado del Artículo <em>Modernismo</em> <em>(teología)</em>(Wikipedia) muestra, con elocuencia gráfica, cómo descienden los modernistas</span></div>
</div>
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtRxZxnRxGx7kYWniueyNzVfj25l11qBdEcmRXBehuLNrguZ278vWW8DOrENP_WkzsEo-wOEYV2Mk6qnUQfmAPDFRxvtFskcfNF4vPSMxUqTJdj7YU_3SS7NDdTixphB1qHFF7z8hIv8/s1600-h/Wikipedia+400+px_E__J__Pace%252C_Christian_Cartoons%252C_1922.jpg" style="text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332128941814543522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtRxZxnRxGx7kYWniueyNzVfj25l11qBdEcmRXBehuLNrguZ278vWW8DOrENP_WkzsEo-wOEYV2Mk6qnUQfmAPDFRxvtFskcfNF4vPSMxUqTJdj7YU_3SS7NDdTixphB1qHFF7z8hIv8/s400/Wikipedia+400+px_E__J__Pace%252C_Christian_Cartoons%252C_1922.jpg" style="border: none; float: right; height: 392px; margin: 0px 0px 10px 10px; position: relative; width: 400px;" /></a> por la escalera de sus negaciones, desde la fe cristiana al ateísmo. Ellos niegan:<br />1) La divina inspiración e infalibilidad de las Sgdas. Escrituras,<br />2) Que el hombre haya sido creado a imagen de Dios,<br />3) Que pueda haber milagros,<br />4) El nacimiento virginal de Cristo<br />5) La divinidad de Cristo,<br />6) El carácter expiatorio de su muerte,<br />7) Su resurrección histórica<br />De esa manera descienden hasta el agnosticismo y al ateísmo.<br />Y así recaen, dramáticamente, de la condición de hombre nuevo a la de "hombre viejo". Y descienden desde las luces de la fe a las tinieblas del ateísmo.<br /><strong>-------------</strong><br /><strong>El Modernismo afirmó que la revelación de Dios se da en la experiencia interior del hombre. Con esto restó importancia y hasta invalidó la revelación histórica. Pero además, tuvo un efecto incalculablemente grave: </strong><br /><strong>puso la vida religiosa del ser humano en mano de los psicólogos.</strong><br /><br />En una entrevista a la Nación, concedida a Silvana Premat, el benedictino alemán Anselm Grün dejó escapar, de pasada, la afirmación de que: "La experiencia de Dios se hace a través del cuerpo".</span><br />
<div class="pre-spoiler">
<span style="float: left; padding-top: 2px;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'MS Shell Dlg'; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></div>
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<div>
<div class="spoiler">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Los ecos de la afirmación han resonado y se siguen repitiendo ampliamente en la red, como podrá comprobar cualquiera usando un buscador. La expresión no llama la atención porque afirme que Dios sea experimentable, sino porque afirma que lo sea a través del cuerpo.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pero la sola afirmación de la posibilidad de experimentar a Dios, que ya no resulta llamativa, se aparta de la doctrina de la fe católica, según la cual Dios no es experimentable.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A Dios solamente se tiene acceso desde y por la fe. La doctrina revelada y católica dice que "a Dios nadie lo vió jamás" y que fue Jesucristo quien nos lo reveló, de modo que no tenemos acceso a Él sino por la fe en Cristo. De la fe, pueden luego derivar experiencias. O también, la fe puede interpretar hechos que sin ella no sería inteligibles o perceptibles.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pero, lo que entiende el modernismo, es que Dios se revela en la experiencia interior, psicológica del ser humano.</span></div>
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ya me he referido en algunas de las primeras entradas de este Blog, al método de Anselm Grün en su interpretación <em>acomodada</em> de las Sagradas Escrituras [Ver las entradas publicadas el 26 y 27 de diciembre del 2008]. He señalado en ellas que ese método reduce el mensaje revelado de las Sagradas Escrituras primero porque lo interpreta en forma acomodada y segundo porque, mediante este sentido no bíblico, lo homologa con afirmaciones de orden psicológico, haciendo así del Evangelio un libro de autoayuda.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La afirmación de Anselm Grün en la entrevista antes citada, no ha llamado la atención de los pastores. Anselm Grün no es su creador. Es un modo de hablar de uso común en los medios eclesiales de hoy, hablar de <em>experiencia de Dios</em>. Es frecuente ver anuncios de retiros espirituales que se ponen como meta lograr una experiencia de Dios.</span></div>
<div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No es de admirar, además, que Anselm Grün use esa expresión, porque él no oculta su dependencia de la doctrina psicológica de Carl Jung, un representante de la visión modernista en psicología. Jung hace de Dios un arquetipo del inconsciente colectivo.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<strong></strong><br />
<div style="text-align: start;">
<strong><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dios en la experiencia moral. Emanuel Kant</strong></strong></div>
<strong>
</strong>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pero mucho antes de estos fenómenos actuales, el modernismo se mostró discípulo de Emanuel Kant, por la convicción kantiana de que Dios es objeto de la experiencia <em>moral</em> del ser humano. Para Kant la religión verdadera debía ser relegada, reducida a la moral, al encerrarla dentro de los límites de la pura razón. La revelación histórica no tiene, afirma Kant, fuerza de convicción universal como tiene la lógica y su fuerza racional. La revelación histórica, y el Dios que en ella se revela, no puede aspirar a ser una religión universalmente aceptada por todos.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De la apelación de Kant a la universalidad de la razón en asuntos de fe y moral, sobreviene más tarde el recurso de los autores modernistas a la "experiencia humana", universal o compartible, como fuente de la revelación o conocimiento de Dios. Sólo que de la conciencia moral, se pasa a explorar la experiencia religiosa en otros campos de la conciencia. De este modo se ofrecía una alternativa que se cosideraba ventajosa frente a la fe, y que acosejaba dejarla de lado, como algo que divide a los hombres y es causa de desacuerdo. Separa a los creyentes de los demás hombres y no puede ser fundamento de un acuerdo universal sobre la base de una experiencia humana universal.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De esta visión modernista de cuño y origen kantiano fueron derivando en estos cien años muchísimos frutos, efectos y consecuencias. Dado que se presentan en sus formas corrientes de "sentido común instalado" ya no se percibe cuáles son sus orígenes y hacia dónde conducen. Ni es fácil a veces percibir su incompatibilidad de fondo con la fe y la espiritualidad católica.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sucede, que muchos de estos fenómenos del sentido común modernista, se han extendido tambíén entre los católicos, sin que se advierta cuál es su origen y cuáles sus consecuencias. Tanto más cuanto que la inadvertencia acerca de su naturaleza modernista está extendida a menudo hasta en la misma academia teológica y universitaria católica; en la mente de las clases dirigentes intelectuales del catolicismo.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esto explica que no se haya percibido la naturaleza modernista de las obras de Anselm Grün y que pastores de almas bien intencionados hayan creído que se trataba de un ensayo valioso de conciliación de la "psicología moderna" con la "espiritualidad cristiana". Sorprendidos en su buena fe, se hicieron difusores del pensamiento de Anselm Grün. Algún sacerdote a quien aprecio mucho reaccionó muy fuertemente contra mí, cuando le comuniqué mis reparos frente a la obra de este autor. Según él, Anselm Grün está prestando un gran servicio al conciliar los conocimientos de la psicología actual con la tradición espiritual eclesial.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esto muestra hasta qué punto, los principios modernistas, convertidos actualmente en sentido común de fieles y pastores, hacen difícilmente perceptible el carácter modernista de muchas afirmaciones hoy corrientes.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cuando algo se convierte en cultura, sus principios ingresan en la profundidad de los implícitos y, más aún, en la condición de tabúes intocables y que ya no es posible poner en discusión, sin exponerse a aparecer como un cuestionador del sentido común, que es como decir: un loco.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A eso se agrega, que esos métodos se presentan a menudo con una cierta ambigüedad, que permite a la vez entenderlos de manera ortodoxa por unos y heterodoxa por otros. Precisamente porque los principios de los que derivan quedan implícitos y fuera de discusión.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cuando el Pastor Bohoeffer dice, por ejemplo "redimidos para lo humano", lo humano puede entenderlo el católico a su manera, a la luz de Cristo, verdadero hombre, y el marxista a la suya a la luz de la ideología del hombre nuevo socialista.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cuando en catequesis se habla de partir del hecho de vida, se puede entender el método de manera correcta, si en la percepción del hecho de vida ya está implicada la mirada, el juicio y la acción de fe. Y si se ha admitido que el gran hecho de vida es la muerte redentora de Cristo en Cruz.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O puede entenderse de manera que se suponga que el anuncio evangélico y la fe que reclama como respuesta, son tan difíciles, que solamente pueden tener lugar si previamente se les ha preparado el terreno con la "revelación" que tiene lugar en la experiencia interior del hombre, para que lo humano haga aceptable lo revelado y propuesto a la fe.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De manera semejante, resulta ambiguo el método del "ver, juzgar y actuar" íntimamente relacionado con el método catequístico que propone algo dogmáticamente que se ha de partir del "hecho de vida", es decir "de la experiencia" humana común, (en cuya génesis puede suponerse sin problema que la fe todavía no interviene) para llegar, por fin a la fe, según algunos lo entienden, o para llegar a la "iluminación del hecho" por la Palabra, que muchas veces funciona como una iluminación de la Palabra por el hecho de vida.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esto sucede por lo tanto muchas veces en el supuesto, al parecer, de que la fe no ha logrado previamente determinar el ver, de que no sería capaz de hacerlo, por lo que el ver tiene que terminar fundando la racionabilidad o aceptabilidad de la fe.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En ocasión de aproximarse la Conferencia de Aparecida, volvían a oírse voces partidarias de mantener y de volver al método del ver, juzgar y actuar. La Conferencia lo hizo, pero dejando bien claro en su número 19 que: "Este método implica contemplar a Dios con los ojos de la fe a través de su Palabra revelada y el contacto vivificante con los Sacramentos, a fin de que en la vida cotidiana, <em>veamos la realidad</em> que nos circunda <em>a la luz</em> de su providencia, la <em>juzguemos según Jesucristo</em>, Camino, Verdad y Vida, <em>y actuemos desde la Iglesia</em>, Cuerpo Místico de Cristo y Sacramento Universal de Salvación, en la propagación del Reino de Dios, que se siembra en la tierra y que fructifica plenamente en el Cielo".Ya que, como afirmaba el Papa Benedicto 16 en su discurso inaugural de la Conferencia, el 13 de Mayo de 2007: "Quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de <em>realidad</em>".</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nada impide pues emplear el método como enseñan a emplarlo el Papa y los obispos en Aparecida: purificado de ambigüedades dañosas, que puedieron hacerlo funcionar en la perspectiva modernista y no en la católica.</span></div>
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esto quiere decir: interpretando y explicitando claramente el pleno acuerdo con el método, pero urgiendo que:</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1) El ver del que se trata y se trate, sea el ver de la fe, y no un ver previo, que luego va a preguntarle a la fe, por su juicio y su acción, sino que ya desde que ve, ve con fe. El Vaticano primero ya ponía en guardia contra un poner de lado la fe provisoriamente por principio metódico (Denzinger 1815, Dz Schönmetzer: 3036)</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2) Que el juicio sea el juicio creyente, de quien ha mirado con fe, sin ponerla de lado en el momento del ver, y por lo tanto entiende y juzga con fe y desde la fe, libre de complicidades con juicios mundanos o de contaminaciones con miras humanas</span></div>
<div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3) Que la acción sea la vida cristiana, la caridad y la misericordia, pero también la parresía cristiana dispuesta a la confesión, a la prisión y al martirio.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De lo contrario se llega, como muestra la experiencia pasada, por el camino del<em>experiencialismo</em> modernista, a una mirada o un ver, que es el ver de las ciencia humanas construidas a partir de una antropología ajena a la fe (una psicología, una sociología, una economía, una ciencia política, que ignoran el pecado original, que ignoran la existencia de la envidia, de la acedia, del impulso irracional de las pasiones); que juzga de acuerdo a esa mirada glaucomiosa sobre lo humano y que actúa en consecuencia y ¡con qué consecuencias!.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nos encontramos así, al final de este recorrido desde la pretensión modernista de la revelación de Dios en el alma del hombre, en el drama que señala Benedicto XVI en su discurso en Ratisbona.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quiero por fin, señalar, que la visión psicológica de Jung según la cual Dios se revela en el alma del hombre casi como una estructura (simplifico forzosamente pero por ahí va) es una concreción del principio modernista de la revelación interior. Es clara la impronta de este pensamiento en el de los discípulos de Jung, entre los que se encuentra Anselm Grün.</span></div>
</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start;">
Sin embargo no se ha percibido en muchos medios católicos a qué conduce esta visión junguiana que se difunde a través de las obras de Anselm Grün. Por eso me ha parecido urgente avisar que el hoy tan difundido magisterio espiritual del Benedictino alemán Anselm Grün, tributario de Jung y Drewermann, navega en la corriente modernista. Y cunde produciendo desviaciones muy dañinas, por lo parecidas al recto camino de la fe y la espiritualidad católica. De hecho, como me decía un amigo obispo, Anselm Grün, siguiendo a Jung, termina leyendo el evangelio como un librito de auto ayuda.</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start;">
Lejos de ser conciliables con la fe y la sana espiritualidad católica. como algunos suponen, desvían el alma de los fieles católica por los trillos del modernismo y de una falsa ciencia psicológica, vulgarizados y convertidos en sentido común de la cultura dominante.</div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start;">
Me parece que es necesario seguir avisando que el modernismo es un tema que exige atención, porque está candente. Y cuáles son algunos de los más torrentosos canales por donde se derrama hoy en los medios católicos más ávidos de oración y espiritualidad<br />
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<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-26787539345992749442013-07-10T22:09:00.004-04:002013-07-10T22:09:55.915-04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidb5y61jt7NFE2rILJmeGsyDacTAeg99zkKYO-FbwNSBou6gj-uVDzPmRxpd2F0KciFJoWZLs28s-RSvn9qLy8S8i0PA0mKVqyyLd63tSn5N8H3lM3jAW4qA8NOaqYaVHc7wdk_c6kTIgU/s1600/inferno.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidb5y61jt7NFE2rILJmeGsyDacTAeg99zkKYO-FbwNSBou6gj-uVDzPmRxpd2F0KciFJoWZLs28s-RSvn9qLy8S8i0PA0mKVqyyLd63tSn5N8H3lM3jAW4qA8NOaqYaVHc7wdk_c6kTIgU/s640/inferno.jpeg" width="640" /></a></div>
<div>
<div id="ftn34">
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span style="color: blue; font-size: x-large;">La Gran Apostasía y una falsa Iglesia predichas en el Nuevo Testamento y en la profecía católica</span></b></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lucas 18, 8: “Pero cuando viniere el Hijo del hombre, ¿os parece que hallará fe sobre la tierra?”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En el Evangelio, nuestro Señor Jesucristo nos dice que en los últimos días será muy difícil encontrar en el mundo la verdadera fe. Él nos dice que “en el lugar santo”, justamente ahí, se verá “la abominación de la desolación” (Mat. 24, 15), y será un engaño tan profundo que, si fuera posible, hasta los escogidos serán engañados (Mat. 24, 24).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mateo 24, 15: “Por tanto, cuando viereis que la abominación de la desolación, que fue dicha por el Profeta Daniel, está en el lugar santo,<b> </b>el que lee entienda”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mateo 24, 24-25: “Porque se levantarán falsos Cristos y falsos Profetas, y harán grandes maravillas y prodigios; de manera que aún los escogidos, si fuera posible, caerían en error: ya veis que os lo he predicho”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2 Tes. 2, 3-5: “No os dejéis seducir de nadie en ninguna manera; porque <i><u>no vendrá este día</u></i> sin que primero haya acontecido la apostasía, y aparecido el hombre del pecado, hijo de la perdición, el cual se opondrá, y se alzará contra todo lo que se llama Dios, o que es adorado, de manera que se sentará en el templo de Dios, dando a entender que es Dios. ¿No os acordáis, que cuando estaba todavía entre vosotros, os decía estas cosas?”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En 1903, el Papa San Pío X pensó que tal vez él ya estaba presenciando los principios del mal que habrá de ocurrir en los últimos días.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Papa San Pío X, <i>E Supremi</i>, #5, 4 de octubre 1903: “Es indudable que quien considere todo esto tendrá que admitir de plano que esta perversión de las almas es como una muestra, como el prólogo de los males que debemos esperar en el fin de los tiempos; o incluso pensará que ya habita en este mundo el hijo de la perdición (2 Tes. 2, 3) de quien habla el Apóstol”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El Nuevo Testamento nos dice que este engaño ocurrirá en el corazón de las estructuras físicas de la Iglesia, en “el templo de Dios” (2 Tes. 2, 4) y “en el lugar santo” (Mat. 24, 15). Esto sucederá porque la gente no recibió el amor a la verdad. (2 Tes. 2, 10).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En 2 Tesalonicenses 2, San Pablo dice que los últimos días se caracterizarán por una gran apostasía que será la peor de todas; peor incluso que la experimentada durante de la crisis arriana en el siglo IV, en que casi no se podía encontrar ningún sacerdote católico auténtico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">P. William Jurgens: “En un momento de la historia de la Iglesia, sólo unos años antes de la presente predicación de Gregorio [Nacianceno] (+380 d.C.), quizás el número de obispos católicos en posesión de sus diócesis, a diferencia de los obispos arrianos en posesión de sus diócesis, no era mayor al 1% y 3% en total.Si la doctrina hubiera sido determinada por la mayoría, hoy seríamos todos negadores de Cristo y opositores del Espíritu”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">P. William Jurgens: “En la época del emperador Valente (siglo IV), Basilio era prácticamente el único obispo ortodoxo en todo Oriente que tuvo éxito en conservar el cargo de su diócesis<b> </b>(<b>…</b>) Si no le importa al hombre moderno saber la historia del arrianismo, por lo menos no debería desconocer que la Iglesia católica no toma en cuenta la popularidad y el número para determinar y conservar la doctrina: de otra modo, hubiéramos abandonado a Basilio, Hilario, Atanasio, Liberio y Osio y nos llamaríamos de arrianos”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">San Gregorio de Niza (+380), <i>Contra los Arrianos</i>: “¿Dónde están los que nos insultan por nuestra pobreza y se enorgullecen de sus riquezas? ¿Los que definen a la Iglesia por la cantidad y desprecian al rebaño pequeño?”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Si la crisis arriana – sólo un preludio de la Gran Apostasía – fue tan extensiva, ¿qué tan extensiva será la Gran Apostasía predicha por nuestro Señor y San Pablo?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Profecía de San Nicolás de Flüe (1417-1487): “La Iglesia será castigada porque la mayoría de sus miembros, grandes y pequeños, se pervertirán grandemente.La Iglesia se hundirá más y más, hasta que, finalmente, parecerá haber quedado destruida, y la sucesión de Pedro y de los demás apóstoles parecerá haber terminado. Pero después de esto, será exaltada triunfalmente a la vista de todos los que dudaban”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">San Pablo dice que en está apostasía va a suceder que en un hombre se sentará en el templo de Dios “dando a entender que es Dios”. Más adelante en este libro, demostramos que esto es exactamente lo que ha pasado – con un hombre sentándose en la Basílica de San Pedro declarándose que él y todos los demás son Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El P. Herman Kramer fue un sacerdote católico que estudió por treinta años y escribió un libro sobre el Apocalipsis. En su libro, él escribe lo siguiente de la profecía de San Pablo acerca del anticristo sentado en el templo de Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“San Pablo dice que el anticristo ‘se sentará en el templo de Dios’ (…) Esto <u>no</u> es el antiguo templo de Jerusalén, ni un templo construido por el anticristo, como algunos han pensado, pues entonces sería su templo (…) este templo demuestra ser como una Iglesia católica, posiblemente una de las iglesias en Jerusalén o la de San Pedro en Roma, que es la iglesia más grande de todo el mundo y es ‘el Templo de Dios’ en el pleno sentido”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nótese que Kramer dice que «el templo de Dios» probablemente se refiere a la Basílica de San Pedro en Roma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Papa Pío XI, <i>Quinguagesimo ante</i>, # 30, 23 de diciembre de 1929: “(…) tal era el número de personas <u>que vinieron a la Basílica de San Pedro</u> para el jubileo de la indulgencia que probablemente Nos<b> </b>nunca habíamos visto el gran templo tan lleno de gente”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 43.85pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El artículo de <i>La Enciclopedia Católica</i> sobre el «anticristo» indica que San Bernardo creía que el anticristo sería un antipapa:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“(…) San Bernardo habla en el pasaje del antipapa [como la bestia del Apocalipsis]”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn8" name="_ftnref8" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bto. Joaquín († 1202): “Hacia el fin del mundo, el anticristo va a derrocar al Papa y usurpar su sede”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftn9" name="_ftnref9" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pero quiera o no uno creer que el anticristo va a ser un antipapa, está definitivamente profetizado que las fuerzas del anticristo van a apoderarse de Roma en los últimos días. El 19 de septiembre de 1846, nuestra Señora de La Salette profetizó que en la apostasía de los últimos días Roma perderá la verdadera fe y se convertiría en la sede del anticristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nuestra Señora de La Salette, 19 de septiembre de 1846: “Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del anticristo (…) la Iglesia será eclipsada”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esta asombrosa profecía coincide con las profecías de la Sagrada Escritura (Apocalipsis 17 y 18), que nos dice que la ciudad de siete colinas (Roma) se convertirá en una ramera (una falsa esposa de Cristo), que cometerá fornicaciones espirituales (idolatría) y se embriagará con la sangre de los santos (falso ecumenismo). La gran ramera profetizada en la Biblia no es la Iglesia católica; es una falseada Iglesia católica, una esposa apóstata, falsa, que surgirá en los últimos días para engañar a los católicos y eclipsar a la verdadera Iglesia que será reducida a un remanente. En este libro presentamos evidencia abrumadora, innegable, irrefutable de bases doctrinales y hechos inatacables, que la “Iglesia” que surgió con el Segundo Concilio Vaticano (1962-1965) en realidad no es la Iglesia católica, sino más bien una contra-iglesia masivamente fraudulenta que niega las enseñanzas fundamentales de la Iglesia católica.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Demostramos que los hombres que impusieron está nueva religión del Vaticano II y la Nueva Misa en realidad no son católicos, sino herejes manifiestos que predican una nueva religión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De hecho, cualquier duda sobre la autenticidad del mensaje de nuestra Señora de La Salette se elimina por un cuidadoso análisis de la evidencia presentada en este libro. Entre otras cosas, este libro documenta que el Vaticano ahora enseña que los judíos son perfectamente libres de <u>no</u> creer en Jesucristo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esto puede alarmar a algunos, pero es un hecho. Sin siquiera considerar todas las otras apostasías cubrimos en este libro, este hecho prueba que las palabras de nuestra Señora se han hecho realidad: Roma (no la Iglesia católica) ha perdido la fe (dando paso a una secta no católica) y se ha convertido en la sede del anticristo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A fines de 2001, la Pontificia de la Comisión Bíblica publicó un libro titulado <i>El Pueblo Judío y sus Escrituras Sagradas en la Biblia Cristiana</i>. Este libro argumenta que la esperanza de los judíos por el Mesías es válida y se justifica por el Antiguo Testamento. “La espera mesiánica se justifica en el Antiguo Testamento”, explicó el portavoz papal Joaquín Navarro-Valls, “y si el Antiguo Testamento mantiene su valor, entonces mantiene eso como un valor también. <u>Dice que usted no puede decir que todos los judíos están equivocados y nosotros tenemos la razón</u>”. Cuando los periodistas le preguntaron si sus declaraciones podrían dar a entender que el Mesías, de hecho, no pudo haber llegado, Navarro-Valls respondió, “Esto significa que sería un error para un católico esperar por el Mesías, <u>pero no para un judío</u>”. Esto quiere decir que el Vaticano ahora sostiene que los judíos son perfectamente libres de rechazar a Cristo; esto es la enseñanza de los “Papas” del Vaticano II.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roma ha perdido la fe y se ha convertido en la sede del Anticristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 43.85pt 10pt 42.55pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1 Juan 2, 22: “¿Quién es mentiroso, sino <u>aquel que niega, que Jesús es el Cristo? Este tal es el anticristo</u>, que niega al Padre, y al Hijo”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pero, ¿cómo será esto, y qué deben hacer los católicos al respecto? Este libro responde estas a cuestiones en detalle.</span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a> <i><span lang="ES-MX">The Papal Encyclicals</span></i><span lang="ES-MX"> «Las Encíclicas Papales», edición inglesa, por Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990, </span><span lang="ES">vol. 3 (1903-1939), p. 6</span><span lang="ES"></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a><span lang="EN-US"> Jurgens, <i>The Faith of the Early Fathers </i>«La Fe de los Padres Primitivos», edición inglesa, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1970, vol. 2, p. 39.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a><span lang="EN-US"> Jurgens, <i>The Faith of the Early Fathers </i>«La Fe de los Padres Primitivos», edición inglesa, vol. 2, p. 158.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a><span lang="EN-US"> Jurgens, <i>The Faith of the Early Fathers </i>«La Fe de los Padres Primitivos», edición inglesa, vol. 2, p. 33.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a><span lang="EN-US"> Yves Dupont, <i>Catholic Prophecy </i>«La Profecía Católica», edición inglesa, Rockford, IL: Tan Books, 1973, p. 30.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a> <span lang="EN-US">P. Herman Kramer, <i>The Book of Destiny </i>«El Libro del Destino», edición inglesa, Tan Books, 1975, p. 321.</span><span lang="EN-US"></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a> <span lang="ES-MX">«<i>Las Encíclicas Papales»</i></span><span lang="ES">, edición inglesa, vol. 3 (1903-1939), p. 351.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref8" name="_ftn8" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a> <i><span lang="ES">The Catholic Encyclopedia </span></i><span lang="ES">«La Enciclopedia Católica», edición inglesa, Volumen 1, “Antichrist” [El Anticristo], Robert Appleton Co. 1907, p. 561.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7746583146019061132&postID=5266421640025613489#_ftnref9" name="_ftn9" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a> <span lang="ES">Rev. Culleton, <i>The Reign of Antichrist </i>«El Reinado del Anticristo», edición inglesa, Tan Books, 1974, p. 130.</span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><span lang="EN-US"></span><span lang="EN-US"></span></span></div>
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<div class="linkwithin_outer" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Due to recent events, I am compelled to expose more American citizens to individuals in our past history who have been both influential and detrimental to Christianity, culture, and morality in our great country.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Right around the same time <a href="http://www.westernjournalism.com/americas-culture-of-death-we-need-abortion-control-not-gun-control/" style="text-decoration: none;">Planned Parenthood’s founder, Margaret Sanger</a>, was advancing her abortion agenda (including eugenics and population control), and around the same time <a href="http://blottingoutgod.com/2013/02/21/the-nea-agenda-how-john-deweysocialism-influenced-public-education/" style="text-decoration: none;" target="_blank">John Dewey was promoting his socialist agenda</a> in public schools, evil was about to kick into hyper-drive. Hollywood, academia, and the media buried the truth that sexologist Alfred Kinsey and his associates had performed their “research” on young children and were guilty not only of scientific fraud, but of serious crimes.</span><br />
<div style="float: right; margin-left: 5px; padding-bottom: 2px;">
<div id="div-gpt-ad-1354039058959-5" style="height: 250px; width: 300px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnaR0cCc3mWvBJKiFGDhVku4WDusWcEEESFJ7U4nWFcHkd9Jc5ra2Mad5iVtV3U8BVT-ZnyUDZs1tkpoA0p4FDH0uD9TZep9ZIyV1eRA2eymd5Yati1ckl-_YT2V3Zabh1c1DryQpZnv2A/s1600/playboy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnaR0cCc3mWvBJKiFGDhVku4WDusWcEEESFJ7U4nWFcHkd9Jc5ra2Mad5iVtV3U8BVT-ZnyUDZs1tkpoA0p4FDH0uD9TZep9ZIyV1eRA2eymd5Yati1ckl-_YT2V3Zabh1c1DryQpZnv2A/s320/playboy.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The following is an excerpt from the book, </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://blottingoutgod.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">ERADICATE: BLOTTING OUT GOD IN </a></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://blottingoutgod.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank">AMERICA</a>, chapter 8 entitled, Normalizing Homosexuality:</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The promotion of promiscuity is practically </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">everywhere </span>in our secular-progressive culture so who<br />
and what contributed to altering traditional beliefs in America? We exposed Margaret Sanger and Planned<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Parenthood already. Who else helped progress the perversion?</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Some refer to Alfred C. Kinsey as the Father of the “Sexual Revolution” in America, while others refer to him as <span class="Apple-style-span" style="color: red;">the most influential bisexual pedophile and child molester in this nation’s history</span>. In 1997, biographer James Jones called Kinsey<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> a sadomasochistic homosexual</span>.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">One goal of Kinsey’s research was to prove that humans are sexual beings, and the earlier in life we start to experience sexual pleasure, the better. Kinsey fed his perverted sex drive by selling his theory that there was “widespread ignorance of sexual structure and physiology.” <span class="Apple-style-span" style="color: red;">He believed waiting to have sex, especially until getting married, was psychologically harmful.</span> This subject matter could be (and has been) expanded into an entire chapter or book of its own, but let’s look at Kinsey’s impact through the lens of gay activism in America.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Alfred Kinsey’s research was <b>funded by the <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Rockefeller Foundation</span></b> in the late 1930’s.</span> The Rockefellers <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>also funded Margaret Sanger’s first birth control clinic in 1923 and continue to fund abortion and population control research today</b>.</span> Another of Kinsey’s influences was Dr. Herrmann Muller, one of his colleagues at Indiana University. Muller was a member of the American Eugenics Society and had studied under Ernst Rudin. (Rudin became the head of the Nazi Racial Hygiene Society and contributed to Margaret Sanger’s Birth Control Review.)</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Kinsey had a lack of respect for human life, morality, and religion</span>. The Human Life Foundation published Rebecca Messall’s research “The Evolution of Genocide,” also confirming that “<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Kinsey was a self-avowed eugenicist.</span>” Alfred Kinsey founded the Institute for Sex Research at Indiana University in 1947, now known as the Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Early on, Kinsey conducted most of his research in the attic of his Bloomington, Indiana home. If you consider this horror, he truly inspired the future trend of pornography. Most notably, <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Kinsey influenced Hugh Hefner to launch Playboy Magazine, the “soft” approach to porn, which in time would escalate the widespread use of pornography</span> through magazines, cable TV, and the Internet. America would be changed forever by the pornography pandemic.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dr. Judith A. Reisman is an author, researcher, historian, and teacher who declared “Kinsey’s fraudulent sex science research” led to the addicting of men, women, and children to pornography. According to Dr. Reisman, <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Kinsey said his mission was to remove the Christian influence in America and eliminate the sexually “repressive” legacy of Judeo Christianity</span>. In her exhaustive study of Alfred Kinsey, Dr. Reisman went on to conclude:</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“In large measure, Dr. Kinsey’s mission has been accomplished, mostly posthumously, by his legion of true believers – elitists who have systematically brainwashed their fellow intellectual elites to adopt Kinsey’s pan-sexual secular worldview and jettison the Judeo Christian worldview upon which this country was founded and flourished.”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dr. Reisman also noted <span class="Apple-style-span" style="color: red;">one of Alfred Kinsey’s most ardent supporters is Dr. Carol Vance, a lesbian activist</span> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">and Columbia University anthropologist</span>. Vance spoke at a Kinsey symposium in 1998 to fellow sexologists at San Francisco State University:</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Biography is the battleground.” Should Kinsey be discredited, she warned, “200 years of sexual progress can be undone</span>.”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">From the time Kinsey’s first report was released, his godless work drove the depravity and decay of American culture to the point that even churches would become infected. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Many historians have noted that shortly after his work was issued, the problems of abuse in Catholic churches began</span>. Years later, many scandals would be exposed.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">When Hollywood released Kinsey, starring Liam Neisen, writer and columnist Selwyn Duke published “The re-whitewashing of pedophile Alfred Kinsey.” Duke stated the movie portrayed Kinsey, not as the criminal he was but merely as a “conscientious but persecuted scientist whose only ambition was to push back the frontiers of ignorance.”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The film completely glossed over Kinsey’s perversion and damage he caused to America. In real life, he padded and skewed many of his sex survey results. Selwyn Duke accused those who conceal the truth about Kinsey as being complicit in “crimes against humanity” concluding:</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“It is absolutely unconscionable that useful idiots, perverts and social-engineers would perpetuate one of the most pernicious lies ever foisted on the American public. To create any kind of work about the life of Alfred Kinsey and not place his deviance, criminality and wickedness front and center is akin to making a movie about Hitler and omitting mention of the Holocaust.”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kinsey’s work soon catapulted the homosexual movement in America.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> His reputation continues to be protected today by academia, Hollywood, and the elite media even though many critics insist he should have been convicted of child molestation, incest, and pedophilia</span>. No one seems to care his earliest privately conducted studies were not monitored. Kinsey’s work was also blindly accepted as fact through the engineering of a Model Penal Code that reduced penalties for sex offenses, thus putting women and children at increased risk of harm.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kinsey’s research caused a warped formation of society’s beliefs about human sexuality. Possibly most disturbing is the fact that his seldom challenged data is somewhat of a guide used at almost every level of education causing the expansion of the “sex education” industry. Kinsey’s live sex surveys involved illegal experimentation on hundreds of children. In part of the description to her 1990 book, Kinsey Sex and Fraud: the Indoctrination of a People, <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Dr. Judith Reisman explained his surveys were done on (a non-representative group) hundreds of sex offenders, prostitutes, prison inmates, and exhibitionists</span>.</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Because of this fraudulent research, Kinsey’s brand of social ‘science’ has led to one of the greatest hypocrisies of all time: the pretense of providing safe-sex instructions to children while in reality advancing Kinsey’s agenda, including indulgence in high-risk lifestyles and behaviors.”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">A pioneer of perversion, the man who regarded humans as animals is well respected today in colleges and universities</span>. If you hear his name in the future, you’ll now understand that tragically, there may be no bigger and more damaging influence on sexuality in America than Alfred Kinsey.</span><br />
<br />
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<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-56391287931112145162013-07-05T08:14:00.001-04:002013-07-05T08:29:20.026-04:00Nelson Mandela: Saint or Demon?<br />
<div class="advert" style="padding-bottom: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.henrymakow.com/upload_images/slovo4.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="slovo4.jpeg" border="0" class="mt-image-left" height="239" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/slovo4.jpeg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="200" /></a><div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: small;"><span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>Deathwatch: Nelson Mandela Was a Terrorist</b></span></span></div>
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 10, 2013</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i>Left, Nelson Mandela and Joe Slovo in Moscow give the clenched fist salute in front of the blood-drenched Hammer and Sickle flag of Illuminati Jewish Bolshevism.</i><br /><br /><b>June 10 - <a href="http://www.latimes.com/news/world/worldnow/la-fg-wn-nelson-mandela-south-africa-hospital-20130609,0,3283338.story">South Africans Pray for Saint Nelson </a><br /><br />Prepare for a nauseating outpouring of media praise<br />for Illuminati puppet Nelson Mandela. </b><br /><br /><br /><br /><br /><br />The <b>African National Congress </b>waged a terrorist war against South Africa's Apartheid regime for 30 years. The plight of Black South Africans is now worse under ANC rule.<br /><br /><br /><br /><br /><b>by Henry Makow Ph.D.<br />(from May 2, 2012)</b><b>Terrorism is not terrorism </b>when the Illuminati Jewish banking cartel is behind it.<br /><br />From 1961-1990, the Illuminati-sponsored African National Congress waged a terrorist war against the Apartheid government of South Africa. It was characterized as a "people's struggle" in the Zionist-controlled mass media.<br /><br />However, when the Palestinians employ terror against the Apartheid regime of Israel, they are "terrorists." Never mind that Israel was built on <a href="http://www.jewwatch.com/jew-terrorists-timeline-1945-1948.html" style="font-weight: bold;">Zionist terror </a>against the British. When the Illuminati bankers or their shills use it, terrorists are "freedom fighters" and "insurgents." (Syria today is another example.)</span><img alt="nobeomandela.jpeg" class="mt-image-left" height="121" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/nobeomandela.jpeg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="162" /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i>(Terrorist Mandela wins 1994 Nobel Peace Prize)</i><br /><br />In South Africa during the 1960's and 70's, barely a week went by without terrorism -- dynamite at a fuel depot, a car bomb outside Air Force headquarters in in a city center. The ANC's guerrilla force -- known simply as MK, or more formally as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Umkhonto_we_Sizwe" style="font-weight: bold;"><i>Umkhonto we Sizwe</i></a> translated "Spear of the Nation" was founded in 1961 by Nelson Mandela and his handler, the Communist Jew Joe Slovo.<br /><br />At first, the targets were infrastructure but two decades later MK was killing civilians without compunction -- grenades would be bowled into a hamburger joint, or trip wired limper mine planted in an arcade -- and Mandela did not object.<br /><br />"Notable among these attacks were the January 8, 1982 attack on the Koeberg nuclear power plant near Cape Town, the Church Street bombing on May 20, 1983, killing 19, and the June 14 1986 car-bombing of Magoo's Bar in Durban, in which 3 people were killed and 73 injured." <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Umkhonto_we_Sizwe" style="font-weight: bold;">(Wikipedia)</a><br /><br />Of course, Mandela had been in jail since 1963 when MK headquarters at a farm outside Johannesburg was raided. The ANC was funded and run by Communist Jews who in turn were shills for the Illuminati bankers. Mandela posed as a farmhand.</span><img alt="goldreich1.jpeg" class="mt-image-left" height="73" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/goldreich1.jpeg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="74" /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The farm was purchased and run by Jewish Communist <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/politics-obituaries/8595162/Arthur-Goldreich.html" style="font-weight: bold;">Arthur Goldreich</a>, left.<br /><br />In 1985, when the government offered to release Mandela if he would repudiate terrorism, he refused. In 1990, he was let out anyway and vowed the MK would continue to wreak havoc. It was not necessary.<br /><br />The government was ready to negotiate a handover of power. In 1994, Mandela and F.W. de Klerk shared a Nobel Peace Prize. Queen Elizabeth II in her 1996 Christmas message hailed Mandela as a great statesman. (The account of MK terror above is indebted to Philip Gourevitch's review of the novel "Absolution" in<i>The New Yorker</i>, April 30, 2012, p.70)</span><img alt="slovo.jpeg" class="mt-image-left" height="329" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/slovo.jpeg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="153" /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>ANC IS A COMMUNIST JEWISH FRONT</b><br /><br />Thanks to <a href="http://www.truedemocracy.net/hj35/16.html" style="font-weight: bold;">Michael Hoffman II,</a> we know: <br /><br /><br />"The African National Congress (ANC) in South Africa was guided by two Communist Jews, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Albie_Sachs" style="font-weight: bold;">Albie Sachs,</a> "one of its foremost intellectuals"(<i> London Sunday Times,</i> August 29, 1993) and Yossel Mashel Slovo (Joe Slovo, 1926-1995).<br /><br />Slovo was born in a shtetl in Lithuania and grew up speaking Yiddish and studying the Talmud. He joined the ANC's terrorist wing, the <i>Umkhonto we Sizwe,</i> in 1961 and eventually became its commander. He was named Secretary General of the South African Communist Party in 1986. ("Joe Slovo," <i>Jewish Chronicle</i>, January 13, 1995).<br /><br />Slovo had been the "planner of many of the ANC terrorist attacks, including the 1983 car bomb that killed 19 people and injured many others... Slovo, who had traveled to the Soviet Union many times, was awarded a Soviet medal on his 60th birthday...Slovo is a dedicated Communist, a Marxist Leninist without morality of any kind, for whom only victory counts, whatever the human cost, whatever the bloodshed...Slovo disputes little of his image as 'the Communist mastermind' behind the ANC's armed struggle.</span><img alt="sachs.jpg" class="mt-image-left" height="164" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/sachs.jpg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="119" /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><i>(Albie Sachs, left)</i><br /><br />'Revolutionary violence has created the inspirational impact that we had intended, and it has won for the ANC its leading position,' Slovo said." ("Rebel Strategist Seeks to End Apartheid,"<i> L.A. Times,</i> Aug. 16, 1987, p. 14). When Nelson Mandela's ANC took over South Africa, Slovo was named Minister of Housing."<br /><br />Keep reading for South African housing conditions.<br /><br /><br /><b>COMMUNISM IS A RUSE</b><br /><br />Wrapped in bogus idealism, Jewish social & political activism largely serves the Illuminati's secret satanic agenda. Jewish activists are dupes or opportunists. The ANC, like Communism in general, deceived the masses into overthrowing the government and installing Illuminati puppets like Nelson Mandela.<br /><br />The plight of Blacks in South Africa is much worse under the "peoples' government." The number of people living on $1 a day doubled from two to four million. The unemployment rate doubled to 48% from 1991-2002. <a href="http://www.tradingeconomics.com/south-africa/unemployment-rate" style="font-weight: bold;">(It is 25.2% today.)</a></span><img alt="huts.jpeg" class="mt-image-left" height="183" src="http://www.henrymakow.com/upload_images/huts.jpeg" style="float: left; height: auto !important; margin: 0px 20px 20px 0px; max-width: 100%;" width="275" /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In 2006, only 5,000 of the more than 35 million black South Africans earned more than $60,000. A quarter of the entire population lived in shacks without running water or electricity. A quarter have no access to clean water. 40% have no telephone.<br /><br />The HIV/AIDS/TB infection rate is 20%. Life expectancy dropped by 13 years. 40% of schools have no electricity.<br /><br /><b>Where is the ANC'S concern for the people?</b> Obviously it was a ruse that enabled the bankers to gain control over South Africa's resources, just as they took over Russia's 70 years before . <a href="http://www.spainvia.com/leftwingdisaster.htm" style="font-weight: bold;">Source</a><br /><br /><b><br />CONCLUSION</b>Terrorism is an instrument of the Illuminati Jewish central banking cartel based in London.<br /><br />Ninety five percent of the world's terror, including 9-11, can be traced to this source via the world's intelligence services, especially the CIA, Mossad and MI-6. They are <a href="http://www.henrymakow.com/taliban_still_working_for_the.html" style="font-weight: bold;">funding the Taliban </a>so Americans can waste their energy in endless war.<br /><br />We live in a society that is breathtaking in its hypocrisy. But that is the strategy, to pretend to be one thing while doing the opposite.<br /><br />---<br />Note: Ron alerted me to this:<br /><br />SUNDAY HERALD, UK: Nelson Mandela is ... named as an MI6 agent who... allowed UK spying operations to be based in South Africa. Allegations of Mandela's recruitment by the British intelligence service ... revealed in a controversial new book, 'MI6: Fifty Years of Special Operations,' by the acclaimed intelligence expert Stephen Dorril.<br /><br /><a href="http://www.guardian.co.uk/world/2000/mar/23/nelsonmandela" style="font-weight: bold;">Nelson Mandela Mocks Idea He Was MI-6</a> -- What do you expect?<br /><br /><a href="http://aangirfan.blogspot.ca/2005_09_01_archive.html" style="font-weight: bold;">Al Queda an MI-6 Operation</a><br /><br /><b>First Comment from Laurens</b><br />As a white South African I must say that I completely agree with you on this one. As you've commented "It would have been better to divide the country into black and white portions." Absolutely true...I've been saying this for years...<br /><br />I'm not a racist, however, people from different cultures have different ways of life. We should all celebrate our uniqueness, and that of other people.<br />Therefore it is only fair and just to grant every nation their right to self Governance. But the Illuminati doesn't want that, 'cause if you're the few and want to control the many, you have to centralise decisionmaking, and if you want that you can't afford to have a SA divided into a handfull of Independent States... It doesn't suit their agenda for a One World Fascist Dictatorship...<br /><br />But, to get back to the issue of Mandela the Terrorist, and the ANC government.<br /><br />This is just another classic example of as David Icke points out the "Inversion" technique used by the Archontic(Demon) force behind the Illuminati.<br />Taking the truth and turning it upside down -Terrorists winning Peace Prizes (Obama, Mandela etc.)<br /><br />As in Orwell's 1984 :"Freedom is Slavery" And as someone once said "Slavery: It works better when you don't tell them"<br />So they gave the masses of South Africa the illusion of "Freedom", with the ANC takeover.<br /><br />During the ANC takeover in the early 90's, the Government of Bophuthatswana wanted to retain their independence, and didn't want to be a part of the "New South Africa", so they sent the army in, in a coup d' e'tat.<br /><br />A common victim of the ANC propaganda in the new SA is Dr. HF Verwoerd, South Africa's third Prime Minister,<br />being portrayed as "the evil man behind Apartheid".<br /><br />(Sounds like a theme from Orwell's "Animal Farm"- keep blaming a long dead figure for everything that goes wrong now...)<br /><br />Verwoerd, The man who withdrew South Africa from the Commonwealth, and who was responsible for bringing SA to Independance as "The Republic of SA" on May 31st 1961. Thereby uniting the Afrikaans and English speaking White People of South Africa,<br />after half a century of division as a result of the devastating Boer War of 1899-1902.<br /><br />Today he's portrayed as the "big rascist opressor", while in truth during his reign as Prime minister, the Income growth amongst black South Africans were greater than amongst the whites. The black people back then called him "Ra di Pula" (Bringer of Rain(Prosperity) )<br />Another classic example of "Inversion" of the truth...<br /><br />And what happened to Verwoerd? Assasinated...<br />To be replaced as Prime Minister by the Illuminati puppet John Vorster<br /><br />The Illuminati didn't want a Independent South Africa, divided into Separate States where each Nation<br />(Whites, Zulus, Indians, etc.) would have Self governance and Sovereignty...So they replaced Verwoerd with Vorster who gradually started breaking down the original good intentions of Apartheid and turned it into an Oppresive regime.<br /><br />Today under ANC rule, This country's infrastructure is falling apart; our electricity, went from amongst the cheapest to the most expensive in the world.<br /><br />In the town in which I grew up, My Grandfather was the mayor of the town in 1993,(Just before the takeover), that year they opened a new waste water treatment plant, my gran still has the photo of him and an official from the Department of Waterworks, drinking glasses of purified water that came out of the plant. Today, in the same town, the residents wouldn't even dare drink the tap water...<br /><br />The list of examples of the deterioration of this country's infrastructure is endless...Amongst the blacks it's even worse...<br /><br />Another reason why the Illuminati had to eliminate the Apartheid government of SA, is due to the fact that SA was quite a strong military power.<br />We had a larger military than the rest of Africa combined, and were in possession of various Missiles, and 6 Nuclear bombs.<br />All of which were dismantled and sold off after the ANC takeover .<br /><br />In their drive towards a One world government( Fascist dictatorship), they can't afford to have military superpowers who could resist it...<br /><br />Today, we are daily seeing the most horrible crimes being committed on a daily basis in this country, whereas it was barely existent under the Apartheid government.<br /><br />We are seeing towns and streets names changed all the time, not because the black masses want to remove the "white" names.<br />The majority of people just want to go on with their lives...But, we're seeing a systematic attempt to erase the white man's history entirely from this country.<br /><br />Which is nothing but an attempt by those in power (ANC-Illuminati) to create more racial division between black and white in this country.<br />Classic Illuminati "Divide and Rule".<br /><br />An example of how sick this has become,One of the Street name changes the ANC controlled city council made in Pretoria last year , was that of<br />"Hans Strijdom Avenue" (Former Prime Minister during the Apartheid era) to "Solomon Mahlangu Ave."<br />(Mahlangu was a former MK member, who killed 2 white men in a warehouse in Johannesburg in 1977, and were sentenced to death and hanged...)<br />That's the true nature of the ANC Government- Honoring a Murderer...<br /><br /><b>New Comment from Richard:</b><br /><br />Thanks for your article on Nelson Mandela. As a former South African whose father narrowly escaped being injured by a terrorist bomb place in the local post office in the late 1980s, I have no sympathy for Mandela or any other terrorist.<br /><br />The apparent decline in the unemployment rate to 25.2% is largely due to the official statistical body (Stats SA) changing the rules and classifying a large proportion of the population as "Not economically active" whom are conveniently excluded from the employment statistics. Table 1 here: <a href="http://www.statssa.gov.za/publications/P0211/P02111stQuarter2013.pdf" target="_blank">http://www.statssa.gov.za/<wbr></wbr>publications/P0211/<wbr></wbr>P02111stQuarter2013.pdf</a> shows that the proportion of the labour force employed is 40% (which in my books yields an unemployment rate of 60%) The proportion of the labour force being excluded now exceeds that of the proportion being included!<br /><br />I thought this may shed some light on the apparent decline of the South African unemployment rate as reported in your article.</span><br />
<div class="yj6qo ajU" style="cursor: pointer; outline: none; padding: 10px 0px; width: 22px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div>
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<a href="http://www.elitesecret.net/now" style="font-weight: bold;" target="_blank"><img border="0" src="http://elitesecret.net/henry.png" style="border: 0px; height: auto !important; max-width: 100%;" /></a> </div>
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<h3 class="clearer">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Comments for "Deathwatch: Nelson Mandela Was a Terrorist"</span></span></h3>
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Charles</strong> said (June 11, 2013):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Good article on Mandela: thanks. A reminder might be needed at this point. I wonder if the retribution planned after Mandela dies is still on the table? It has been said that Africans will purge their continent of Whites upon the death of Mandela. I think about that every time I hear that he's hospitalized. And btw, speaking of Africa, do you have any word on the whereabouts of Jan Lamprecht? I think he was done in. He was a major source (for me) on African politics.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Ray</strong> said (June 11, 2013):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The plight of black south African is worst than under apartheid?<br />But....But....But... Henry. They have "democracy" now!<br />If they are worst than before, it's all for a "good cause" DEMOCRACY!</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Art</strong> said (June 11, 2013):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">At the time of the arrival of Joe Slovo & the rest of the ANC etc. in South Africa I was a machine tool dealer & broker, & had a Mercedes with a Caprivi Strip registration which I bought from a client in Namibia.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I came across Joe Slovo 3 to 4 times in the then trendy Rockey street in Bellevue, Johannesburg. I was leaning against my car once & I caught him sussing me out. I remember that he had a big head.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">His daughter Gillian used to shop at my friend's health food shop & vegetarian restaurant, & in fact many of the unbanned ANC did too.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">We whites had to be careful at the time because there were extreme right wing elements circulating amongst us as well.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Driving the same Mercedes along the Johannesburg M2 Eugene Terreblanche passed me & had a look at me, no doubt because of the registration. I remember that he had big blue eyes.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I also saw Janie Allen driving by once, & she had a big red mouth.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It was a crazy time & being a western vegetarian I was used to mixing with fringe elements, but surprisingly the mix of Marxists & Nazis hanging out at the vegetarian places amazed me!</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">& I was driving down Wolmarans street in Johannesburg where I came across the Zulus armed with traditional weapons (spear & kierie) on their way to the downtown ANC headquarters where the shooting took place. </span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>JG</strong> said (June 10, 2013):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It's sad but true, the real Nelson Mandela has brought South Africa back to the "Dark Ages" in more ways than one. Without a considerable Anglo Christian presence and representation in South African government these Marxist criminals and their stooges like Mandela will continue to lower the standard of living and morality for the masses. This already appears to be a done deal.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Michael from SA</strong> said (May 6, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hi Henry, I hope all is well. I found your article about Nelson<br />Mandela interesting. To me it confirms suspicions I've had for some time and rumours and stories I heard from ex-soldiers (pre 1994) and a friend of my late dad's who used to design rockets and other weaponry for the old SA government pre 1994.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It's sad that apartheid has to be blamed for everything, the current government blames it for any problems; from failing infrastructure to unemployment, to the now<br />discredited and preposterous South-African National defence force.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nelson Mandela is certainly no hero, or icon, or god as he is hailed internationally; just a pawn. Personally I do not condone apartheid; and I wish this hatred would stop, that the government would stop blaming "whites" and "the west" for their problems and shortcomings. I feel that BEE and affirmative action is unfair; I wasn't there when Verwoerd implemented Apartheid, and I was born in 1988, I remember nothing of apartheid, or racial injustice.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Anyway, have you heard of Seer van Rensburg(1860-1926)? He prophesied Nelson Mandela's reign, his tie with communism and other future events including but not limited to: World war 3 ( including it's causes and progression), ethnical violence in Russia and europe because of immigration, the total annihilation of England, bankruptcy for England and France,<br />civil war and ethnic cleansing in South-Africa after the death of a<br />prominent leader etc. Some of his prophesies that have already been fulfilled: Chernobyl disaster, princess Diana's death (and that she had to die because she brought shame on the royal family, that SA will be governed by a black government etc. This guy's prophecies seem to be dead on accurate, many have been fulfilled; he is very controversial in SA at the moment, and the mention of him is kind of "forbidden" in current government and in the media.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">When I read his stuff, I see it unfolding before my eyes, very strange and interesting too, see his prophecies at<br /><a href="http://heavenawaits.wordpress.com/siener-van-rensburg-visions-of-the-future" style="font-weight: bold;">http://heavenawaits.wordpress.com/siener-van-rensburg-visions-of-the-future</a></span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Ashley</strong> said (May 5, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I am most grateful that Michael Hoffman’s article gave you a start for your own article of May 3rd on South Africa. Gary Allen, in his lecture tour of SA in 1976, showed us the two UN reports in which they had debated (around 1969) military invasion as a means of taking over our country, concluding in both that (at that time) it would not have been cost-effective to do so: they expected an adequate military response to their intended aggression.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rather, it proved so much easier to subvert sitting politicians (who then underwent ‘miraculous’ conversions from conservative to ultra-liberal) into making a staged handover of the state to the Communist functionaries that both Britain and America had set up as a fake opposition to the existing government (we learned decades ago, e.g., that the Pan Africanist Congress had been set up in the US Information Office in Johannesburg in 1955).</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Here we have a standard British propaganda/insurrection ploy: i) demonize the government presently in power; ii) set up the aforementioned opposition to remove the ‘wicked’ incumbents; iii) support the opposition materially, in the media, and by pronouncements from your own foreign ministry; iv) launch the ‘armed struggle’/‘democratic uprising’/‘war of liberation’ that targets mostly defenceless citizens, who then implore the government to surrender to the ‘freedom fighters’ for the sake of peace.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Parts of this scheme were used to destroy the Boers in the Anglo-Boer War (1899-1902), and all four were employed in putting the ANC into power in 1994. Similar ploys were used in the recent overthrow of Libya, and are obviously being used effectively in Syria at present, the only adjunct being that overwhelming NATO intrusion has become their means of choice in concluding the ‘war of liberation’ (to the satisfaction of no-one but the hidden aggressors, of course).</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">God bless you for your dedication to the truth, Henry.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Mark</strong> said (May 5, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I don't mean to sound like I'm splitting hairs here, but I think this is an important distinction in qualifying your statement somewhat that you made in your article, 'When Is Terrorism Not Terrorism?', that "Terrorism is not terrorism when the Illuminati banking cartel is behind it."; by saying that terrorism is not terrorism when committed by a group -- usually by another one of the banking cartel's own frontgroups -- the thesis -- , which advances its own interests at a particular point in time. The Cabalist banking cartel was also behind the terrorism of the acting Aparthide government in power at the time -- the opposing dialectical antithesis on the chessboard.<br /><br />The false-flag attacks of 911, 7/7, Madrid train bombings, Bali, the Mariot Hotel and Australian Embassy bombings in Java, the Underwear dud bombing ect., which were all publically declaired as terrorism, were all carried out by the central banking cartel through its intelligence agencies control-arms to be blamed on another one of its dialectical front-groups, Al Qaeda, which wasn't even directly involved (didn't even board the planes), except as intelligence assets, acting as decoy-patsy-roleplayers, as a pretext to invade and occupy "Al Qaeda-occupied countries", plunder their resources and set up police states in Western democracies, on the way to a global police state. So, ultimately the International Money Power (controlled by powers far above it) is behind all the terrorism -- even if only provocatured -- , even the terrorism they themselves call terrorism, even as the sides designated as "terrorists" keep changing in fickle, Orwellian fashion.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>S</strong> said (May 4, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">By identifying the usual players in this scenario, it is little surprise to learn that Communism rules in SA today. Blacks take, rape and kill 'according to need' from those seen with 'the ability to provide'. And the Jew riddled Western Media sing 'silent night'. A neighbour told me that SA was originally settled by whites of his tribe and as we know that SA was considered for 'the Jewish Homeland' the fact that Palestine was chosen, does not mean that SA was off the hook. Israel may be the outer manifestation made visible, whereas SA is the dark hidden counterpart playing out our future under Yiddish Rule.</span></div>
<div class="comment">
<br /></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Philip in SA</strong> said (May 4, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ernest [below]is blowing his cover! I think he is benefiting from the current regime, as it is instant reaction to label anything "Racist" if the ANC is criticized in any way. Think of the recent reactions of the ex ANC Youth League President, Julius Malema.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Thankfully he has overstepped the line and TPTB have expelled him from the Party. But you have hit a raw nerve by exposing the truth. Since I became aware of the Zionest Cabal ruling the world soon after 9/11, I was convinced that the ANC are only puppets to the SA Jewish Board of Deputies. The Status Quo between rich and poor has not changed very much, except that there are many more poor whites now who live in shanty towns.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">BTW, Judge Goldstone was banned from attending his grandson's Bar Mitzvah at the Great Shul in Johannesburg after he released his scathing UN Report on Israel. He was only forgiven when he retracted his involvement and sentiments of the Report.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Keep up the good work of exposing the 'badies'.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Paul in SA</strong> said (May 4, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ernie is missing the point, The issue here is who is behind the sufferings of the people. The South Africans both black and white are well aware that the banksters are behind what is going in SA, the escalating of food,fuel prices.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I agree with you we were duped to believe that ANC is the peoples movement, how can the ANC introduces e - tolling road system on an ailing economy, now the banksters are using the minister of finance of SA to lobby BRICS to raise R100 billion for IMF.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ANC has betrayed South Africans more especially us blacks. Ernest has to come and see for himself how rural communities are suffering. The unemployment has soared but that is what the communism stand for to make people the beggars of the state.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Ron</strong> said (May 4, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ernest. Nelson Mandela admitted to terrorism & acts of sabotage publicly & in print so your odd denial is a moot point. Furthermore Mandela was exposed an an MI6 agent by fellow MI6 agent Stephen Dorril [ <a href="http://www.newsmakingnews.com/mandela3,21,00.htm" style="font-weight: bold;">http://www.newsmakingnews.com/mandela3,21,00.htm</a> ]</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">in his 2000 book. President F W de Klerk [ who made the handover to the controlled ANC ] was also exposed as a British Intelligence agent put into power specifically for that role. There is no way that the current regime was ever about "liberation" as that was simply a convenient cover for which the Oppenheimer & financial elite used to continue their pillaging of the resources of the region.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The South African situation is a very complex one because a portion of the local White population were Boers [ who are also a minority within the White Afrikaans speaking population ] who were also Colonized & dispossessed of their land - the British conquered the Boer Republics during the second Anglo-Boer War wherein 50 % of the Boer child population were killed within the concentration camps that the British set up against Boer civilians.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The Boer people are an indigenous / homegrown people who were formed on the Cape frontier ie: on the frontiers of white settlement and on the outskirts of civilization [ as noted by author Brian Du Toit ] AWAY from the Cape Dutch who would later be called Afrikaners. The Boers were arbitrarily made part of the macro White population despite their partial Indian / Malay & Khoisan roots as part of a British strategy to co-opt them within White society & government.</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Susan</strong> said (May 3, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">thanks for another great article henry. we were all duped by mandela, none more so than the poor innocent blacks who thought that he was actually there to help them, not ruin them even further. south africa is a land that holds many resources that can be made into 'stuff' for the useless consumers among us, never mind about the millions of faceless souls that happen to be born and live there. i also don't know what Ernest was on about? your article didn't seem racist at all to me.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">-</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Thanks Susan</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ernest thinks I'm racist because I identified the ANC as terrorists.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">henry</span></div>
<hr />
<div class="comment">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Ernest</strong> said (May 3, 2012):</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">When Terrorism is not terrorism</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I do read your site from time to time.. never realized you were a racist , or very little informed.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">On South Africa, One fighting for their own right whether you think its Zionism or not, is acceptable. do not compare with the palestines.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If the blacks are poor, so be it, its their land you have no right to say what standard of living they should have.. better die a free man. So you are ok with white minority rule in a foreign land, give me a break henry. Its because of the black freedom, thats why there is poverty, aids, and so on.. whites would rather come in as the cure for all.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">you just lost a reader, your views are racist, an invaded country has the right to do what it has to do..unless like the red indians have 60m yes 60m wiped out by foreign white invaders..</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">good day</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">--</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ernest</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Good riddance. You obviously missed the point. The ANC did not represent the Black people. It represents the bankers.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br />It would have been better to divide the country into White and Black portions.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br />henry</span></div>
<hr />
<div class="foot" style="border-top-color: black; border-top-style: solid; border-top-width: 2px; clear: right; margin-top: 1em;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Henry Makow received his Ph.D. in English Literature from the University of Toronto in 1982. He welcomes your comments at <a href="mailto:henry@henrymakow.com?subject=Email%20from%20henrymakow.com" title="This link will open your email program">henry@henrymakow.com</a></strong><br />
<div class="more" style="float: right;">
<a href="http://henrymakow.com/archives.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;"><span style="color: black;">Archives >></span></a></div>
</div>
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<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: -webkit-auto;">
<a href="http://www.cruelhoax.ca/" style="font-weight: bold;"></a><a href="http://www.cruelhoax.ca/" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"></span></a></div>
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- See more at: http://henrymakow.com/when_do_terrorists_get_nobel_p.html#sthash.NdIKXCns.dpu</span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">f</span><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-49362138417909561692013-07-01T12:05:00.003-04:002013-07-01T12:13:12.964-04:00Si buscase agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td colspan="3" height="35" valign="top"><div align="center">
<strong><span style="color: blue; font-family: Plantin, Plantin Bold, Plantin BoldItalic, Plantin Italic, Plantin Semibold, Plantin SemiboldItalic; font-size: x-large;">¿UNA NUEVA ERA?</span></strong></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td colspan="3" height="35" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" valign="top"><div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; display: inline !important; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody style="display: inline !important;">
<tr style="display: inline !important;"><td colspan="3" height="35" style="display: inline !important;" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; display: inline !important; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody style="display: inline !important;">
<tr style="display: inline !important;"><td colspan="2" style="display: inline !important;" valign="top"><div align="center" style="display: inline !important; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<strong><span style="color: red;"> <br /> por el Padre Christian Bouchacourt</span></strong></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QDsZAlvfZBDvzUeDSaFWQ2LuF1c_NhD9KS5f1oyp8MKGL_j15ck4BWcnkLZLv09DRbOR5AoDahQVALpYwZ3gcLAMFIeDWEjwrkIWKIXtFmDxnKQHqBtPb5bX3Lsfp47v8FVFEVZSDyFF/s1024/modernist1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QDsZAlvfZBDvzUeDSaFWQ2LuF1c_NhD9KS5f1oyp8MKGL_j15ck4BWcnkLZLv09DRbOR5AoDahQVALpYwZ3gcLAMFIeDWEjwrkIWKIXtFmDxnKQHqBtPb5bX3Lsfp47v8FVFEVZSDyFF/s640/modernist1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una iglesia de gustos pasajeros...no para siempre</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center">
<strong><span style="color: blue; font-family: Plantin, Plantin Bold, Plantin BoldItalic, Plantin Italic, Plantin Semibold, Plantin SemiboldItalic;"><br /></span></strong></div>
</td></tr>
<tr><td height="1940"></td><td colspan="2" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; display: inline !important; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody style="display: inline !important;">
<tr style="display: inline !important;"><td colspan="2" style="display: inline !important;" valign="top"><span style="color: black;"><span style="font-family: Plantin, Plantin Bold, Plantin BoldItalic, Plantin Italic, Plantin Semibold, Plantin SemiboldItalic;">Hace algunas semanas resonaba en lo alto de la <em>loggia</em> de San Pedro de Roma la famosa frase:<em>“¡Habemus papam!”</em> Acababa de ser elegido el <strong>Papa Francisco</strong>. Desde aquel entonces, los medios de comunicación no dejan de decir que se ha abierto una nueva era para la Iglesia. Con el nuevo Sumo Pontífice —proclaman— la Iglesia de Cristo va a volver a la fuente límpida y refrescante de la auténtica pobreza y de la sencillez evangélica redescubierta. Adiós a la muceta y a los ornamentos primorosamente adornados; adiós al ceremonial pontifical triunfalista y viva el regreso a la sencillez de <em>“la Iglesia pobre para los pobres”.</em><strong><span style="color: #dc0000;">(1)</span></strong> El mundo aplaude calurosamente y ya ha arrojado a las profundidades del olvido a su predecesor <strong>Benedicto XVI</strong>, no obstante que aún esté vivo.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Plantin, Plantin Bold, Plantin BoldItalic, Plantin Italic, Plantin Semibold, Plantin SemiboldItalic;"><br /><br />Este despojo iniciado y alentado por el último Concilio Vaticano II parece haber alcanzado su cumplimiento con el Papa Francisco, pues a diferencia de su predecesor, el nuevo Papa hace muy pocas alusiones directas al Concilio Vaticano II: simplemente ¡lo vive! Es el primer sucesor de San Pedro que no ha celebrado nunca la Misa tradicional, ya que fue ordenado en diciembre de 1969, pocas semanas después de que fuera impuesto el <em>Novus Ordo Missæ.</em><br /><br />El <strong>Cardenal Bergoglio</strong> fue un hombre totalmente embebido del espíritu del Concilio, en cuya fuente alimentó su sacerdocio. Así como el Vaticano II quiso centrarse totalmente en el hombre, el Cardenal centró también sobre el hombre su apostolado, orientándolo a la lucha contra la pobreza, la injusticia y la corrupción. Lo hizo con un convencimiento real, ganándose una gran popularidad entre los desfavorecidos, juntando con ello una vida sencilla y austera.<br /><br />Animado por este mismo espíritu, el pasado Jueves Santo, como <em>“obispo de Roma”</em> fue a celebrar la misa en una cárcel romana de menores para lavar allí los pies a unos prisioneros jóvenes, entre los que había dos chicas, de las cuales ¡una era musulmana! Estamos en presencia de un populista militante.<br /><br />Para quien fuera el primado de la Argentina, cualquier fasto crea una barrera entre los pobres y la autoridad, razón por la cual hay que simplificar al máximo todo lo que se pueda simplificar… Como, según él, la liturgia tiene por finalidad reunir a los hombres y manifestarles la ternura de Dios, hay que suprimir toda solemnidad, oro e incienso, y volver a la sencillez del Evangelio. No se trata tanto de una falta de gusto y de una ausencia de cultura litúrgica, sino de la concretización de una doctrina vivida, la que ha predicado el Concilio Vaticano II que él aplica con toda su lógica.<br /><br />Este mismo pensamiento es el que vive en el Papa Francisco desde su elección y lo guía a través del diálogo interreligioso y del ecumenismo, que dice que <em>“quiere proseguir en el surco de sus predecesores”.</em><strong><span style="color: #dc0000;">(2)</span></strong>. Las religiones, sean las que fuesen, están al servicio del hombre y deben unirse para realizar el plan de Dios sobre la humanidad. Tienen que reunirse y obrar juntas para defender las causas universales en peligro, como el respeto por la vida, la ecología, la paz y la lucha contra todas las exclusiones que provoquen miseria e injusticia.<br /><br />Este movimiento ecuménico e interreligioso se orienta a la acción, y no puede ser en modo alguno un llamamiento a la conversión para entrar en la Iglesia Católica, única arca de salvación… En el sermón de la misa que celebró ante los cardenales el día siguiente de su elección, el Papa pronunció hermosas palabras sobre Nuestro Señor Jesucristo, fuera de quien no puede haber un apostolado fecundo. Sin Él, dijo, <em>“la Iglesia no sería más que una ONG”.</em> Pero varios días después, durante la reunión en la que recibió a los representantes de todas las religiones, el Papa Francisco pidió a las religiones que se unan para salvar los valores esenciales, siendo que una gran parte de los jefes religiosos que asistían no reconocen la divinidad de Nuestro Señor… ¿No hay ahí una contradicción? Tal contradicción es, por desgracia, lo propio del modernismo que denunciaba San Pío X. Este diálogo, créanme, va a ser más efusivo que nunca, ¡como ya lo mostró tantas veces en Buenos Aires! Al contrario de su predecesor, el Papa Francisco ya no va a hablar de la hermenéutica de continuidad del Vaticano II con la Tradición, ni va a tratar de demostrarla. Va a asumir de modo completamente desacomplejado esta ruptura que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X ha estado denunciando desde su fundación.<br /><br />¡Cómo se aleja todo esto de la teología católica enseñada por los Papas hasta <strong>Pío XII</strong>! El Sumo Pontífice, por función propia, debe defender, explicar y transmitir el depósito de la fe que ha recibido de Jesucristo. Estas actitudes nuevas, enseñadas y practicadas desde hace más de cincuenta años por los Papas sucesivos, provienen de una doctrina nueva que está en ruptura con lo que expresó el Concilio Vaticano I al hablar de la función del Papa: <em>“No fue prometido a los sucesores de Pedro el Espíritu Santo para que por revelación suya manifestaran una nueva doctrina, sino para que, con su asistencia, santamente custodiaran y fielmente expusieran la revelación trasmitida por los Apóstoles, es decir el depósito de la fe”.</em><strong>(3)</strong><br /><br />El Pontífice recién elegido debe entrar en el cargo que ha recibido, y no adaptarlo a sus gustos personales. Este cargo lo trasciende. En caso contrario, correría el riesgo de desacralizarlo.<br /><br />Desde el momento de su aceptación, el Papa ya no se pertenece a sí mismo. Se convierte en el Vicario de Cristo, es decir, en la mayor autoridad sobre la tierra. El hecho de llevar las insignias pontificias, el fasto del protocolo y de las ceremonias que preside, protegen esta autoridad, manifiestan los dones que ha recibido de Dios y dan alegría y orgullo a los miembros de la Iglesia. Así se manifiesta la virtud de magnanimidad que debe haber en el Papa, es decir, su grandeza de alma, que proviene de la virtud de fortaleza, que tanto va a necesitar para cumplir fielmente su misión y que ha de mostrar frente a un mundo hostil. Pero es necesario que quiera ser Papa y no únicamente obispo de Roma… Santo Tomás de Aquino dice que rehusar estos honores legítimos es algo reprehensible.<span style="color: #dc0000;"><strong>(4)</strong></span><br /><br />Lo cual no impide que el Romano Pontífice manifieste sencillez y bondad en sus relaciones con los demás, sino todo lo contrario. Sus cualidades personales y su santidad deben edificar y servir de irradiación del papado en el mundo. De la virtud de magnanimidad debe derivarse la de la magnificencia; <em>“ver y hacer grande”</em> para la gloria de Dios y el honor de la Santa Iglesia. Así es como se explica el fasto de los oficios pontificios y de la liturgia católica, que tiene como finalidad honrar a Dios y reproducir en la tierra algo de la liturgia celestial.<br /><br />Como el Santo Cura de Ars poseía esta magnificencia, exclamaba: <em>“¡No hay nada que sea demasiado hermoso para Dios!”</em> ¿Acaso no tendrían los pobres, precisamente porque son pobres, derecho de asistir a hermosas ceremonias litúrgicas que tributan dignamente gloria a Dios y que los elevan por encima de sus desdichas?<br /><br />El esplendor de la liturgia trasciende los siglos y las personas. Constituye el patrimonio de la Iglesia ofrecido a todos sus hijos, para ayudarlos a alabar a Dios y atraer sobre sí las divinas bondades. La solemnidad de la liturgia manifiesta la fe que anima a la Iglesia Católica.<br /><br />Esta magnanimidad y magnificencia brillaron de modo ejemplar en San Pío X, que provenía de un medio social modestísimo. Aceptó todos los honores exteriores debidos a su cargo en pro del bien de la Iglesia, aunque su humildad personal sentía repugnancia por ello, conservando al propio tiempo una pobreza edificante en lo personal.<br /><br />Su enseñanza fue de gran firmeza, unida a una admirable bondad hacia los que se acercaban a él. Bajo su pontificado, la Iglesia experimentó una gran irradiación. La salvó de muchos peligros interiores y exteriores, y sobre todo del modernismo.<br /><br />Fue un Papa al que todos amaron y admiraron, siendo respetado por las potencias, pero temido y odiado por los enemigos de la Iglesia, que nunca le perdonaron la firmeza doctrinal y diplomática que acabó desbaratando sus planes. Pues —¿hemos de recordarlo?— la autoridad no se recibe para agradar a los hombres sino para propagar la verdad y el bien, y denunciar el error e impedir el mal, tal como enseñaba San Pablo: <em>“el príncipe es un ministro de Dios puesto para tu bien. Pero si obras mal, tiembla; porque no en vano se ciñe la espada, siendo como es ministro de Dios, para ejercer su justicia castigando al que obra mal”.</em><strong><span style="color: #dc0000;">(5)</span></strong> <em>“Restaurar todas las cosas en Cristo”,</em> como decía San Pío X, o sea, trabajar para la reconstrucción del reinado social de Cristo. Se trata de un programa radicalmente opuesto a las máximas del último Concilio; es además el único programa que podrá salvar a la Iglesia de la crisis que hoy la abruma y traer la paz y la prosperidad de las naciones.<br /><br />El nuevo Papa debería inspirarse en su santo predecesor, y debería tener presente ante sus ojos aquellas otras palabras de San Pablo: <em>“Si aún buscase agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo”.</em><strong><span style="color: #dc0000;">(6)</span></strong><br /><br />¿Bastaría la santidad personal de un Pontífice o de un miembro de la jerarquía católica para sacar a la Iglesia de la crisis?<strong>Monseñor Lefebvre</strong>, en su <em><strong>“Itinerario Espiritual”</strong>,</em> responde de modo muy claro esta pregunta:<br /><br /><em>“Tal vez alguien me diga: «¡Usted exagera! Cada vez hay más obispos buenos que rezan, que tienen fe, que son edificantes…». Aunque fuesen santos, desde el momento en que aceptan la falsa libertad religiosa, y por consiguiente el Estado laico, el falso ecumenismo (y con ello la existencia de varias vías de salvación), la reforma litúrgica (y con ello la negación práctica del sacrificio de la Misa), los nuevos catecismos con todos sus errores y herejías, contribuyen oficialmente a la revolución en la Iglesia y a su destrucción.</em><br /><br /><em>“El Papa actual y estos obispos ya no trasmiten a Nuestro Señor Jesucristo, sino una religiosidad sentimental, superficial, carismática, por la cual ya no pasa la verdadera gracia del Espíritu Santo en su conjunto. Esta nueva religión no es la religión católica; es estéril, incapaz de santificar a la sociedad y a la familia.</em><br /><br /><em>“Una sola cosa es necesaria para la continuación de la Iglesia católica: obispos plenamente católicos, que no hagan ningún compromiso con el error, que establezcan seminarios católicos, donde los jóvenes aspirantes se alimenten con la leche de la verdadera doctrina, pongan a Nuestro Señor Jesucristo en el centro de sus inteligencias, de sus voluntades, de sus corazones, se unan a Nuestro Señor por medio de una fe viva, una caridad profunda, una devoción sin límites, y pidan como San Pablo que se rece por ellos, para que avancen en la ciencia y en la sabiduría del «Mysterium Christi», en el que descubrirán todos los tesoros divinos</em> (…) <em>El mal del Concilio es la ignorancia de Jesucristo y de su Reino. Es el mal de los ángeles malos, el mal que encamina al infierno”.</em><strong><span style="color: #dc0000;">(7)</span></strong><br /><br />¿Habría que desesperarse y lamentarse de estas desgracias de nuestro tiempo? ¡Desde luego que no! Eso sería algo estéril y opuesto al espíritu católico, pues como dice la Sagrada Escritura, <em>“abyssus abyssum invocat”,</em><strong><span style="color: #dc0000;">(8)</span></strong> el abismo de la prueba atrae sobre los que aman a Dios la superabundancia de la gracia. No hay que perder valor. Como pidió Nuestra Señora de Fátima, recemos ahora más que nunca por el Papa y ofrezcamos penitencias por él, para que el Espíritu Santo lo ilumine, lo guíe y le dé fuerza para restaurar la Tradición, que es la única que puede salvar a la Iglesia. Esto constituye un deber para cada uno de nosotros, tanto sacerdotes como seglares.<br /><br />Ahora más que nunca tenemos un deber de santidad, para que en medio de las tinieblas brille en nuestras almas la imagen del Redentor. Jesucristo debe reinar en nosotros, en sus hogares y en todas nuestras actividades. Así es como Dios se dejará conmover y se apresurará a escuchar nuestras oraciones, viendo reflejarse en nuestras almas a su amado Hijo.<br /><br />Finalmente, estudiemos los principios que deben guiarnos en el rudo combate de la fe en el que estamos envueltos. Para ayudarlos a ello, pronto va a salir en castellano, en estas semanas que vienen, el <em>“Catecismo católico de la crisis de la Iglesia”,</em> escrito por el Padre Gaudron, de la FSSPX, que ya ha tenido una gran difusión en el distrito de Francia. Los ayudará a entender mejor qué es la revolución religiosa que estamos viviendo y les proporcionará argumentos para responder a las objeciones que la gente suele plantearnos.<br /><br />¡Ánimo, mis queridos amigos! Sigamos trabajando con perseverancia al servicio de Cristo Rey, con Fe, Esperanza y Caridad, cada uno de nosotros, lejos de los rumores y en la caridad de la verdad. ¡No nos olvidemos que la Pascua sigue muy de cerca al Viernes Santo!<br /><br />La pasión de la Iglesia acabará en la hora que Dios quiera. No les escribo esto con un optimismo ingenuo, sino con la confianza en estas palabras de nuestro Salvador: <em>“En el mundo habéis de tener tribulación; pero confiad, Yo he vencido al mundo”.</em><strong><span style="color: #c80000;">(9)</span></strong><br /><br />¡Que Dios los bendiga!<br /><br /><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #faf4c4; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" valign="top"><strong><span style="color: red;">(1)</span></strong> Papa Francisco, 14 de marzo, discurso a los cardenales al día siguiente de su elección.<br />
<strong><span style="color: red;">(2)</span></strong> Papa Francisco, durante la audiencia del 20 de marzo a las diversas confesiones cristianas y a las otras religiones.<br />
<strong><span style="color: red;">(3)</span></strong> Pío IX: <em>“Pastor Æternus”,</em> 18 julio de 1870, cuarta sesión del Concilio Vaticano I.<br />
<strong><span style="color: red;">(4)</span></strong> Santo Tomás de Aquino: <em>“Suma Teológica”,</em> IIa IIæ, cuestión 129, a 1 y 3.<br />
<strong><span style="color: red;">(5)</span></strong> San Pablo a los Romanos, 13, 3-4.<br />
<strong><span style="color: red;">(6)</span></strong> San Pablo a los Gálatas 1, 10.<br />
<strong><span style="color: red;">(7)</span></strong> Monseñor Marcel Lefebvre: prólogo de su libro <em>“Itinerario Espiritual”.</em><br />
<strong><span style="color: red;">(8)</span></strong> Salmo 91, 8.<br />
<strong><span style="color: red;">(9)</span></strong> Evangelio según San Juan, 16, 33.</td></tr>
<tr><td height="16"></td><td></td></tr>
</tbody></table>
</span></span><br />
<div align="center">
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-88422312728430041852013-04-22T22:28:00.000-04:002013-04-22T22:28:03.438-04:00Consecuencias del Concilio Pastoral Vaticano II vs Vaticano I<!--end header--><br />
<div class="pad" id="content">
<div class="post-7098 post type-post status-publish format-standard hentry category-escritores category-espiritualidad category-iglesia category-iglesia-catolica category-sacerdotes category-vaticano-ii" id="post-7098">
<div class="entry clear">
<h5 style="text-align: center;">
<em><a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/vaticanoii6.jpg"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-11689" height="640" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/vaticanoii6.jpg?w=600" title="vaticanoII6" width="587" /></a></em></h5>
<b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: blue;">EL RESPONSABLE DE LAS DESGRACIAS ACTUALES: CONCILIO VATICANO II</span></span></b><br />
<blockquote>
<div style="text-align: left;">
<em>El texto que publicamos aquí fue sacado del Katholischer Katechismus zur kirchlichen Krise (Catecismo Católico de la crisis en la Iglesia) redactado en alemán por el <span style="color: red;"><b>Padre Matthias Gaudron</b></span>, profesor en el seminario de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X en Zaitzkofen, Alemania. </em></div>
</blockquote>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cuando tuvo lugar el </em></strong><strong><em>Concilio Vaticano II?</em></strong></span><br />
<div style="text-align: left;">
El Vaticano II fue abierto por el Papa Juan XXIII el 11 de Octubre de 1962. Juan XXIII murió el año siguiente, pero su sucesor Pablo VI continuó el Concilio y lo concluyó el 8 de Diciembre de 1965.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿El Concilio duró más de tres años sin interrupción?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
El Concilio Vaticano II comprendió de cuatro sesiones de menos de tres meses, entre los cuales los obispos regresaban de sus diócesis. La primera sesión (del 11 de Octubre al 8 de diciembre de 1962), la única que perteneció al pontificado de Juan XXIII, no promulgó ningún documento: en ella se dedicaron sobre todo a desechar el trabajo de la Comisión preparatoria.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cúal es el lugar del Vaticano II entre los otros Concilios?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
El Vaticano II fue el vigésimo primer concilio ecuménico. Éste fue, en cuanto al número de participantes, el más importante de toda la historia: dos mil obispos se reunieron en él.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿En que difiere el Vaticano II de los concilios anteriores?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
El concilio Vaticano II declaró no querer ser más que un concilio “pastoral”, que no define las cuestiones de fe, pero que da directivas pastorales para la vida de la Iglesia. El concilio renunciaba a la definición de dogmas y, así, a la infabilidad que corresponde a un concilio. Así pues sus documentos no son infalibles.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cuáles son los objetivos ordinarios de un concilio?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
En su convocatoria al primer concilio del Vaticano, Pío IX indica que los concilios generales fueron convocados sobre todo <em>“en épocas de grandes crisis, cuando todo género de calamidades se establecen en la Iglesia y en los pueblos”</em>. Todos los concilios ecuménicos del pasado fueron convocados para acabar con una herejía (es particularmente el caso de los siete primeros), o para corregir un mal que dominaba entonces (simonía, cisma, corrupción del clero, etc.). Pío X resume así las principales funciones de un concilio: <em>«Decidir con prudencia y sabiduría todo lo que podría contribuir a definir los dogmas de la fe a condenar los errores que se expanden insidiosamente, a defender, iluminar, explicitar la doctrina católica, a conservar y aumentar la disciplina eclesiástica, a fortalecer las costumbres relajadas de los pueblos»</em>.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<strong></strong><span style="color: #993300;"><strong><em>¿Entonces nunca hubo un “concilio pastoral” antes del Vaticano II?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
Todos los concilios de la iglesia han sido pastorales. Pero lo han sido definiendo los dogmas, desenmascarando los errores, defendiendo la doctrina católica y luchando contra los desórdenes disciplinarios y morales. La originalidad del Vaticano II fue el querer ser “pastoral” de <em>una nueva manera</em>, <b>rehusándose a definir dogmas, a condenar los errores e incluso a presentar la doctrina católica de defensiva</b>.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿El Vaticano II no promulgó documento dogmáticos?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
El vaticano II promulgó dieciséis textos: nueve decretos, tres declaraciones y cuatro constituciones. Entre éstas, a dos se les llama “constituciones dogmáticas”: <em>Lumen Gentium</em> (sobre la Iglesia) y<em> Dei Verbum</em> (sobre la Revelación). Esto no significa que ellas hayan proclamado dogmas o que sean infalibles, sino solamente tratan de un asunto que se relaciona con el dogma. El Vaticano II se negó a definir cualquier cosa de manera infalible; Pablo VI lo señaló explícitamente,el 12 de enero de 1966, algunas semanas después de su clausura: Dado el carácter pastoral del Concilio, éste evitó proclamar de manera extraordinaria dogmas afectados de la nota de infalibilidad.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿La pastoralidad del Vaticano II se caracteriza por la adaptación de la Iglesia a nuestro tiempo?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
Todos los concilios han adaptado la Iglesia a su tiempo. Pero lo han hecho anatemizando los errores de su tiempo, sancionando las desviaciones disciplinarias o morales de la época, armando a la iglesia contra sus enemigos. La adaptación no pretendía conformarse con el siglo, sino resistirlo mejor. <b>No se trataba de agradar al mundo, sino de afrontarlo y de vencerlo para agradar a Dios.</b> Juan XXIII y Pablo VI buscaron, al contrario, hacer a la Iglesia seductora para el hombre moderno.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cúales fueron las peticiones de lo protestantes y francmasones?</em></strong></span></div>
<div>
En septiembre de 1961,el Cardenal Bea se reunió secretamente en Milan con el pastor Willem A. Visser´t Hooft, secretario general del Consejo Ecuménico de las Iglesias, (organismo de origen protestante, masonizante). La libertad religiosa fue uno de los temas más importantes de la entrevista. Más tarde, el 22 de julio de 1965, en la víspera de de la última sesión conciliar, el mismo Consejo Ecuménico de las Iglesias publicó la lista de sus siete exigencias fundamentales en materia de libertad religiosa. Todas fueron satisfechas por el concilio en el documento Dignitatis Humanae.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Que conclusiones se pueden sacar de esta política de apertura dirigida por el concilio Vaticano II?</em></strong></span></div>
<div>
</div>
<div>
<div>
Resulta claramente que el Vaticano II no fue un concilio como los otros. <b><i>Los textos que promulgó, frutos de un “dialogo” con el mundo, son más textos diplomáticos o “publicitarios”</i> </b>(destinados a dar una buena imagen de la Iglesia) que textos magisteriales (que enseñan con autoridad y precisión las verdades de la fe).<strong> <i>Ninguno de estos textos es en sí, infalible</i>.</strong></div>
</div>
<div>
<strong><br /></strong></div>
<h2 style="text-align: center;">
<strong><span style="color: blue;">El CONCILIO FAVORECIÓ LA CRISIS EN LA IGLESIA</span></strong></h2>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cúal fue la influencia de este concilio sobre la crisis en la Iglesia?</em></strong></span></div>
<div>
</div>
<div>
Las fuerzas liberales y modernistas que minaban ya la Iglesia lograron meter la mano en el concilio Vaticano II. Así pues, se puede decir que el Vaticano II fue la chispa que hizo estallar una crisis que se preparaba ya desde hacía mucho tiempo en la Iglesia.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿A cuándo se pueden remontar los orígenes de ésta crisis?</em></strong></span></div>
<div>
</div>
<div>
<div>
San Pío X constataba ya en la encíclica Pascendi que <b>el modernismo ya no era un enemigo exterior de la Iglesia, sino que ya había penetrado al interior</b>, aunque sus adeptos ocultaran todavía sus verdaderas intenciones.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿El Papa San Pío X no combatió vigorosamente a estos modernistas?</em></strong></span></div>
<div>
</div>
</div>
<div>
<div>
San Pío X combatió enérgicamente el modernismo; sus sucesores hasta Pío XII lo hicieron también, con más o menos vigor; pero no pudieron realmente vencerlo. La encíclica Humani Generis de Pío XII, que condena lo que se llamó la <em>“nueva teología”</em> (en 1950), fue exteriormente aceptada, pero en realidad despreciada por muchos. Se continuó interesándose en las tesis condenadas, y en las casas de formación, se animaba a los futuros sacerdotes a hacer lo mismo.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><em><br /></em></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Se puede decir que el concilio Vaticano II fue una revolución en la Iglesia?</em></strong></span></div>
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</div>
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<div>
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/yves-congar.jpg"><img alt="" class="alignleft wp-image-11690" height="193" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/yves-congar.jpg?w=240&h=193" title="Yves Congar" width="240" /></a>Que el concilio<b> </b>fue una revolución en la Iglesia, algunos de<b> sus defensores lo proclaman ellos mismos</b>. Así el Cardenal Suenens [lo mismo que Joseph Ratzinger afirmo en su libro "Memorias". Nota del Editor] hizo un paralelo entre el concilio y la revolución francesa, diciendo que el Vaticano II había sido el 1789 en la Iglesia; el padre Yves Congar, teólogo conciliar, comparó el concilio con la revolución bolchevique: <em>“La Iglesia hizo pacíficamente su revolución de octubre”.</em></div>
<div>
</div>
<div>
<h2 style="text-align: center;">
<strong><span style="color: blue;">LOS OBISPOS LIBERALES Y SUS TEÓLOGOS DOMINARON EL CONCILIO</span></strong></h2>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><strong><em>¿Cómo metieron la mano los liberales en el concilio?</em></strong></span></div>
<div>
</div>
<div>
Gracias al apoyo de Juan XXIII y de Pablo VI, <b>las fuerzas liberales y neomodernistas introdujeron en los textos del concilio un gran número de sus ideas</b>. Antes del concilio, la Comisión preparatoria había preparado con esmero esquemas que eran el eco de la fe de la Iglesia. Sobre estos esquemas la discusión y el voto se debieron haber apoyado, pero fueron rechazados durante la primera sesión del Concilio y reemplazados por nuevos esquemas preparados por los liberales.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><strong><br /></strong></span>
<span style="color: #993300;"><strong>¿No hubo defensores de la doctrina tradicional en el concilio?</strong></span></div>
<div>
<span style="color: #993300;"> </span></div>
<div>
Hubo, en el Concilio, un grupo de alrededor de 250 a 270 obispos decididos a defender la Tradición de la Iglesia. Terminaron por formar el <em>Coetus Internationalis Patrum</em>. Pero por otro lado, ya estaba constituido y perfectamente organizado, un grupo de cardenales y de obispos liberales al que se le llamó la <em>Alianza Renana</em>. Éste nombre viene del hecho de que los dirigentes de éste grupo liberal eran casi todos obispos de diócesis que se encontraban a orillas del río Rin.<b> Este grupo inundaba a diario al Concilio de <i>hojas mecanografiadas</i>, en las cuales se decía a los obispos en que sentido debían votar</b> [cosa jamas vista, e increiblemente permitida, en ningun otro concilio. La novedad asi como su audacia, lograba que padres desprevenidos votaran en esa misma direccion. Nota del Editor]. Es por eso que un periodista, el padre Ralph Wiltgen, pudo titular su libro que relata el Concilio: <em>El Rin desemboca en el Tíber.</em></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: #993300;"><em><strong><br /></strong></em></span>
<span style="color: #993300;"><em><strong>¿Los innovadores eran la mayoría?</strong></em></span></div>
<div>
</div>
<div>
<div>
Como toda revolución, el Vaticano II no fue dirigido por la mayoría, sino por una <b>minoría activa y bien organizada</b>. La mayoría de los obispos estaba indecisa e igualmente lista para seguir a los conservadores. Pero cuando vieron que<b> los dirigentes</b> de la Alianza Renana eran los <b>amigos personales del Papa</b> y que algunos de ellos (los Cardenales Döpfner, Suenens y Lercaro) habían sido incluso <b>nombrados moderadores del Concilio</b>; los siguieron.</div>
</div>
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<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/vaticanii300x327_lr.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-11688" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/06/vaticanii300x327_lr.jpg?w=600" title="vaticanII300x327_lr" /></a></div>
<div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-50418665612178785602013-04-16T08:24:00.000-04:002013-04-16T08:24:49.968-04:00Is Islam a religion of peace?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAbWZ8C3ChtulPDN_1ZG2gpMLt76hHU552_vyirIJHHquJcPlGwvclu2KXYtUsiide95Hg3PbEg_JNRKvf1DIOCmJbtdGaaOOo1jQG2sR6QzRp5RIxCNqPqcylUwjObt-0dCQDqXKFn7H/s1600/islamgod+bless+hitler.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAbWZ8C3ChtulPDN_1ZG2gpMLt76hHU552_vyirIJHHquJcPlGwvclu2KXYtUsiide95Hg3PbEg_JNRKvf1DIOCmJbtdGaaOOo1jQG2sR6QzRp5RIxCNqPqcylUwjObt-0dCQDqXKFn7H/s640/islamgod+bless+hitler.jpg" width="640" /></a></div>
<em><span style="color: #29303b; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">This is an
almost three years old article, (by Spiegel, </span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;">February 26, 2010) <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">with a clear issue: The Muslim violence against
Christians. More recently, in Syria, the radical Muslims have decapitated some peaceful
Christians. Reason? Just that, to be Christians. In the extent that these radicals
will continue to win terrain, with the support of Obama/USA, more crimes like
these commented will continue to occur.</span></em></span></span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></em></span></span></i><br />
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<em><span style="color: #29303b; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">The rise of
Islamic extremism is putting increasing pressure on Christians in Muslim
countries, who are the victims of murder, violence and discrimination.
Christians are now considered the most persecuted religious group around the
world. Paradoxically, their greatest hope could come from moderate political
Islam.</span></em><span style="color: #29303b;"><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Kevin Ang is cautious these days. He glances around, taking a look to the left
down the long row of stores, then to the right toward the square, to check that
no one is nearby. Only then does the church caretaker dig out his key, unlock
the gate, and enter the Metro Tabernacle Church in a suburb of Kuala Lumpur.<br />
<br />
The draft of air stirs charred Bible pages. The walls are sooty and the
building smells of scorched plastic. Metro Tabernacle Church was the first of
11 churches set on fire by angry Muslims — all because of one word. “Allah,”
Kevin Ang whispers.<br />
<br />
It began with a question — should Christians here, like Muslims, be allowed to
call their god “Allah,” since they don’t have any other word or language at
their disposal? The Muslims claim Allah for themselves, both the word and the
god, and fear that if Christians are allowed to use the same word for their own
god, it could lead pious Muslims astray.<br />
<br />
For three years there was a ban in place and the government confiscated Bibles
that mentioned “Allah.” Then on Dec. 31 last year, Malaysia’s highest court
reached a decision: The Christian God could also be called Allah.<br />
<br />
Imams protested and disgruntled citizens threw Molotov cocktails at churches.
Then, on top of everything, Prime Minister Najib Razak stated that he couldn’t
stop people who might protest against specific developments in the country —
and some took that as an invitation to violent action. First churches burned,
then the other side retaliated with pigs’ heads placed in front of two mosques.
Sixty percent of Malaysians are Muslims and 9 percent Christians, with the rest
made up by Hindus, Buddhists, and Sikhs. They managed to live together well,
until now.<br />
<br />
It’s a battle over a single word, but it’s also about much more than that. The
conflict has to do with the question of what rights the Christian minority in
Malaysia is entitled to. Even more than that, it’s a question of politics. The
ruling United Malays National Organization is losing supporters to Islamist
hardliners — and wants to win them back with religious policies.<br />
<br />
Those policies are receiving a receptive welcome. Some of Malaysia’s states
interpret Sharia, the Islamic system of law and order, particularly strictly.
The once liberal country is on the way to giving up freedom of religion — and
what constitutes order is being defined ever more rigidly. If a Muslim woman
drinks beer, she can be punished with six cane strokes. Some regions similarly
forbid such things as brightly colored lipstick, thick make-up, or shoes with
clattering high heels.<br />
<br />
</span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5225DWawbaP7jAr2gu4u6XJdXQgrO_Tbh3OCLYJ5P2xXsDNjRlIico_ninj-WEOpaxSXKWCQcWdCX48qGuk__2B1rZldFE3aa6iQgxTgoLgy2A32xMShDiFIdoICluWEan-DxhjkOVs/s1600-h/islam1.jpg"><span style="mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><span style="color: #473624;"><span style="font-family: Calibri;">
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</o:lock></v:path></v:stroke></span></span></v:shapetype></span></a><span style="color: #29303b;"><br /><span style="font-family: Calibri;">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Expelled, Abducted and Murdered</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Not only in Malaysia, but in many countries through the Muslim world, religion
has gained influence over governmental policy in the last two decades. The
militant Islamist group Hamas controls the Gaza Strip, while Islamist militias
are fighting the governments of Nigeria and the Philippines. Somalia,
Afghanistan, Pakistan and Yemen have fallen to a large extent into the hands of
Islamists. And where Islamists are not yet in power, secular governing parties
are trying to outstrip the more religious groups in a rush to the right.<br />
This can be seen in Egypt, Algeria, Sudan, Indonesia to some extent, and also
Malaysia.<br />
<br />
Even though this Islamization often has more to do with politics than with
religion, and even though it doesn’t necessarily lead to the persecution of
Christians, it can still be said that where Islam gains importance, freedoms
for members of other faiths shrink.<br />
<br />
There are 2.2 billion Christians around the world. The Christian
non-governmental organization Open Doors calculates that 100 million of them
are being threatened or persecuted. They aren’t allowed to build churches, buy
Bibles or obtain jobs. That’s the more harmless form of discrimination and it
affects the majority of these 100 million Christians. The more brutal version
sees them blackmailed, robbed, expelled, abducted or even murdered.<br />
<br />
Bishop Margot Kässmann, who was head of the Protestant Church in Germany before
</span><a href="http://www.spiegel.de/international/germany/0,1518,680031,00.html"><span style="color: #473624; font-family: Calibri;">stepping
down on Feb. 24</span></a><span style="font-family: Calibri;">, believes Christians are “the most frequently persecuted
religious group globally.” Germany’s 22 regional churches have proclaimed this
coming Sunday to be the first commemoration day for persecuted Christians.
Kässmann said she wanted to show solidarity with fellow Christians who “have
great difficulty living out their beliefs freely in countries such as
Indonesia, India, Iraq or Turkey.”<br />
<br />
There are counterexamples as well, of course. In Lebanon and Syria, Christians
are not discriminated against, and in fact play an important role in politics
and society. And the persecution of Christian is by no means the domain of
fanatical Muslims alone — Christians are also imprisoned, abused and murdered
in countries such as Laos, Vietnam, China and Eritrea.<br />
</span></span></div>
<span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgncpeTlvhnvoZnWs1pLTGnbvik8BpC1CHW6uzq8oFtwyw1tsWV_3Q8bnbdJT_1WoRhuMkM_4cRiVstmW_2VDLOhS9JXCL_rLCpIN0ukm8EP6RNpR-WiGHeSUOzjK1f7huzGWF6mF09_Cen/s1600/islam6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgncpeTlvhnvoZnWs1pLTGnbvik8BpC1CHW6uzq8oFtwyw1tsWV_3Q8bnbdJT_1WoRhuMkM_4cRiVstmW_2VDLOhS9JXCL_rLCpIN0ukm8EP6RNpR-WiGHeSUOzjK1f7huzGWF6mF09_Cen/s320/islam6.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;">
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘Creeping Genocide’ against Christians</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Open Doors compiles a global “persecution index.” North Korea, where tens of
thousands of Christians are serving time in work camps, has topped the list for
many years. North Korea is followed, though, by Iran, Saudi Arabia, Somalia,
the Maldives and Afghanistan. Of the first 10 countries on the list, eight are
Islamic, and almost all have Islam as their state religion.<br />
<br />
The systematic persecution of Christians in the 20th century — by Communists in
the Soviet Union and China, but also by Nazis — claimed far more lives than
anything that has happened so far in the 21st century. Now, however, it is not
only totalitarian regimes persecuting Christians, but also residents of Islamic
states, fanatical fundamentalists, and religious sects — and often simply
supposedly pious citizens.<br />
<br />
Gone is the era of tolerance, when Christians enjoyed a large degree of
religious freedom under the protection of Muslim sultans as so-called “People
of the Book” while at the same time medieval Europe was banishing its Jews and
Muslims from the continent or even burning them at the stake. Also gone is the
heyday of Arab secularism following World War II, when Christian Arabs advanced
through the ranks of politics.<br />
<br />
As political Islam grew stronger, devout believers’ aggression focused not only
on corrupt local regimes, but also more and more on the ostensibly corrupting
influence of Western Christians, for which local Christian minorities were held
accountable. A new trend began, this time with Christians as the victims.<br />
<br />
In Iraq, for example, Sunni terrorist groups prey specifically on people of
other religions. The last Iraqi census in 1987 showed 1.4 million Christians
living in the country. At the start of the American invasion in 2003, it was
550,000, and at present it is just under 400,000. Experts speak of a “creeping
genocide.”<br />
<br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwASgdB2RFEMbpuH6IZArfZL7WJmck-dpuaVvpFdIkZJ7FI2Vym-M4TYSYS6Etbx4X-OsaaU37_q3BkXG7JV9vaysaIWjQEus4Agwbcm76MCQtRrJ5RCgpCnaw6iCxm-b9qTs0QgOKFg5y/s1600/islamcrist.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwASgdB2RFEMbpuH6IZArfZL7WJmck-dpuaVvpFdIkZJ7FI2Vym-M4TYSYS6Etbx4X-OsaaU37_q3BkXG7JV9vaysaIWjQEus4Agwbcm76MCQtRrJ5RCgpCnaw6iCxm-b9qTs0QgOKFg5y/s320/islamcrist.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;">
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘People Are Scared Out of Their Minds’</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
The situation in the region around the city of Mosul in northern Iraq is
especially dramatic. The town of Alqosh lies high in the mountains above Mosul,
Iraq’s second-largest city. Bassam Bashir, 41, can see his old hometown when he
looks out his window there. Mosul is only 40 kilometers (25 miles) away, but
inaccessible. The city is more dangerous than Baghdad, especially for men like
Bassam Bashir, a Chaldean Catholic, teacher and fugitive within his own
country.<br />
<br />
Since the day in August 2008 when a militia abducted his father from his shop,
Bashir has had to fear for his and his family’s lives. Police found his
father’s corpse two days later in the Sinaa neighborhood on the Tigris River,
the body perforated with bullet holes. There was no demand for ransom. Bashir’s
father died for the simple reason that he was Christian.<br />
<br />
And no one claims to have seen anything. “Of course they saw something,” Bashir
says. “But people in Mosul are scared out of their minds.”<br />
<br />
One week later, militiamen slit the throat of Bashir’s brother Tarik like a
sacrificial lamb. “I buried my brother myself,” Bashir explains. Together with
his wife Nafa and their two daughters, he fled to Alqosh the same day. The city
is surrounded by vineyards and an armed Christian militia guards the entrance.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Tacit State Approval</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Bashir’s family members aren’t the only ones who came to Alqosh as the series
of murders in Mosul continued. Sixteen Christians were killed the next week,
and bombs exploded in front of churches. Men in passing cars shouted at
Christians that they had a choice — leave Mosul or convert to Islam. Out of
over 1,500 Christian families in the city, only 50 stayed. Bassam Bashir says
he won’t return until he can mourn for his father and brother in peace. Others
who gave up hope entirely fled to neighboring countries like Jordan and even
more to Syria.<br />
<br />
In many Islamic countries, Christians are persecuted less brutally than in
Iraq, but often no less effectively. In many cases, the persecution has the
tacit approval of the government. In Algeria, for example, it takes the form of
newspapers reporting that a priest tried to convert Muslims or insulted the
Prophet Mohammed — and publishing the cleric’s address, in a clear call to
vigilante justice. Or a public television station might broadcast programs with
titles like “In the Clutches of Ignorance,” which describe Christians as
Satanists who convert Muslims with the help of drugs. This happened in
Uzbekistan, which ranks tenth on Open Doors’ “persecution index.”<br />
<br />
Blasphemy is another frequently used allegation. Insulting the core values of
Islam is a punishable offense in many Islamic countries. The allegation is
often used against the opposition, whether that means journalists, dissidents
or Christians. Imran Masih, for example, a Christian shopkeeper in Faisalabad,
Pakistan, was given a life sentence on Jan. 11, according to sections 295 A and
B of Pakistan’s legal code, which covers the crime of outraging religious
feelings by desecrating the Koran. A neighboring shopkeeper had accused him of
burning pages from the Koran. Masih says that he only burned old business
records.<br />
<br />
It’s a typical case for Pakistan, where the law against blasphemy seems to
invite abuse — it’s an easy way for anyone to get rid of an enemy. Last year,
125 Christians were charged with blasphemy in Pakistan. Dozens of those already
sentenced are on death row.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcqekAFvAB3Pf7YoLpz0Ic7T9sIoyHQc1V-khYLM2udhgZYUWipqCktbh6CD6hwVAVdowMtuQzVWoq5hIgBSwz3mUgQHxGrzIxrtr57JHCOdWwRBZ0ayoqk41v1jElE1tLsJzpTjeeC1O/s1600/islamic-terrorist.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcqekAFvAB3Pf7YoLpz0Ic7T9sIoyHQc1V-khYLM2udhgZYUWipqCktbh6CD6hwVAVdowMtuQzVWoq5hIgBSwz3mUgQHxGrzIxrtr57JHCOdWwRBZ0ayoqk41v1jElE1tLsJzpTjeeC1O/s320/islamic-terrorist.jpg" width="320" /></a></div>
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘We Don’t Feel Safe Here’</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Government-tolerated persecution occurs even in Turkey, the most secular and
modern country in the Muslim world, where around 110,000 Christians make up
less than a quarter of 1 percent of the population — but are discriminated
against nonetheless. The persecution is not as open or as brutal as what
happens in neighboring Iraq, but the consequences are similar. Christians in
Turkey, who numbered well over 2 million people in the 19th century, are
fighting for their continued existence.<br />
<br />
It’s happening in the southeast of the country, for example, in Tur Abdin,
whose name means “mountain of God’s servants.” It’s a hilly region full of
fields, chalk cliffs, and centuries-old monasteries many. It’s home to the
Syrian Orthodox Assyrians, or Aramaeans as they call themselves, members of one
of the oldest Christian groups in the world. According to legend, the Three
Wise Men brought the Christian belief system here from Bethlehem. The
inhabitants of Tur Abdin still speak Aramaic, the language used by Jesus of
Nazareth.<br />
<br />
The world is much more familiar with the genocide committed against the Armenians
by Ottoman troops in 1915 and 1916, but tens of thousands of Assyrians were
also murdered during World War I. Half a million Assyrians are said to have
lived in Tur Abdin at the beginning of the 20th century. Today there are barely
3,000. A Turkish district court threatened last year to appropriate the
Assyrians’ spiritual center, the 1,600-year-old Mor Gabriel monastery, because
the monks were believed to have acquired land unlawfully.<br />
<br />
Three neighboring Muslim villages had complained they felt discriminated
against by the monastery, which houses four monks, 14 nuns, and 40 students
behind its walls.<br />
<br />
“Even if it doesn’t want to admit it, Turkey has a problem with people of other
faiths,” says Ishok Demir, a young Swiss man with Aramaean roots, who lives
with his parents near Mor Gabriel. “We don’t feel safe here.”<br />
<br />
More than anything, that has to do with the permanent place Armenians,
Assyrians, Greeks, Catholics and Protestants have in the country’s
nationalistic conspiracy theories. Those groups have always been seen as
traitors, nonbelievers, spies and people who insult the Turkish nation.
According to a survey carried out by the US-based Pew Research Center, 46
percent of Turks see Christianity as a violent religion. In a more recent
Turkish study, 42 percent of those surveyed wouldn’t accept Christians as
neighbors.<br />
<br />
The repeated murders of Christians come, then, as no surprise. In 2006, for
example, a Catholic priest was shot in Trabzon on the Black Sea coast. In 2007,
three Christian missionaries were murdered in Malatya, a city in eastern
Turkey. The perpetrators were radical nationalists, whose ideology was a
mixture of exaggerated patriotism, racism and Islam.<br />
<br />
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Converts in Grave Danger</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
In even graver danger than traditional Christians, however, are Muslims who
have converted to Christianity. Apostasy, or the renunciation of Islam, is
punishable by death according to Islamic law — and the death penalty still
applies in Iran, Yemen, Afghanistan, Somalia, Mauritania, Pakistan, Qatar and
Saudi Arabia.<br />
<br />
Even in Egypt, a secular country, converts draw the government’s wrath. The
religion minister defended the legality of the death penalty for converts —
although Egypt doesn’t even have such a law — with the argument that
renunciation of Islam amounts to high treason. Such sentiments drove Mohammed
Hegazy, 27, a convert to the Coptic Orthodox Church, into hiding two years ago.
He was the first convert in Egypt to try to have his new religion entered
officially onto his state-issued identity card. When he was refused, he went
public. Numerous clerics called for his death in response.<br />
<br />
Copts make up the largest Christian community in the Arab world and around 8
million Egyptians belong to the Coptic Church. They’re barred from high
government positions, diplomatic service and the military, as well as from many
state benefits. Universities have quotas for Coptic students considerably lower
than their actual percentage within the population.<br />
<br />
Building new churches isn’t allowed, and the old ones are falling into
disrepair thanks to a lack both of money and authorization to renovate. When
girls are kidnapped and forcibly converted, the police don’t intervene.
Thousands of pigs were also slaughtered under the pretense of confining swine
flu. Naturally all were owned by Christians.<br />
<br />
</span></span><span style="color: #29303b;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">The Christian Virus</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
Six Copts were massacred on Jan. 6 — when Coptic celebrate Christmas Eve — in
Nag Hammadi, a small city 80 kilometers (50 miles) north of the Valley of the
Kings. Predictably, the speaker of the People’s Assembly, the lower house of
the Egyptian parliament, called it an “individual criminal act.” When he added
that the perpetrators wanted to revenge the rape of a Muslim girl by a Copt, it
almost sounded like an excuse.<br />
<br />
The government seems ready to admit to crime in Egypt, but not to religious
tension.<br />
<br />
Whenever clashes between religious groups occur, the government finds very
secular causes behind them, such as arguments over land, revenge for crimes or
personal disputes.<br />
<br />
Nag Hammadi, with 30,000 residents, is a dusty trading town on the Nile. Even
before the murders, it was a place where Christians and Muslims mistrusted one
another. The two groups work together and have houses near each other, but they
live, marry and die separately. Superstition is widespread and the Muslims, for
example, fear they could catch the “Christian virus” by eating together with a
Copt. It comes as no surprise that these murders occurred in Nag Hammadi, nor
that they were followed by the country’s worst religious riots in years.
Christian shops and Muslim houses were set on fire, and 28 Christians and 14
Muslims were arrested.<br />
<br />
Nag Hammadi is now sealed off, with armed security forces in black uniforms
guarding roads in and out of the city. They make sure no residents leave the
city and no journalists enter it.<br />
<br />
Three presumed perpetrators have since been arrested. All of them have prior
criminal records. One admitted to the crime, but then recanted, saying he had
been coerced by the intelligence service. The government seems to want the
affair to disappear as quickly as possible. The alleged murderers will likely
be set free again as soon as the furor has blown over.<br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">More Rights for Christians?</span></strong></span><br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
But there are also a few small indications that the situation of embattled
Christians in Islamic countries could improve — depending on the extent that
nationalism and the radicalization of political Islam subsides again.<br />
<br />
One of the contradictions of the Islamic world is that the best chances for
Christians seem to crop up precisely where a major player actually comes from
the political Islam camp. In Turkey it is Recep Tayyip Erdogan, a former
Islamist and now the country’s prime minister, who has promised Turkey’s few
remaining Christians more rights. He points to the history of the Ottoman
Empire, in which Christians and Jews long had to pay a special tax, but in
exchange, were granted freedom of religion and lived as respected fellow
citizens.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiD4Og46ZxhbQs6Knb2bHGcgYNZclI-ww9uz3ZlWHAnjbFQBtO6NwHnkg7SHtxr3X0SBVQhyphenhyphenriAZGOJr-Ht_4HcoEApRbB71HEYD20Ql-R3xuhuE4uX2gvAn5P4r6BwJf0DGHSsD8urPWf/s1600/islamegyptian-christians-persecuted.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiD4Og46ZxhbQs6Knb2bHGcgYNZclI-ww9uz3ZlWHAnjbFQBtO6NwHnkg7SHtxr3X0SBVQhyphenhyphenriAZGOJr-Ht_4HcoEApRbB71HEYD20Ql-R3xuhuE4uX2gvAn5P4r6BwJf0DGHSsD8urPWf/s320/islamegyptian-christians-persecuted.jpg" width="320" /></a></div>
A more relaxed attitude to its minorities would certainly signify progress for
Turkey.</span></span><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-26634675433536605092013-04-10T04:57:00.001-04:002013-04-16T08:12:16.791-04:00United States of Israel<b><span style="color: blue; font-size: x-large;">Zionist Washington Ensuring End of America</span></b><br />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<div id="innerLeft" style="border: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px 8px 0px 2px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 650px;">
<div class="post" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<div addthis:title="Zionist Washington Ensuring End of America " addthis:url="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/" class="addthis_toolbox addthis_default_style addthis_32x32_style" style="border: 0px; clear: both; height: 35px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
<div class="atclear" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<h2 style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: small;">“The great majority of the Senate of the United States…somewhere around 80 percent…are completely in support of Israel, anything Israel wants. This has been demonstrated time and again, and this has made it difficult.” – Senator William J. Fullbright</span></strong><span style="font-size: small;"><img alt="" class="lazy alignright size-full wp-image-111820 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/liberty-zionism-fed.jpg" data-lazy-type="image" height="256" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/liberty-zionism-fed.jpg" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="342" /></span></strong></span></h2>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h2 style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">by <a href="http://www.veteranstoday.com/author/stathis/" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">Mike Stathis</span></a></span></span></span></h2>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Fulbright goes on to add that </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“The Israelis object to an imposed settlement I don’t know what they mean by an imposed settlement. It’s quite obvious, without the all out support by the United States in money and weapons and so on the Israelis couldn’t do what they’ve been doing. So we bear a very great share of the responsibility for the continuation of this…of this state of warfare.”</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Fulbright made these statements during CBS’s “Face the Nation” in 1973. Since that time, Israel’s control over Washington has grown tremendously, like a malignant cancer. This widespread control over Washington by Zionist Jews explains not only U.S. Middle East policy, but also U.S. domestic policy. Together, with their domination of the media, financial system, Washington, think tanks, the educational system and corporate America, Zionists are able to manipulate the minds of Americans, commit collosal fraud on Wall Street and use this money to buy off Washington which effectively functions to enrich this powerful group and position the U.S. as a puppet nation of Israel.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Here, I focus on the control of Washington by Zionist Jews using the Obama administration as an example. Although a similar level of control by Zionist Jews can be seen in previous administrations, one could argue that their power has never been greater, as evidenced by the current administration.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/obamas-stooges/" rel="attachment wp-att-111675" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-medium wp-image-111675 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Obamas-Stooges-320x271.png" data-lazy-type="image" height="246" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Obamas-Stooges-320x271.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="292" /></a>We begin midway in Obama’s first term. After facing intense pressure to axe his entire economic team due to their strong ties to Wall Street and the Federal Reserve, Obama’s advisers basically opened the exit doors for Larry Summers’ departure.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In late 2010, during his reported search for a replacement, Obama narrowed down his choices to replace Zionist Jew and Wall Street insider, Larry Summers as the next Director of the National Economic Council. Let’s take a look at Obama’s leading candidates.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">First, we have Richard Levine, currently serving as Yale’s president, a position he has held since 1993. Levine has spent most of his life in academics. As an academic economist, Levine offered very little real business sense to the table. But he offered to keep this very influential position in the hands of Zionist control.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Next, Obama selected Gene Sperling, a Washington insider as a lead candidate. Sperling previously served as deputy director of the National Economic Council headed by the infamous Wall Street insider Robert Rubin under Clinton’s first term. Along with Summers and Alan Greenspan, Rubin successfully managed to have the critically important Glass-Steagal Act repealled. Perhaps the most significant component of this depression era law required a clear seperation between commercial and investment banks so that consumers would be indulated from speculative investments made by Wall Street banks.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Consequently, shortly after Glass-Steagal was repealled via the Gramm-Leach-Bliley Act in 1999, commercial banks were pumping up dotcoms onto naive investors. The implosion of the dotcom bubble would be only the beginning of what was to come. A few years later, banks were engaged in trillions of dollars of mortgage fraud. Under the advice of Summers and other Wall Street Zionist Jews, Obama’s Wall Street reform did not reinstate the Glass-Steagal Act.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In Clinton’s second term Sperling served as Treasury Secretary and director of National Economic Council. Thus, Sperling has experience under the regime that removed the most critical portion of the Glass-Steagall Act, spearheaded by Robert Ruben, Larry Summers, Alan Greenspan and Phil Gramm. Thus, this positioned him as a leading candidate to replace his colleague.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In addition, as a member of the Council on Foreign Relations and current advisor to Secretary of Treasury Tim Geithner, Sperling offers the kind of leadership to ensure criminal activity by Wall Street, the Federal Reserve and the elite scum.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Obama’s final candidate for NEC Director was Roger Altman, another Washington insider and Wall Street scavenger. Altman is the founder and head of Evercore Partners. Most recently, Evercore advised General Motors in its bankruptcy reorganization plan, charging a total of nearly $70 million; funds that came from tax payers. Many experts have called these fees absurd. But what does it matter? It wasn’t GM’s money to hand out. It was yours.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In addition to his experience as a Wall Street insider, Altman was previously the Assistant Secretary of the U.S. Treasury under President Carter, Deputy Secretary of the Treasury under President Clinton, an executive at Lehman Brothers, and Vice Chairman of the Blackstone Group, making him a career politician and indisputable Wall Street vulture.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Adding to his candidacy for the top economic advisory position in America’s fascist regime under complete Zionist control, Altman boasts membership in the Council on Foreign Relations and his attendance at the Bilderberg Group.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/levine-sperling-altman-2/" rel="attachment wp-att-109743" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><img alt="" class="lazy size-large wp-image-109743 aligncenter data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Levine-Sperling-Altman1-640x214.jpg" data-lazy-type="image" height="214" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Levine-Sperling-Altman1-640x214.jpg" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;" width="640" /></span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you can imagine, by restricting his choices to Wall Street and Washington insiders, all of which just so happened to be Zionist Jews, Obama’s choice would represent yet another lose-lose situation for the American people.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Can you guess who Obama (reportedly) chose to replace Summers?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">After receiving criticism that numerous staff members and advisers to Obama were Wall Street insiders, you can imagine that Altman did not stand much of a chance, especially due to his controversial involvement and fees charged for GM’s restructuring.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As it turned out, Gene Speling was named as the replacement for Summers a few months ago.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perhaps if Obama opened his platform to non-Jewish candidates, he might be able to receive some guidance that actually benefits working-class Americans instead of corporate oligarchs and Wall Street scum. But this is not possible due to the tremendous power held by AIPAC and some 300 Israeli lobbies, all of which have bought off Washington. Similar to all other politicians, if Obama does not abide by AIPAC’s demands he will face the harsh consequences of the most powerful lobby in the U.S. This is a fate no politician would wish on his worst enemy. AIPAC, through its powerful ties to Jewish wealth and power and the Jewish media, can easily defeat any politician it targets by sending millions to its opponents and smearing them in the media.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nearly one year ago, Jewish economist Peter Orszag abruptly resigned as Director of the Office of Management and Budget. Previously, Orszag served several economic positions under Clinton, then Director of the Congressional Budget Office. Immediately upon leaving the White House, Orszag joined the Council on Foreign Relations as a distinguished visiting fellow.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Recently, he joined Citigroup’s Senior Strategic Advisory Group, where his estimated compensation is expected to be around $3 million annually despite the fact that he has no real experience in this area. Orszag follows the long tradition of departing office via the revolving door between Washington and corporate America.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">How can Americans ever expect to have any confidence in Washington when they are rewarded with fortunes by those they are supposed to police when they leave office? The examples of this activity are endless.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">So who did Obama replace Orszag with? Take a guess.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jacob Lew, a Zionist Jew. Lew previously served as Special Assistant to the President under Clinton, several positions in the OMB including Director under Clinton.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/orszag-and-lew/" rel="attachment wp-att-109746" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><img alt="" class="lazy aligncenter size-full wp-image-109746 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Orszag-and-Lew.jpg" data-lazy-type="image" height="230" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Orszag-and-Lew.jpg" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="436" /></span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Prior to being selected as the new head of the OMB, Lew served as the Deputy Secretary of State and Management of Resources under Obama. Like so many of Obama’s Zionist Jewish Cabinet, Lew is a Wall Street insider, having served as the COO of Citigroup’s Alternative investments unit in 2006. Something smells fishy here.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">What that means is that Lew quite possibly (alternative investments may or may not include exotic derivatives such as those that helped implode Citigroup) had a role in the destruction of the bank, costing tax payers billions of dollars.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">What about the Congressional Budget Office (CBO)? Care to guess who heads this important economic position?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The Director of the CBO is Douglas W. Elmendorf, another Jew.<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/elmendorf/" rel="attachment wp-att-109883" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-full wp-image-109883 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Elmendorf.png" data-lazy-type="image" height="234" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Elmendorf.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="310" /></a></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If it seems like virtually every top economic position in Washington is headed by a Jewish individual that’s because it is. With no more than 2% of the U.S. population, Jews are overrepresented by anywhere from 10 to to 50 times in key industries and top positions from within the federal government, Wall Street and the Federal Reserve Bank, to the media, Hollywood, corporate America and the legal system.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But that’s certainly not all. We see similar levels of overrepresentation in some of America’s top universities. That’s what you call some major networking not even rivaled by the most corrupt dictatorships.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In fact, if you happen to know anyone who has attended America’s academic powerhouse, the Ivy League universities, they can confirm that each of these schools are as Kosher as you can get. I can’t speak for each one, but when I was at the University of Pennsylvania (UPENN), I was puzzled as to why classes were cancelled for all Jewish holidays. As the largest of the Ivy League universities, you don’t have to look far to see Jewish students at UPENN. They are all over the place.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Overrepresentation in the nation’s finest universities certainly does not end with the Ivy League. You will see a similar level of dominance at some of the top private schools, especially within the northeastern US. Without a doubt, Jews tend to be very intelligent and well educated. My only question is how well-educated would they be if they didn’t have an inside corridor to the nation’s top universities.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It seems that everywhere you look in the U.S., we see Jewish domination. We see it in the media, including Hollywood, talent agencies, PR firms, the publishing industry, and the Internet. We see it in the financial industry, including Wall Street, the venture capital industry, commercial banks and the Federal Reserve banking system. Most think tanks are also dominated by Jews, although here we see a smaller percentage of Zionists. We also see Jewish domination of corporate America.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It does not end there. I invite you to survey the largest, most powerful law firms and you will see evidence of Jewish domination as well. Finally, the “big” judges and federal prosecutors are are disporportionately represented by Jews. Think about the kind of power and control you can wield using this network to influence domestic and foreign policy. It’s truly astonishing.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you might imagine, with this level of control over the U.S., Israel receives about as much financial aid from the U.S. than the rest of the world combined. In essence, U.S. tax payers are funding the ethnic cleansing of Israel and the illegal construction of new settlements. Ironically, while millions of Americans have lost their homes due to the collapse caused by Zionist-controlled Wall Street and the Federal Reserve, Israeli homeownership is being subsidized in the West Bank with U.S. tax dollars. This is completely intolerable.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/map-of-palestine/" rel="attachment wp-att-111708" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><img alt="" class="lazy aligncenter size-large wp-image-111708 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Map-of-Palestine-640x412.png" data-lazy-type="image" height="412" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Map-of-Palestine-640x412.png" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="640" /></span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But a good part of U.S. aid to Israel is shuttled back to AIPAC, enabling it to purchase even the most reluctant politicians. Thus, your tax dollars are being spent buying off Washington in order to support Jewish appointments and to pass laws favorable to Israel.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">And of course we cannot forget about Wall Street because this is the primary source that feeds the Zionist mafia. Wall Street is able to buy off Washington, ensuring that it is able to continue ripping off investors. And we all know who most of the big Wall Street players are.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Everywhere you turn in the U.S. you will see Jewish individuals (predominantly Zionists) in top positions. This is by no coincidence. It’s due to the tight network of power and money utilized by the Zionist Jewish mafia.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">And we cannot forget about the Kosher tax on food items, which brings in an estimated $10 to $15 billion dollars worldwide each year to Jewish Rabbis. Amazingly, with more than 47 million Americans on food stamps, this unfair tax has never been questioned by anyone in Washington or the Zionist-controlled media. You can imagine what kind of uproar the Jewish-run ACLU and ADL would stage if Catholics or Protestants came up with a scam of their own that raised the cost of food (and even some non-food) items to be paid for by the entire population. In that scenario, at least a significant percentage of Americans are Catholic or Protestant. The Kosher tax, which offers no health benefits whatsoever, must be paid for by 98% of the non-Jewish population to satisfy the religious requirements of the Jewish population. Yet, we never even hear public debate about the Kosher tax because we all know who controls the media, and we all know who controls public policy issues.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">By now, you should have no doubt whatsoever that the media, Hollywood, the financial system are controlled by Zionist Jews.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look at more of Obama’s Jewish appointments so you can see that Washington too is controlled by Zionist Jews.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">David Axelrod</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Special Adviser to the President;</strong> Axelrod, a Zionist Jew served as Obama’s political strategist. He is also very well connected in the business and<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/axelrod-2/" rel="attachment wp-att-109888" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-medium wp-image-109888 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Axelrod1-252x320.png" data-lazy-type="image" height="320" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Axelrod1-252x320.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="252" /></a>political area, as well as within the big Jewish money in Chicago such as the large Pritzker family of billionaires.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The pharmaceutical lobbyist group PhRMA shuttled millions of dollars to two non-profit entities formed under the direction of Senate Finance Committee and healthcare industry sell-out Max Baucus. Axelrod’s former firm, AKPD, was selected to produce and place ads in a $24 million campaign. David Axelrod resigned as Obama’s advisor on January 28, 2011.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jared Bernstein</strong> – <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chief Economist and Economic Policy Adviser to the Vice President</strong>. Bernstein comes from the Jewish-led right-wing think tank, the Economic Policy Institute. Although the EPI claims it is non-partisan, the facts arguably reveal a different story. The EPI has been known for its research into the economic impacts of free trade. However, ever since Bernstein moved to the White House, the EPI has stayed clear of the subject. In fact, the EPI now fights for Obama’s regulatory measures which make U.S. manufacturers even less competitive, ensuring that corporate America can justify further job exportation.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rahm Emanuel</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – White House Chief of Staff</strong>; son of a Zionist terrorist; dual-citizen of Israel and America. Yet, when it came time for serving his nation, Emanuel didn’t join the U.S. military during the Gulf War. He served in served in Israel’s military. Similar to most U.S.-Israeli dual citizens, it’s clear that Emanuel’s top loyalty is with Israel. I consider such a mentality to present a threat to U.S. national security.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/emanuel-spy-2/" rel="attachment wp-att-112480" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-large wp-image-112480 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/emanuel-spy-640x301.jpg" data-lazy-type="image" height="158" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/emanuel-spy-640x301.jpg" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; float: left; margin: 5px 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="334" /></a>Prior to entering Washington, Emanuel utilized Jewish Mafioso networking to secure a lucrative job at an investment bank, although he had no prior experience in business or finance. But that didn’t matter because he was Jewish. And if you are Jewish and you work on Wall Street, you will make a huge sum of money. Emanuel lived up to this reputation, pulling in over $15 million in less than 3 years at the firm.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">While serving in Congress, Emanuel was the top House recipient of donations from Wall Street, hedge funds, private equity fund, banks, and the overall financial industry during the 2008 election cycle, all while the financial crisis was collapsing. It looks like Wall Street knows where its money is best-spent.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tim Geithner</strong> – <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Treasury Secretary</strong> and formerly President of the New York Fed (which is by far the most powerful and influential branch of the Fed). But you<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/geithner-zionist/" rel="attachment wp-att-109890" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-full wp-image-109890 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Geithner-Zionist.png" data-lazy-type="image" height="251" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Geithner-Zionist.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="289" /></a>shouldn’t assume Geithner is competant just because he holds a high office. Most individuals in the U.S. in positions of power got there because they have done the right things for the wrong people. This applies to the private sector as much as in the public. Geithner was one of the key architects of the Bear Stearns giveaway to JP Morgan, as well as TARP. Like most of Obama’s appointees, Geithner has been a complete disaster and has been a total failure at every position he has served.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Many Americans want to see Geithner replaced due to his close ties to the Federal Reserve Bank. However, you can bet that if Geithner were to leave, another Jew (most likely Zionist) would be selected according to the demands of AIPAC, Wall Street, and the Federal Reserve Bank.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mary Schapiro</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Chair of the Securities and Exchange Commission;</strong> Schapiro was Chairman of the Financial Industry Regulatory Authority since 2007. As a reward for her role in negligence resulting in the global economic collapse, Schapiro was appointed to head the SEC by Obama. Despite the PR campaign rolled out by the SEC ever since it was revealled that the SEC ignored convincing evidence that Bernie Madoff was running a Ponzi scheme, I can assure you there will be no change from this criminal organization.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/shapiro-sec-2/" rel="attachment wp-att-109906" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-full wp-image-109906 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Shapiro-SEC1.png" data-lazy-type="image" height="279" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Shapiro-SEC1.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="121" /></a>Schapiro is no more than a career politician, having served in every Presidential administration since Reagan. But she is also a former executive for Duke Energy and Kraft Foods, introducing additional conflict of interest. As an exercise, you might want to examine the Board of Directors of each of these companies and count how many members are Jewish.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If you’ve often wondered why it is that Wall Street and commercial banks get away with so much fraud, you might want to ask yourself why it is that Jews are so often appointed the role of regulating Wall Street and the banks. You don’t think that the powerful Jewish networking and comradery plays a role in this?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The case of Bernie Madoff serves as a recent example. We can also examine the fate of junk bond king and insider trading crook from the Savings and Loan scandal, Michael Milken. In addition to his fellow Jewish friends in the SEC, Milken had the help of other Jewish colleagues in the Department of Justice. Perhaps this is why he only spend a couple of years in club fed, and reentered the free world with hundreds of millions of dollars.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Below is a list of SEC chairmen and commissioners during the time period that Milken committed securities fraud and was investigated thereafter. Surprise, surprise, virtually every top SEC official during that period is Jewish. Notably, Mary Shapiro was an SEC commissioner at the time of Milken’s investigation. Is everything beginning to make sense now?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Take a look at the SEC chairmen and commissioners during and shortly after the S&L crisis. As you can see, almost every single one was Jewish, probably Zionists.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John Shad (R), Chairman 5/6/81 6/18/87</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bevis Longstreth (D) 7/29/81 1/13/84</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James C. Treadway, Jr. (R) 9/13/82 4/17/85</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles C. Cox (R) 12/2/83 9/30/89</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles L. Marinaccio (D) 5/24/84 7/10/85</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Aulana L. Peters (D) 6/11/84 7/8/88</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph A. Grundfest (D) 10/28/85 1/18/90</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Edward H. Fleischman (R) 1/6/86 3/31/92</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David S. Ruder (R), Chairman 8/7/87 9/30/89</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mary L. Schapiro (I) 12/5/88 10/13/94</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard C. Breeden (R), Chairman 10/11/89 5/7/93</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Philip R. Lochner, Jr. (R) 3/12/90 6/23/91</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Y. Roberts (R), (D) when appointed 10/1/90 7/15/95</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">J. Carter Beese, Jr. (R) 3/10/92 11/14/94</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arthur Levitt (D), Chairman 7/27/93 2/9/01</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Anyone who knows a bit of history is aware of the long stretch of Ponzi schemes, insider trading activities, penny stock pump and dump scams, and other forms of white collar crime dominated by Jews. If you are unaware of this association, I suggest you research it for yourself. You can bet there are many more Bernie Madoffs out there. And remember, Madoff turned himself in. The Zionist-controlled Secruities and Exchange Commission (SEC) not only did not uncover his Ponzi scheme, officials ignored years of repeated formal <a href="http://www.cbsnews.com/stories/2009/01/27/business/main4756057.shtml" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">complaints by Henry Markopolous</a>.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">After committing countless acts of blatant securities fraud, resulting in the collapse of the global economy, not one single Wall Street executive has been criminally indicted. Even civil charges have not been brought by the SEC. Goldman Sachs was fined a mere $500 million as ordered by Obama’s handlers in order to diffuse the pressure that he faced since Goldman robbed taxpayers of up to $30 billion.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Why not put some Gentiles in charge of the SEC and let’s see the results.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Below is a complete list of SEC Chairmen and Commissioners. As you can see, a very large number have been Jewish.</span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 77%px;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td colspan="2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="56%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong> </span><br />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</td><td colspan="2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="21%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Served</strong> </span><br />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></div>
<hr noshade="noshade" size="2" />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td colspan="2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="21%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SEC Chairman </strong> </span><br />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></div>
<hr noshade="noshade" size="2" />
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="37%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SEC Commissioner</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="10%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">From</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="10%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">To</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="11%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">From</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="bottom" width="10%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">To</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Roosevelt</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Joseph P. Kennedy (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/23/35</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/23/35</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*George C. Mathews (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/15/40</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*James M. Landis (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/15/37</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/23/35</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/15/37</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Robert E. Healy (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/16/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Ferdinand Pecora (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/2/34</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/21/35</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*J. D. Ross (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/5/35</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/31/37</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*William O. Douglas (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/31/36</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/16/39</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/21/37</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/16/39</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Jerome N. Frank (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/27/37</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/30/41</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/18/39</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/9/41</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*John W. Hanes (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/14/38</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/38</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Edward C. Eicher (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/3/38</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/2/42</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/9/41</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/42</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Leon Henderson (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/18/39</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/8/41</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Sumner T. Pike (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/4/40</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/30/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Ganson Purcell (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/17/41</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/42</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/46</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Edmund Burke, Jr. (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/41</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/19/43</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Robert H. O’Brien (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/3/42</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/28/44</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Robert K. McConnaughey (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/29/43</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/49</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*James J. Caffrey (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/2/45</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/31/47</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/23/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/31/47</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Truman</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Richard B. McEntire (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/4/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/31/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Edmond M. Hanrahan (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/22/46</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/3/49</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/18/48</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/3/49</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Harry A. McDonald (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/26/47</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/25/52</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/4/49</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/25/52</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Paul R. Rowen (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/28/48</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Donald C. Cook (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/1/49</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/17/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/26/52</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/17/53</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Edward T. McCormick (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/4/49</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/31/51</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Robert I. Millonzi (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/17/51</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/52</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Clarence H. Adams (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/12/52</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/56</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*J. Howard Rossbach (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/4/52</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/14/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eisenhower</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Ralph H. Demmler (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/17/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/25/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/17/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/25/55</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*J. Sinclair Armstrong (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/16/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/27/57</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/25/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/27/57</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*A. J. Goodwin, Jr. (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/16/53</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/31/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Andrew Downey Orrick (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/26/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/15/60</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Harold C. Patterson (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/5/55</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/29/60</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Earl F. Hastings (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/11/56</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/31/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*James C. Sargent (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/29/56</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/21/60</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Edward N. Gadsby (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/20/57</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/4/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/20/57</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/26/61</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Byron D. Woodside (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/15/60</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/30/67</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Daniel J. McCauley, Jr. (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/24/60</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/26/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kennedy</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*J. Allen Frear, Jr. (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/15/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/63</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*William L. Cary (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/27/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/21/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/27/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/20/64</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Manuel F. Cohen (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/11/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/22/69</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/20/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/22/69</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Jack M. Whitney II (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/9/61</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/15/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Johnson</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Hugh F. Owens (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/23/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/20/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Hamer H. Budge (R), Chairman<a href="http://www.sec.gov/about/sechistoricalsummary.htm#fnote2#fnote2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2</sup></a></span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/8/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/2/71</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/22/69</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/2/71</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Francis M. Wheat (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/2/64</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/69</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Richard B. Smith (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/1/67</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/30/71</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nixon</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*James J. Needham (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/10/69</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/14/72</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*A. Sydney Herlong (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/29/69</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*William J. Casey (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/14/71</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/2/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/14/71</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/2/73</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Philip A. Loomis, Jr. (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/13/71</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/18/82</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John R. Evans (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/3/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/2/83</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">G. Bradford Cook (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/3/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/16/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/3/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/16/73</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Ray Garrett, Jr. (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/6/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/28/75</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/6/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/28/75</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*A. A. Sommer, Jr. (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/6/73</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/2/76</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Irving M. Pollack (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/13/74</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/80</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ford</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roderick M. Hills (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/28/75</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/10/77</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/28/75</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/10/77</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Carter</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harold M. Williams (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/18/77</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/1/81</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/18/77</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/1/81</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roberta S. Karmel (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/77</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/1/80</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Stephen J. Friedman (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/14/80</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/5/81</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barbara S. Thomas (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/21/80</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/11/83</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Reagan</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*John Shad (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/6/81</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/18/87</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/6/81</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/18/87</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bevis Longstreth (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/29/81</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/13/84</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James C. Treadway, Jr. (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/13/82</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/17/85</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles C. Cox (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/2/83</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/89</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles L. Marinaccio (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/24/84</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/10/85</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Aulana L. Peters (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/11/84</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/8/88</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph A. Grundfest (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/28/85</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/18/90</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Edward H. Fleischman (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/6/86</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/31/92</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David S. Ruder (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/7/87</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/89</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/7/87</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/30/89</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mary L. Schapiro (I)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/5/88</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/13/94</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">George Bush</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard C. Breeden (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/11/89</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/7/93</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/11/89</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/7/93</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Philip R. Lochner, Jr. (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/12/90</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/23/91</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Y. Roberts (R), (D) when appointed</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/1/90</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/15/95</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*J. Carter Beese, Jr. (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/10/92</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/14/94</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Clinton</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arthur Levitt (D), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/27/93</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/9/01</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/27/93</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/9/01</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Steven Wallman (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/5/94</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/2/97</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Norman S. Johnson (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/13/96</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/10/00</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isaac C. Hunt, Jr. (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/29/96</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/20/01</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*Paul R. Carey (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/3/97</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/14/01</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Laura S. Unger (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/5/97</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/25/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">George W. Bush</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harvey L. Pitt (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/3/01</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/17/03</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/3/01</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/17/03</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isaac C. Hunt, Jr. (D) <a href="http://www.sec.gov/about/sechistoricalsummary.htm#fnote3#fnote3" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3</sup></a></span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/23/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/02/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cynthia A. Glassman (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/28/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/14/06</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harvey J. Goldschmid (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/05</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paul S. Atkins (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/08/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/01/08</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roel C. Campos (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/22/02</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/18/07</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William H. Donaldson (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/18/03</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/05</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/18/03</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/05</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Christopher Cox (R), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/03/05</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/09</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/03/05</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/09</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Annette L. Nazareth (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/04/05</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/31/08</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kathleen L. Casey (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/17/06</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Elisse B. Walter (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/09/08</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Luis A. Aguilar (D)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/08</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Troy A. Paredes (R)</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/1/08</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="19%"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Obama</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="37%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mary L. Schapiro (I), Chairman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/27/09</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="11%"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/27/09</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top" width="10%"></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">* deceased<br /><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></sup></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2</sup> On February 22, 1969, </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">President Richard M. Nixon </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">designated </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hamer H. Budge as </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chairman of the Commission.<br /><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></sup></span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3</sup> Isaac C. Hunt, Jr., was reinstated </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">by a recess appointment by President </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. </span></span>Bush and then continued<br />
to serve from January 23, 2002 until<br />
August 2, 2002.</div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gary Gensler</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – </strong></span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chairman of the Commodity Futures Trading Commission (CFTC)</strong>. </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gensler not only served in the Clinton Administration as Undersecretary of the Treasury and Assistant Secretary of the Treasury, he’s also a seasoned Goldman Sachs insider. Talk about the fox guarding the hen house! Gensler joins a long list of other Jews who have held this spot. As you can see, almost every single one of the previous CFTC chairmen have been Jewish.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William T. Bagley (Chairman 4/15/75-11/15/78)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Read P. Dunn, Jr. 4/15/80 – 11/13/81*</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Susan M. Phillips (Acting Chairman 5/28/83 – 11/16/83) (Chairman <a href="tel:11/17/83-7" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">11/17/83-7</a>/24/87)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Wendy L. Gramm (Chairman 2/22/88-1/22/93)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sheila C. Bair 4/15/90 – 4/15/95</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David D. Spears (Acting Chairman 6/2/99-8/10/99</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter L. Lukken (Acting Chairman 6/27/07 -)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gary L. Seevers (Acting Chairman <a href="tel:12/6/78-5/3" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/6/78-5/3</a>/79)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Phillip McBride Johnson (Chairman 6/8/81-5/1/83)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert R. Davis 4/15/84 – 4/15/89</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sheila C. Bair (Acting Chairman 8/21/93-12/21/93)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mary L. Schapiro (Chairman <a href="tel:10/13/94-1" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">10/13/94-1</a>/26/96)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Brooksley E. Born (Chairperson 8/26/96-6/1/99)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William J. Rainer(Chairman 8/11/99 – 1/19/01)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sharon Brown-Hruska (Acting Chairman 7/24/04 – 7/10/05)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Read P. Dunn, Jr. 4/15/75 – 4/15/78</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James M. Stone (Chairman 5/4/79-6/8/81)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William E. Seale 4/15/83 – 4/15/88</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William P. Albrecht (Acting Chairman 1/22/93-8/20/93)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John E. Tull, Jr. (Acting Chairman 1/27/96-8/25/96)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Thomas J. Erickson 4/15/98 – 4/13/03</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frederick W. Hatfield 4/13/03 – 4/13/08</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John V. Rainbolt, II 4/15/75 – 4/15/77</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David G. Gartner 4/15/77 – 4/15/82</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Fowler C. West 4/15/82 – 4/15/87</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barbara P. Holum (Acting Chairman <a href="tel:12/22/93-10" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/22/93-10</a>/7/94)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Reuben Jeffery III (Chairman 7/11/05 – 6/27/07)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert L. Martin 6/19/75 – 6/19/76</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kalo A. Hineman (Acting Chairman 7/27/87-2/22/88)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph B. Dial 6/19/91 – 6/19/96</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James E. Newsome (Acting Chairman 1/20/01 – 12/27/01) (Chairman <a href="tel:12/27/01 %E2%80%93 7" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/27/01 – 7</a>/23/04)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Michael V. Dunn 6/19/01 – 6/19/06</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jill E. Sommers 8/8/07 –</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bart Chilton 8/8/07 –</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Elena Kagan</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Solicitor General</strong>, recently appointed to the Supreme Court, despite having no experience as a judge. Now the U.S. Supreme Court is comprised of 33%<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/kagen/" rel="attachment wp-att-111676" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignright size-medium wp-image-111676 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Kagen-320x210.png" data-lazy-type="image" height="168" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="256" /></a> Jews. This means Jews are overrepresented on the Supreme Court by about 15 times versus their proportion in the U.S. population.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Meanwhile, WASPs (White Anglo-Saxon Protestants) have absolutely no representation whatsoever in the U.S. Supreme Court despite the fact that there are anywhere from 80 to 140 million WASPs in the U.S. Although this number is still large, WASPs have declined significantly in the U.S. population over the last century as the strong push by Jews have reformed immigration laws to foster the multiculturalism time bomb.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/supreme-court-3/" rel="attachment wp-att-111677" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignleft size-medium wp-image-111677 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Supreme-Court-320x199.png" data-lazy-type="image" height="159" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="256" /></a>As a suspected lesbian and strong advocate against hate speech, Kagan is well-suited to carry out the mission of the Zionist Jewish mafia. She has even stated that she would go so far as to alter the First Amendment in order to combat hate speech.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Just what is hate speech anyway? Based on what I have seen, it is speech that points to documented facts regarding a certain, race, religion, ethnicity or gender. That is not hate speech. It merely represents the presentation of factual data. At worst, it represents personal opinions.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">People must be free to express their ideas, whether it be hatred towards others or criticisms of crimes. But as long as Americans continue to permit Zionist control over their nation, the U.S. Constitution will continue to be shreaded.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sally Katzen</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Major legal adviser to Obama-Biden</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Klain</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Chief of Staff to the Vice President</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eric Lander</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> and Harold E. Varmus – Co-Chairs of the President’s Council of Advisers on Science/Technology</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">James Steinberg</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Deputy Secretary of State</strong>; Steinberg is known as a “hardcore Zionist and Israel First-man,” so how would it be possible for him to remain objective when dealing with Middle East foreign policy?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Like many of the top power positions in Washington, this one has been dominated by Jews for decades.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look.</span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Name</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Term of Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President(s) served under</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John N. Irwin II</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 13, 1972–February 1, 1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kenneth Rush</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 2, 1973–May 29, 1974</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert S. Ingersoll</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 10, 1974–March 31, 1976</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon, Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles W. Robinson</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 9, 1976–January 20, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren Christopher</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 26, 1977–January 16, 1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William P. Clark</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 25, 1981–February 9, 1982</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter John Stoessel, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 11, 1982–September 22, 1982</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kenneth W. Dam</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 23, 1982–June 15, 1985</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John C. Whitehead</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 9, 1985–January 20, 1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lawrence Eagleburger</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 20, 1989–August 19, 1992</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Clifton R. Wharton, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 27, 1993–November 8, 1993</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Strobe Talbott</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 22, 1994–January 19, 2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Armitage</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 26, 2001–February 22, 2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert Zoellick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 22, 2005– July 7, 2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John Negroponte</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 13, 2007– January 19, 2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James Steinberg</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 28, 2009– Present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ellen Moran</strong> –<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> White House Director of Communications</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peter Orszag</strong> (replaced by Jacob Lew in 2010) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Director of the Office of Management and Budget</strong></span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">OMB Directors</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="176"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dates served</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jacob Lew</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">November 18, 2010 – present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jeffrey Zients</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 30, 2010 – November 18, 2010</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Peter Orszag</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 20, 2009 – July 30, 2010</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jim Nussle</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 4, 2007 – January 20, 2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rob Portman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">May 26, 2006 – 19 June 2007</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joshua B. Bolten</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 26, 2003 – April 15, 2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mitchell E. Daniels, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 23, 2001 – June 6, 2003</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jacob Lew</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">May 21, 1998 – January 19, 2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Raines</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 13, 1996 – May 21, 1998</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Alice M. Rivlin</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 17, 1994 – April 26, 1996</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Leon Panetta</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1993 – October 1994</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Darman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 25, 1989 – January 20, 1993</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph R. Wright, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 16, 1988 – January 20, 1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James C. Miller III</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 8, 1985 – October 15, 1988</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David A. Stockman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1981 – August 1, 1985</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James T. McIntyre</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 24, 1977 – January 20, 1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bert Lance</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1977 – September 23, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James T. Lynn</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 10, 1975 – January 20, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roy Ash</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 2, 1973 – February 3, 1975</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon, Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Caspar Weinberger</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 12, 1972 – February 1, 1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George P. Shultz</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 1, 1970 – June 11, 1972</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert Mayo</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1969 – June 30, 1970</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Zwick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 29, 1968 – January 21, 1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Schultze</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 1, 1965 – January 28, 1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kermit Gordon</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">December 28, 1962 – June 1, 1965</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John F. Kennedy,Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David E. Bell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1961 – December 20, 1962</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John F. Kennedy</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maurice H. Stans</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 18, 1958 – January 21, 1961</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Percival Brundage</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 2, 1956 – March 17, 1958</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rowland Hughes</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 16, 1954 – April 1, 1956</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph Dodge</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1953 – April 15, 1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frederick Lawton</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 13, 1950 – January 21, 1953</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frank Pace</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 1, 1949 – April 12, 1950</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James E. Webb</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 13, 1946 – January 27, 1949</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harold D. Smith</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 15, 1939 – June 19, 1946</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt, Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daniel W. Bell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 1, 1934 – April 14, 1939</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lewis Douglas</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 7, 1933 – August 31, 1934</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Clawson Roop</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">August 15, 1929 – March 3, 1933</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Hoover</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Lord</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 1, 1922 – May 31, 1929</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding, Calvin Coolidge, Herbert Hoover</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Dawes</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 23, 1921 – June 30, 1922</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Penny Pritzker</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Obama’s National Finance Chair</strong> during the election cycle; she is a billionaire heiress of the Pritzker family fortune. Like most billionaires (in my opinion) the <a href="http://www.usatoday.com/news/nation/2004-03-06-pritzker_x.htm" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Pritzker’s are wealthy for a very good reason</a>, and it doesn’t have much to do with honest hard work. Have a look at one of the Pritzker’s previous businesses,<a href="http://www.inthesetimes.com/article/671" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Superior Bank</a>.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apparently, the Pritzker’s are so money-hungry <a href="http://www.washingtontimes.com/news/2008/oct/29/ex-subprime-bank-executive-finances-obama" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">they’ve even cheated their own family members out of money</a>. Yet, they remain close associates of Obama. Of course, similar to all other U.S. politicians, Obama has no choice. If you don’t kiss up to Jews and Israel, your political career won’t last too long. This is a fact that every single politician in Washington realizes, but very few are willing to admit publicly.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/robert-reich/" rel="attachment wp-att-111689" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden aligncenter data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Robert-Reich-267x320.png" data-lazy-type="image" height="276" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;" width="230" /></a></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert Reich</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Economic adviser to Obama-Biden</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dennis Ross</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Obama’s Ambassador-At-Large in the Middle East,</strong> Obama’s “top envoy” for the Israeli-Middle East conflict. He also served in the HW Bush and Clinton Administrations under which little progress was made in the Israeli/Palestinian issue</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert Rubin</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Economic adviser to Obama-Biden</strong>; well-known as former Treasury Secretary and Wall Street scumbag.<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/time-greenspan-rubin-summers-zionists/" rel="attachment wp-att-109891" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignright size-full wp-image-109891 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Time-Greenspan-Rubin-Summers-Zionists.png" data-lazy-type="image" height="339" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="259" /></a></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel B. Shapiro</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Head the Middle East Desk at the National Security Council</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Phil Schiliro</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Assistant to the President for Legislative Affairs</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Larry Summers</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Director of the White House National Economic Council;</strong> former Secretary of Treasury under Clinton, chief economist at the World Bank, with numerous ties to Wall Street. Summers derail efforts to regulate derivates in the 1990s along with Greenspan, Rubin and others.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As Harvard president on a small committee overseeing the university’s endowment fund, he approved a very risky interest rate swaps investment position of over $3.5 billion, costing the university nearly $1 billion in losses. Yet, when the Jewish-controlled media refers to Summers, they pont to his “genius,” much like they do when they mention other Jews, like Alan Greenspan.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Paul Volcker – Chairman of the Economic Recovery Advisory Board</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shelia Bair – Chairman of the Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/time-women-jews/" rel="attachment wp-att-111684" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignleft size-medium wp-image-111684 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Time-Women-Jews-240x320.png" data-lazy-type="image" height="297" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="226" /></a>Working with her former colleagues at the U.S. Treasury and associates at the Federal Reserve and Office of Thrift Supervision (OTS), Bair has authorized seizure of hundreds of banks over the past three years, many of which were not insolvent as the agency has claimed.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">These fraudulent seizures were specifically executed in order to enable the Jewish banking cartel to buy up assets at pennies on the dollar using finance capital that was borrowed at close to no cost from the Federal Reserve.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ultimately, these funds have come at the expense of taxpayers, consumers and workers because the record-low interest rates have served to diminish the buying power of the dollar, which has whittled down wages and savings.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Finally, such low interest rates have widened the pension deficits, ensuring higher taxes and reduced benefits.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Meanwhile, the Jewish-controlled media positions Bair as some kind of American hero, fighting for the people. The reality is much different.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Karen Mills – Administrator of the Small Business Administration (SBA)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/douglas-shulman-irs/" rel="attachment wp-att-110896" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden size-full wp-image-110896 alignright data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Douglas-Shulman-IRS.png" data-lazy-type="image" height="334" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="226" /></a>Douglas Shulman – IRS Commissioner</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Austan Goolsbee (replaced Romer)– Chairman, Council of Economic Advisers (CEA)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Other staff of the CEA:</span></span></div>
<ul style="border: 0px; list-style: square inside; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Members: Cecilia Rouse</span></span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chief of Staff: Nan Gibson</span></span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chief Economist: Jay Shambaugh</span></span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Director of Macroeconomic Forecasting: Steven N. Braun</span></span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Senior Economists:</span><ul style="border: 0px; list-style: square inside; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chad Bown: International Macroeconomics and Trade</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Aaron K. Chatterji: Small Business, Entreprenuership, and Innovation Policy</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ben Jones: Macroeconomics and Growth</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lisa B. Kahn: Labor</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arik Levinson: Environment</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Helen Levy: Health</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Matthew Magura: Industrial Organization and Regulation</span></li>
</ul>
</span></li>
</ul>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Julius Genachowski – Chairman of the Federal Communications Commission (FCC);</strong> he is working to ease his way into regulation of the Internet. Once the door has been opened you can bet Washington’s cybersecurity motives along with the ADL’s push for hate speech crimes will all but wipe out any criticisms of anyone they don’t want you to discuss.<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eric Lander – Chairman of the Council of Advisors on Science and Technology</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ken Feinberg – TARP Executive Compensation</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard Holbrooke – Special Representative for Afghanistan and Pakistan</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Bloom – Senior Advisor of the President’s Automotive Task Force</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Alan Bersin – Special Representative for Border Affairs, Dept. of Homeland Security (DHS)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Todd Stern – Special Envoy for Climate Change</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lynn Rosenthal – Advisor to the President and the Vice President on Domestic Violence and Sexual</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel Fried – Special Envoy Guantanamo, US Department of State</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dennis Ross – Special Advisor for the Persian Gulf and Southwest Asia (which includes Iran</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Jeffrey D. Zients – United States Chief Performance Officer and Deputy Director for Management, Office of Management and Budget</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cass Sunstein – Director of the Office of Information and Regulatory Affairs from within the Office of Management and Budget</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John P. Holdren – Director of the Office of Science and Technology Policy</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Ezekiel Emanuel – White House Medical Czar and brother of Rahm Emanuel.</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard Haass – Ambassador-at-large</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Klain – Chief of Staff to Vice President Biden</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chairman, Jon Leibowitz – Chairman of the Federal Trade Commission (FTC)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joined by FTC Commissioners William Kovacic, J. Thomas Rosch, Edith Ramirez, Julie Brill</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dr. Margaret Hamburg – Commissioner of the Food and Drug Administration (FDA)<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/fda-zionist/" rel="attachment wp-att-109903" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignleft size-medium wp-image-109903 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/FDA-Zionist-242x320.png" data-lazy-type="image" height="295" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="228" /></a></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you can see, the vast majority of previous FDA Commissioners have been Jews. Do I need to remind you of the FDA’s track record? It is only rivaled by that of the SEC.</span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">FDA Chairman</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entered Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Left Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President served under</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harvey Washington Wiley, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jan 1, 1907</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 15, 1912</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Theodore Roosevelt, William Howard Taft</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Carl L. Alsberg M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/16/1912</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 15, 1921</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William Howard Taft, Woodrow Wilson, Warren G. Harding</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter Gilbert Campbell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/16/1921</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1924</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding, Calvin Coolidge</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Albert Browne, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1924</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1927</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Calvin Coolidge</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter Gilbert Campbell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1927</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/30/1944</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Calvin Coolidge, Herbert Hoover, Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paul B. Dunbar, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/6/1944</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/31/1951</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt, Harry S Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles W. Crawford</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/1/1951</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S Truman, Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George P. Larrick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/12/1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/27/1965</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower, John F. Kennedy, Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James Lee Goddard, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/17/1966</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Leonard Ley, Jr., M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/12/1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson, Richard M. Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles C. Edwards, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/13/1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/15/1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard M. Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Alexander Mackay Schmidt, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/20/1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/30/1976</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard M. Nixon, Gerald R. Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Donald Kennedy, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/4/1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1979</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jere Edwin Goyan, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/21/1979</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arthur Hull Hayes Jr., M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/13/1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/11/1983</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frank Edward Young, M.D., Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/15/1984</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/17/1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David Aaron Kessler, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="tel:11/8/1990" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">11/8/1990</span></a></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/28/1997</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. BushBill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jane Ellen Henney, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/17/99</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/19/2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mark Barr McClellan, M.D., Ph.D</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/14/2002</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/26/2004</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lester Mills Crawford, D.V.M., Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/18/2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/23/2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Andrew C. von Eschenbach, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/13/2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Margaret A. Hamburg, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/22/2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Secretary Janet A. Napolitano – Department of Homeland Security (DHS)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/cherftoff-napolitano-dhs-zionists/" rel="attachment wp-att-109894" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden size-full wp-image-109894 aligncenter data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Cherftoff-Napolitano-DHS-Zionists.png" data-lazy-type="image" height="264" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;" width="545" /></a></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Napolitano follows Michael Chertoff, who headed the DHS under Bush and who got paid millions of dollars to push the need for TSA body scanners.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George Soros is also raking in millions of dollars through his partial ownership of the company providing scanners, compliments of his Zionist partner in crime, Michael Chertoff.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mona Sutphen</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Deputy White House Chief of Staff; 2nd behind Emanuel</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Benjamin S. Bernanke – Chairman, Board of Governors, Federal Reserve System</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Donald L. Kohn – Vice Chairman, Board of Governors, Federal Reserve System</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Stephen Friedman – Chairman, Board of Directors, Federal Reserve Bank of New York</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">See <a href="http://www.avaresearch.com/article_details-661.html" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">here</a> for an extensive list of Zionist Jews under control of the Federal Reserve.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Neal S. Wolin – Deputy Secretary, United States Department of the Treasury</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert B. Zoellick – President, World Bank</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dominique Strauss-Kahn – Managing Director, International Monetary Fund (IMF); </strong>recently forced to resign.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Bloom – Senior Counselor for Manufacturing Policy, President</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Steven L. Rattner – Director, Presidential Task Force on the Automotive Industry</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Neil M. Barofsky – Special Inspector General, Troubled Asset Relief Program (TARP)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kenneth R. Feinberg – Special Master for Executive Compensation, Treasury Dept</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John E. Bowman – Director, Office of Thrift Supervision (OTS)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel J. Roth – President and CEO, National Futures Association (NFA)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hannah Rosenthal – Special Envoy to Combat Anti-Semitism, U.S. State Department</strong>; prior to being appointed to this new position in 2009, Rosenthal headed the Jewish Council for Public Affairs.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The State Department in a Nov. 20, 2009 statement noted” a growing trend of anti-Semitic hate crimes and discrimination around the world.”</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If there is discrimination against Jews in the U.S., it sure isn’t seen in the labor market. In fact, we see quite the opposite, as Rick Sanchez recently alluded to. Yet, you never hear about workplace discrimination based on Jews favoring Jews. If you are wondering why you have never heard about such cases, you need to consider who the most power judges are, and who runs the biggest most powerful law firms.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to the State Department, Rosenthal will “work with governments and civil society organizations across the globe to promote tolerance.”</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">My question is tolerance for what? Unpunished crimes by Wall Street and the Federal Reserve? A continuation of apartheid in Israel?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perhaps instead of looking to discipline people who have become upset at the lack of prosecution of crimes by the Zionist Jewish mafia, Washington should focus on indicting the Wall Street executives, getting rid of the Federal Reserve, and stop providing aid to Israel (at least) until it stops ethnic cleansing.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In reality, Rosenthal’s role will be to promote what has already been declared as a disaster in Germany, multiculturalism. To her credit, it would appear that Rosenthal seems to have non-Zionist views. As a result, she has drawn intense criticism from ADL’s Abe Foxman as well as several Jewish publications. For instance, in a speech Rosenthal gave a couple of years ago, she implied there was a difference between American Jews and Jews living in Israel…</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“It’s a scary time, with people losing the ability to differentiate between a Jew, any Jew, and what’s going on in Israel.”</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Of course, as I’m sure she knows, not all Jews in Israel support the Zionist activities against the Palestinians. The same can be said of Jews in the U.S. At the same time, most Jews in the U.S. support Zionism.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">While it’s difficult to know whether she will cave in to pressure from the Zionist extremists in Washington and various Jewish organizations like the ADL, for the time being Rosenthal seems to be one of the more reasonable Jews in Washington. But it won’t be long before she caves into pressure from America’s number one hate group, the ADL. <a href="http://www.jewishpress.com/printArticle.cfm?contentid=41507" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.jewishpress.com/printArticle.cfm?contentid=41507</a></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Still not convinced that Jews run Washington?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look at Obama’s 32 czars, most of which are Jewish.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afghanistan Czar – Richard Holbrooke (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">AIDS Czar – Jeffrey Crowley (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Auto Recovery czar – Ed Montgomery (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Border Czar – Alan Bersin</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (Jewish)<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/dancing-czars-obama1/" rel="attachment wp-att-109895" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignright size-full wp-image-109895 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/dancing-czars-obama1.jpg" data-lazy-type="image" height="410" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); float: right; margin: 5px 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="305" /></a></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Car Czar – Ron Bloom (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Central Region Czar – Dennis Ross (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Domestic Violence Czar – Lynn Rosenthal (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Drug Czar – Gil Kerlikowske (Jewish)</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Economic Czar – Paul Volcker (Jewish) </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Energy and Environment Czar – Carol Browner (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Faith-Based Czar – Joshua DuBois</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Great Lakes Czar – Cameron Davis</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Green Jobs Czar – Van Jones (resigned on Sept. 6, 2010)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Guantanamo Closure Czar – Daniel Fried (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Health Czar – Nancy-Ann DeParle</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Information Czar</em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – </em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vivek Kundra (NOT JEWISH!!)</em></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">International Climate Czar – Todd Stern (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mideast Peace Czar – George Mitchell (NOT JEWISH!!)</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pay Czar – Kenneth Feinberg (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Regulatory Czar – Cass Sunstein (Jewish)</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Science Czar – John Holdren (Jewish)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Stimulus Accountability Czar – Earl Devaney</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sudan Czar – </strong>J. Scott Gration<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TARP Czar – Herb Allison</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Terrorism Czar – John Brennan (?)</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Technology Czar- Aneesh Chopra </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Urban Affairs Czar – Adolfo Carrion Jr.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Weapons Czar – Ashton Carter</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">WMD Policy Czar – Gary Samore</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">What about Congress?</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Prior to the recent election there were around 50 Jewish congressmen and senators out of less than 440. That means Jews are overrepresented 6 times in proportion to their composition in the U.S. population.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But it gets worse. <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jews serve as the chair for virtually every major committee in Washington.</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look at some examples:</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sander Levine/House Ways and Means Committee</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Carl Levine/Senate Arm Services Committee</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Henry Waxman/Senate Committee for Commerce</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Howard Berman/House Foreign Relations Committee</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Joseph Lieberman/Senate Committee for Homeland Security</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Barney Frank/House Finance Committee</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Diane Feinstein/Senate Intelligence Committee</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Barbara Boxer/Senate Committee for Public Works</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Of course, the real control over Washington comes in the form of lobbyists. The most powerful and feared lobbyist group in Washington is AIPAC, the main Israeli lobby. Virtually every congressman and senator in Washington has been bought off by AIPAC. As a result, Israel and Jewish interests run U.S. foreign and domestic policy, as reinforced by Professors Walt and Mearsheimer.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Furthermore, the Zionist Jewish owned Washington Post even admits that 60% and 35% of campaign contributions for the Democratic and Republican Party respectively comes from Jewish sources. I suspect these numbers have been understated.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But there’s an even bigger twist. According to the Post, <a href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/07/25/AR2008072503490.html" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">the vast majority of campaign contributions for Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu came from the U.S. </a>Now who in the U.S. do you suppose made those contributions? I hope you can see what is going on here.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I don’t want you to think that Obama is the first president to have been made a puppet for the Zionist Jewish mafia. Bush, Clinton and several presidents before them haveserved a similar role. One only needs to research the number of Jews in prominent positions for each previous president as I have done for Obama, and they will be convinced.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Whether you are European-American, Asian-American, African-American or Jewish-American, if you are loyal to the U.S., you should be very concerned with the<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/swindlers-list/" rel="attachment wp-att-110897" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy lazy-hidden alignright size-medium wp-image-110897 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Swindlers-List-287x320.jpg" data-lazy-type="image" height="320" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/plugins/bj-lazy-load/img/placeholder.gif" style="border: 1px solid black; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="287" /></a> control over America by the Zionist Jewish mafia and Israel. Accordingly, I continue to encourage everyone, Jewish or not, who wish to fight against the Zionist takeover of the U.S. One of the best ways to do this is to spread the truth about Zionist crimes, power and control.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Some of you might ask why it is a problem that Jewish Americans control Washington.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">First, you have to keep in mind that Jews more than any other race (and they do claim to be a distinct race which has been recently verified through genomics studies) stick together like superglue.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Now there is certainly nothing wrong with bonding with people you share common things with. We see it in every race and ethnicity. However, this racial bonding is oftentaken to such an extreme that it results in workplace discrimination, thereby denying opportunities to non-Jews who may be equally if not more qualified. Furthermore, it is apparent that Zionist Jewish networking at the upper echelon operates like a mafia.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you might imagine, Jews receive extra special treatment on Wall Street, leading to more promotions and higher incomes. I know this from first-hand experience when while working for the Jewish-dominated firm Bear Stearns.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If you work in the financial industry and point to the domination of the industry by Jews or criticize the control of America by Israel, you are likely to face severe consequences in a variety of ways. You may be fired. Or you might not receive promotions. The list is of consequences is endless. The same may be said about the media, Hollywood and corporate America. This accounts largely for the reason why so many people are afraid to speak out.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">There are certainly Jewish Americans that are fine individuals. However, based on my own experience the honorable Jews are not Zionists. And they don’t rely on Jewish networking to the extent that it creates unfair treatment and qualifies as discrimination.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It is human nature for people to align themselves with or separate themselves from people based on financial motivations. In other words, some individuals will do whatever they can in order to receive favoritism in commerce. However, there comes a point when things can be taken to an extreme such that it creates severe disadvantages for others.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Second, because Jews control key industries as well as virtually every aspect of the U.S., they have an ability to reshape the societal, moral, ethnic, racial, cultural and economic backbone of the nation. This becomes especially worrisome when we consider that most American Jews are dual-citizens of Israel.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Zionist Jews have effectively caused the societal and economic collapse of the U.S. This is a process that has been under way for several decades. Throughout this long period of deceit and subversion, they have created covers, distractions and deflections. They have transformed politicians into puppets. They have enslaved consumers using their banks. They have defrauded the entire population using their control over Wall Street. They have used their control over media, politicians and policy makers in order to shield any criticism of their crimes and their powerful crime syndicate.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">To those Jews who may be reading this and do not wish to be categorized as Zionists, you need to speak out against the agendas and activities of the Zionist mafia. The more you distance yourselves from this mafia, the more you will be viewed with integrity.</span></span></div>
<div addthis:title="Zionist Washington Ensuring End of America " addthis:url="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/" class="addthis_toolbox addthis_default_style " style="border: 0px; clear: both; height: 35px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a class="addthis_button_facebook_like at300b" fb:like:layout="button_count" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" style="border: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 2px; vertical-align: baseline;"></a></span><br /></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span>
<br />
<div class="clear" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><small style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-size: small;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Short URL</strong>: http://www.veteranstoday.com/?p=109255</span></small></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
<div class="clear" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="entryMeta" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<div class="clear" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div id="header-right-banner2" style="border: 0px solid rgb(255, 0, 128); height: 70px; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 475px;">
<div style="border: 0px; left: 0px; margin: 0px; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; text-align: -webkit-auto; top: 0px; vertical-align: baseline; z-index: 17;">
<a href="http://www.hireveterans.com/" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><span style="color: black;"></span></a></div>
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
</span></div>
<div id="postcomments" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<ol class="commentlist" style="border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="pingback even thread-even depth-1" id="li-comment-245258" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 155px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-245258" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 170px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url" href="http://middleeastatemporal.wordpress.com/2011/07/18/dr-alan-sabrosky-israel-behind-911/" rel="external nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Dr. Alan Sabrosky: Israel behind 9/11 « Middle East atemporal</a></cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-245258" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">July 17, 2011 - 10:59 pm</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[...] I have written about Dr. Alan Sabrosky, a former U.S. Marine and easily one of the most strategic analytical thinkers in the country, before. He argues, quite correctly in my opinion, that 9/11 is theschwerpunkt, or the strategic center of gravity, in analyzing anything that is occurring geopolitically or militarily. And I agree: 9/11 is what all this madness we’re seeing right now boils down to. And we have to address the fact that all of the evidence, literally, points to this operation being carried out by Israeli intelligence, which was facilitated primarily by an organized criminal network in the U.S. This criminal network consists of the Jewish-owned corporate media, the owners of the towers and other private actors, and Zionist agents and puppets controlling all key positions of power in the U.S. government. [...]</span></span></div>
</div>
</li>
<li class="pingback odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-245057" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 155px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-245057" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="pingback even thread-even depth-1" id="li-comment-244869" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 155px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-244869" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 170px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-219314" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 1573px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-219314" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Son of Liberty</cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-219314" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">June 14, 2011 - 5:37 am</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span>
<br />
<div class="avatar" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Article. V.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The Congress, whenever two thirds of both Houses shall deem it necessary, shall propose Amendments to this Constitution, or, on the Application of the Legislatures of two thirds of the several States, shall call a Convention for proposing Amendments, which, in either Case, shall be valid to all Intents and Purposes, as Part of this Constitution, when ratified by the Legislatures of three fourths of the several States, or by Conventions in three fourths thereof, as the one or the other Mode of Ratification may be proposed by the Congress; Provided that no Amendment which may be made prior to the Year One thousand eight hundred and eight shall in any Manner affect the first and fourth Clauses in the Ninth Section of the first Article;</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">AND that no State, without its Consent, shall be deprived of its equal Suffrage<br />in the Senate.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The 17th Amendment deprived some States of their sufferage in the Senate.<br />We would do well to repeal the 17th Amendment! According to the 10th Amendment , the States are distinct from the People.<br />This Article is talking about the State Governments, NOT the people of a State.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Florida, Georgia, Alabama, South Carolina and Virginia did not ratify that amendment and were deprived of their equal suffrage in the Senate, thereby profoundly effecting the integrity of every Amendment to the Constitution!</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Also, the unseating of the Senators of Southern States for their refusal to ratify Amendment 14 constituted “exactly” that prohibition,</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“AND that no State, without its Consent, shall be deprived of its equal Suffragein the Senate.”</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The argument that the Senate shall be the sole judge of the qualifications of its members, used to justify their expulsion, flies directly in the face of Article V. The North nitpicked a small section of the powers of each House to justify the complete overthrow of the Constitution of the United States. They did not realize that it invalidated every Amendment to the Constitution, or they did not care. People always say, Congress intended… Congress intended to enslave every Southerner born for the eternity available to the Federal Government, even though they are duty bound to cease and desist with the Civil War Amendments once the offending generation dies of. “No Corruption of Blood” which I would interpret as the powers of self government being part of the property, the beqeathment of the Southerners to their children. Our liberty and rights are our property as well as our slaves and our investments in Confederate War Bonds. The Congress certainly intended nothing good for any Southerner ever born again. The same can be said when attempting to balance the assertion that attainders of treason are legal with other lines in the Constitution that declare that no attainders of any sort are legal. Please notice that whan the Constitution proclaims with great bombast that it is Supreme over State Laws and Constitutions, it has no jurisdiction over State laws and Constitutions.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I also would like to show you a few other things in the Constitution that I am sure<br />you will find to be very interesting.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Article 1. Section 9.3} No bill of attainder or ex post facto law shall<br />be passed.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The 14th Amendment fails these basic tests of Constitutionality. That amendment is a bill of attainder<br />and it was passed ex post facto. Article 1. Section 9.3 is probably the reason that the Antebellum South so confidently seceded. Seceded or not, the North was and still is bound by that limitation of power. The North had no power over slavery in 1861, and it still had no legal power over slavery in 1865. The history of the 14th amendment has been well documented, and it truly is a testimony to the failure of Constitutional government.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Article 3. Section 3.2} The Congress shall have power to declare the<br />punishment of treason, but no attainder of treason shall work<br />corruption of blood, or forfeiture except during the life of the person<br />attained.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Article 1.Section 9.3} declared<br />that Congress may not pass Bills of Attainder or ex post facto laws. Now<br />we see an exception or a mistake. The Constitution contradicts itself here.<br />Attainders of treason are permitted with some very serious restrictions<br />on them to protect the descendants of the traitors. That is us, by the<br />> way. The primary problem is the 14th Amendment.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The value of the slaves and Southern war bonds concern us here. That value is the forfeiture that is Constitutionally bound to be returned to the Southern people , as we shall not suffer Corruption of Blood or lose our property EXCEPT<br />during the lifetimes of the Confederate Politicians and Soldiers. They<br />are now all dead. Also, the theory known as the Incorporation Doctrine<br />is defunct. The application od the 14th Amendment to the States and the people is illegal. The traitors are dead!</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The application of the Incorporation Doctrine is Corruption<br />of Blood and is Unconstitutional. We, the Southerners living now, are<br />not and have never been Traitors to the United States. We are thereby<br />under the jurisdiction of the original Constitution . Corruption<br />of Blood is being allowed to function as the Supreme Law of the Land<br />rather than the Constitution of the United States. This cannot continue.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ex_post_facto" rel="nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">http://en.wikipedia.org/wiki/Ex_post_facto</span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bills_of_attainder" rel="nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">http://en.wikipedia.org/wiki/Bills_of_attainder</span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Corruption_of_blood#Corruption_of_Blood" rel="nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">http://en.wikipedia.org/wiki/Corruption_of_blood#Corruption_of_Blood</span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.pacinlaw.org/pdf/14th_R2.pdf" rel="nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">http://www.pacinlaw.org/pdf/14th_R2.pdf</span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.civil-liberties.com/cases/14con.html" rel="nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">http://www.civil-liberties.com/cases/14con.html</span></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I propose that any one of the Southern States expelled from Congress to force their ratification of the 14th Amendment, simply repeal their states ratification of the 14th Amendment. That alone would tie EVERYTHING up in the Federal courts for the next 20 years. Liberty would blossom again.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Further, in black and white, Amendments are NOT Unconditional. They are a delegated power to the Federal Government, and are vested as a privilege. Notice the Articles of Confederation had no such delegation. It has been abused time and again by the Federal Government, going so far as to destroy the entire social system of the creators of the Federal Constitution. Necessary and “Proper” indeed!!!</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I would like to propose what we shall call, The Doctrine of the Perpetual Negative. When the Constitution says that no power shall be exercised by the general government , that negative cannot be repealed or overridden in any way Legislative, Executive or Judicial under this Constitution except through the next Constitutional Convention.The reason is that when the Constitution says, for example, that there may be NO direct taxes, the the proposal to override it, to repeal it, violates the prohibition. The proposal, though it later be an Amendment, is itself at all times Unconstitutional, thus illegal, and null and void! Negatives may not be repealed. I submit that the 10th Amendment supports this view as well and would love to see it debated</span></span></div>
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="pingback even thread-even depth-1" id="li-comment-219235" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 80px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-219235" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 170px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url" href="http://america-hijacked.com/2011/06/14/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/" rel="external nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Zionist Washington Ensuring the End of America</a></cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-219235" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">June 14, 2011 - 12:38 am</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[...] <a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/" rel="nofollow" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/</a> Posted in Zionist Threat « CNN GOP Debate – NH 6/13: “Everybody Repeat After Ron Paul” [...]</span></span></div>
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="pingback odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-218925" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 95px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-218925" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 170px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url" href="http://www.theprogressivemind.info/?p=63913" rel="external nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">The Progressive Mind » Zionist Washington Ensuring End of America | Veterans Today</a></cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-218925" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">June 13, 2011 - 9:37 am</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[...] Zionist Washington Ensuring End of America | Veterans Today. June 13th, 2011 | Category: Uncategorized | Leave a comment | [...]</span></span></div>
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="pingback even thread-even depth-1" id="li-comment-218400" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 110px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-218400" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 170px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url" href="http://www.stormfront.org/forum/t685513-75/#post9301637" rel="external nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">The Big Swindle - Page 75 - Stormfront</a></cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-218400" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">June 12, 2011 - 6:34 pm</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[...] Originally Posted by Ginnar I am going to have to go around and rep some people before I can give you one again. Did you make the image? The alien faces of the Jew are everywhere in white culture. That's unnatural. Our stomachs are retching. No I did not make the image. It came from an article in the anti-zionist Veterans Today. Zionist Washington Ensuring End of America | Veterans Today [...]</span></span></div>
<div class="reply" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</li>
<li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-218372" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 316px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-218372" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="comment-author vcard" style="border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><cite class="fn" style="border: 0px; font-style: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="url" href="http://www.subvertednation.net/" rel="external nofollow" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Mike</a></cite></span><br />
<div class="comment-meta commentmetadata" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/comment-page-1/#comment-218372" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">June 12, 2011 - 5:52 pm</span></a></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span>
<br />
<div class="avatar" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lets get one thing straight here. ZIONISM is all about the homeland for the jews in Israel. Most jews are for it, some are against it, but at the end of the day ZIONISM is not the actual problem. It’s the JEWISH WAY OF LIFE that is killing the planet. There are jews that say they don’t want Israel, yet say they are Talmudic scholars! Well what is the Talmud? It’s the book on how jews should lie, cheat steal and kill from non-jews to get what they want. That has NOTHING to do with ZIONISM.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Many people on the net say “zionism” so they don’t get attacked by everyone. It’s the politically correct way bloggers can say JEW without saying jew……but you know what, jews know you are talking about them anyway, so who are you fooling?! Just like when people said “communists” jews knew people were really saying JEW. So enough with the games, and lets call a spade a spade.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">There is no argument that the Talmud and the jewish way of life is what is threatening everyones existance. NO OTHER race or religion says what they say, and no other races wishes total domination over any other, except the jews.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ALL RACES must unite against our common enemy.Period.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Learn more about them at <a href="http://www.subvertednation.net/" rel="nofollow" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.subvertednation.net</a></span></span></div>
</div>
</li>
<li class="comment odd alt thread-even depth-1" id="li-comment-214338" style="border: 1px dotted rgb(102, 102, 102); height: 331px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 7px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div id="comment-214338" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 4px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2</sup> On February 22, 1969, President Richard M. Nixon designated Hamer H. Budge as Chairman of the Commission.</div>
</div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><sup style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3</sup> Isaac C. Hunt, Jr., was reinstated by a recess appointment by President George W. Bush and then continued to serve from January 23, 2002 until August 2, 2002.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gary Gensler</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Chairman of the Commodity Futures Trading Commission (CFTC)</strong>. Gensler not only served in the Clinton Administration as Undersecretary of the Treasury and Assistant Secretary of the Treasury, he’s also a seasoned Goldman Sachs insider. Talk about the fox guarding the hen house! Gensler joins a long list of other Jews who have held this spot. As you can see, almost every single one of the previous CFTC chairmen have been Jewish.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William T. Bagley (Chairman 4/15/75-11/15/78)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Read P. Dunn, Jr. 4/15/80 – 11/13/81*</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Susan M. Phillips (Acting Chairman 5/28/83 – 11/16/83) (Chairman <a href="tel:11/17/83-7" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">11/17/83-7</a>/24/87)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Wendy L. Gramm (Chairman 2/22/88-1/22/93)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sheila C. Bair 4/15/90 – 4/15/95</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David D. Spears (Acting Chairman 6/2/99-8/10/99</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter L. Lukken (Acting Chairman 6/27/07 -)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gary L. Seevers (Acting Chairman <a href="tel:12/6/78-5/3" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/6/78-5/3</a>/79)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Phillip McBride Johnson (Chairman 6/8/81-5/1/83)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert R. Davis 4/15/84 – 4/15/89</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sheila C. Bair (Acting Chairman 8/21/93-12/21/93)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mary L. Schapiro (Chairman <a href="tel:10/13/94-1" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">10/13/94-1</a>/26/96)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Brooksley E. Born (Chairperson 8/26/96-6/1/99)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William J. Rainer(Chairman 8/11/99 – 1/19/01)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sharon Brown-Hruska (Acting Chairman 7/24/04 – 7/10/05)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Read P. Dunn, Jr. 4/15/75 – 4/15/78</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James M. Stone (Chairman 5/4/79-6/8/81)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William E. Seale 4/15/83 – 4/15/88</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William P. Albrecht (Acting Chairman 1/22/93-8/20/93)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John E. Tull, Jr. (Acting Chairman 1/27/96-8/25/96)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Thomas J. Erickson 4/15/98 – 4/13/03</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frederick W. Hatfield 4/13/03 – 4/13/08</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John V. Rainbolt, II 4/15/75 – 4/15/77</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David G. Gartner 4/15/77 – 4/15/82</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Fowler C. West 4/15/82 – 4/15/87</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barbara P. Holum (Acting Chairman <a href="tel:12/22/93-10" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/22/93-10</a>/7/94)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Reuben Jeffery III (Chairman 7/11/05 – 6/27/07)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert L. Martin 6/19/75 – 6/19/76</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kalo A. Hineman (Acting Chairman 7/27/87-2/22/88)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph B. Dial 6/19/91 – 6/19/96</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James E. Newsome (Acting Chairman 1/20/01 – 12/27/01) (Chairman <a href="tel:12/27/01 %E2%80%93 7" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">12/27/01 – 7</a>/23/04)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Michael V. Dunn 6/19/01 – 6/19/06</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jill E. Sommers 8/8/07 –</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bart Chilton 8/8/07 –</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Elena Kagan</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Solicitor General</strong>, recently appointed to the Supreme Court, despite having no experience as a judge. Now the U.S. Supreme Court is comprised of 33%<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/kagen/" rel="attachment wp-att-111676" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-medium wp-image-111676 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Kagen-320x210.png" data-lazy-type="image" height="168" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Kagen-320x210.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="256" /></a> Jews. This means Jews are overrepresented on the Supreme Court by about 15 times versus their proportion in the U.S. population.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Meanwhile, WASPs (White Anglo-Saxon Protestants) have absolutely no representation whatsoever in the U.S. Supreme Court despite the fact that there are anywhere from 80 to 140 million WASPs in the U.S. Although this number is still large, WASPs have declined significantly in the U.S. population over the last century as the strong push by Jews have reformed immigration laws to foster the multiculturalism time bomb.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/supreme-court-3/" rel="attachment wp-att-111677" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-medium wp-image-111677 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Supreme-Court-320x199.png" data-lazy-type="image" height="159" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Supreme-Court-320x199.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="256" /></a>As a suspected lesbian and strong advocate against hate speech, Kagan is well-suited to carry out the mission of the Zionist Jewish mafia. She has even stated that she would go so far as to alter the First Amendment in order to combat hate speech.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Just what is hate speech anyway? Based on what I have seen, it is speech that points to documented facts regarding a certain, race, religion, ethnicity or gender. That is not hate speech. It merely represents the presentation of factual data. At worst, it represents personal opinions.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">People must be free to express their ideas, whether it be hatred towards others or criticisms of crimes. But as long as Americans continue to permit Zionist control over their nation, the U.S. Constitution will continue to be shreaded.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sally Katzen</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Major legal adviser to Obama-Biden</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Klain</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Chief of Staff to the Vice President</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eric Lander</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> and Harold E. Varmus – Co-Chairs of the President’s Council of Advisers on Science/Technology</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">James Steinberg</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Deputy Secretary of State</strong>; Steinberg is known as a “hardcore Zionist and Israel First-man,” so how would it be possible for him to remain objective when dealing with Middle East foreign policy?</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Like many of the top power positions in Washington, this one has been dominated by Jews for decades.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look.</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Name</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Term of Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President(s) served under</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John N. Irwin II</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 13, 1972–February 1, 1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kenneth Rush</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 2, 1973–May 29, 1974</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert S. Ingersoll</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 10, 1974–March 31, 1976</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon, Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles W. Robinson</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 9, 1976–January 20, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren Christopher</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 26, 1977–January 16, 1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William P. Clark</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 25, 1981–February 9, 1982</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter John Stoessel, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 11, 1982–September 22, 1982</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kenneth W. Dam</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 23, 1982–June 15, 1985</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John C. Whitehead</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 9, 1985–January 20, 1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lawrence Eagleburger</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 20, 1989–August 19, 1992</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Clifton R. Wharton, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 27, 1993–November 8, 1993</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Strobe Talbott</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 22, 1994–January 19, 2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Armitage</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 26, 2001–February 22, 2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert Zoellick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 22, 2005– July 7, 2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John Negroponte</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 13, 2007– January 19, 2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James Steinberg</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 28, 2009– Present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ellen Moran</strong> –<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> White House Director of Communications</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peter Orszag</strong> (replaced by Jacob Lew in 2010) <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Director of the Office of Management and Budget</strong></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" valign="top"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">OMB Directors</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="176"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dates served</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jacob Lew</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">November 18, 2010 – present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jeffrey Zients</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 30, 2010 – November 18, 2010</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Peter Orszag</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 20, 2009 – July 30, 2010</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jim Nussle</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 4, 2007 – January 20, 2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rob Portman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">May 26, 2006 – 19 June 2007</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joshua B. Bolten</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 26, 2003 – April 15, 2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mitchell E. Daniels, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 23, 2001 – June 6, 2003</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jacob Lew</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">May 21, 1998 – January 19, 2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Raines</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 13, 1996 – May 21, 1998</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Alice M. Rivlin</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 17, 1994 – April 26, 1996</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Leon Panetta</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1993 – October 1994</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Darman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 25, 1989 – January 20, 1993</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph R. Wright, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 16, 1988 – January 20, 1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James C. Miller III</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">October 8, 1985 – October 15, 1988</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David A. Stockman</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1981 – August 1, 1985</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James T. McIntyre</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 24, 1977 – January 20, 1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bert Lance</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 21, 1977 – September 23, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James T. Lynn</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 10, 1975 – January 20, 1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Roy Ash</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 2, 1973 – February 3, 1975</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon, Gerald Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Caspar Weinberger</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 12, 1972 – February 1, 1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George P. Shultz</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 1, 1970 – June 11, 1972</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Robert Mayo</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1969 – June 30, 1970</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Zwick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 29, 1968 – January 21, 1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Schultze</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 1, 1965 – January 28, 1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Kermit Gordon</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">December 28, 1962 – June 1, 1965</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John F. Kennedy,Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David E. Bell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1961 – December 20, 1962</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">John F. Kennedy</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Maurice H. Stans</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 18, 1958 – January 21, 1961</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Percival Brundage</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 2, 1956 – March 17, 1958</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rowland Hughes</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 16, 1954 – April 1, 1956</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joseph Dodge</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">January 22, 1953 – April 15, 1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frederick Lawton</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 13, 1950 – January 21, 1953</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frank Pace</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">February 1, 1949 – April 12, 1950</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James E. Webb</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 13, 1946 – January 27, 1949</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harold D. Smith</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">April 15, 1939 – June 19, 1946</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt, Harry S. Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Daniel W. Bell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">September 1, 1934 – April 14, 1939</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lewis Douglas</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 7, 1933 – August 31, 1934</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Clawson Roop</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">August 15, 1929 – March 3, 1933</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Hoover</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Lord</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 1, 1922 – May 31, 1929</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding, Calvin Coolidge, Herbert Hoover</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Dawes</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">June 23, 1921 – June 30, 1922</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="116"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Penny Pritzker</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Obama’s National Finance Chair</strong> during the election cycle; she is a billionaire heiress of the Pritzker family fortune. Like most billionaires (in my opinion) the <a href="http://www.usatoday.com/news/nation/2004-03-06-pritzker_x.htm" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Pritzker’s are wealthy for a very good reason</a>, and it doesn’t have much to do with honest hard work. Have a look at one of the Pritzker’s previous businesses,<a href="http://www.inthesetimes.com/article/671" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Superior Bank</a>.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Apparently, the Pritzker’s are so money-hungry <a href="http://www.washingtontimes.com/news/2008/oct/29/ex-subprime-bank-executive-finances-obama" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">they’ve even cheated their own family members out of money</a>. Yet, they remain close associates of Obama. Of course, similar to all other U.S. politicians, Obama has no choice. If you don’t kiss up to Jews and Israel, your political career won’t last too long. This is a fact that every single politician in Washington realizes, but very few are willing to admit publicly.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/robert-reich/" rel="attachment wp-att-111689" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy aligncenter data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Robert-Reich-267x320.png" data-lazy-type="image" height="276" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Robert-Reich-267x320.png" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;" width="230" /></a></strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert Reich</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Economic adviser to Obama-Biden</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dennis Ross</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Obama’s Ambassador-At-Large in the Middle East,</strong> Obama’s “top envoy” for the Israeli-Middle East conflict. He also served in the HW Bush and Clinton Administrations under which little progress was made in the Israeli/Palestinian issue</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert Rubin</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Economic adviser to Obama-Biden</strong>; well-known as former Treasury Secretary and Wall Street scumbag.<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/time-greenspan-rubin-summers-zionists/" rel="attachment wp-att-109891" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-full wp-image-109891 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Time-Greenspan-Rubin-Summers-Zionists.png" data-lazy-type="image" height="339" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Time-Greenspan-Rubin-Summers-Zionists.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="259" /></a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel B. Shapiro</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Head the Middle East Desk at the National Security Council</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Phil Schiliro</strong> <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Assistant to the President for Legislative Affairs</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Larry Summers</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Director of the White House National Economic Council;</strong> former Secretary of Treasury under Clinton, chief economist at the World Bank, with numerous ties to Wall Street. Summers derail efforts to regulate derivates in the 1990s along with Greenspan, Rubin and others.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As Harvard president on a small committee overseeing the university’s endowment fund, he approved a very risky interest rate swaps investment position of over $3.5 billion, costing the university nearly $1 billion in losses. Yet, when the Jewish-controlled media refers to Summers, they pont to his “genius,” much like they do when they mention other Jews, like Alan Greenspan.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Paul Volcker – Chairman of the Economic Recovery Advisory Board</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shelia Bair – Chairman of the Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/time-women-jews/" rel="attachment wp-att-111684" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-medium wp-image-111684 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Time-Women-Jews-240x320.png" data-lazy-type="image" height="297" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Time-Women-Jews-240x320.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="226" /></a>Working with her former colleagues at the U.S. Treasury and associates at the Federal Reserve and Office of Thrift Supervision (OTS), Bair has authorized seizure of hundreds of banks over the past three years, many of which were not insolvent as the agency has claimed.</span></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">These fraudulent seizures were specifically executed in order to enable the Jewish banking cartel to buy up assets at pennies on the dollar using finance capital that was borrowed at close to no cost from the Federal Reserve.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ultimately, these funds have come at the expense of taxpayers, consumers and workers because the record-low interest rates have served to diminish the buying power of the dollar, which has whittled down wages and savings.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Finally, such low interest rates have widened the pension deficits, ensuring higher taxes and reduced benefits.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Meanwhile, the Jewish-controlled media positions Bair as some kind of American hero, fighting for the people. The reality is much different.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Karen Mills – Administrator of the Small Business Administration (SBA)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/douglas-shulman-irs/" rel="attachment wp-att-110896" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy size-full wp-image-110896 alignright data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Douglas-Shulman-IRS.png" data-lazy-type="image" height="334" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Douglas-Shulman-IRS.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="226" /></a>Douglas Shulman – IRS Commissioner</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Austan Goolsbee (replaced Romer)– Chairman, Council of Economic Advisers (CEA)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Other staff of the CEA:</span></div>
<ul style="border: 0px; list-style: square inside; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Members: Cecilia Rouse</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chief of Staff: Nan Gibson</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chief Economist: Jay Shambaugh</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Director of Macroeconomic Forecasting: Steven N. Braun</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Senior Economists:</span><ul style="border: 0px; list-style: square inside; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Chad Bown: International Macroeconomics and Trade</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Aaron K. Chatterji: Small Business, Entreprenuership, and Innovation Policy</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ben Jones: Macroeconomics and Growth</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lisa B. Kahn: Labor</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arik Levinson: Environment</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Helen Levy: Health</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Matthew Magura: Industrial Organization and Regulation</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Julius Genachowski – Chairman of the Federal Communications Commission (FCC);</strong> he is working to ease his way into regulation of the Internet. Once the door has been opened you can bet Washington’s cybersecurity motives along with the ADL’s push for hate speech crimes will all but wipe out any criticisms of anyone they don’t want you to discuss.<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eric Lander – Chairman of the Council of Advisors on Science and Technology</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ken Feinberg – TARP Executive Compensation</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard Holbrooke – Special Representative for Afghanistan and Pakistan</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Bloom – Senior Advisor of the President’s Automotive Task Force</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Alan Bersin – Special Representative for Border Affairs, Dept. of Homeland Security (DHS)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Todd Stern – Special Envoy for Climate Change</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lynn Rosenthal – Advisor to the President and the Vice President on Domestic Violence and Sexual</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel Fried – Special Envoy Guantanamo, US Department of State</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dennis Ross – Special Advisor for the Persian Gulf and Southwest Asia (which includes Iran</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Jeffrey D. Zients – United States Chief Performance Officer and Deputy Director for Management, Office of Management and Budget</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cass Sunstein – Director of the Office of Information and Regulatory Affairs from within the Office of Management and Budget</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John P. Holdren – Director of the Office of Science and Technology Policy</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Ezekiel Emanuel – White House Medical Czar and brother of Rahm Emanuel.</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard Haass – Ambassador-at-large</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Klain – Chief of Staff to Vice President Biden</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chairman, Jon Leibowitz – Chairman of the Federal Trade Commission (FTC)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Joined by FTC Commissioners William Kovacic, J. Thomas Rosch, Edith Ramirez, Julie Brill</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dr. Margaret Hamburg – Commissioner of the Food and Drug Administration (FDA)<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/fda-zionist/" rel="attachment wp-att-109903" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignleft size-medium wp-image-109903 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/FDA-Zionist-242x320.png" data-lazy-type="image" height="295" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/FDA-Zionist-242x320.png" style="border: 1px solid black; display: block; float: left; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="228" /></a></strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you can see, the vast majority of previous FDA Commissioners have been Jews. Do I need to remind you of the FDA’s track record? It is only rivaled by that of the SEC.</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">FDA Chairman</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entered Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Left Office</strong></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">President served under</strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harvey Washington Wiley, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jan 1, 1907</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">March 15, 1912</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Theodore Roosevelt, William Howard Taft</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Carl L. Alsberg M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/16/1912</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">July 15, 1921</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">William Howard Taft, Woodrow Wilson, Warren G. Harding</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter Gilbert Campbell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/16/1921</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1924</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Warren G. Harding, Calvin Coolidge</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles Albert Browne, Jr.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1924</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1927</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Calvin Coolidge</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Walter Gilbert Campbell</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1927</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/30/1944</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Calvin Coolidge, Herbert Hoover, Franklin D. Roosevelt</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paul B. Dunbar, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/6/1944</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/31/1951</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Franklin D. Roosevelt, Harry S Truman</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles W. Crawford</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/1/1951</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/31/1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harry S Truman, Dwight D. Eisenhower</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George P. Larrick</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8/12/1954</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/27/1965</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dwight D. Eisenhower, John F. Kennedy, Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">James Lee Goddard, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/17/1966</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Leonard Ley, Jr., M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/1/1968</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/12/1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lyndon B. Johnson, Richard M. Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charles C. Edwards, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/13/1969</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/15/1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard M. Nixon</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Alexander Mackay Schmidt, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/20/1973</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/30/1976</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Richard M. Nixon, Gerald R. Ford</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Donald Kennedy, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/4/1977</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6/30/1979</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jere Edwin Goyan, Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10/21/1979</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jimmy Carter</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Arthur Hull Hayes Jr., M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4/13/1981</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/11/1983</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Frank Edward Young, M.D., Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/15/1984</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/17/1989</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ronald Reagan</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">David Aaron Kessler, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="tel:11/8/1990" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">11/8/1990</span></a></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2/28/1997</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George H. W. BushBill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Jane Ellen Henney, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/17/99</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/19/2001</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bill Clinton</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mark Barr McClellan, M.D., Ph.D</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11/14/2002</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3/26/2004</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lester Mills Crawford, D.V.M., Ph.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7/18/2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9/23/2005</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Andrew C. von Eschenbach, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12/13/2006</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1/20/2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George W. Bush</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Margaret A. Hamburg, M.D.</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5/22/2009</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">present</span></td><td style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="125"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Barack Obama</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Secretary Janet A. Napolitano – Department of Homeland Security (DHS)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/cherftoff-napolitano-dhs-zionists/" rel="attachment wp-att-109894" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy size-full wp-image-109894 aligncenter data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Cherftoff-Napolitano-DHS-Zionists.png" data-lazy-type="image" height="264" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Cherftoff-Napolitano-DHS-Zionists.png" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 2px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;" width="545" /></a></strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Napolitano follows Michael Chertoff, who headed the DHS under Bush and who got paid millions of dollars to push the need for TSA body scanners.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">George Soros is also raking in millions of dollars through his partial ownership of the company providing scanners, compliments of his Zionist partner in crime, Michael Chertoff.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mona Sutphen</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Deputy White House Chief of Staff; 2nd behind Emanuel</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Benjamin S. Bernanke – Chairman, Board of Governors, Federal Reserve System</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Donald L. Kohn – Vice Chairman, Board of Governors, Federal Reserve System</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Stephen Friedman – Chairman, Board of Directors, Federal Reserve Bank of New York</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">See <a href="http://www.avaresearch.com/article_details-661.html" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">here</a> for an extensive list of Zionist Jews under control of the Federal Reserve.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Neal S. Wolin – Deputy Secretary, United States Department of the Treasury</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert B. Zoellick – President, World Bank</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dominique Strauss-Kahn – Managing Director, International Monetary Fund (IMF); </strong>recently forced to resign.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ron Bloom – Senior Counselor for Manufacturing Policy, President</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Steven L. Rattner – Director, Presidential Task Force on the Automotive Industry</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Neil M. Barofsky – Special Inspector General, Troubled Asset Relief Program (TARP)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kenneth R. Feinberg – Special Master for Executive Compensation, Treasury Dept</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John E. Bowman – Director, Office of Thrift Supervision (OTS)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel J. Roth – President and CEO, National Futures Association (NFA)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hannah Rosenthal – Special Envoy to Combat Anti-Semitism, U.S. State Department</strong>; prior to being appointed to this new position in 2009, Rosenthal headed the Jewish Council for Public Affairs.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The State Department in a Nov. 20, 2009 statement noted” a growing trend of anti-Semitic hate crimes and discrimination around the world.”</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If there is discrimination against Jews in the U.S., it sure isn’t seen in the labor market. In fact, we see quite the opposite, as Rick Sanchez recently alluded to. Yet, you never hear about workplace discrimination based on Jews favoring Jews. If you are wondering why you have never heard about such cases, you need to consider who the most power judges are, and who runs the biggest most powerful law firms.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to the State Department, Rosenthal will “work with governments and civil society organizations across the globe to promote tolerance.”</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">My question is tolerance for what? Unpunished crimes by Wall Street and the Federal Reserve? A continuation of apartheid in Israel?</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Perhaps instead of looking to discipline people who have become upset at the lack of prosecution of crimes by the Zionist Jewish mafia, Washington should focus on indicting the Wall Street executives, getting rid of the Federal Reserve, and stop providing aid to Israel (at least) until it stops ethnic cleansing.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In reality, Rosenthal’s role will be to promote what has already been declared as a disaster in Germany, multiculturalism. To her credit, it would appear that Rosenthal seems to have non-Zionist views. As a result, she has drawn intense criticism from ADL’s Abe Foxman as well as several Jewish publications. For instance, in a speech Rosenthal gave a couple of years ago, she implied there was a difference between American Jews and Jews living in Israel…</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“It’s a scary time, with people losing the ability to differentiate between a Jew, any Jew, and what’s going on in Israel.”</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Of course, as I’m sure she knows, not all Jews in Israel support the Zionist activities against the Palestinians. The same can be said of Jews in the U.S. At the same time, most Jews in the U.S. support Zionism.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">While it’s difficult to know whether she will cave in to pressure from the Zionist extremists in Washington and various Jewish organizations like the ADL, for the time being Rosenthal seems to be one of the more reasonable Jews in Washington. But it won’t be long before she caves into pressure from America’s number one hate group, the ADL. <a href="http://www.jewishpress.com/printArticle.cfm?contentid=41507" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.jewishpress.com/printArticle.cfm?contentid=41507</a></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Still not convinced that Jews run Washington?</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look at Obama’s 32 czars, most of which are Jewish.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afghanistan Czar – Richard Holbrooke (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">AIDS Czar – Jeffrey Crowley (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Auto Recovery czar – Ed Montgomery (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Border Czar – Alan Bersin</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (Jewish)<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/dancing-czars-obama1/" rel="attachment wp-att-109895" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-full wp-image-109895 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/dancing-czars-obama1.jpg" data-lazy-type="image" height="410" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/05/dancing-czars-obama1.jpg" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); display: block; float: right; margin: 5px 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="305" /></a></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Car Czar – Ron Bloom (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Central Region Czar – Dennis Ross (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Domestic Violence Czar – Lynn Rosenthal (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Drug Czar – Gil Kerlikowske (Jewish)</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Economic Czar – Paul Volcker (Jewish) </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Energy and Environment Czar – Carol Browner (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Faith-Based Czar – Joshua DuBois</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Great Lakes Czar – Cameron Davis</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Green Jobs Czar – Van Jones (resigned on Sept. 6, 2010)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Guantanamo Closure Czar – Daniel Fried (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Health Czar – Nancy-Ann DeParle</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Information Czar</em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – </em><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vivek Kundra (NOT JEWISH!!)</em></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">International Climate Czar – Todd Stern (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mideast Peace Czar – George Mitchell (NOT JEWISH!!)</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pay Czar – Kenneth Feinberg (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Regulatory Czar – Cass Sunstein (Jewish)</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Science Czar – John Holdren (Jewish)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Stimulus Accountability Czar – Earl Devaney</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sudan Czar – </strong>J. Scott Gration<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TARP Czar – Herb Allison</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Terrorism Czar – John Brennan (?)</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Technology Czar- Aneesh Chopra </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Urban Affairs Czar – Adolfo Carrion Jr.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Weapons Czar – Ashton Carter</strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">WMD Policy Czar – Gary Samore</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">What about Congress?</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Prior to the recent election there were around 50 Jewish congressmen and senators out of less than 440. That means Jews are overrepresented 6 times in proportion to their composition in the U.S. population.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But it gets worse. <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jews serve as the chair for virtually every major committee in Washington.</strong></span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Let’s have a look at some examples:</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sander Levine/House Ways and Means Committee</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Carl Levine/Senate Arm Services Committee</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Henry Waxman/Senate Committee for Commerce</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Howard Berman/House Foreign Relations Committee</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Joseph Lieberman/Senate Committee for Homeland Security</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Barney Frank/House Finance Committee</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Diane Feinstein/Senate Intelligence Committee</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Senator Barbara Boxer/Senate Committee for Public Works</strong></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Of course, the real control over Washington comes in the form of lobbyists. The most powerful and feared lobbyist group in Washington is AIPAC, the main Israeli lobby. Virtually every congressman and senator in Washington has been bought off by AIPAC. As a result, Israel and Jewish interests run U.S. foreign and domestic policy, as reinforced by Professors Walt and Mearsheimer.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Furthermore, the Zionist Jewish owned Washington Post even admits that 60% and 35% of campaign contributions for the Democratic and Republican Party respectively comes from Jewish sources. I suspect these numbers have been understated.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">But there’s an even bigger twist. According to the Post, <a href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/07/25/AR2008072503490.html" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">the vast majority of campaign contributions for Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu came from the U.S. </a>Now who in the U.S. do you suppose made those contributions? I hope you can see what is going on here.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I don’t want you to think that Obama is the first president to have been made a puppet for the Zionist Jewish mafia. Bush, Clinton and several presidents before them haveserved a similar role. One only needs to research the number of Jews in prominent positions for each previous president as I have done for Obama, and they will be convinced.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Whether you are European-American, Asian-American, African-American or Jewish-American, if you are loyal to the U.S., you should be very concerned with the<a href="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/swindlers-list/" rel="attachment wp-att-110897" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="lazy alignright size-medium wp-image-110897 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Swindlers-List-287x320.jpg" data-lazy-type="image" height="320" src="http://www.veteranstoday.com/wp-content/uploads/2011/06/Swindlers-List-287x320.jpg" style="border: 1px solid black; display: block; float: right; margin: 10px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="287" /></a> control over America by the Zionist Jewish mafia and Israel. Accordingly, I continue to encourage everyone, Jewish or not, who wish to fight against the Zionist takeover of the U.S. One of the best ways to do this is to spread the truth about Zionist crimes, power and control.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Some of you might ask why it is a problem that Jewish Americans control Washington.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">First, you have to keep in mind that Jews more than any other race (and they do claim to be a distinct race which has been recently verified through genomics studies) stick together like superglue.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Now there is certainly nothing wrong with bonding with people you share common things with. We see it in every race and ethnicity. However, this racial bonding is oftentaken to such an extreme that it results in workplace discrimination, thereby denying opportunities to non-Jews who may be equally if not more qualified. Furthermore, it is apparent that Zionist Jewish networking at the upper echelon operates like a mafia.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">As you might imagine, Jews receive extra special treatment on Wall Street, leading to more promotions and higher incomes. I know this from first-hand experience when while working for the Jewish-dominated firm Bear Stearns.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If you work in the financial industry and point to the domination of the industry by Jews or criticize the control of America by Israel, you are likely to face severe consequences in a variety of ways. You may be fired. Or you might not receive promotions. The list is of consequences is endless. The same may be said about the media, Hollywood and corporate America. This accounts largely for the reason why so many people are afraid to speak out.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">There are certainly Jewish Americans that are fine individuals. However, based on my own experience the honorable Jews are not Zionists. And they don’t rely on Jewish networking to the extent that it creates unfair treatment and qualifies as discrimination.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It is human nature for people to align themselves with or separate themselves from people based on financial motivations. In other words, some individuals will do whatever they can in order to receive favoritism in commerce. However, there comes a point when things can be taken to an extreme such that it creates severe disadvantages for others.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Second, because Jews control key industries as well as virtually every aspect of the U.S., they have an ability to reshape the societal, moral, ethnic, racial, cultural and economic backbone of the nation. This becomes especially worrisome when we consider that most American Jews are dual-citizens of Israel.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Zionist Jews have effectively caused the societal and economic collapse of the U.S. This is a process that has been under way for several decades. Throughout this long period of deceit and subversion, they have created covers, distractions and deflections. They have transformed politicians into puppets. They have enslaved consumers using their banks. They have defrauded the entire population using their control over Wall Street. They have used their control over media, politicians and policy makers in order to shield any criticism of their crimes and their powerful crime syndicate.</span></div>
<div style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">To those Jews who may be reading this and do not wish to be categorized as Zionists, you need to speak out against the agendas and activities of the Zionist mafia. The more you distance yourselves from this mafia, the more you will be viewed with integrity.</span></div>
<div addthis:title="Zionist Washington Ensuring End of America " addthis:url="http://www.veteranstoday.com/2011/06/07/zionist-washington-ensuring-the-end-of-america/" class="addthis_toolbox addthis_default_style " style="border: 0px; clear: both; height: 35px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" fb:like:layout="button_count" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6159271888035988731" style="border: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 2px; vertical-align: baseline;"></a><br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="clear" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: white; border: 0px; clear: both; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-60504048427943780632013-03-31T08:25:00.001-04:002013-07-25T14:06:35.656-04:00What do they say in Argentina?<br />
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">From the Rorate Caele redaction:</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">We have many friends around the world, including in the dear Argentine Republic. And we asked a cherished friend Marcelo González, of <a href="http://panoramacatolico.info/" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><i style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Panorama Católico Internacional</b></i></a>, who knows the Church of Argentina as well as the palm of his hand to send us a report on the new pope. Here it goes:</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<blockquote style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px 10px 0px 40px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; outline: none; padding: 4px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;"><tbody style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<tr style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4UdR2ZqnmF7DS2bMpMXwrZAYoif0L4aX_XAX0jX29orzZSFmhjDC_0U13g_S_Ikiq2MrNLxp9I7A2Vv2IwTvFbyXkq5qjXcmz6o3GAxu7LBBsvjXjtCO8dGW0ZrAcIDW-NjkFJaQiEAk-/s1600/bergoglio.jpg" imageanchor="1" style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px auto; outline: none; padding: 0px; text-align: left; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4UdR2ZqnmF7DS2bMpMXwrZAYoif0L4aX_XAX0jX29orzZSFmhjDC_0U13g_S_Ikiq2MrNLxp9I7A2Vv2IwTvFbyXkq5qjXcmz6o3GAxu7LBBsvjXjtCO8dGW0ZrAcIDW-NjkFJaQiEAk-/s400/bergoglio.jpg" height="262" style="-webkit-background-clip: padding-box; -webkit-transition: all 0.2s ease-out; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(224, 212, 205); list-style: none; margin: 8px; outline: none; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td class="tr-caption" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The Archbishop of Buenos Aires kneels down to receive the "blessing"<br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;" />of Protestant ministers and Fr. Raniero Cantalamessa<span style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"> - Buenos Aires, 2006</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</blockquote>
<blockquote style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px 10px 0px 40px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Horror!</span></b></b></div>
</blockquote>
<blockquote style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px 10px 0px 40px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</b></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Of all the unthinkable candidates, Jorge Mario Bergoglio is perhaps the worst. Not because he openly professes doctrines against the faith and morals, but because, judging from his work as Archbishop of Buenos Aires, faith and moral seem to have been irrelevant to him.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://rorate-caeli.blogspot.com/2013/03/how-summorum-pontificum-was-blocked-and.html" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">A sworn enemy of the Traditional Mass, he has only allowed imitations of it in the hands of declared enemies of the ancient liturgy.</a></b> He has persecuted every single priest who made an effort to wear a cassock, preach with firmness, or that was simply interested in Summorum Pontificum.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Famous for his inconsistency (at times, for the unintelligibility of his addresses and homilies), accustomed to the use of coarse, demagogical, and ambiguous expressions, it cannot be said that his magisterium is heterodox, but rather non-existent for how confusing it is.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">His entourage in the Buenos Aires Curia, with the exception of a few clerics, has not been characterized by the virtue of their actions. Several are under grave suspicion of moral misbehavior.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">He has not missed any occasion for holding acts in which he lent his Cathedral to Protestants, Muslims, Jews, and even to partisan groups in the name of an impossible and unnecessary interreligious dialogue. He is famous for his meetings with protestants in the Luna Park arena where, together with preacher of the Pontifical House, Raniero Cantalamessa, he was "blessed" by Protestant ministers, in a common act of worship in which he, in practice, accepted the validity of the "powers" of the TV-pastors.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">This election is incomprehensible: he is not a polyglot, he has no Curial experience, he does not shine for his sanctity, he is loose in doctrine and liturgy, he has not fought against abortion and only very weakly against <a href="http://rorate-caeli.blogspot.com/2010/07/argentina-approves-redefinition-of.html" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">homosexual "marriage" <b style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[approved with practically no opposition from the episcopate]</b>,</a> he has no manners to honor the Pontifical Throne. He has never fought for anything else than to remain in positions of power.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">It really cannot be what Benedict wanted for the Church. And he does not seem to have any of the conditions required to continue his work.</span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><br style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">May God help His Church. One can never dismiss, as humanly hard as it may seem, the possibility of a conversion... and, nonetheless, the future terrifies us.</span></div>
</blockquote>
<div style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The above is a personal assessment by the author and does not indicate any opinion of this blog or its contributors. [See also: <a href="http://rorate-caeli.blogspot.com/2013/03/letter-of-cardinal-bergoglio-to.html" style="-webkit-background-clip: padding-box; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Letter of Cardinal Bergoglio to Carmelites regarding the pending approval of "same sex marriage"</a></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> ]</span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', Garamond; line-height: 25px;"> </span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-5018125771294626502013-03-08T11:18:00.001-05:002013-03-08T11:20:15.065-05:00A Leading Vatican II Theologian's Double Life<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6fUcq4orD3mhevB_dQG_u5kPJus6w_OwNkHjO-nAVny__B3r0qYKKmMSwJ6kTrmSnOY4-IDTT7Ej5xH3C5Gb7CBNElmh0oQtgdOq07ZIfcBnyYaMc-jdNaY87nc2OFNMZ-XeyHoZPmSvl/s1600/MODERNISMO6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6fUcq4orD3mhevB_dQG_u5kPJus6w_OwNkHjO-nAVny__B3r0qYKKmMSwJ6kTrmSnOY4-IDTT7Ej5xH3C5Gb7CBNElmh0oQtgdOq07ZIfcBnyYaMc-jdNaY87nc2OFNMZ-XeyHoZPmSvl/s640/MODERNISMO6.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MainHeading" style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: blue;">Karl Rahner's Girlfriend</span></b></span></div>
<div align="center" style="text-align: -webkit-auto;">
<i style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">by John Vennari</i></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Father Karl Rahner, the progressivist Jesuit who “set the direction for the Second Vatican Council,”<sup>1</sup>carried on a secret 22-year “romance” with German writer Luise Rinser.</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This revelation came to light in 1994 when Rinser published her autobiography which contained her half of the correspondence between herself and Rahner, a correspondence that lasted from 1962 to Rahner’s death in 1984. The book was entitled<i>Gratwunderung, </i>loosely translated as “a walk on the edge”. Published in Germany, it has not yet been translated into English.</span></div>
<table align="left" border="0" bordercolorlight="#993300" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 127px;"><tbody>
<tr><td width="123"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="157" src="http://www.cfnews.org/Gratwun.jpg" width="100" /></span></td></tr>
<tr><td class="credit" height="17" width="123"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The Jesuits have never denied the truth of the Rinser-Rahner relationship, but refused to allow Rinser to publish the letters Rahner sent to her, claiming that Rahner’s letters are the property of the Jesuits, not Rinser.</span></div>
<div align="left" style="text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div align="left" style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The subject of Rahner’s bizarre romance received little press in the English- speaking world. England’s <i>Tablet</i>published a brief 1995 report about Rinser’s book. The <i>National Catholic Reporter</i> ran a story about it in late 1997, which was not the result of <i>NCR</i>’s own investigative reporting, but spotlighted the work of Pamela Kirk, Associate Professor at Saint John’s University in Jamaica, New York, who is described as a Rahner specialist.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Luise Rinser’s writings fascinated Kirk, who published two academic papers<sup>2</sup> on the German author: “Luise Rinser’s Celebration and Suffering” in <i>Theology and the New Histories;</i><sup>3</sup><i> </i>and “Reflections on Luise Rinser’s <i>Gratwunderung”</i> in<i>Philosophy and Theology: Marquette University Journal.</i><sup>4</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Kirk writes, “Rinser (b. 1911) was first brought to my attention in 1995 because of the publications of her letters to Karl Rahner, which revealed Rahner’s passionate attachment to her.”<sup>5</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">None of this received any mention at a recent conference at Rome’s Lateran University that celebrated Rahner’s Centenary. The Congress was attended by Vatican dignitaries who praised Rahner’s vagaries as “orthodoxy”.</span></div>
<div class="BodyText">
<br /></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">“My Fish, Truly Beloved”</span><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Luise Rinser, who died two years ago, met Rahner in 1962 when she was a widow and two-time divorcee. She initially wrote to Rahner to consult him on a theological matter for an essay she was working on. Rinser visited Rahner at Innsbruck early in 1962, and afterward “their theological exchange became suddenly more personal”.<sup>6</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">At this time, when Rahner was being praised by the liberal Cardinal Frings as the “greatest theologian of the 20th Century,”<sup>7</sup> and as he was becoming the prime progressive theologian of Vatican II, he began the heavy correspondence with Rinser, sometimes writing to her 3 to 4 times a day.<sup>8</sup> In all, Rahner would write her more than 2200 letters, 758 of them written from 1962 to 1965, the years of the Second Vatican Council, while he was steering the Church into its brave new future.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to Rinser, theirs was a non-physical romance. Rahner said that he wanted to be “faithful” to his vow of celibacy, but this did not prevent his kneeling before her in a protestation of love. Rinser speaks of the incident in a letter to him dated August 12, 1962. “My fish, truly beloved,” she writes, “I cannot express how shaken I was as you knelt before me. You were kneeling before the Love that you are experiencing and before which I also kneel in amazement, in reverence, with trembling and with an exultation that I hardly dare to allow myself to feel. We are both touched in the innermost part of our being by something that is much stronger than we anticipated.”<sup>9</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rinser and the Jesuit priest employed pet names for each other. Rahner called her <i>Wushcel,</i> the German rendering for the Woozel character in A.A. Milne’s Winnie the Pooh (a nickname first given to Rinser by her two sons). She called him “my beloved <i>Fish</i>,” a reminder of the ancient Christian symbol, and a nod to his Zodiac sign of Pisces.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">Curiouser and Curiouser</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The story becomes more bizarre when we learn that Rinser and Rahner were two parts of a love triangle that also involved an unnamed Benedictine Abbot referred to as “M.A.”. All three were at Vatican II. Rahner was the liberal theologian directing the Council’s course; Abbot “M.A.” was a voting member at the Council and an expert on Eastern Orthodoxy; Rinser covered the Council as a correspondent for the German newspaper, <i>Die Welt am Sonntag.</i></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rinser’s letters reveal Rahner as impatient and jealous that Rinser favored the Abbot over him. In a 1964 letter, alluding to a situation that seems too pathetic to be real, Rinser addresses Rahner’s jealousy: “I have M.A. and you. You shouldn’t say, write or think that you have to be afraid of the one person ... You are part of the very fabric of my life.”<sup>10</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i>NCR</i>’s Pamela Schaeffer wrote, “As the relationship progressed, Rahner was petulant, reproachful, wanting greater loyalty from Rinser, who warned him that another man, a Benedictine abbot and her spiritual director, took priority over Rahner in her affections. All three parties to this apparently celibate love triangle — Rinser, Rahner and ‘M.A.’, as she refers to the abbot — connected at Rinser’s second home near Rome during the Second Vatican Council.”<sup>11</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rinser’s letters go on to indicate that Rahner was miffed because “M.A.” had been the one to bless her house near Rome and had celebrated Mass in her chapel. Rahner also celebrated Mass at her home, but his jealousy burned nonetheless because Rinser attended the abbot’s daily Mass during the Council years. In order to make his presence more manifest in her life, Rahner would show up at her house unexpectedly, sometimes very early in the morning. The word obsession springs to mind: not exactly a model of what Saint Ignatius intended a Jesuit to be. Rinser says in her autobiography that Rahner increasingly wrote of his despairing love.<sup>12</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pamela Kirk, who does not necessarily reprove Rahner for his illicit affections, writes “Compared to Rahner’s very frequent letters to her, Rinser’s average of two or three letters a week are the cause of one of his most frequent reproaches: she doesn’t answer his letters. She has to keep reassuring him. She does pay attention to his letters. She tries to set aside time to answer them, but sometimes she is involved in building a house, she has guests coming, she has to cook, go grocery shopping, do a lot of things he doesn’t have to do, in addition to her writing in order to make a living. Rahner’s repeated accusations of her neglect of him, her betrayal of the early phase of their friendship are nearly overwhelming. He rebukes her for not taking him seriously enough as a thinker. She doesn’t read what he sends her. She doesn’t really care for him. She ought to care for him. These reproaches force Rinser repeatedly to renew her commitment to the abbot, a man who refuses to acknowledge that he once said he loved her ...”<sup>13</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Despite Rahner’s reproaches, Rinser tells him that the Abbot still has the first place in her heart, even though “M.A.” appears cool and distant. She tells the love-sick Jesuit that after the Abbot and her two sons, Rahner is the main man of her life. Rahner is not satisfied, as he wants Rinser’s exclusive affection.<sup>14</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">These petty jealousies are what swirled in the mind of Karl Rahner at the same time that he set the course for the Second Vatican Council.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">A “Divine Experiment”?</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner wrote Rinser 2,203 letters that were both theological and personal. According to Kirk, he wrote her 110 letters in 1962, 123 in 1963, 276 in 1964, 249 in 1965, 222 in 1966, along with sending her the diary of his U.S. trip. Rahner wrote her 252 letters in 1967, and more than a hundred letters per year from 1968 to 1970. The correspondence started to slacken in 1971 when he sent her 75 letters and 50 in 1972 (beginning in the 70s, they communicated more frequently by telephone). From then until Rahner’s death in 1984, he sent her about 3 to 15 per year.<sup>15</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rinser writes of her relationship with Rahner, “We were both clearly aware of the implications of a relationship which became gradually closer, a spiritual pilgrimage along a rocky mountain edge” — the <i>Gratwunderung, </i>as she called her book — “We did not see it as a lurid tasting of forbidden fruit but as a divine experiment, being wholly man and wholly woman, flesh and blood, and yet intent to live in a spiritual way.”<sup>16</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Few Catholics would call a Catholic priest’s open protestations of love to a woman a “divine experiment”. Imagine a wife who learns her husband writes love-letters to another woman, calls her by a pet-name, and kneels before this woman in a pageantry of affection. The wife further learns of her husband’s jealousy that the woman prefers another married man to him. She learns that her husband shows up at the woman’s house in the early morning hours. Would the wife simply wink at her husband’s oddities as a “divine experiment”? Far from it. She would recognize it for what it is: an infidelity that reeks of the underworld, whether the “experiment” is physical or not.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yet a priest’s shower of affection for a woman is worse than a husband making cooing noises to anyone but his wife, since the priest is consecrated to God Whom he is commanded to love and serve “with all his heart, all his mind, all his soul, all his strength.” In the masterful work <i>The Priest, The Man Of God, His Dignity and Duties, </i>Saint Joseph Cafasso does not mince words about the danger — and scandal — of a priest becoming familiar with a woman.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“I shall not stop to quote,” writes the Saint, “the many passages from Scripture and from the Doctors of the Church telling priests to be on their guard against visiting women and remaining in their company. They all cry out, threaten and grieve over the inevitable ruin of the priest who is not on his guard. It is useless for him to put forth pretexts of relationship, suitability, urbanity, good motives, honest intentions, blameless life, irreprehensible conduct, not even the shadow of danger. No one will listen to such excuses, and people will just repeat: woe to the priest who trusts himself to them, who does not seek safety in flight; he is lost.”<sup>17</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“God” says another writer, “has always demanded a higher degree of chastity and continence of His priests than of other persons not having been selected for His special service.”<sup>18</sup> Saint Joseph Cafasso thunders against the type of transgressions that “the greatest theologian of the 20th Century” exhibited. It should be noted that the Saint’s condemnations encompass the “non-physical” hankerings indulged in by Rahner:</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“... that a priest trained in the school of the Divine Master, modeled after Him, a man separated from the rest and distinct, who should have nothing to do with this world, a man destined to represent the Divinity upon earth, that this man, I say, should lower himself, debase himself, so cover himself with the mire of the world as to look after a woman, think on a woman, visit her frequently, become familiar with her, is such an ignominy, such an opprobrium that I say frankly that I can find no words to express myself, and if I could, I would not have the heart to use them. Let these people, therefore, be kept as far away from our person as possible.”<sup>19</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yet Karl Rahner broke so many of the rules of Catholic theology, caused so much damage in the Catholic world, that it is no surprise if his personal life was also a walk on the wild side.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">“My Way” Religion</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner and Rinser certainly had one point in common: they were both “religious” individuals who approached God on their own terms.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Born in 1911 in Germany, Rinser grew up a Bavarian Catholic. In the 1930s, she married Conductor Horst- Günther Schnell. The couple were anti-Nazi, which is admirable. Rinser had two sons by Schnell, but Schnell was drafted in the autumn of 1942 and was dead by Christmas the same year.<sup>20</sup> Rinser herself then ran into trouble when she wrote <i>The Glass Ring, </i>a novel<i> </i>with an implicit anti-war tone. She was arrested in 1944.</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">While in prison she drafted her prison diaries, writing on any scraps she could find, including bathroom tissue and edges of newspaper. Sentenced to execution for high treason (undermining morale in the war effort), she was rescued by the Allies in 1945. Her prison diaries were published a year later.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In 1943, before her arrest, she married the author Klaus, who was a homosexual and a Communist. She did this to save him from the Nazis, who would have executed him because he was both red and lavender, a crime on both counts in the Third Reich. The marriage would “mitigate the suspicion of his homosexuality and allow him to be registered in Bavaria where he was less known.”<sup>21</sup> These “nuptials” apparently ended in divorce, as she subsequently married composer Karl Orff in 1954. Five years later, this too ended in divorce.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">By 1962, she was involved with Father Rahner and Abbot “M.A.,” and corresponded with Rahner until his death on March 30, 1984 (Kirk said the couple spoke by phone just hours before Rahner’s death).<sup>22</sup>As of 1994, Rinser was keeping up some sort of relationship with Abbot “M.A”.<sup>23</sup> She died on March 17, 2002.</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rinser was a recognized author in Germany, publishing more than 30 novels, four memoirs and an autobiography. Some of her titles made the best-selling list in her native country and many of her works were translated into various languages. She was also well known for her leftist leanings, both politically and religiously.</span></div>
<table align="left" border="0" bordercolorlight="#993300" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 175px;"><tbody>
<tr><td height="25" width="171"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="209" src="http://www.cfnews.org/rins-kim.jpg" width="150" /></span></td></tr>
<tr><td class="credit" height="68" width="171"><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Luise Rinswer with North Korean dictator Kim Il Sung</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The German-American Institute eulogized her as “a feminist, an environmentalist, and a protestor against atomic weapons”. Though she claimed to be “deeply rooted in Catholicism in her heart,” she indicated many times that she “lived a blend of Christianty and Eastern religions, seeking a universal harmony”. An admirer of Teilhard de Chardin, “she crafted a universal world view of her own in her blending of Buddhism and Christianity.”<sup>24</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The <i>London Times</i> wrote of Rinser at her death, “She remained a practicing Roman Catholic to the end of her days, but campaigned for abortion and against celibacy, as well as against the power of the priesthood. In spite of that, she counted among her personal friends Cardinal Joseph Ratzinger ... She stood for the German Presidency in 1984 at the age of 73, as the Green Party’s candidate ... and campaigned in the West for the North Korean dictator Kim Il Sung.”<sup>25</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<br /></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">Rahner the Radical</span><br />
<div align="left" style="text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Karl Rahner himself showed a similar maverick strain. Remaining “deeply rooted” in his own version of Catholicism, he undermined perennial Catholic truth at every turn. Unlike the great Father Denis Fahey, whose motto was “the world must conform to Our Lord, not He to it,” Rahner’s motto was effectively, “Our Lord must conform to the world, not it to Him.”</span></div>
<table align="left" border="0" bordercolorlight="#993300" cellpadding="2" cellspacing="0" style="width: 318px;"><tbody>
<tr><td height="25" width="314"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="254" src="http://www.cfnews.org/RahnRatz.jpg" width="300" /></span></td></tr>
<tr><td class="credit" height="89" width="314"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b> </b><b>Two progressivist shirt-and-time priests at Vatican II. Father Joseph Ratzinger (R) was a co-worker with Father Karl Rahner (L) at the Council</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner’s influence was enormous. He satisfied a modern world, and modern churchmen, whose ears were itching for doctrinal compromises under the pretext of “enlightenment”.<sup>26</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner was one of the leaders of the New Theology, which held that religion must change with the times. Father David Greenstock in 1950 warned against this madness, and exposed the movement’s subversive methods. “The main contention of the partisans of this new movement,” wrote Greenstock, “is that theology, to remain alive, must move with the times. At the same time, they are very careful to repeat all the fundamental propositions of traditional theology, almost as if there was no intention of any attack against it. This is very true of such writers as Fathers de Lubac, Daniélou, Rahner, ... All of whom are undoubtedly at the very center of this movement.”<sup>27</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner, along with other progressivist theologians such as Fathers Congar, de Lubac, and Chenu were rightly deemed “suspect of heresy” under Pius XII’s Holy Office, and were forbidden to write on various topics. Pope John XXIII, “whom the progressives believed to favor their cause,”<sup>28</sup> invited these theological hippies to become expert advisors at Vatican II, thus “rehabilitating” them, even though they never corrected their heterodox teachings.<sup>29</sup> These were the progressivists who gained control of Vatican II, where Rahner’s influence was supreme. Father Ralph Wiltgen in <i>The Rhine Flows into the Tiber</i> illustrates Rahner’s impact:</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Since the position of the German-language bishops was regularly adopted by the European alliance, and since the alliance position was generally adopted by the Council, a single theologian might have his views accepted by the whole Council if they had been accepted by the German-speaking bishops. There was such a theologian: Father Karl Rahner, S.J.”<sup>30</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bishop Aloysius J. Wycislo (a rhapsodic advocate of the Vatican II revolution) spoke of theologians such as Rahner who had been “under a cloud” for years. These men “surfaced as <i>periti</i> (theological experts advising the bishops at the Council), and their post-Vatican II books and commentaries became popular reading.”<sup>31</sup> Wycislo further praises Rahner as one of the “leading lights” of post-Vatican II theology.<sup>32</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Johann Baptist Metz, Rahner’s student and friend, wrote that by the time Rahner died, “he had become probably the most influential and important Catholic thinker of his day.”<sup>33</sup> A priest from the southwestern U.S. said that of his 1970s seminary training, “Everything was Rahner; Rahner was in; Aquinas was out.”<sup>34</sup> Metz said elsewhere, “Karl Rahner has renewed the face of our theology. Nothing is quite as it was before.”<sup>35</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Rahner Fever” had struck indeed. The Church worldwide remains gripped in the epidemic.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">Rahner: The One-Man Disaster Area</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Karl Rahner “originated a new religious category, ‘Anonymous Christianity,’ saying it embraced Buddhists, various other non- Christians and even atheists who are conscientious, upright and caring.”<sup>36</sup> “Some kind of faith in God is basically there, whether they know it or not,” said Rahner. “They are a part of a ”Christianity that does not call itself Christianity ... ‘pagans’ who have received grace, but who are not aware of it.”<sup>37</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This heterodox concept, which defies the thrice defined infallible dogma that “outside the Catholic Church there is no salvation”<sup>38</sup> is what made Vatican II’s pan-religious ecumenism possible. The “Spirit of Assisi” rests upon it.<sup>39</sup> The modernist Father Jacques Dupuis relies heavily on Rahner to advance the false notion that all members of all religions are equal members in the “Reign of God”.<sup>40</sup> The <i>Dictionary of Modern Western Theology </i>acknowledges, “The council’s openness to other religious traditions can be linked to Rahner’s notions of the renovation of the church, God’s universal salvific revelation and his desire to support and encourage the ecumenical movement.”<sup>41</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Indeed, Rahner was a “single theologian” who had his “views accepted by the whole Council” with catastrophic results. The gale force from Vatican II that uprooted dogma, dislodged morals, blew apart revered Catholic customs, destroyed Catholic landscapes, swept away Catholic landmarks, and toppled the entire Catholic edifice, could rightly be called “Hurricane Karl”.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Father Karl Rahner also</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">* implicitly denied original sin,</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">*confused the natural and supernatural orders,<sup>42</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">* supported “a broader role for they laity and for women in the Church,”</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">* had major input in the Council document <i>Lumen Gentium </i>which stated that the Church of Christ “subsists” in the Catholic Church: meant to imply, contrary to Catholic teaching, that the Church of Christ is bigger than the Catholic Church and somehow includes other “Christian” denominations.</span></ul>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This last point was driven home in Rahner’s last book <i>Unity of the Churches: an Actual Possibility,</i> co- authored with fellow theologian Heinrich Fries. The book proposes that Catholics and Protestants agree on enough fundamental concepts to unite into one “Church,” provided that all participating bodies accept the Creeds up until the 4th Century.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In other words, Protestants who reject the solemn teaching of the Council of Trent, Papal Infallibility, and any Catholic dogma promulgated since the 4th Century, should unite with Catholics in this super- church in which their ministers will share pulpits. The book also lays the ground work for inter-communion. The Pope would still be the head of this new construct but only in the capacity as a “sign of unity” rather than as a ruler with autonomous, God-given authority. The pope would only pronounce dogmas <i>ex cathedra</i> that had achieved the consensus of the “churches within the Church”<sup>43</sup>.</span><br />
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“Catholic Down to His Toes”?</b><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yet none of this stopped Vatican dignitaries from celebrating the Centenary of Karl Rahner on March 4-5, 2004 in Rome, and from pronouncing the Jesuit’s unwholesome writings as safe for consumption. </span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The high profile conference held at the Lateran University boasted participants including Cardinal Crescenzio Sepe, prefect of the Vatican’s Congregation for the Evangelization of Peoples; Archbishop Angelo Amato, secretary of the Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith (under Cardinal Ratzinger); Bishop Rino Fisichella, rector of the Lateran; Jesuit Fr. John Michael McDermott of the Josephinum in Ohio; and Jesuit Fr. Luis Ladaria of the Gregorian University.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The conference concluded that Karl Rahner was an orthodox Catholic. The <i>National Catholic Reporter</i>’s<i> </i>John Allen, a weekly voice of progressivism, gloated, “for all those who fear the influence of right-wing extremists on Catholic officialdom, it might be some comfort that the VIP speakers at the Lateran came to praise Rahner rather than to bury him.”<sup>44</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Archbishop Amato from the Vatican’s Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith said, “Notwithstanding some ambiguous formulae, Rahner was an orthodox Catholic theologian.” Father McDermott said the controversial Jesuit has been “misinterpreted,” but that Rahner was “Catholic down to his toes”.<sup>45</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yet the first person who would contest the claim that Rahner was “Catholic down to his toes” would be the late Cardinal Joseph Siri of Genoa. In his 1981 book <i>Gethsemane: Reflections on the Contemporary Theological Movement, </i>the Cardinal unmasked as unorthodox three “sacred cows” of the post-Conciliar period: Henri de Lubac, Jacques Maritain and Karl Rahner. The bulk of the Cardinal’s criticism, in fact, landed on Rahner.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">For example, Cardinal Siri points out that Rahner effectively claimed that the heretical Protestant notion of “The Bible Alone” is just as valid a tradition as the true Catholic teaching that the two sources of Revelation are both Sacred Scripture <i>and</i> Sacred Tradition. Rahner says:</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“In view of the experience of the faith and theology of our reformed brothers, it is our duty to take as seriously as possible the Protestant principle of Scripture alone, because that implies an authentic religious experience and in my opinion, <span style="font-weight: bold;"><i>an equally authentic theological tradition </i></span>which goes back to Catholicism of the past.”<sup>46</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quoting this and similar statements, Cardinal Siri concludes that Rahner effectively undermines the Catholic teaching on Sacred Tradition. Cardinal Siri laments that:</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“To maintain (as Rahner does, <i>Ed</i>.) ... on the one hand that ‘Scripture is virtually the only material source of the faith’, and on the other hand, that ‘tradition is not excluded’,<sup>47</sup> is equivalent to denying Tradition its fundamental characteristic as original channel (source) of Revelation.”<sup>48</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cardinal Siri goes on at length to explain that Karl Rahner confuses the notion of the natural and supernatural orders, attempts to “demythologize” (i.e. undermines) Catholic truth, introduces the heterodox notion of the “anonymous Christian,” and effectively denies original sin.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This denial of original sin surfaces in various ways, without Rahner stating it explicitly. In this connection, Cardinal Siri spotlights Rahner’s treatment of Our Lady’s Immaculate Conception.</span></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Doctrinal Subversion</b><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cardinal Siri explains that in 1953, Rahner cited the Definition of Pius IX, and seemed to accept its infallibility.<sup>49</sup> Here, Rahner recognized that Our Lady was preserved from original sin of which every man carries the stain in coming into the world. Rahner’s acceptance of this dogma, says Siri, “is enveloped in a multitude of considerations concerning the common destiny of man; and this with uncertain and sometimes very contradictory nuances, which attenuates the character of doctrinal certainty. But in any case he seems to admit in these texts, the doctrine of original sin and the preservation of the Blessed Virgin from the stain of original sin.” By 1970, however, in his <i>Theological Meditations on Mary, </i>Rahner writes:</span><br />
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“The dogma (of the immaculate conception) [sic] <span style="font-weight: bold;">does not mean in any way that the birth of a being is accompanied by something contaminating, by a stain, and that in order to avoid it Mary must have had a privilege</span>. — The immaculate conception of the Blessed Virgin therefore consists simply in the possession, from the beginning of her existence, of the life of divine grace, which was given to her. — From the beginning of her existence Mary was enveloped in the redeeming and sanctifying love of God. Such is, in all its simplicity, the content of the doctrine that Pius IX solemnly defined as a truth of the Catholic faith, in the year 1854."<sup>50</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">However, the definition of the dogma in <i>Ineffabilis Deus</i> says clearly and repeatedly that the Most Holy Virgin was preserved from all stain of original sin. The text reads:</span></div>
<ul><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“We declare, pronounce and define that the doctrine is revealed by God and therefore to be believed firmly and constantly by all the faithful, which holds that the Blessed Virgin Mary in the first instant of Her conception was, by a unique grace and privilege of Almighty God, in view of the merits of Jesus Christ the Savior of the human race, <span style="font-weight: bold;"><i>preserved from all stain of original sin.</i></span><i>”</i><sup>51</sup></span></ul>
<div class="bodyindent">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Cardinal Siri goes on to show the fallacy of Rahner’s teaching: “... if man at his birth” says the Cardinal, “ is not accompanied by a stain, of what stain does the Bull of Pius IX speak? How can one claim, as Rahner does, that there was not any stain to avoid and that Mary did not need a privilege?”<sup>52</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">In short, this is nothing more than Rahner’s implicit denial of original sin. It also undermines the infallibility of Papal pronouncements, since Rahner’s words clearly contradict Pius IXs solemn definition.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Catholic down to his toes?</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">How many thousands of Catholic college students, who at a crucial juncture of their lives, have had their faith destroyed or dismantled by reading Rahner in theology courses? Rahner does not confirm the faith of his brethren, rather, through the introduction of doubt and confusion, he pulls the Catholic rug from under his reader.<sup>53</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner also undermined the doctrine of the Perpetual Virginity of the Blessed Virgin Mary.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Herbert Vorgimler, a disciple of Rahner, relates, “In 1960 Rahner had written an article in which he had questioned the Catholic doctrine of the <i>virginitas in partu, </i>the doctrine that Mary had remained a virgin perpetually after the birth of Jesus.” This article, says Vorgimler, caused serious disturbance in Roman circles.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to Vorgimler, Rahner “attempted to interpret this doctrine ... in his ‘typical’ manner. He sought the ‘nucleus’ of the statement ... Now the invention of all the ancient writers who had said anything about the virginity of Mary was certainly not to express the biological or anatomical aspects ... He came up with a religious and theological content; a person is virgin who is wholly oriented on the fulfillment of the will of God, who is ‘at God’s disposal.’ Of course in this deeper sense, married people, too, can be virgin...”.<sup>54</sup></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Here Rahner, as in his other writings, plays with fire. The Lateran Council of 649 taught clearly, “If anyone refuses to confess, in accordance with the holy Fathers, that Mary was properly speaking and of a truth the Holy Mother of God and always an Immaculate Virgin ... That She conceived of the Holy Ghost without seed and gave birth without corruption, Her virginity remaining inviolate also after parturition, let him be anathema.”<sup>55</sup></span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Incidentally, Rahner’s redefining of “virginity” in order to undermine Catholic dogma reminds one of Cardinal Joseph Ratzinger’s “redefinition” of the Immaculate Heart in his document that accompanied the “release” of the Third Secret. Here Ratzinger defines “immaculate heart” (lower case “i,” lower case “h” in Ratzinger’s document) as <i>any</i> heart that says “yes” to God.<sup>56</sup> This downsizing of Marian devotion was not lost on the <i>Los Angeles Times, </i>who<i> </i>observed that Ratzinger “gently debunked the Fatima cult”.<sup>57</sup> It seems that Ratzinger learned well from Karl Rahner, as the two of them worked closely at Vatican II. The technique is simple: do not deny a doctrine openly. Rather, keep the existing terminology, but <i>redefine</i> it. No wonder Rahner’s “orthodoxy” is now celebrated in post-Conciliar Rome.</span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rahner’s undermining of Marian doctrine demonstrates that he loved the wrong lady. Rather than truly devote himself to Our Lady and Holy Mother Church, he divided his heart between his own rendering of Catholicism, and Luise Rinser, a woman for whom he pined in forbidden love and petty jealousy.</span></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A Walk on the Edge</b><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">The publication of Rinser’s book received some initial publicity in Germany where it received both scorn and praise. One writer criticized her “perhaps unconscious intellectual-spiritual vanity”. Another called Rinser a “priest-hunting lioness”. On the other side, Paul Konrad Kunz in <i>Frankfurter Ellgmien Zeitung </i>praised the book as “the most moving human happening in German Catholicism in the second half of the 20th Century.” Another reviewer honored it as a “frank, but never exhibitionist testimony of a relationship of which neither of these people should be ashamed ...”<sup>58</sup></span></div>
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Right-thinking Catholics would disagree with this last statement, for there is nothing honorable about a Catholic priest — worse, a Jesuit lauded as the “greatest theologian of the 20th Century” — hovering like a love-dove around a two-time divorcee, demanding her affections, and bombarding her with over 2,000 letters. The fact that the Jesuits refuse to allow Rahner’s letters to Rinser to be published only deepens the impression that there is something squalid to suspect.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It is no surprise that Rahner’s obsession with Rinser receives little worldwide press, especially in the English-speaking world.<sup>59</sup> Nor is it a mystery why Rahner’s Order is adamant that his love letters to Rinser never see the light of day in publication. The last thing today’s Jesuits want is to have their prize revolutionary exposed for what he really was: a weirdo who nursed an adolescent fixation on a pro-abortion feminist; a freak who should neither be admired nor imitated.</span><br />
<div class="BodyText">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Yet in the “New Springtime” of Vatican II, where Catholics faithful to Tradition are treated as spiritual lepers, Karl Rahner remains one of the star-studded “heroes” whom our post- Conciliar shepherds fawn over, celebrate and set loose upon the flock.</span></div>
<div class="footnotetit">
<br /></div>
<div class="footnotetit">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold;">Notes:</span></div>
<div class="footnotebod">
<br /></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1. “Karl Rahner’s Secret 22-Year Romance,” Pamela Schaeffer, <i>National Catholic Report, </i>December 19, 1997.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2. These papers were not yet published when <i>NCR </i>wrote its story, nor were their titles given.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3. <i>Theology and New Histories, </i>The Annual Publication of the College Theological Society, Volume 44, Gary Macy, Editor, (Maryknoll, New York, Orbis Books, 1998).</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4. <i>Philosophy and Theology: Marquette University Journal, </i>1996, Vol. 10.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5. “Luise Rinser’s Celebration and Suffering,”<i> </i>Kirk, <i>Theology and New Histories</i>, p. 188.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6. “A Walk on the Edge,” Roland Hill, <i>The Tablet, </i>September 9, 1995.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7. <i>The Rhine Flows Into the Tiber</i>, Ralph Wiltgen, (Rockford: Tan, 1985), p. 80.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">8. “Karl Rahner’s Secret 22-Year Romance,” <i>National Catholic Reporter.</i></span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">9. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">10. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">11. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">12. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">13. “Reflections on Luise Rinser’s <i>Gratwunderung, Kirk,</i> p. 298.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">14. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">15.<i> National Catholic Reporter, </i>December 19, 1997.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">16. <i>The Tablet</i></span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">17. <i>The Priest, The Man of God, His Dignity and Duty, </i>Saint Joseph Cafasso [1811-1860] (Rockford: Tan, 1979), p. 132. The entire section of this book “The Company of Women” is well worth reading.<i> </i>St. Joseph Cafasso goes on to say, “Women and priests have to be as distant from each other as two opposite poles, if not in actual distance apart, at least in heart and will. Let women come to the church, to the confessional, if they have need of a priest; let them meet outside these places, if it is necessary; but let it be as rarely as possible and with proper precaution; for the rest, let them keep their own places and look after their own business; and when a necessity to speak occurs let the priest remember: <i>Sermo brevis cum mulieribus et rigidus est habendus, </i>and as Saint Bonaventure says: <i>“let thy conversation be dignified and serious”. </i>St. Joseph Cafasso goes on to say, “The houses of women are not made for priests. ‘Let him go and say his Breviary, this is not the place for him,’ was said by a lady about a priest who wanted to prolong his visit.” pp. 132-3.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">18. <i>Guidance of Religious, </i>Father Ignaz Watterott, OMI, (St. Louise, Herder, 1950), p. 332.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">19. <i>The Priest, The Man of God, His Dignity and Duties, </i>Cafasso, pp. 133-4.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">20. In her article in <i>Theology and New Histories, </i>Kirk writes that Schnell was dead by Christmas, 1942 (p. 142). In her piece published in <i>Philosophy and Theology, </i>Kirk places Schnell’s death in 1943. (p. 295).</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">21. “Revealing Resistance: Luise Rinsers Celebration of Life and Suffering,” Pamela Kirk, <i>Theology and New Histories, </i>p. 193. This essay spotlights Luise Rinser’s resistance to Nazism.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">22. “Reflections on Luise Rinser’s <i>Gratwunderung,” </i>Kirk, <i>Philosophy and Theology: Marquette University Journal</i>, p. 293.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">23. <i>National Catholic Reporter, </i>Dec. 19, 1997.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">24. “One of the Great Story-tellers: Luise Rinser,” Paul A. Schons, Published by the German-American Institute, November, 2002.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">25. “Luise Rinser,” <i>The London Times</i>, April 17, 2002.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">26. And when doctrine collapses, morals fall with it, as doctrine is the foundation on which moral teaching is based.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">27. “Thomism and the New Theology,” Father David Greenstock, <i>The Thomist</i> (October, 1950). The entire article is well worth reading if one wishes to grasp the erroneous nature of the New Theology.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">28. Vicomte Leon de Poncis, <i>Freemasonry and the Vatican</i><span style="font-weight: bold;"> </span>(Palmdale, CA: Christian Book Club, 1968), p. 14.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">29. This story is laid out in “A Model of Papal Authority, Saint Pius X,” John Vennari (<i>Catholic Family News, </i>August & September, 2003). Section II spotlights the fact that Pope Saint Pius X’s effective anti-modernist measured were weakened by John XXIII and subsequently discarded by Paul VI. This collapse in discipline led to the breakdown of doctrinal and moral teaching in the Church, since purveyors of unsound doctrine were not only free to teach, but even encouraged. (The articles are now published in a single booklet form for $6.00 post-paid from Oltyn Library Services, 2316 Delaware Ave., PMB 325, Buffalo, NY 14216).</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">30. <i>The Rhine Flows Into the Tiber, </i>Father Ralph Wiltgen, (Rockford: Tan Books, 985), p. 80.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">31. Most Reverend Aloysius S.J. Wycislo,<i> Vatican II Revisited, Reflections By One Who Was There,</i> Alba House, Staten Island, New York, 1987, p. x.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">32. Ibid. See pp. 28-34.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">33. Quoted from <i>A Critical Examination of The Theology of Karl Rahner, S.J., </i>Robert McCarthy, (Buchanan Dam: Carthay Ventures, 2001) pp. 1-2.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">34. Ibid., p. 2.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">35. Ibid., p. 3.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">36. “God’s Twentieth Century Giants,” George Cornell, <i>Associated Press, </i>December 22, 1988.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">37. Quoted from Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">38.<span style="font-weight: bold;"> </span>The most forceful and explicit definition of “outside the Catholic Church there is no salvation” was pronounced <i>de fide </i>from the Council of Florence: “The Most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews, heretics, and schismatics can ever be partakers of eternal life, but that they are to go into the eternal fire ‘which was prepared for the devil and his angels,’ (Mt. 25:41) unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this Ecclesiastical Body, that only those remaining within this unity can profit from the sacraments of the Church unto salvation, and that they alone can receive an eternal recompense for their fasts, almsdeeds, and other works of Christian piety and duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved unless they abide within the bosom and unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, Council of Florence, Feb. 4, 1442).</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">39.<i> </i>Professor Howard Kasimow writes, “To my knowledge, the Pope has never used the term ‘anonymous Christian’. Yet John Paul’s position on this issue seems to be similar to that of Karl Rahner,” <i>Pope John Paul II and Interreligious Dialogue</i>, (Maryknoll: Orbis, March 1999), p. 7.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">40. The Jesuit Father Jacques Dupuis takes ecumenism to the next logical step claiming that members of all religions are part of the Reign of God. This was the topic of the speech he gave at Fatima in October, 2003. Dupuis said that he based his new theology on that of Karl Rahner. Dupuis also openly denounced the Council of Florence as a “horrible text”. I attended this Congress at Fatima and wrote subsequent reports about it. See “Fatima to Become an Interfaith Shrine? An Account from One Who Was There by J. Vennari, <i>Catholic Family News</i>, Dec., 2003. Also available on the web at http://www.fatima.org/sprep111303.htm. This new pan-religious concept, based on Rahner’s theology, is also covered in Dupuis’ books, <i>Toward a Christian Theology of Religious Pluralism, </i>1997<i>, </i>and <i>Christianity and the Religions: From Confrontation to Dialogue, </i>2003<i>.</i></span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">41. <i>Dictionary of Modern Western Theology </i>(from the web through http://people.bu.edu)</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">42. These first two points, and other flaws in Rahner’s theology, are dealt with succinctly and in an easy-to-understand manner for the layman in Robert McCarthy’s noteworthy book, <i>A Critical Examination of The Theology of Karl Rahner, S.J. </i>This book also summarizes Rahner’s impact on the post-Conciliar Church, manifest in the Protestantized New Mass as well as the upsurge of “lay ministries” carrying out priestly duties. Rahner’s confusion of natural and supernatural, and the denial of original sin are too complex to cover here. These points are dealt with at greater length and on a more complete theological level in Cardinal Siri’s<i> </i>superb <i>book, Gethsemane, </i>discussed later.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">43. See <i>Unity of the Churches, An Actual Possibility</i>, Heinrich Fries and Karl Rahner, (Ramsey: Paulist Press, 1983). The book is a commentary on eight theses for “Church Unity”. According to<i> U.S. News and World Report</i>, an editorial in a late February 1985 edition of the Vatican’s <i>L’Osservatore Romano</i> attacked the Fries-Rahner book for its “grave errors”. See “Church Unity Scores Some Quiet Gains,” <i>U.S. News and World Report, </i>Joseph Carey, April 8, 1985.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">44. <i>“</i>The Word from Rome,” John Allen, <i>National Catholic Reporter, </i>March 12, 2004.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">45. Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">46. <i>Sacra Scrittura e Tradizione, </i>in <i>Nuovi Saggi I</i>, Ed. Paoline, Rome 1968, p. 192). (emphasis added) Quoted from Cardinal Siri’s <i>Gethsemane </i>p. 33.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">47. Karl Rahner says, “For theology, Scripture is practically the only material source of the faith, to which it must refer as to the source clearly original, not derived and ‘orma non mormata’. With that, we are not excluding the tradition of theology.” (Rahner, <i>Sacra Scriptura e Tradizione, </i>in <i>Nuovi Saggi I, </i>p. 168). (Emphasis added.) Quoted from <i>Gethsemane, </i>Cardinal Joseph Siri, (Chicago: Franciscan Herald Press, 1981) p. 33.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">48. <i>Gethsemane, </i>Cardinal Joseph Siri, Ibid.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">49. K. Rahner, <i>L’Immacolata Concezione, </i>and <i>Il dogma dell’immacolata e la nostra pieta, </i>in <i>Saggi d Cristologia e di Mariologia, </i>ed. Paoline, 2nd ed., Roma 1967, p. 413 and ff. Quoted from<i>Gethesmane, </i>p. 87.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">50. K. Rahner, <i>Maria Mediazioni, </i>Herder-Morcelliana, Brescia, 1970, 3rd ed. (1st edition, 1968), p. 50. Quoted from <i>Gethsemane, </i>p. 88.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">51. <i>Denzinger,</i> 1641. Emphaisis added</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">52. <i>Gethsemane, </i>p. 89.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">53. I personally know two people who entered college full of good will, and whose Catholic faith suffered as a result of being forced to study Rahner (and Teilhard) at a Jesuit University. One left the Church altogether, and returned to the traditional (non- Rahnerized) Catholic Faith many years later. The other rescued her faith by trashing her Rahner books and reading the lives of the Saints, who were walking catechisms of Catholic truth.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">54. Herbert Vogrimler, preface to <i>Understanding Karl Rahner, </i>(New York: Crossroads, 1986), p. 91. Quoted from <i>A Critical Examination of The Theology of Karl Rahner, </i>McCarthy, pp. 39-40.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">55. Cited from <i>Mariology, </i>(Volume IV of <i>Dogmatic Theology, </i>a 12 Volume set)<i> </i>by Pohle-Preuss, (St. Louis: Herder, 1953), p. 97.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">56. Ratzinger said in the June 26, 2000 document “The Message of Fatima” that accompanied the release of the Vision of the Third Secret: “To reach this goal, [salvation] the way indicated — surprisingly for people from the Anglo- Saxon and German cultural world — is devotion to the Immaculate Heart of Mary. A brief comment may suffice to explain this. In biblical language, the ‘heart’ indicates the center of human life, the point where reason, will, temperament and sensitivity converge, where the person, finds his unity and his interior orientation. According to Matthew 5:8 the ‘immaculate heart’ is a heart which, with God’s grace, has come to perfect interior unity and therefore ‘sees God’. To be ‘devoted’ to the Immaculate Heart of Mary means therefore to embrace this attitude of heart, which makes the fiat — “your will be done” — the defining center of one’s whole life.” [p. 24].</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">57. Referring to Ratzinger, the paper said, “The Vatican’s top theologian gently debunked the Fatima cult”. “Catholic Church Unveils ‘Third Secret of Fatima’,” <i>Los Angeles Times, </i>June 27, 2000.</span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">58. All quotations and references of German reviews are from <i>The Tablet</i>, September 8, 1995<i>.</i></span></div>
<div class="footnotebod">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">59. The <i>National Catholic Reporter </i>said there was concern that Rahner’s letters “would provide grist for Rahner’s conservative “theological adversaries”. England’s <i>Tablet </i>was more explicit, quoting one reviewer who said, “there are many, in Rome and elsewhere, for whom Rahner has always been too liberal and humane ... Now at least he provides them with ammunition which in the Church always has the desired explosive effect: a celibate priest betraying his oath, if not in bed, then in the depth of his soul, and this is held to be much worse than being incapable of love or betraying a fellow man”.</span></div>
<div align="center">
</div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Reprinted from the May 2004 edition of</span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Catholic Family News</b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></b><br />
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>MPO Box 743 * Niagara Falls, NY 14216</b></b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
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</b><br />
<div align="center">
</div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">CFN is published once a month (12 times per year) • Subscription: $28.00 a year.</b></div>
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<div style="text-align: -webkit-auto;">
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<b>
</b><br />
<div align="center">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: -webkit-auto;">
</div>
<br /><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-91251662523164186302013-03-05T21:51:00.000-05:002013-03-06T05:31:07.350-05:00The Vatican II of the Press, How is It?<span style="color: blue; font-size: x-large;"><strong>Will the Real Vatican II, Please Stand Up?</strong></span><br />
Published by "The Remnant "<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img align="left" border="1" height="279" hspace="2" src="http://www.remnantnewspaper.com/images/benedictresign.jpg" style="text-align: -webkit-auto;" width="200" /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: -webkit-auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: -webkit-auto;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">"And we know that this Council of the media was accessible to all. So, dominant, more efficient, this Council created many calamities, so many problems, so much misery, in reality: seminaries closed, convents closed liturgy trivialized... and the true Council has struggled to materialize, to be realized: the virtual Council was stronger than the real Council."</b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- Pope Benedict XVI -</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(<a href="http://www.remnantnewspaper.com/">www.RemnantNewspaper.com</a>) </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pope Benedict XVI has declared in what is likely to be his last address to the clergy of his diocese of Rome that he will vacate the chair of Peter completely committed to the Second Vatican Council. If his February 14 speech is any indication there will be no last minute change of position toward the Society of St. Pius X regarding Vatican II. The Holy Father seems determined to end his tenure defending the elusive real Council against its supposed false impersonator these past decades.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">His Holiness admits the disastrous consequences immediately following the Council: “this Council created many calamities, so many problems, so much misery, in reality: seminaries closed, convents closed, the liturgy was trivialized” Yet, the “this Council” referred to by the Holy Father is not the real Second Vatican Council, the one that actually functioned in Rome for three years and produced documents. No, Benedict XVI claims an imposter Council, the “Council of the Journalists” is the one that caused all these disastrous consequences. If only the real “Council of the Fathers” had been allowed to do its job undistorted by the media all would be well for the Church! “The world interpreted the Council through the eyes of the media instead of seeing the true Council of the Fathers and their key vision of faith”. “The journalists’ interpretation of the Council was political.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This is the same recycled excuse of those who want to accept a contradictory reality: the Council is good and its fruits are bad. The problem with the Council is that it has never been understood. This is despite the fact that his predecessor went about for over twenty years explaining in great deal what the real Council said. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Benedict blames the false media interpretation of the Council for having produced the democratization of the Church, not the Council Fathers. “The media saw the Council as a political struggle, a struggle for power between different currents within the Church. It was obvious that the media would take the side of whatever faction best suited their world. There were those who sought a decentralization of the Church, power for the bishops and then, through the Word for the “people of God”, the power of the people, the laity. There was this triple issue: the power of the Pope, then transferred to the power of the bishops and then the power of all … popular sovereignty. Naturally they saw this as<b> the part to be approved, to promulgate, to help</b>.” (emphasis added)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Now let us be clear with the facts. It was not the <i>New York Times </i>nor the London <i>Evening Standard</i> who created the virus of collegiality and bishops conferences and the demand for more “active participation” of the laity in the government of the Church. It was the documents of the </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Second Vatican Council that did this. It was not Fox News who adopted a new Code of Canon Law that enshrined in law, according to the Council Father John Paul II, collegiality. Here is what John </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paul II said in his decree promulgating the Code:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 20px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">If we now turn our attention to the nature of the labours which preceded the promulgation of the Code and to the manner in which they were performed, especially during the Pontificates of Paul VI, John Paul I and then up to this present day, it is vital to make quite clear that <b>these labours were brought to their conclusion in an eminently collegial spirit. This not only relates to the external composition of the work, but it affects also the very substance of the laws which have been drawn up</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 20px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">This mark of collegiality by which the process of this Code’s origin was prominently characterised, is <b>entirely in harmony with the teaching authority and the nature of the Second Vatican Council</b>. The Code therefore, not only because of its content but because also of its origin, demonstrates the spirit of this Council in whose documents the Church, the universal sacrament of salvation (cf Const. Lumen Gentium, n. 9, 48) is presented as <b>the People of God</b>, and its <b>hierarchical constitution is shown as founded on the College of Bishops together with its Head</b>.” (emphasis added).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Unless Benedict XVI is claiming that the Council Father John Paul II is not part of the Council of the Fathers but rather the Council of the Media, the destruction of the Church’s hierarchical structure by collegiality and the People of God is not the work of this supposed Council imposter but rather is in harmony with the letter and the spirit of the Council of the Fathers. Even Benedict XVI admits that this popular sovereignty was a “part” of the Council. He simply blames the media for “promulgating” and “helping” it. The media no doubt happily helped it but once again it was John </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Paul II who promulgated collegiality as law… not the media.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Likewise, Benedict XVI blames the liturgical crisis on what he called the “virtual Council”, not the historical Council. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“This was the case for the liturgy: there was no interest in the liturgy as an act of faith, but as a something to be made understandable, similar to a community activity, something profane. And we know that there was a trend, which was also historically based, that said: “Sacredness is a pagan thing, possibly even from the Old Testament. In the New Testament the only important thing is that Christ died outside: that is, outside the gates, that is, in the secular world”. Sacredness ended up as profanity even in worship: worship is not worship but an act that brings people together, communal participation and thus participation as activity. And these translations, trivializing the idea of the Council, were virulent in the practice of implementing the liturgical reform, born in a vision of the Council outside of its own key vision of faith. And it was so, also in the matter of Scripture: Scripture is a book, historical, to treat historically and nothing else, and so on.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to this fictional dichotomy it was not the Constitution on the Sacred Liturgy which called for the revision of the liturgical books to make them more relevant, which permitted the enculturation of relevant local practices (so long as the collegial bishops conference approved), which permitted for the first time the translations of which the Holy Father complains, in short it was not this document’s destruction of the strict hierarchical control over the liturgy by the Holy See for centuries for the sake of its preservation that brought about this secularization of the Liturgy. No, it was the media’s misuse of the document. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Forgive me, Holy Father, but it was a Commission of the Holy See under the careful eye of Paul VI which <em>composed a new Mass rejected by two-thirds of the bishops when first shown to them</em> that gave us the New Mass. It was not written by CNN. As to the deplorable translations, all of which were authorized by the Council document and the Holy See, the destruction of the liturgy transcends these false translations. Recall that the Ottavianni Intervention concluded that the new rite departed from the solemn definition of the Mass according to Trent <i>before </i>a single translation was used. </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">According to Bishop Fellay’s report the Society’s theological objections to the New Mass are not primarily rooted in the mistranslations of the Latin text but in the Latin text itself. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No, it was not the media but Paul VI, Archbishop Bugnini, the various bishops conferences, the Congregation for Divine Worship <i>and the document which enabled them all, the Constitution on the Liturgy,</i> which wrought this destruction of the Roman Rite. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">It is always easier to blame a scapegoat. It allows you to avoid the real evidence. It is even easier when the real culprit is a friend, or protégé. Pope Benedict was one of the midwives who gave birth to the historical real documented Second Vatican Council and it is much easier to blame the big bad media than one’s beloved child. Have no despair; notwithstanding the continual downward spiral of the Church in all areas of measurement, the real Council is finally emerging says Pope Benedict, with a smile of hope for his priests “50 years later, the strength of the real Council has been revealed. [when would that be?] Our task for the Year of Faith is to bring the real Second Vatican Council to life [but I thought it already has been revealed?].”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">You see the “real Council” is finally after all these long years showing its true self. “The real strength of the Council was present and slowly it has emerged and is becoming the real power which is also true reform, true renewal of the Church.” But it was the documents of the real Council that authorized and encouraged the prayer meeting at Assisi, the New Mass, the bureaucratic tyranny of bishops’ conferences, the appointment of women chancellors of diocese, <i>etc., etc</i>. What Pope Benedict evidently cannot accept, even after two years of detailed documentation presented in the doctrinal discussions with the Society of St. Pius X, is that it was the documents of the real Council that contained the time bombs whose shrapnel is now imbedded all over our Church in crisis. The media and journalists only reported, with glee and celebration, what the Council said and what the popes following it implemented in its name. The last fifty years is simply the natural consequence of the ideas and expressions issued by the Council. It is this hard truth which the retiring Council Theological Expert does not want to hear. It seems he is willing to keep the unjust internal exile of the SSPX in place, notwithstanding an apparently strong personal desire to end the injustice, because he will not face the terrible crisis that was the Second Vatican Council. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">All we can do is pray that God permits the next pope to be someone who is not a man of the Council, but who is willing to call a spade a spade and tell the media: <i>Away with this robber Council; we are going back to Tradition.</i></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-6050576154608760652013-03-04T09:56:00.001-05:002013-03-04T09:58:11.403-05:00Alice Von Hildebrand Habla<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-7CVXAul9SmWCmGNMCV_ftABPKYaN2g_H8WZQAkYh-cJKy7Z-zhlsI1TVRtVIoQh_wCeTXWgSK5FtXghPLrYEW_0u1Y0NIuRB86aFN0UR4rU6Mg5myl1UV53eNPHBkoMPCd9ZxdG9gaF/s1600/Alice_von_Hildebrand.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-7CVXAul9SmWCmGNMCV_ftABPKYaN2g_H8WZQAkYh-cJKy7Z-zhlsI1TVRtVIoQh_wCeTXWgSK5FtXghPLrYEW_0u1Y0NIuRB86aFN0UR4rU6Mg5myl1UV53eNPHBkoMPCd9ZxdG9gaF/s400/Alice_von_Hildebrand.jpg" width="348" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ENTREVISTA CON ALICE VON HILDEBRAND</span></b></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Publicado con permiso, del blog de J.L. Ventrice, <b>Gott Mit Uns</b>:</span></span><br />
<a href="http://himmeltur.blogspot.com/search?updated-max=2009-01-10T17:37:00-08:00&max-results=6&reverse-paginate=true"><span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">http:</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">//himmeltur.blogspot.com/search?updated-max=2009-01-10T17:37:00-08:00&max-results=6&reverse-paginate=true</span></a><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Nota de <b>S.V.M.</b>: Es bueno constatar que asi con en el 2007, hoy, 5 anos mas tarde, continua la desobediencia contra el Santo Padre Benedicto XVI. Muy triste. pero cierto.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Aclaración del Artillero: Monseñor Albert Malcolm Ranjith, Secretario de la Congregación para el Culto Divino, acaba de reconocer que existe una crisis de obediencia en la Iglesia, manifestada abiertamente después de la publicación del Motu Propio sobre la Misa tradicional. (korazym.org.,17/11/07). Por eso el Artillero considera conveniente reproducir en su integridad la entrevista concedida por la Dra. Alice Von Hildebrand a The Latin Mass en 2001, (tomada de Christian Order en marzo de 2007) que se publicó en los tres números anteriores. También lo hace a pedido de varios lectores, a fin de facilitar la mejor comprensión de sus gravísimas afirmaciones, especialmente las relacionadas con el “carácter herético” de algunas declaraciones del Vaticano II. Bienvenido sea el paso que significó el Motu Propio, que encontrará adecuado correlato únicamente en la discusión teológica sobre algunos textos conciliares. (v.g. Dignitatis humanae, Nostra aetate y Unitatis redintegratio)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: ¿Cuándo comenzó Ud. a percibir que algo andaba mal en la Iglesia?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">“En Febrero de 1965 estábamos con mi marido en Florencia, aprovechando el año sabático. Dietrich estaba leyendo un libro y de pronto lo escuché sollozar. Como tenía problemas cardíacos, pensé que algo andaba mal y corrí para ver qué pasaba. Lo encontré con los ojos llorosos y con una revista en la mano. Le pregunté que pasaba y me dijo que acababa de leer un artículo que para él era prueba de que el diablo había entrado en la Iglesia. Debo decir que mi marido ya se había dado cuenta, muchos años atrás, de que se estaba perdiendo el sentido de lo sobrenatural, pero que la belleza y la sacralidad de la liturgia tridentina habían ocultado el fenómeno. por lo menos hasta el Concilio.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Además, tenía en claro que después de la condenación de San Pío X, los modernistas habían pasado a la clandestinidad, adoptando técnicas mucho más sutiles de infiltración. Sobre este asunto, escribió The Devastated Vineyard, (La Viña devastada), señalando que el Vaticano II había sido como un huracán para la Iglesia.(1)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Con la pérdida del sentido de lo sobrenatural, también se perdió la necesidad del sacrificio El Vaticano II provocó que muchos obispos y sacerdotes dijeran que la Iglesia tenía que adaptarse al mundo. Grandes Papas como San Pío X afirmaban exactamente lo contrario: el mundo debía adaptarse a la Iglesia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: ¿Entonces Ud. cree que la acelerada pérdida del sentido de lo sobrenatural no es un accidente en la historia?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">De ninguna manera y mi marido opinaba igual que yo: en la Iglesia se había verificado, durante la mayor parte del siglo XX, una infiltración sistemática de los enemigos diabólicos. El era optimista por naturaleza, pero durante los últimos años de su vida, a veces la tristeza lo consumía: “Han destruido la Santa Esposa de Cristo”,solía repetir, refiriéndose a “la abominación del lugar santo”, de que habla el profeta Daniel.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">El Papa Pío XII lo denominaba a su marido como el Doctor de la Iglesia en el siglo XX. Con ese título ¿no podía tener acceso al Papa Pablo VI para expresarle sus temores?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Fue lo que hizo. Nunca olvidaré la audiencia privada que tuvimos con Pablo VI, el 21 de junio de 1965, poco antes de que terminase el Concilio. El Papa nos recibió de pie y en cuanto mi marido empezó a suplicarle que condenase las herejías que desembozadamente se manifestaban, lo interrumpió bruscamente, diciéndole “¡Escríbalo, escríbalo!”. Pocos momentos después, mi marido, por segunda vez, le insistió sobre la gravedad de la situación, recibiendo la misma respuesta. El Papa estaba sumamente incómodo y pocos minutos después hizo un gesto a su secretario, el P.Capovilla, para que nos trajese rosarios y medallas, señal de que la audiencia había finalizado.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Cunado volvimos a Florencia, mi marido escribió un largo documento -aún no publicado- que fue entregado a Pablo VI en septiembre de 1965, el día anterior a la última sesión del Concilio. Releyéndolo cuidadosamente, le dijo a su sobrino Dieter Settler, entonces embajador alemán ante la Santa Sede, que el documento era “un poco duro”. Razón no le faltaba: había pedido una clara y completa condenación de todas las declaraciones conciliares heréticas.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: ¿Supongo que Ud. se dará cuenta, de que al hablar de infiltración, muchos pondrán los ojos en blanco, exasperados, diciendo ¡No queremos oír hablar de conspiraciones!</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Yo solamente puedo hablarle de lo que conozco. Es de público conocimiento, for ejemplo, que Bella Dodd, la ex comunista reconvertida al catolicismo, se refirió expresamente a la infiltración comunista en los Seminarios. Ella nos contó que cuando era miembro activo del Partido, tenía frecuentes contactos con no menos de cuatro cardenales que trabajaban para el comunismo.**</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-d-dj_4pR2Y2QNk5yLo6ljL7-dq0Cy_rTLBZBKSagia7Hel_DAiaLKEnRA84-t8p8yDOtsO6WNC9QxmA0kMvnBbkX0KYZc2ADGBsk_ugQufad-9BDZrZj34FzVWKQH_UWuyGd_eV6kZCS/s1600/Alice-von-HildebrandyPapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-d-dj_4pR2Y2QNk5yLo6ljL7-dq0Cy_rTLBZBKSagia7Hel_DAiaLKEnRA84-t8p8yDOtsO6WNC9QxmA0kMvnBbkX0KYZc2ADGBsk_ugQufad-9BDZrZj34FzVWKQH_UWuyGd_eV6kZCS/s400/Alice-von-HildebrandyPapa.jpg" width="300" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Muchas veces escuché decir en los EE.UU. que “los europeos olíamos conspiraciones en todas partes”. Pero desde el principio, el Maligno ha conspirado contra la Iglesia, tratando de destruir la Misa y de socavar la creencia en la Presencia Real de Nuestro Señor en la Eucaristía. Este es un hecho innegable y absolutamente real.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Por otra parte, como europea que soy, tentada estoy de decir que muchos estadounidenses son ingenuos y como no saben mucho de historia, suelen ser prisioneros de la ilusión. Rousseau tuvo mucha influencia en este país. Cuando en la Última Cena Nuestro Señor les dijo a sus apóstoles que uno de ellos lo traicionaría, se quedaron desconcertados. Judas había hecho su juego tan arteramente que nadie sospechaba de él. Un conspirador astuto y avezado sabe como ocultar sus propósitos, dando muestras exteriores de ortodoxia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">*La Doctora Alice Jourdain (Bruselas 1923- ) fue alumna y luego esposa de Dietrich von Hildebrand (1899-1977),uno de los mayores pensadores católicos del siglo pasado, autor de textos fundamentales como Etica cristiana, Santidad y eficacia en el mundo y El corazón (un análisis de la afectividad humana y divina) y dos muy importantes sobre el modernismo: El caballo de Troya en la Iglesia de Dios y la ya mencionada The Devastated Vineyard, esta última nunca editada en castellano. El matrimonio escribió juntamente varias obras, entre ellas una admirable: El arte de vivir. El reportaje fue publicado en The Latin Mass Magazine (Verano de 2001) y reproducido en Marzo de 2007 por Christian Order.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">** Bella Dodd (1904-1964), nacida en Italia, se llamaba María Asunta Isabella Visono. Abogada, fue una de las principales dirigentes del Partido Comunista de los EE.UU., del cual fue expulsada en 1949. Se reconvirtió al catolicismo en 1951 y luego escribió School of Darkness.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Antes de que yo comenzase con mis preguntas, Ud. me habló de dos libros muy importantes. ¿Esas obras tenían documentación probatoria de la infiltración comunista en la Iglesia?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Los libros que le mencioné aparecieron en 1998 y en 2000, y fueron escritos por el Padre Luigi Villa, de la diócesis de Brescia, quien, por expreso pedido del Padre Pío había dedicado muchos años de su vida a investigar la posible infiltración de masones y comunistas en la Iglesia. Mi marido y yo lo conocimos al Padre Villa en los años 60.El insistía que ninguna afirmación suya carecía de fundamentos. Cuando apareció ¿Pablo VI, Beato? Lo envió a cada uno de los obispos italianos. Ninguno acusó recibo ni refutó nada de lo que se decía.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">En ese libro el Padre Villa se refiere a las desobediencias de Monseñor Montini ,entonces Subsecretario de Estado, respecto a las directivas de Pío XII, que tenía clara conciencia de la amenaza comunista y había prohibido que los funcionarios del Vaticano anduviesen en tratos con Moscú. Para su consternación, se enteró a través del Obispo de Upsala (Suecia)que sus órdenes estrictas no habían sido acatadas. Al principio, se resistía a creerlo ,hasta que le llevaron pruebas concluyentes de que Montini mantenía frecuentes contactos con los soviéticos.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Entretanto, Pio XII, siguiendo la conducta de Pío XI, había enviado clandestinamente a sacerdotes para que reconfortasen a los católicos que vivían tras la Cortina de Hierro. Esos sacerdotes fueron sistemáticamente detenidos, torturados y asesinados. A otros los mandaron a los gulags. Fortuitamente se descubrió que en el Vaticano había un topo: se trataba del jesuita Alighiero Tondi, un estrecho consejero de Montini. Tondi era un agente de Stalin y su misión era mantenerlo informado acerca de los sacerdotes que eran enviados a la Unión Soviética.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Pero Ud. debe agregar a esto el pésimo trato que Pablo VI le dispensó al Cardenal Mindszenty, quien no quería dejar salir de Hungría, después de la revuelta de 1956.El Papa le mandó abandonar Budapest, pero el Cardenal se refugió en la embajada de los EE.UU. El Papa le había solemnemente prometido que conservaría el Primado de Hungría hasta su muerte. Cuando el Cardenal, que había sido torturado por los comunistas, llegó a Roma, Pablo VI lo abrazó cálidamente, pero acto seguido lo hizo marchar a Viena. Al poco tiempo, el Cardenal fue depuesto y se nombró en su lugar a otro, que contaba con el beneplácito del Partido Comunista húngaro. Cuando el Cardenal murió ningún representante de la Iglesia concurrió al funeral, con enorme tristeza de los fieles.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Más tarde, el Padre Villa recibió otra prueba de la infiltración, suministrada por el entonces Arzobispo (luego Cardenal) Gagnon, a quien Pablo VI le había encomendado una investigación sobre la infiltración dentro de la Iglesia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">El Cardenal armó un voluminoso dossier, con muchos datos preocupantes y pidió audiencia con el Pontífice para entregárselo en mano, petición que le fue denegada. El Papa le hizo llegar un aviso de que el documento estaría depositado en las oficinas de la Congregación para el Clero, bajo doble llave. Pero al día siguiente la cerradura fue violada y el dossier desapareció. El asunto se trató de tapar, pero la prensa se enteró del robo. Monseñor Gagnon, que se había guardado una copia, solicitó una audiencia privada con Pablo VI, pero no se la concedió.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Entonces decidió volverse al Canadá. Más tarde, Juan Pablo II lo hizo venir a Roma y le otorgó el capelo.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: ¿Por qué el Padre Villa escribió esos libros criticando a Pablo VI?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYy7vwXtDO9nfSrpmlYeMm2keP6iDsxxQh2omuMilCShSVUjEvKmywi1Be2NvL_3hrtwvSRXB7wIYWCulAn71sy9KmwC1vRyZrtrdc8_5dIThPvPl2SoM9BHjlm3vpn7QhyAhymb1Yx5oP/s1600/aliceel_corazon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYy7vwXtDO9nfSrpmlYeMm2keP6iDsxxQh2omuMilCShSVUjEvKmywi1Be2NvL_3hrtwvSRXB7wIYWCulAn71sy9KmwC1vRyZrtrdc8_5dIThPvPl2SoM9BHjlm3vpn7QhyAhymb1Yx5oP/s400/aliceel_corazon.jpg" width="247" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Debo decirle que el Padre era reticente en cuanto a su publicación. Pero cuando varios obispos impulsaron la beatificación de Pablo VI, se decidió a imprimirlos. En definitiva, lo que hizo fue nada más que seguir las instrucciones de la Curia, acerca de que cualquier hecho negativo respecto de los candidatos a la beatificación debía ser entregado a la Congregación respectiva.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Teniendo en cuenta el tumultuoso pontificado de Pablo VI, y las confusas señales que había dado, refiriéndose a que el “el humo de Satanás había entrado en la Iglesia”,pero negándose a condenar oficialmente las herejías; la encíclica Humanae Vitae -honra de su pontificad - aunque eludió su proclamación ex cátedra; la promulgación del Credo del Pueblo de Dios en 1968, pero sin ordenar su carácter obligatorio para todos los católicos; su desobediencia a las órdenes de Pío XII sobre no mantener contacto alguno con Moscú y su política de apaciguamiento con el gobierno de Hungría, renegando de la solemne promesa hecha al Cardenal Mindszenty; su desconsideración hacia la persona del bendito Cardenal Slipyj, que había pasado 17 años en el gulag y finalmente su actitud con el Cardenal Gagnon. En fin, todo esto hablaba contra la beatificación de Pablo VI y el libro del Padre Villa finalmente apareció con el titulo de Paolo Sesto, Mesto (Pablo Sexto, el amargo).</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Pero el Padre pagó un precio muy duro por sus dos libros, ocasionándole enormes aflicciones. Es que el común de los católicos tiene veneración ilimitada por el Pontífice. Pero Nuestro Señor nunca prometió que tendríamos Papas perfectos. Lo que sí prometió es que las puertas del infierno no prevalecerían. No olvidemos que, a pesar de que hubo Papas malísimos, y algunos muy mediocres, la Iglesia fue bendecida con grandes Pontífices. Ocho de ellos fueron canonizados y varios beatificados, historia triunfal que no tiene parangón con lo que sucedió en el plano secular.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: ¿Entonces Ud. tiene un juicio negativo sobre el pontificado de Pablo VI?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Sólo Dios puede juzgar a Pablo VI. Pero no puede negarse que su pontificado fue complicado y trágico. Bajo su gobierno fueron introducidos muchísimos más cambios en quince años, que durante todos los siglos anteriores. Por cierto que es sumamente intranquilizador leer los testimonios de ex comunistas como Bella Dodd y estudiar los documentos masónicos del siglo XIX, y también por ejemplo, conocer las actividades de personajes como el cura apóstata Paul Roca (1). Allí se puede apreciar en toda su amplitud cómo se cumplieron los objetivos de las logias: el éxodo de sacerdotes y monjas después del Vaticano II,la aparición de una corriente teológica con graves errores nunca censurados, el feminismo, la presión para que se abandone el celibato, la inmoralidad en los clérigos, las liturgias blasfemas.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Y desde luego están los tremendos y radicales cambios hechos en la sacra liturgia, junto con un ecumenismo absolutamente falaz.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Nadie más que un ciego puede negar que los planes del Enemigo se cumplieran. Muchos se sorprendieron por lo que hizo Hitler, aunque no mi marido, que había leído concienzudamente “Mein Kampf”. Pero los dirigentes prefirieron no creer…</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Pero por más grave que sea la situación, ningún católico fiel debe olvidar que Nuestro Señor prometió permanecer junto con su Iglesia hasta el fin de los tiempos. No viene mal una pequeña meditación sobre el relato evangélico, cuando Cristo dormía, mientras la barca de los Apóstoles zozobraba, en medio de una feroz tormenta. Aterrorizados los despertaron y Él les reprochó: ”¿Por qué teméis, hombres de poca fe?” e hizo que la tempestad cesase de inmediato.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Me doy cuenta por sus referencias sobre el ecumenismo que a Ud. no le cae nada bien la actitud de “convergencia” con otras religiones. Antes la Iglesia tenía la misión de convertir…</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Le cuento algo que le causó enorme tristeza a mi marido .En 1946, enseñando en Fordham, se presentó en una de sus clases, un estudiante judío que había servido en la Armada durante la guerra. Al terminar la exposición lo abordó a Dietrich para decirle que él había vivido una singular experiencia en el Pacífico, contemplando una bellísima puesta de sol. Ese espectáculo lo llevó a preguntarse sobre Dios. El muchacho venía de Columbia, donde no encontró la respuesta a su inquietud.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Pero un amigo le habló de Fordham y del profesor Dietrich von Hildebrand, a cuyas clases empezó a concurrir regularmente. Al finalizar una de ellas, salieron a caminar juntos y durante el paseo le contó a Dietrich que muchos profesores, al enterarse de que era judío, le aseguraron que no tratarían de convertirlo. Mi marido, estupefacto, detuvo la marcha y le preguntó:”¿Qué le dijeron?”. Al repetirle la anécdota, Dietrich le aseguró que “iría hasta el fin del mundo, con tal de que Ud.se haga católico”. Al poco tiempo, el estudiante judío se convirtió e ingresó a la Cartuja, ordenándose luego de sacerdote.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Ud. pasó muchos años enseñando en Hunter College.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Así es y le podría hablar de las numerosas estudiantes que se convirtieron, atraídos por la Verdad. Pero no fui yo quien lo hizo: simplemente recé para ser un instrumento de Dios y para que Él me ayudase a vivir según el Evangelio. Eso únicamente se obtiene con la gracia de Dios.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Lamentablemente, algunos católicos que se dicen tradicionalistas, creen que la Verdad es una posesión personal y no un don de Dios. Semejante actitud los puede conducir al fanatismo. La Fe no es un juguete intelectual ni tampoco una partida de ajedrez. Deberían procurar cambiar de postura, sobre todo si defienden la Misa tradicional. Lo que todos debemos intentar es tratar de ser santos.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: Entonces, ¿Ud. cree que esa es la única solución para remediar la crisis de la Iglesia? </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">No olvidemos que estamos luchando no sólo contra la sangre y la carne, sino también contra “Potestades y Principados”. Esto debería servir para causarnos temor y hacernos redoblar el esfuerzo para ser santos, y rezar para que la Esposa de Cristo salga de esta crisis espantosa más radiante que nunca.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">La respuesta católica es siempre la misma: fidelidad absoluta a las enseñanzas de las Iglesia y a la Santa Sede, recepción frecuente de los Sacramentos, rezo del Rosario, lectura espiritual diaria y agradecer el que hayamos recibido la plenitud de la Revelación. “Gaudete, iterum dico vobis, Gaudete”.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">TLM: No quiero terminar la entrevista sin conocer su opinión sobre la Misa en latín. ¿Sería su restablecimiento una solución para la crisis?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">El diablo odia la misa tradicional, y la odia porque es la más perfecta reformulación de todas las enseñanzas de la Iglesia. Y sobre esto Dietrich me dio la clave. Porque, mucho antes del Concilio, los sacerdotes que la rezaban ya habían perdido el sentido de lo sobrenatural y trascendente. La recitaban rapidísimo, casi murmurando y sin articular bien las palabras, señal de que intentaban introducir en la Misa su propia secularización (2). La misa tradicional no permitía irreverencia alguna y por eso muchos malos sacerdotes se alegraron cuando se la dejó de celebrar.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">(Christian Order, marzo de 2007)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNGvfmCANED1so2J0UunL-Yz8HgLx3CG25e1cTbypZjodcAkGxUkgrktGP92l90sQFi68lKVx9tfU2LUhGwVdKCNs02AZ6YpXRx5xTxNAPb1kU3jEPCowvaB5voNikjZ9bskTwFqhi6DXl/s1600/COVER_IMAGE_MAN_AND_WOMAN_A_DIVINE_INVENTION.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNGvfmCANED1so2J0UunL-Yz8HgLx3CG25e1cTbypZjodcAkGxUkgrktGP92l90sQFi68lKVx9tfU2LUhGwVdKCNs02AZ6YpXRx5xTxNAPb1kU3jEPCowvaB5voNikjZ9bskTwFqhi6DXl/s400/COVER_IMAGE_MAN_AND_WOMAN_A_DIVINE_INVENTION.jpg" width="252" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Notas catapúltica: 1 - Paul Roca (1830-1893).Nacido en Francia, se ordenó sacerdote en 1858 y comenzó a vincularse con círculos gnósticos y esotéricos. Pese a la suspensión de Roma, siguió presentándose como si aun fuese miembro de la Iglesia, anunciando el advenimiento de una “divina sinarquía”, bajo la autoridad de un Papa convertido al “cristianismo científico y socialista”. (Cfr. La masonería dentro de la Iglesia, Cruz y Fierro Editores, Buenos Aires, 1968, pp.39-59. El prólogo es de Julio Meinvielle). 2 - Dietrich von Hildebrand ya había detectado ese espíritu de secularización, que lo llevó a publicar en 1953 The New Tower of Babel, obra nunca traducida al castellano.</span><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-16192996846785431612013-02-16T11:13:00.001-05:002013-02-16T11:13:46.468-05:00Is Merton a saint for today?<table border="0" style="width: 565px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" width="276"><b><span style="font-family: Arial;"></span></b><br />
<h1 align="CENTER">
<span style="color: blue;">
<b><span style="font-family: Arial;">
Thomas Merton: The Contemplative Dark Thread</span></b></span></h1>
<b><span style="font-family: Arial;">
</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial;"></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial;"></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial;"></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial;"><div align="CENTER">
<br /></div>
</span></b><span style="font-family: Arial;"><div align="center">
By Jackie Alnor</div>
</span><br />
<div align="right">
<br /></div>
</td><td colspan="2" width="275"><div align="center">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbdBo4KdSfS9Rofr-MexisMC-uA1mfr4fODH_JgMVW4kPeCtEiADCVqdowwpqf-5fKuHDPNqPdqxVK299NcOuJ4ht_M4V5yCJEIpPQ0T_jHjpP7wsjBzE4mMSOkQyYjXJ-Z68LDwQyckYz/s400/Merton2.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">syncretic to the core</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</td></tr>
<tr><td colspan="4" width="557"><span style="font-size: small;">Twenty-some years ago, my sister Janet and I signed up for a field trip sponsored by the Crystal Cathedral to a Vedanta monastery in the nearby Saddleback Mountains. At that time we were working together on a discernment newsletter called "The New Age Alert" and attended as part of our research. The field trip was being promoted as an educational adventure to examine the similarities and differences of two supposedly opposite extremes of religious expression. The tour guide was a lady who was a long-time member of Robert Schuller’s Crystal Cathedral and she introduced herself as an aficionado of comparative religions.</span><span style="font-size: small;">The day started with a guided tour of the Crystal Cathedral grounds after we all met up at the statue of Job in the courtyard. Then after the tour of the most decadent ostentatious so-called house of God on the planet (that’s another story altogether), we boarded buses that took us on a short jaunt to the nearby wilderness. A man with a shaved head, in a red robe, with a blank look on his face greeted us. He told us not to concern ourselves with the fact that we would be ignored by all the Vedanta monks because they are in silence.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">The red-robed automatons kept at their work on the beautiful grounds of this gated cloister, without glancing in the direction of this group of mostly trendy Orange County housewives walking past. The blank stares on the faces of these men were a bit unnerving for Janet and me. They gave us the creeps, quite frankly. Their expressions remind me of the cult leader who led his thirty-nine followers to suicide to catch a ride on the Comet Hale-Bopp some ten years later.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">The "holy man" who was our guide to the grounds led us into a beautiful den with a fireplace and a large mahogany desk upon which a vase of freshly-cut flowers had been placed. The room was filled with books in built-in shelving and the furnishings looked like a blast from the past of a bygone era. We stood around in a circle as the monk gave us the history of the den. He told us that this was the retreat of a famous author named Aldous Huxley. Huxley had waited out World War II there as a place to get away from it all and as he tried unsuccessfully to establish a religious college there. "'After seven years, he turned the property over to the Vedanta Society,'' according to a published report in the July 15, 2006 issue of the New York Times. ''’They were trying to combine Eastern and Western philosophy and religion, but were ahead of their time,'’ said Swami Tadatmananda, 70, who leads the monastery."</span><br />
<span style="font-size: small;">The monk pointed to a book that was on a side-table that was next to me and said that it was one that Huxley wrote while he was there. I asked if I could pick it up and he nodded. I can’t recall the title, but the weirdest thing happened when I opened it. It was as if some evil spirit shot out of it and encircled the room. As it did, everyone’s stomachs rumbled loudly, one right after another, except for Janet’s and mine. Janet confirmed that she too could detect the swirling presence of this thing – it was felt, not actually seen. At that point all the Orange County housewives got uncomfortable because of their noisy tummies and we all made a hasty retreat out of that haunted den.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">At that time, I didn’t know who this Aldous Huxley guy was. However, his name would crop up from time to time in my investigations of the rising New Age Movement in the decade of the ‘80s. Many good Christian books were written exposing the dangers of new age influences in the church and by the decade of the ‘90s, born-again believers were pretty-much inoculated against eastern mysticism.</span><br />
<b></b><br />
<h6 align="CENTER">
<b>
<span style="color: red; font-size: medium;">Huxley’s Influence on Thomas Merton</span></b></h6>
<b>
</b><span style="font-size: small;"><img align="left" border="0" height="144" src="http://www.apostasyalert.org/REFLECTIONS/huxley.jpg" width="116" />But now in the decade of the 00s, the latest craze in the church today, known as the Emergent Church/Conversation, is bringing a revival of mysticism into Evangelicalism. These EC leaders write books quoting the very mystics like Huxley who in the past sought God in all the wrong places. These books point Christians to the mystical practice of what is called contemplative/centering prayer that was popularized by one of Huxley’s contemporaries, the late Thomas Merton. Merton was a Roman Catholic Trappist monk and a anti-war peace activist during the Vietnam war. He was a prolific writer who coined the term "centering prayer" to describe the style of mind-emptying meditation that seeks to empty oneself and lose oneself into the void he interchangeably calls "the life of the spirit" and Nirvana. He held to the belief that all religions had the same basic truth and Christianity could not lay claim to the whole counsel of God. This put him on shaky ground in his own religion that professes to be the "one true church."</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">One Merton biographer traces Merton’s affection for mysticism to Huxley. ""Merton’s attraction to Asia developed gradually. The first concrete evidence of it dates back to November 1937, when he had come under the influence of Aldous Huxley. Since the 1930s Huxley, formerly a skeptic, had been attracted to mysticism and investigated Christian as well as Hindu and Buddhist mysticism. His newly acquired mystical views found expression in <i>Ends and Means</i> (1937), which Merton read at the suggestion of Robert Lax…. Huxley not only aroused in Merton an interest in mysticism but also drew his attention to the resemblances in the experiences of eastern and western mystics. In particular, Huxley pointed out similarities in the views of the anonymous author of the <i>Cloud of Unknowing</i> and of Meister Eckhart with those of the Buddha and India’s foremost philosopher, Sankara." <i>[Thomas Merton and Asia: His Quest for Utopia, </i>by Alexander Lipski -- ©1983, Cistercian Publications, Kalamazoo, MI, page 5.]</span><br />
<span style="font-size: small;">In Merton’s own words, he held this occultist in high esteem. From his own journal entry of November 27, 1941, Merton wrote, "I spent most of the afternoon writing a letter to Aldous Huxley and when I was finished I thought: ‘Who am I to be telling this guy about mysticism?’ I reflect that until I read his book, <i>Ends and Means</i>, four years ago, I had never even heard of the word mysticism. The part he played in my conversion, by that book, was very great. . . . <i>Ends and Means</i> taught me to respect mysticism. Maritain’s <i>Art and Scholasticism </i>was another important influence, and Blake’s poetry. . . . Anyway, what do I know to tell Huxley? I should have been asking him questions." [<i>The Secular Journal of Thomas Merton</i>, ©1959, Farrar, Straus & Cudahy, New York, pp. 268-269].</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">The one thing these two men had in common was an interest in mysticism and the occult and both studied eastern religions to learn their techniques of crossing over to the other side, as it were. They opened many a door to evil spirits who gave them the mystical experiences they longed for. The Hindu holy men that they so admired are of the sort you might see on TV programs such as "Mysteries of the Unknown" – the guys sitting on beds of nails or piercing their cheeks with steel knives without feeling any pain. And Merton was so fascinated by these "holy men" that he even adopted the name "Rabbi Vedanta" as an alias. Several months before his death, he wrote to a friend in California, "There will come some mail for me there probably between now and 30<sup>th</sup>. This will include a mysterious and mystic package addressed to Rabbi Vedanta, care of you. Have no fear. ‘Tis only I under the beard." [<i>The Hidden Ground of Love: The Letters of Thomas Merton</i>, edited by William H. Shannon, ©1985 Farrar, Straus & Giroux, New York, p. 243].</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton’s friendship with Huxley spanned several decades, up until Huxley’s death on November 22, 1963, the same day that President Kennedy was assassinated and on the same day that C. S. Lewis died. As Merton’s interest in eastern philosophy grew, he would keep his friend Huxley up-to-date. In a letter dated November 27, 1958, Merton wrote to his friend taking issue with his observation that the use of psychedelics could be a shortcut to transcendental experiences. "May I add that I am interested in yoga and above all in Zen, which I find to be the finest example of a technique leading to the highest natural perfection of man’s contemplative liberty. You may argue that the use of a koan (<i>a puzzle with no logical solution used in Zen Buddhism to develop intuitive thought)</i> to dispose one for satori (a<i> spiritual awakening sought in Zen, often coming suddenly</i>) is not different from the use of a drug. I would like to submit that there is all the difference in the world, and perhaps we can speak more of this later. My dear Mr. Huxley, it is a joy to write to you of these things." [<i>Hidden Ground</i>, p. 439.]</span><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Sufi Mysticism</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">By now you can see that Merton was a believer in all religions – he created his own syncretistic brand of religion while remaining under the authority of the Roman Catholic Church. He gave equal attention to the mystical traditions within Catholicism, Zen Buddhism, and Hinduism. But he was an equal-opportunity mystic who was drawn to the common thread of "Satan's so-called deep secrets" found in all the world’s false religions, including his own. He even delved into the mystical branch of Islam and corresponded for many years with a Muslim Sufi cleric by the name of Abdul Aziz.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">In November, 1960, Aziz had requested that Merton send him one of his books called <i>Seeds of Contemplation</i> that he wrote in 1949, but Merton was too ashamed to send it to him. He apologized to his Sufi friend saying that it "contains many foolish statements…and reflects an altogether stupid ignorance of Sufism." At that time Merton thought that true spirituality existed only in the Roman Catholic Church. But as he toyed with other religions, they soon got a grip on his mind and soul.</span><br />
<span style="font-size: small;">In the same letter to Aziz dated November 17, 1960, Merton offered the Sufi information on whom he considered Catholicism’s number one mystic. He wrote, "I might also refer you to the life of St. John of the Cross… which has some interesting pages on the possible influence of Sufism in the mysticism of St. John of the Cross." [<i>Hidden Ground</i>, p. 44.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton also made the claim that the Sufi mystics worship the same God as Christianity and all the religions. He wrote, "As one spiritual man to another, if I may so speak in all humility, I speak to you from my heart of our obligation to study the truth in deep prayer and meditation, and bear witness to the light that comes from the All-Holy God into this world of darkness where He is not known and not remembered. . . . May your work on the Sufi mystics make His Name known and remembered, and open the eyes of men to the light of His truth." [Ibid, pp. 45-46].</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton believed that the Sufi, Zen, and Vedanta monks all shared in the same light as he did – and I’m sure that is the case. After all, Satan comes as an angel of light and they all recognized that same "light" in one another. Merton even went so far as to redefine the feast of Pentecost to suit the sensitivities of this Sufi cleric. In a letter dated May 13, 1961, Merton wrote to Aziz, I will "keep you especially in mind on the feast of Pentecost, May 21<sup>st</sup>, in which we celebrate the descent of the Holy Ghost into the hearts and souls of men that they may be wise with the Spirit of God. It is the great feast of wisdom." [Ibid. p. 49] Merton actually believed that these men who worshiped false gods were given some great wisdom by God and that Pentecost is a holy day to celebrate a feast of wisdom given to all men irregardless of what God one puts faith in.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton confided in Aziz what he actually believed, knowing that his own church authorities would probably not approve if they knew just how far he took it. In his January 2, 1966 letter to the Sufi cleric, Merton revealed his heretical ideas of an impersonal God. "My prayer is then a kind of praise rising up out of the center of Nothing and Silence. If I am still present ‘myself’ this I recognize as an obstacle about which I can do nothing unless He Himself removes the obstacle. If He wills He can then make the Nothingness into a total clarity. If He does not will, then the Nothingness seems to itself to be an object and remains an obstacle. Such is my ordinary way of prayer, or meditation. It is not ‘thinking about’ anything, but a direct seeking of the Face of the Invisible, which cannot be found unless we become lost in Him who is Invisible. <b>I do not ordinarily write about such things and I ask you therefore to be discreet about it. </b>But I write this as a testimony of confidence and friendship. It will show you how much I appreciate the tradition of Sufism. . . . I am united with you in prayer during this month of Ramadan (<i>Muslim holy day</i>) and will remember you on the Night of Destiny." [Ibid. p. 64.]</span><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Another Way to Perfection</span></b></div>
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<b></b><span style="font-size: small;">Merton was a prolific writer which was partly due to his isolation in a Trappist monastery in Kentucky where his fellow monks held to vows of silence. But Merton had a lot to say and he couldn’t share it with his fellow monks, so he corresponded with religious leaders, including his friend the Dali Lama, a man that many Buddhists believe to be an ascended master. Merton biographer Alexander Lipski wrote that "Merton argued that Zen meditation shatters the false self and restores us to our paradisical innocence which preceded the fall of man." [<i>Thomas Merton and Asia: His Quest for Utopia </i>by Alexander Lipski -- ©1983, Cistercian Publications, Kalamazoo, MI, page 29.] Can Zen Buddhism really restore mankind to the innocence that Adam and Eve enjoyed in the Garden of Eden? If that were possible, then such men could not die, because when Adam and Eve ate of the Tree of the Knowledge of Good and Evil, death entered into the human race. This claim is tantamount to saying that Zen meditation is the means for spiritual perfection and justification, totally stepping on the blood of Christ. Thomas Merton might have truly committed the unpardonable sin with this heretical belief.</span></div>
<dl><dd><div align="left">
<span style="font-size: small;"><i><b>"For it is impossible for those who were once enlightened…and have become partakers of the Holy Spirit, and have tasted the good word of God and the powers of the age to come, if they fall away, to renew them again to repentance, since they crucify again for themselves the Son of God, and put Him to an open shame. For the earth which drinks in the rain that often comes upon it, and bears herbs useful for those by whom it is cultivated, receives blessing from God; but if it bears thorns and briars, it is rejected and near to being cursed, whose end is to be burned" (Hebrews 6:4-8).</b></i></span></div>
</dd><dd><span style="font-size: small;"><i><b>"Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace?" (Hebrews 10:29).</b></i></span></dd></dl>
<span style="font-size: small;">How many people today who have a fascination for the writings of Thomas Merton run the risk of following him into perdition?</span><br />
<b></b><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Poet/Artist William Blake</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">Merton’s philosophy in life can be seen clearly in his admiration of the poet and artist William Blake (1757-1827). Scripture did not enter into Merton’s search for experiencing the Divine; it was not sufficient for him. In fact, I have read all of his journals and can count on one hand the Bible verses he quoted. The Word of God did not factor into Merton’s life. He was basically a humanist who worshipped imagination and human reasoning.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">William Blake influenced Merton’s choice of Catholicism as the organizational structure in which to live out his brand of spiritualism. Merton biographer Raymond Bailey documented how this took place.</span><br />
<span style="font-size: small;">"An important link in Merton’s thought is the work of his master’s thesis, written in 1938. It was a study of William Blake, whose ideas influenced both his theology and his poetry. . . . Tom said that it was through Blake that he had come to the Church and to Christ. The thesis was an exposition of Blake’s philosophy; indeed, it was an apologetic for the poet’s Christianity. ‘As mystic,’ Merton argued, ‘Blake belongs to the Christian tradition of the Augustinians and the Franciscans.’ Already Merton was cognizant of similarities between Christian and oriental mysticism. He called attention to Blake’s acquaintance with Hindu philosophy. He drew attention to ideas common to Blake and Meister Eckhart, in whose thought Merton was to develop a vital interest during the sixties. [<i>Thomas Merton on Mysticism</i> by Raymond Bailey, ©1974, Doubleday & Co., Inc, Garden City, NY, p. 44.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">And yet both Blake and Eckhart were steeped in the occult and got their mysticism from Hindu sources. Eckhart’s ideas were considered heretical even by Catholic Church authorities because his teachings expressed a belief in pantheism. And Blake’s poetry is some of the darkest and most demonically inspired drivel one could read. Like attracts like, no doubt. Perhaps that is why the demonized lead singer of the 60s group, The Doors, Jim Morrison, named his group after one of Blake’s poems and chose dark sayings of Blake’s to use in one of his songs.</span><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">The Door’s Jim Morrison</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">"Its name was taken from Aldous Huxley's book on mescaline, The Doors of<img align="right" border="0" height="187" src="http://www.apostasyalert.org/REFLECTIONS/morrison.jpg" width="184" /> Perception, which quoted William Blake's poem, "If the doors of perception were cleansed / All things would appear infinite." <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jim_Morrison">Morrison</a> identified with Blake and "famously lived by an oft repeated quote from William Blake: ‘The road of excess leads to the palace of wisdom.’" "<a href="http://www.kirjasto.sci.fi/morrison.htm">Morrison</a> once confessed that ‘We're more interested in the dark side of life, the evil thing, the night time.’" </span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">The last two lines of a Blake poem were incorporated into The Doors 1967 song, "End of the Night."</span><br />
<i></i><br />
<div align="center">
<i><span style="font-size: small;"> </span></i><i><span style="font-size: small;">Every morn and every night</span></i><i></i><br />
<i></i></div>
<i><div align="center">
<span style="font-size: small;">Some to misery are born.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Every morn and every night</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Some are born to sweet delight.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Some are born to endless night</span></div>
</i><span style="font-size: small;">A former girlfriend of Morrison’s gave some insights to his fascination with William Blake. In the late 60s, she used to go out to the desert with him to use peyote and see strange visions. Morrison had believed that the spirit of a dead Indian shaman inhabited his soul and he connected to the spirit out there in the desert. "We had visions in the desert," she wrote of her and Morrison’s experiences in a book called "An Unholy Alliance." "It is like William Blake; he would see visions like Blake did, angels in trees, he would see these, and so would I. And Jim showed me that this is what a poet does. A poet sees visions and records them." </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Merton recognized that Blake communed with angels, though he would not come right out and admit that they were fallen angels. Merton had written a Forward to a book about, of all things, wooden furniture made by the Shakers religious sect. He wrote, "The peculiar grace of a Shaker chair is due to the fact that it was made by someone capable of believing that an angel might come and sit on it. Indeed the Shakers believed their furniture was designed by angels – and Blake believed his ideas for poems and engraving came from heavenly spirits." [<i>Religion in Wood: A Book of Shaker Furniture </i>by Edward & Faith Andrews, Introduction by Thomas Merton. ©1966 Indiana University Press, Bloomington, IN, pg xiii].</span><br />
<b></b><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Same Vocabulary; Warped Definitions</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">Both men confused the gifts of the Holy Spirit for man’s natural talents and through the use of the imagination, they were exercising their gifts. Merton wrote in the Shaker book, ‘When imagination, art and science and all intellectual gifts, all gifts of the holy Ghost are looked upon as of no use, and only contention remains to man, then the Last Judgment begins … For Blake, as for the Shakers, creative imagination and religious vision were not merely static and contemplative. They were active and dynamic, and imaginative power that did not express itself in creative work could become highly dangerous." [Ibid. pg. xiv]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Besides getting Pentecost and the filling of the Holy Spirit wrong, Merton also distorted the meaning of the new birth. He accepted the false religious systems of the world and adopted their corruption of Christian doctrines. Merton wrote to a Sufi cleric in a letter dated March 22, 1968, "I also enclose a copy of something I wrote last fall ‘Rebirth and the New Man in Christianity,’ which will show that I was already in complete agreement with you. It may also give you some introduction to the idea of <u>rebirth</u> which is so important in Christianity – just as it is in Sufism." [<i>Hidden Ground</i>, p. 42].</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton admitted that venturing into the recesses of the mind via contemplative methods could be highly dangerous because it led to a dark and foreboding place. In a letter written to the abbot of a Cistercian monastery, Merton said, "My brother, perhaps in my solitude I have become as it were an explorer for you, a searcher in realms which you are not able to visit – except perhaps in the company of your psychiatrist. I have been summoned to explore a desert area of man’s heart in which explanations no longer suffice, and in which one learns that only experience counts. <b>An arid, rocky, dark land of the soul, sometimes illuminated by strange fires</b> <b>which men fear and peopled by specters which men studiously avoid except in their nightmares."</b> [<i>Hidden Ground</i>, pp. 156-157.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">When Merton said that "explanations no longer suffice," he no doubt was referring to Bible doctrine that he didn’t see as sufficient. In that same letter he said that he distrusts the language of Christianity. And what are those "specters" and "strange fires" he says he encounters? When Merton could find no Bible teaching to endorse his experiences, he quit looking there for answers and turned to other religions. Some things never change. This perceived inadequacy of the Word of God drives many unregenerate professing Christians to other places for their reassurance.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton is consistent in his descriptions of his spiritual path’s dark side. He wrote a fellow pacifist on February 13, 1967, telling him about his spiritual experimentation using tongue-in-cheek humor, but getting his message across quite clearly. He wrote, "I guess my head is so addled with Zen and Sufism that I have totally lapsed into inefficiency, and am rapidly becoming a backward nation if not a primitive race, a Bushman from the word go, muttering incantations to get the fleas out of my whiskers, a vanishing American who has fallen into the mythical East as into a deep dark hole." [<i>Hidden Ground</i>, p. 299]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">From Eckhart to Blake to Huxley to Morrison and to Merton, the common denominator they all shared was a metaphysical experience, via Kundilini or psychedelic drugs that were a shortcut to the same dark place. And tragically Merton influenced so many young minds when he was alive and his influence continues to poison professing Christians to this day. People are unknowingly opening doors to the evil influences of demonic hosts.</span><br />
<b></b><br />
<div align="CENTER">
<b><span style="color: red; font-size: medium;">Merton Continues to Corrupt</span></b></div>
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</b><br />
<span style="font-size: small;">One newspaper published an article about Merton in 1998. "Thirty years later, what Merton has given to his countless spiritual devotees has never stopped; through his books and books about him, Merton might exert more global influence than ever." ["30 Years After His Death, Noted Monk Thomas Merton is Remembered," By Art Jester, Knight Ridder Newspapers, December 12, 1998.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton’s writings are quoted by today’s advocates of his contemplative prayer methodology that he derived from dark sources as already documented. Look in the notes of any modern book on prayer, and see if you find Merton quotes. This leaven of doctrines of devils has found its way into such popular "Evangelical" books as Richard Foster’s <i>Celebration of Discipline</i> and Brennan Manning’s, <i>Ragamuffin Gospel</i>, books that grace the shelves of many church bookstores.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Chuck Smith Jr., pastor of Capo Beach Calvary (though he’s no longer affiliated with Calvary Chapel, the movement founded by his father Chuck Smith Sr., but still retains the name), often quotes Merton in his own sermons, such as in his March 12th 2006 message, "It Is Enough." In fact, a woman who attends Capo Beach Calvary wrote this writer an email on March 17, 2006 singing the praises of the men her pastor admires. "I also thoughtfully enjoy the writings of Thomas Merton, Brennan Manning (that great ragamuffin!) and of course the writings of Richard Foster! These men have something worth listening to. Blessings, B." She seemed to get pleasure in rubbing my nose in the success of the apostasy.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">In fact, a common term used by Emerging Church leaders like Chuck Smith Jr. is the word "transformation." This word is thrown around a lot by today’s contemplatives in a way to distort the Bible teaching of being transformed into the image of Christ.</span><br />
<dl><dd><span style="font-size: small;"><b><i>"For whom He foreknew, He also predestined to be conformed to the image of His Son, that He might be the firstborn among many brethren" Romans 8:29.</i></b></span></dd><dd><span style="font-size: small;"><b><i><br />"And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good and acceptable and perfect will of God" Romans 12:2.</i></b></span></dd></dl>
<span style="font-size: small;">Yet, here’s how Merton and contemplatives who emulate him see the use of the word transformation: "While considering certain external imitations of Zen unsuitable for westerners, Merton, to the end of his life, believed that the <u>transformation</u> of personal consciousness through Zen would bring about a more equitable, peaceful society." [<i>Utopia, </i>pp. 35-36.] So it is through Zen meditation that Merton and his breed achieve this transformation of their consciousness that amounts to a new age paradigm shift right out of the confines of Christianity.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Another Merton biographer described it this way: "This ancient Christian method, as it was taught and shared in this renewal, received a new packaging and a new name. The name given it was Centering Prayer, a name inspired by Father Louis’s (<i>Merton’s real first name</i>) teaching. In speaking about this kind of prayer, he would say things such as this: ‘The fact is, however, that if you descend into the depths of your own spirit…and arrive somewhere near the center of what you are, you are confronted with the inescapable truth, at the very root of your existence, you are in constant and immediate and inescapable contact with the infinite power of God.’ And like this: ‘A man cannot enter in to the deeper center of himself and pass through the center into God unless he is able to pass entirely out of himself and empty himself and give himself to other people in the purity of selfless love.’" [<i>Thomas Merton Brother Monk: The Quest for True Freedom</i>, by M. Basil Pennington, ©1987 Harper & Row, San Francisco, p. 160.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Another biblical sounding term Merton and other eastern contemplatives throw around is "incarnational." Jesus was God incarnated in human flesh and this word is brandied about to sound biblical but the meaning of it changes to apply to those calling themselves Christians. Another biographer (seems Merton has an endless supply of them) put it this way: "For Merton conceives Christ as being at the center of the universe and hence, it is in Christ and only in him that the world can truly make sense. Because everything converges on Him, the person most closely related to Christ in contemplative prayer is, in Merton’s view, the person who is most deeply embedded in the world. For such a person is no longer limited by narrow provincial views <i>(Bible views?)</i> … Rather, detached from such superficiality because of his own closeness to Christ, he is …thus is able to find a truly <u>incarnational</u> involvement that will bring him into the deepest contact with reality." [<i>Merton’s Theology of Prayer</i> by John J. Higgins SJ ©1971, Cistercian Publications, Spencer, MA, p. 125.]</span><br />
<span style="font-size: small;">The "Christ" Merton speaks of is not Jesus Christ of the Gospels since Merton’s "Christ" is accessible to anyone in any religion at any time of their choosing. This Cosmic Christ is what the Bible refers to "another Christ."</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton’s quest for the so-called undiluted reality of Zen was a liberation from all "structures, forms, and beliefs," that brings one to the true transcendent self of Buddhism. In other words, Merton hated the very form of religion that held him in Catholicism, but was in bondage to the security he got from the Trappist Abbey of Gethsemani where he could live and write in isolation without having to think about how he might make an honest living. Merton’s tone with Catholic authorities was guarded, totally different from his openness with his eastern religious friends.</span><br />
<b></b><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Merton Grovels Before Popes</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">Two letters to two different popes were preserved and published. No hint of his eastern proclivities were revealed to either of them. In the November 10, 1958 letter to Pope John XXIII, Merton begins his letter with the words, "My dear Holy Father: This is one of you children who comes to kneel at your feet…" In this letter, Merton quotes scripture – something he rarely ever does. He wrote, "Humbly prostrating ourselves before Your Holiness, my novices and I beg you to grant us the favor of your Apostolic Blessing, so that we may be holy monks and deeply fervent priests, that we may unite in our hearts perfect contemplation and apostolic zeal and that Our Lord Jesus Christ, Who is the way, the truth and the life, may be known and loved by all. [<i>The Hidden Ground of Love</i>]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">And to Pope Paul VI, on July 26, 1963, after greeting the pope with ""Most Holy Father: Humbly prostrate at the feet of Your Holiness," Merton wrote, "It will be my own devoted effort to help the novice to become true contemplative monks, men of God, totally devoted to the love and contemplation of Jesus Christ <i>(one of the few times Jesus’ name is mentioned in his letters)</i>, and deeply concerned, at the same time, with all the interests of His Church in the troubled times in which we live." [Ibid. p. 487.]</span><br />
<span style="font-size: small;">Had Merton revealed what he was actually teaching the under-monks, the pope just might have stripped him of his hair shirt. Not long ago, a Catholic priest was excommunicated for promoting ideas of pantheism and the Cosmic Christ. His name was Matthew Fox and his main protagonist was Cardinal Joseph Ratzinger, better known today as Pope Benedict XVI. Another Merton biographer described just how far into error Merton went at the end of his life:</span><br />
<span style="font-size: small;">"In his last years Merton became engrossed in the commonplaces of Eastern and Western mysticism. He was one of those for whom ‘ecumenical’ meant ‘worldwide or universal in extent and influence.’ <b>His understanding of the unity of the world, a panentheistic God, and a cosmic Christ</b> prohibited a narrowly defined humanity or limited theater of God’s action. The universality of the human quest for authentic being seemed to hold for him the potential for establishing a transcultural family of man." [<i>Merton on Mysticism</i>, p. 15.]</span><br />
<b></b><br />
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<b><span style="color: red; font-size: medium;">Is the Monk Catholic?</span></b></div>
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<span style="font-size: small;">There was a part of Thomas Merton that remained very Catholic: his attraction to icons and statues. He saw them as doorways to his contemplative invisible inner world. And his devotion to the Queen of Heaven, the many faces of Mary drew him as well. And yet even in this, he found a way to connect these facets of Catholicism to Eastern religions. On September 12, 1959, he wrote to his friend Czeslaw Milosz, one of Merton’s Catholic spiritual guides who shared his attraction for Buddhism, a letter that revealed his devotion to Mary:</span><br />
<span style="font-size: small;">"Christ loves in us, and the compassion of Our Lady keeps her prayer burning like a lamp in the depths of our being. That lamp does not waver. It is the light of the Holy Spirit, invisible, and kept alight by her love for us." [<i>Striving Towards Being: The Letters of Thomas Merton and Czeslaw Milosz</i>, edited by Robert Faggen, ©1997, Farrar, Straus & Giroux, New York, p. 53.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">In a letter dated January 30, 1961, he also told his Muslim Sufi friend about their mutual attraction to Mary:</span><br />
<span style="font-size: small;">"Mary is believed to have appeared at a village in Portugal called <u>Fatima</u>: but this name certainly derives from the time when the area was under the Moslems and the village must have been named after the daughter of the Prophet. Hence there is a mysterious joining of Christian and Moslem elements in this devotion to Our Lady of Fatima." <i>[Hidden Ground</i>, p. 48.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton’s attraction to icons far exceeded most Roman Catholic tradition. On December 5, 1965 he wrote to his friend Marco Pallis, a student of Tibetan art, religion and culture and author of the book<i>Peaks and Lamas</i> who had sent him a gift of an expensive icon of the "virgin and child" a common Catholic view of Jesus as a child subordinate to His mother. With the icon, Pallis wrote Merton a note, "Here is a small token of my love: this ikon . . . Your karma evidently wished you to receive it…the Mother of God…four saints in attendance.’ Merton responded:</span><br />
<span style="font-size: small;">"Where shall I begin? I have never received such a precious and magnificent gift from anyone in my life. I have no words to express how deeply moved I was to come face to face with this sacred and beautiful presence granted to me in the coming of the ikon to my most unworthy person. At first I could hardly believe it. And yet perhaps your intuition about my karma is right, since in a strange way the ikon of the Holy Mother came as a messenger at a precise moment when a message was needed, and her presence before me has been an incalculable aid in resolving a difficult problem. . . . Let me return to the holy ikon. Certainly it is a perfect act of timeless worship, a great help. I never tire of gazing at it. There is a spiritual presence and reality about it, a true spiritual ‘Thaboric’ light, which seems unaccountably to proceed from the Heart of the Virgin and Child as if they had One heart, and which goes out to the whole universe. It is unutterably splendid. And silent. It imposes a silence on the whole hermitage…I see how important it is to live in silence, in isolation, in unknowing. There is an enormous battle with illusion going on everywhere, and how should we not be in it ourselves?"<i> [Hidden Ground</i>, p. 473-474.]</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">One Orthodox online dictionary defines "The Taboric Light" as "the light that surrounded Christ in the Transfiguration, the goal sought in contemplation by the hesychasts, was a theophany, or manifestation of God, through His uncreated energies." </span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Merton tosses around terms like "Karma" and "Thaboric light" more than he ever quotes God’s revelation to man: the Bible. If any presence accompanied this icon, it surely wasn’t from God since He has forbidden the idolatry of religious idols such as this. Perhaps the Roman Catholic Church opened themselves up to such deceiving spirits by removing the second commandment out of their catechism.</span><br />
<b></b><br />
<div align="CENTER">
<b><span style="color: red; font-size: medium;">Invisible, but not Forgotten</span></b></div>
<b>
</b><br />
<span style="font-size: small;">It is remarkable that elements within the church today would point to dead heretics such as Merton as a source for any kind of spiritual truth. The man was truly demonized and corrupted many undiscerning souls who no doubt are with him in hell to this day. And that brings us to the details of the untimely death of Louis "Thomas" Merton.</span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;">Here is a chronology of the events leading up to Merton’s demise in his own words:</span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;">To Dorothy Day, July 25, 1968: "I have a big thing coming up. I am to go to Asia as peritus for a regional meeting of abbots and also to attend a meeting of leaders from non-Christian religions. I hope this may mean a deepening of understanding and a chance to enter more deeply into the mind of some of the Asian monastic traditions." [<i>Hidden Ground</i>, p. 154.]</span></li>
<li><span style="font-size: small;">To W. H. Ferry, California friend, July 28, 1968: "No plans need be made for meeting people, except maybe a poet or two in SF, and I may stop at the Esalen Inst (<i>a new age center to this day</i>). In Big Sur as they are hoping I’ll give them a conference some time." [<i>Hidden Ground</i>, p. 241.]</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">Nov. 21, 1968 from Merton a month before he died: "I have been in India about a month & have met quite a few interesting people. Seen monasteries, temples, lamas, paintings, jungles – not to mention the arch-city of Calcutta. Quite an experience. I will be going on soon on Ceylon & Indonesia. Hope you are both well. It was good to see you in SF. Best, Tom Merton" [<i>Striving Towards Being</i>, p. 178.]</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">To Richard S. Y. Chi, a Buddhist philosopher, Nov. 21, 1968: "I have been in India over a month, mostly in the Himalayas, and have had good conversations with the <u>Dalai Lama</u> and with many others high in the Tibetan Buddhism – including some extraordinary mystics. . . . During my stay here I have added a bit to my knowledge of Madhyamika. (footnote: School of Mahayana Buddhism developed by Nagarjuna in the second century A.D. It stressed the notion of emptiness: ‘Everything is the void.’) I am eager to reread Shen Hui in the light of this study and look forward very much to seeing your book." [<i>Hidden Ground</i>, p. 125.]</span></li>
</ul>
<div align="left">
<span style="font-size: small;">On December 10, 1968 Merton was in Bangkok, Thailand preparing to gather with local Buddhist monks. He got into the shower that had a fan above blowing on him, and he reached up and accidentally touched it and was electrocuted. He was 53-years-old. He reached the place in the afterworld that fascinated him so much in life. I seriously doubt that it impressed him once he arrived with no way out. Both he and a fellow monk had had premonitions that he would not be coming back from Thailand alive. "By a strange coincidence, it has been noted that he concluded his last conference in Bangkok with the words: </span><span style="font-size: medium;"><br /> ‘so I will disappear</span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;">.’</span></span><br />
<strong></strong><br />
<strong>Please, also check:</strong><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/01/can-you-trust-thomas-merton.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/01/can-you-trust-thomas-merton.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/10/closer-look-at-centering-prayer.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/10/closer-look-at-centering-prayer.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/11/catholicism-and-buddhism.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/11/catholicism-and-buddhism.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/04/anthony-de-mello-y-la-new-age.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/04/anthony-de-mello-y-la-new-age.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/10/centering-prayer-catholic-meditation-or.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2010/10/centering-prayer-catholic-meditation-or.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/01/new-age-deception.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/01/new-age-deception.html</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html</a><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"></span></span> </div>
</td></tr>
<tr><td colspan="4" width="557"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-51555251815129565582013-02-12T12:29:00.002-05:002013-02-12T17:49:22.903-05:00Cardinal Ratzinger On Europe's Crisis of Culture<br />
<h1 class="content" style="font-family: helvetica, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.2em; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;">
<strong style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; line-height: 19.5px;"><span style="color: blue; font-size: large;">CARDINAL JOSEPH RATZINGER</span></strong></h1>
<h2 class="content" style="color: #738ba6; font-family: helvetica, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 20px 0px; padding: 0px;">
Here is a translation of the lecture given in Italian by Cardinal Joseph Ratzinger, now Benedict XVI, in the convent of Saint Scholastica in Subiaco, Italy, the day before Pope John Paul II died. <i>Now, what he would say again when he will become once more time "a simple cardinal".</i></h2>
<table align="RIGHT" style="color: black; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; width: 50px;"><tbody>
<tr><td style="line-height: 15px;"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGPT6AW5cvU-Bo3v0uLqWOvIxc8xlD_w5Nh8jxlzkX1Hn8r4JqWNUqD8jTlXYzC-mvQ7kkBKoxNkyqy_CYlBcd0OCcUqLTgruSu6ulnZdRPqqamRydePjMRwE8sSm5_pyE6zSbUkL5puz/s1600/BXVI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGPT6AW5cvU-Bo3v0uLqWOvIxc8xlD_w5Nh8jxlzkX1Hn8r4JqWNUqD8jTlXYzC-mvQ7kkBKoxNkyqy_CYlBcd0OCcUqLTgruSu6ulnZdRPqqamRydePjMRwE8sSm5_pyE6zSbUkL5puz/s1600/BXVI.jpg" height="305" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">We are living in a time of great dangers and great opportunities for man and the world; a time which is also of great responsibility for us all. During the past century man's possibilities and his dominion over matter grew by truly unthinkable measures. However, his power to dispose of the world has been such as to allow his capacity for destruction to reach dimensions which at times horrify us. In this connection, the threat of terrorism comes spontaneously to mind, this new war without boundaries or fronts. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">The fear that it might soon get a hold of nuclear or biological weapons is not unfounded, and has made it necessary for lawful states to adopt internal security systems similar to those that previously existed only in dictatorships. The feeling remains, nevertheless, that, in reality, all these precautions are not enough, as a global control is neither possible nor desirable. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Less visible, but no less disquieting, are the possibilities of self-manipulation that man has acquired. He has plumbed the depths of being, has deciphered the components of the human being, and is now capable, so to speak, of constructing man himself, who thus no longer comes into the world as a gift of the Creator, but as a product of our action, a product that, therefore, can also be selected according to the exigencies established by ourselves. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Thus, the splendor of being an image of God no longer shines over man, which is what confers on him his dignity and inviolability, and he is left only to the power of his own human capacities. He is no more than the image of man of what man? </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">To this are added the great global problems: inequality in the distribution of the goods of the earth, growing poverty, and the more threatening impoverishment and exhaustion of the earth and its resources, hunger, sicknesses that threaten the whole world and the clash of cultures. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">All this shows that the growth of our possibilities has not been matched by a comparable development of our moral energy. Moral strength has not grown together with the development of science; rather, it has diminished, because the technical mentality relegates morality to the subjective realm, while we have need, precisely, of a public morality, a morality that is able to respond to the threats that weigh down on the existence of us all. The real and gravest danger in these times lies, precisely, in this imbalance between technical possibilities and moral energy. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">The security we need as a precondition of our freedom and our dignity cannot come, in the last analysis, from technical systems of control, but can, specifically, spring only from man's moral strength: Whenever the latter is lacking or is insufficient, the power man has will be transformed increasingly into a power of destruction.</span><br />
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div align="LEFT" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">A new moralism </span></b><br />
<br />
It is true that a new moralism exists today whose key words are justice, peace and conservation of creation — words that call for essential moral values of which we are in real need. But this moralism remains vague and thus slides, almost inevitably, into the political-party sphere. It is above all a dictum addressed to others, and too little a personal duty of our daily life. In fact, what does justice mean? Who defines it? What serves towards peace?<br />
<br />
Over the last decades we have amply seen in our streets and squares how pacifism can deviate toward a destructive anarchism and terrorism. The political moralism of the 70s, the roots of which are anything but dead, was a moralism that succeeded in attracting even young people full of ideals. But it was a moralism with a mistaken direction, in as much as it was deprived of serene rationality and because, in the last analysis, it placed the political utopia above the dignity of the individual man, showing itself even capable of arriving at contempt for man in the name of great objectives.<br />
<br />
Political moralism, as we have lived it and are still living it, does not open the way to regeneration, and even more, also blocks it. The same is true, consequently, also for a Christianity and a theology that reduces the heart of Jesus' message, the "kingdom of God," to the "values of the kingdom," identifying these values with the great key words of political moralism, and proclaiming them, at the same time, as a synthesis of the religions.<br />
<br />
Nonetheless, God is neglected in this way, notwithstanding the fact that it is precisely he who is the subject and cause of the kingdom of God. In his stead, great words (and values) remain, which lend themselves to all kinds of abuse.<br />
<br />
This brief look at the situation of the world leads us to reflect on today's situation of Christianity and, therefore, on the foundations of Europe; that Europe which at one time, we can say, was the Christian continent, but which was also the starting point of that new scientific rationality which has given us great possibilities, as well as great threats. Christianity, it is true, did not start in Europe, and therefore it cannot even be classified as a European religion, the religion of the European cultural realm. But it received precisely in Europe its most effective cultural and intellectual imprint and remains, therefore, identified in a special way with Europe.<br />
<br />
Furthermore, it is also true that this Europe, since the time of the Renaissance, and in a fuller sense since the time of the Enlightenment, has developed precisely that scientific rationality which not only in the era of the discoveries led to the geographic unity of the world, to the meeting of continents and cultures, but which today, much more profoundly, thanks to the technical culture made possible by science, imprints itself on the whole world, and even more than that, in a certain sense, gives it uniformity.</div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div align="LEFT" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">Godless society</span> </b><br />
<br />
And in the wake of this form of rationality, Europe has developed a culture that, in a manner unknown before now to humanity, excludes God from the public conscience, either by denying him altogether, or by judging that his existence is not demonstrable, uncertain and, therefore, belonging to the realm of subjective choices, something, in any case, irrelevant to public life.<br />
<br />
This purely functional rationality, so to speak, has implied a disorder of the moral conscience altogether new for cultures existing up to now, as it deems rational only that which can be proved with experiments. As morality belongs to an altogether different sphere, it disappears as a category unto itself and must be identified in another way, in as much as it must be admitted, in any case, that morality is essential.</div>
<table align="right" border="0" cellpadding="15" cellspacing="10" style="color: black; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; width: 222px;"><tbody>
<tr><td style="line-height: 15px;"><hr />
<div class="inset-blue">
The Muslims, who in this respect are often and willingly brought in, do not feel threatened by<span class="goog_qs-tidbit goog_qs-tidbit-0" style="background-color: #ffffdd; display: inline !important; text-decoration: inherit;">our Christian moral foundations, but by the cynicism of a secularized culture that denies its own foundations.</span> ... The same is true for the reference to God: It is not the mention of God that offends those who belong to other religions, but rather the attempt to build the human community absolutely without God.</div>
<hr />
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;"><br /></span>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">In a world based on calculation, it is the calculation of consequences that determines what must or must not be considered moral. And thus the category of the good, as was clearly pointed out by Kant, disappears. Nothing is good or bad in itself, everything depends on the consequences that an action allows one to foresee. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">If Christianity, on one hand, has found its most effective form in Europe, it is necessary, on the other hand, to say that in Europe a culture has developed that constitutes the absolutely most radical contradiction not only of Christianity, but of the religious and moral traditions of humanity. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">From this, one understands that Europe is experiencing a true and proper "test of tension"; from this, one also understands the radicalism of the tensions that our continent must face. However from this emerges also, and above all, the responsibility that we Europeans must assume at this historical moment in the debate on the definition of Europe, on its new political shape. It is not a question of a nostalgic rearguard battle of history being played out, but rather a great responsibility for today's humanity.</span><br />
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<br />
Let us take a closer look at this opposition between the two cultures that have characterized Europe. In the debate on the Preamble of the European Constitution, this opposition was seen in two controversial points: the question of the reference to God in the Constitution and the mention of the Christian roots of Europe. Given that in article 52 of the Constitution the institutional rights of Churches are guaranteed, we can be at peace, it is said.<br />
<br />
But this means that in the life of Europe, the Churches find a place in the realm of the political commitment, while, in the realm of the foundations of Europe, the imprint of their content has no place. The reasons that are given in the public debate for this clear "no" are superficial, and it is obvious that more than indicating the real motivation, they conceal it. The affirmation that the mention of the Christian roots of Europe injures the sentiments of many non-Christians who are in Europe, is not very convincing, given that it relates, first of all, to an historical fact that no one can seriously deny.<br />
<br />
Naturally, this historical mention has a reference to the present. To mention the roots implies indicating as well the residual sources of moral orientation, which is a factor of Europe's identity. Who would be offended? Whose identity is threatened?<br />
<br />
The Muslims, who in this respect are often and willingly brought in, do not feel threatened by our Christian moral foundations, but by the cynicism of a secularized culture that denies its own foundations. Neither are our Jewish fellow citizens offended by the reference to the Christian roots of Europe, in as much as these roots go back to Mount Sinai: They bear the sign of the voice that made itself heard on the mountain of God and unite with us in the great fundamental orientations that the Decalogue has given humanity. The same is true for the reference to God: It is not the mention of God that offends those who belong to other religions, but rather the attempt to build the human community absolutely without God.<br />
<br />
The motivations of this twofold "no" are more profound than one would think from the reasons offered. They presuppose the idea that only the radical Enlightenment culture, which has reached its full development in our time, could be constitutive for European identity. Next to this culture, then, different religious cultures can coexist with their respective rights, on the condition and to the degree in which they respect the criteria of the Enlightenment culture, and are subordinated to it.</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<span style="color: red;"><b>Culture of rights </b></span><br />
This Enlightenment culture is essentially defined by the rights of freedom; it stems from freedom as a fundamental value that measures everything: the freedom of religious choice, which includes the religious neutrality of the state; freedom to express one's own opinion, as long as it does not cast doubt specifically on this canon; the democratic ordering of the state, that is, parliamentary control on state organisms; the free formation of parties; the independence of the judiciary; and, finally, the safeguarding of the rights of man and the prohibition of discriminations. Here the canon is still in the process of formation, given that there are also rights of man that are in opposition, as for example, in the case of the conflict between a woman's desire for freedom and the right of the unborn to live.<br />
<br />
The concept of discrimination is ever more extended, and so the prohibition of discrimination can be increasingly transformed into a limitation of the freedom of opinion and religious liberty. Very soon it will not be possible to state that homosexuality, as the Catholic Church teaches, is an objective disorder in the structuring of human existence. And the fact that the Church is convinced of not having the right to confer priestly ordination on women is considered by some up to now as something irreconcilable with the spirit of the European Constitution.<br />
<br />
It is evident that this canon of the Enlightenment culture, less than definitive, contains important values which we, precisely as Christians, do not want and cannot renounce; however, it is also obvious that the ill-defined or undefined concept of freedom, which is at the base of this culture, inevitably entails contradictions; and it is obvious that precisely because of its use (a use that seems radical) it has implied limitations of freedom that a generation ago we could not even imagine. A confused ideology of freedom leads to dogmatism, which is showing itself increasingly hostile to freedom.<br />
<br />
We must, without a doubt, focus again on the question of the internal contradictions of the present form of the Enlightenment culture. But we must first finish describing it. It is part of its nature, in so far as culture of a reason that, finally, has complete awareness of itself, to boast a universal pretense and conceive itself as complete in itself, not in need of some completion through other cultural factors.<br />
<br />
Both these characteristics are clearly seen when the question is posed about who can become a member of the European community and, above all, in the debate about Turkey's entry into this community. It is a question of a state, or perhaps better, of a cultural realm, which does not have Christian roots, but which was influenced by the Islamic culture. Then, Ataturk tried to transform Turkey into a secular state, attempting to implant in Muslim terrain the secularism that had matured in the Christian world of Europe.</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">Universal culture?</span> </b><br />
<br />
We can ask ourselves if that is possible. According to the thesis of the Enlightenment and secular culture of Europe, only the norms and contents of the Enlightenment culture will be able to determine Europe's identity and, consequently, every state that makes these criteria its own, will be able to belong to Europe. It does not matter, in the end, on what plot of roots this culture of freedom and democracy is implanted.<br />
<br />
And, precisely because of this, it is affirmed, that the roots cannot enter into the definition of the foundations of Europe, it being a question of dead roots that are not part of the present identity. As a consequence, this new identity, determined exclusively by the Enlightenment culture, also implies that God does not come in at all into public life and the foundations of the state.</div>
<table align="right" border="0" cellpadding="15" cellspacing="10" style="color: black; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; width: 222px;"><tbody>
<tr><td style="line-height: 15px;"><hr />
<div class="inset-blue">
...it is also obvious that the ill-defined or undefined concept of freedom, which is at the base of this culture, inevitably entails contradictions; and it is obvious that precisely because of its use (a use that seems radical) it has implied limitations of freedom that a generation ago we could not even imagine. A confused ideology of freedom leads to dogmatism, which is showing itself increasingly hostile to freedom.</div>
<hr />
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Thus everything becomes logical and also, in some sense, plausible. In fact, what could we desire as being more beautiful than knowing that everywhere democracy and human rights are respected? Nevertheless, the question must be asked, if this secular Enlightenment culture is really the culture, finally proposed as universal, that can give a common cause to all men; a culture that should have access from everywhere, even though it is on a humus that is historically and culturally differentiated. And we also ask ourselves if it is really complete in itself, to the degree that it has no need of a root outside itself.</span><br />
<div align="LEFT" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
Let us address these last two questions. To the first, that is, to the question as to whether a universally valid philosophy has been reached which is finally wholly scientifically rational, which expresses the cause common to all men, we must respond that undoubtedly we have arrived at important acquisitions which can pretend to a universal validity. These include: the acquisition that religion cannot be imposed by the state, but that it can only be accepted in freedom; respect of the fundamental rights of man equal for all; the separation of powers and control of power.<br />
<br />
It cannot be thought, however, that these fundamental values, recognized by us as generally valid, can be realized in the same way in every historical context. Not all societies have the sociological assumptions for a democracy based on parties, as occurs in the West; therefore, the total religious neutrality of the state, in the majority of historical contexts, has to be considered an illusion.<br />
<br />
And so we come to the problems raised by the second question. But let us clarify first if the modern Enlightenment philosophies, considered as a whole, can contain the last word of the cause common to all men. These philosophies are characterized by the fact that they are positivist and, therefore, anti-metaphysical, so much so that, in the end, God cannot have any place in them. They are based on the self-limitation of rational positivism, which can be applied in the technical realm, but which when it is generalized, entails instead a mutilation of man. It succeeds in having man no longer admit any moral claim beyond his calculations and, as we saw, the concept of freedom, which at first glance would seem to extend in an unlimited manner, in the end leads to the self-destruction of freedom.<br />
<br />
It is true that the positivist philosophies contain important elements of truth. However, these are based on imposed limitations of reason, characteristic of a specific cultural situation that of the modern West and therefore not the last word of reason. Nevertheless though they might seem totally rational, they are not the voice of reason itself, but are also identified culturally with the present situation in the West.<br />
<br />
For this reason they are in no way that philosophy which one day could be valid throughout the world. But, above all, it must be said that this Enlightenment philosophy, and its respective culture, is incomplete. It consciously severs its own historical roots depriving itself of the regenerating forces from which it sprang, from that fundamental memory of humanity, so to speak, without which reason loses its orientation.</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">Knowing is doing </span></b><br />
<br />
In fact, the principle is now valid, according to which, man's capacity is measured by his action. What one knows how to do, may also be done. There no longer exists a knowing how to do separated from a being able to do, because it would be against freedom, which is the absolute supreme value. But man knows how to do many things, and knows increasingly how to do more things; and if this knowing how to do does not find its measure in a moral norm, it becomes, as we can already see, a power of destruction.<br />
<br />
Man knows how to clone men, and so he does it. Man knows how to use men as a store of organs for other men, and so he does it; he does it because this seems to be an exigency of his freedom. Man knows how to construct atomic bombs and so he makes them, being, in line of principle, also disposed to use them. In the end, terrorism is also based on this modality of man's self-authorization, and not on the teachings of the Koran.<br />
<br />
The radical detachment of the Enlightenment philosophy from its roots becomes, in the last analysis, contempt for man. Man, deep down, has no freedom, we are told by the spokesmen of the natural sciences, in total contradiction with the starting point of the whole question. Man must not think that he is something more than all other living beings and, therefore, should also be treated like them, we are told by even the most advanced spokesmen of a philosophy clearly separated from the roots of humanity's historical memory.<br />
<br />
We asked ourselves two questions: if rationalist (positivist) philosophy is strictly rational and, consequently, if it is universally valid, and if it is complete. Is it self-sufficient? Can it, or more directly must it, relegate its historical roots to the realm of the pure past and, therefore, to the realm of what can only be valid subjectively?<br />
<br />
We must respond to both questions with a definitive "no." This philosophy does not express man's complete reason, but only a part of it, and because of this mutilation of reason it cannot be considered entirely rational. For this reason it is incomplete, and can only be fulfilled by re-establishing contact with its roots. A tree without roots dries up.</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">Removing God </span></b><br />
<br />
By stating this, one does not deny all that is positive and important of this philosophy, but one affirms rather its need to complete itself, its profound deficiency. And so we must again address the two controversial points of the Preamble of the European Constitution. The banishment of Christian roots does not reveal itself as the expression of a higher tolerance, which respects all cultures in the same way, not wishing to privilege any, but rather as the absolutizing of a pattern of thought and of life that are radically opposed, among other things, to the other historical cultures of humanity.<br />
<br />
The real opposition that characterizes today's world is not that between various religious cultures, but that between the radical emancipation of man from God, from the roots of life, on one hand, and from the great religious cultures on the other. If there were to be a clash of cultures, it would not be because of a clash of the great religions which have always struggled against one another, but which, in the end, have also always known how to live with one another but it will be because of the clash between this radical emancipation of man and the great historical cultures.<br />
<br />
Thus, even the rejection of the reference to God, is not the expression of a tolerance that desires to protect the non-theistic religions and the dignity of atheists and agnostics, but rather the expression of a conscience that would like to see God cancelled definitively from the public life of humanity, and relegated to the subjective realm of residual cultures of the past.<br />
<br />
Relativism, which is the starting point of all this, thus becomes a dogmatism which believes itself to be in possession of the definitive scope of reason, and with the right to regard all the rest only as a stage of humanity, in the end surmounted, and that can be appropriately relativized. In reality, this means that we have need of roots to survive, and that we must not lose sight of God, if we do not want human dignity to disappear.</div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
</div>
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">The Permanent Significance of the Christian Faith </span></b><br />
<br />
Is this a simple rejection of the Enlightenment and of modernity? Absolutely not. From the beginning, Christianity has understood itself as the religion of the "Logos," as the religion according to reason. In the first place, it has not identified its precursors in the other religions, but in that philosophical enlightenment which has cleared the path of traditions to turn to the search of the truth and towards the good, toward the one God who is above all gods.</div>
<table align="right" border="0" cellpadding="15" cellspacing="10" style="color: black; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; width: 222px;"><tbody>
<tr><td style="line-height: 15px;"><hr />
<div class="inset-blue">
In this connection, the Enlightenment is of Christian origin and it is no accident that it was born precisely and exclusively in the realm of the Christian faith.....</div>
<hr />
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">In so far as religion of the persecuted, in so far as universal religion, beyond the different states and peoples, it has denied the state the right to regard religion as a part of state ordering, thus postulating the freedom of faith. It has always defined men, all men without distinction, as creatures and images of God, proclaiming for them, in terms of principle, although within the imperative limits of social ordering, the same dignity. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">In this connection, the Enlightenment is of Christian origin and it is no accident that it was born precisely and exclusively in the realm of the Christian faith, whenever Christianity, against its nature and unfortunately, had become tradition and religion of the state. Notwithstanding the philosophy, in so far as search for rationality also of our faith, was always a prerogative of Christianity, the voice of reason had been too domesticated. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">It was and is the merit of the Enlightenment to have again proposed these original values of Christianity and of having given back to reason its own voice. In the pastoral constitution, On the Church in the Modern World, Vatican Council II underlined again this profound correspondence between Christianity and the Enlightenment, seeking to come to a true conciliation between the Church and modernity, which is the great heritage that both sides must defend. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Given all this, it is necessary that both sides engage in self-reflection and be willing to correct themselves. Christianity must always remember that it is the religion of the "Logos." It is faith in the "Creator Spiritus," in the Creator Spirit, from which proceeds everything that exists. Today, this should be precisely its philosophical strength, in so far as the problem is whether the world comes from the irrational, and reason is not, therefore, other than a "sub-product," on occasion even harmful of its development or whether the world comes from reason, and is, as a consequence, its criterion and goal. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">The Christian faith inclines toward this second thesis, thus having, from the purely philosophical point of view, really good cards to play, despite the fact that many today consider only the first thesis as the only modern and rational one par excellence. However, a reason that springs from the irrational, and that is, in the final analysis, itself irrational, does not constitute a solution for our problems. Only creative reason, which in the crucified God is manifested as love, can really show us the way. In the so necessary dialogue between secularists and Catholics, we Christians must be very careful to remain faithful to this fundamental line: to live a faith that comes from the "Logos," from creative reason, and that, because of this, is also open to all that is truly rational.</span><br />
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/aastoryend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<b><span style="color: red;">"As if God existed" </span></b></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="15" cellspacing="10" style="color: black; font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; width: 222px;"><tbody>
<tr><td style="line-height: 15px;"><hr />
<div class="inset-blue">
The negative testimony of Christians who speak about God and live against him, has darkened God's image and opened the door to disbelief. We need men who have their gaze directed to God, to understand true humanity. We need men whose intellects are enlightened by the light of God, and whose hearts God opens, so that their intellects can speak to the intellects of others, and so that their hearts are able to open up to the hearts of others.</div>
<hr />
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">But at this point, in my capacity as believer, I would like to make a proposal to the secularists. At the time of the Enlightenment there was an attempt to understand and define the essential moral norms, saying that they would be valid "etsi Deus non daretur," even in the case that God did not exist. In the opposition of the confessions and in the pending crisis of the image of God, an attempt was made to keep the essential values of morality outside the contradictions and to seek for them an evidence that would render them independent of the many divisions and uncertainties of the different philosophies and confessions. In this way, they wanted to ensure the basis of coexistence and, in general, the foundations of humanity. At that time, it was thought to be possible, as the great deep convictions created by Christianity to a large extent remained. But this is no longer the case. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">The search for such a reassuring certainty, which could remain uncontested beyond all differences, failed. Not even the truly grandiose effort of Kant was able to create the necessary shared certainty. Kant had denied that God could be known in the realm of pure reason, but at the same time he had represented God, freedom and immortality as postulates of practical reason, without which, coherently, for him no moral behavior was possible. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Does not today's situation of the world make us think perhaps that he might have been right? I would like to express it in a different way: The attempt, carried to the extreme, to manage human affairs disdaining God completely leads us increasingly to the edge of the abyss, to man's ever greater isolation from reality. We must reverse the axiom of the Enlightenment and say: Even one who does not succeed in finding the way of accepting God, should, nevertheless, seek to live and to direct his life </span><i style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">veluti si Deus daretur</i><span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">, as if God existed. This is the advice Pascal gave to his friends who did not believe. In this way, no one is limited in his freedom, but all our affairs find the support and criterion of which they are in urgent need. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Above all, that of which we are in need at this moment in history are men who, through an enlightened and lived faith, render God credible in this world. The negative testimony of Christians who speak about God and live against him, has darkened God's image and opened the door to disbelief. We need men who have their gaze directed to God, to understand true humanity. We need men whose intellects are enlightened by the light of God, and whose hearts God opens, so that their intellects can speak to the intellects of others, and so that their hearts are able to open up to the hearts of others. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Only through men who have been touched by God, can God come near to men. We need men like Benedict of Norcia, who at a time of dissipation and decadence, plunged into the most profound solitude, succeeding, after all the purifications he had to suffer, to ascend again to the light, to return and to found Montecasino, the city on the mountain that, with so many ruins, gathered together the forces from which a new world was formed. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">In this way Benedict, like Abraham, became the father of many nations. The recommendations to his monks presented at the end of his "Rule" are guidelines that show us also the way that leads on high, beyond the crisis and the ruins. </span><br />
<br style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;" />
<span style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">"Just as there is a bitter zeal that removes one from God and leads to hell, so there is a good zeal that removes one from vices and leads to God and to eternal life. It is in this zeal that monks must exercise themselves with most ardent love: May they outdo one another in rendering each other honor, may they support, in turn, with utmost patience their physical and moral infirmities ... May they love one another with fraternal affection ... Fear God in love ... Put absolutely nothing before Christ who will be able to lead all to eternal life" (Chapter 72).</span><br />
<div align="CENTER" style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<img src="http://www.catholiceducation.org/images/CERC/storyend_dingbat.gif" height="6" width="88" /></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
<span style="color: black;"><b>ACKNOWLEDGEMENT</b></span></div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
This lecture took place April 1, 2005 when Cardinal Razinger received the St. Benedict Award for the promotion of life and the family in Europe.</div>
<div style="font-family: verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">
ZENIT is an International News Agency based in Rome whose mission is to provide objective and professional coverage of events, documents and issues emanating from or concerning the Catholic Church for a worldwide audience, especially the media.</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-16099686569881726062013-02-10T14:59:00.003-05:002013-02-10T14:59:49.457-05:00La Malicia, y sus Consecuencias<div class="post hentry">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="6810695635414130912"></a>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUuuKinob-IYnwJV8_H-vD6bEORRqaHtaM7NluAUQl0iQgLSmhVKsN9tvFYdxQenm6oj01ipC_KF_n8SYsKfCS9hR28o8ZTxOp0k1SLhesaFEB6oYSx7oCZvRQRruJmEPDNb8C-2hChxY1/s1600/malicia7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUuuKinob-IYnwJV8_H-vD6bEORRqaHtaM7NluAUQl0iQgLSmhVKsN9tvFYdxQenm6oj01ipC_KF_n8SYsKfCS9hR28o8ZTxOp0k1SLhesaFEB6oYSx7oCZvRQRruJmEPDNb8C-2hChxY1/s1600/malicia7.jpg" height="466" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title">
<b style="color: blue; font-size: xx-large;">El Pecado De Apostasia Es Un Pecado De Malicia</b></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
Tomado de la "Fundacion de S. Vicente Ferrer.org"</div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">"</span>EL TIEMPO DE LA SEMENTERA </span><br />
<span style="font-size: x-small;">DE LA PALABRA EVANGELICA </span><br />
<span style="font-size: x-small;">ENTRE LOS GENTILES, </span><br />
<span style="font-size: x-small;">SE HA TERMINADO" </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Mons. José F. Urbina Aznar</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"> Mayo
2012</span><b><span style="font-size: medium;"></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span>El pecado contra la honestidad,
cualquiera que sea, tiene deplorables consecuencias para toda la vida religiosa
y moral, sobre todo si es repetido y defendido. Este pecado tiene el poder
especial para esclavizar permanentemente a los hombres y a la sociedad
quitándole todo interés por las cosas de Dios. Los pecados de malicia son los
pecados del espíritu que tienen su raíz en la soberbia. Son muchísimo más graves
y de más difícil arrepentimiento que los pecados de flaqueza que tienen su
fuente en la sensualidad que no incluyen el grado de premeditación y libertad
que los pecados del espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> La más
profunda raíz de todo pecado, es la voluntad de no obedecer; la voluntad de ser
dueño de sí mismo desconociéndose toda otra autoridad. Claro que esto es siempre
ilusorio, pues aquel que cree que ha obrado por propia voluntad, se encuentra de
pronto en las regiones oscuras que habitan las almas reprobadas al servicio del
Diablo. El pecado de apostasía no tiene su fuente en la sensualidad, es un
pecado del espíritu, cuya raíz es la soberbia. Es un pecado premeditado que
esclaviza permanentemente. San Juan en el Apocalipsis previene contra el que
llama <i>"la bestia"</i> o <i>"la fiera"</i> porque se le ha dado el poder por
un tiempo de arrastrar a los hombres a la apostasía. De engañar a los hombres,
que aun engañados van a militar en las fuerzas apostáticas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> El pecado
de apostasía creo que es el peor de los pecados del intelecto. La sociedad o los
individuos que apostatan de la Fe, son irrecuperables si un milagro de Dios no
interviene. Por eso el Señor dice que el único remedio es el
exterminio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje54HtCJafkKPuroJbDxM1eBRdgsfLmbjSRfdvsqQMH7V3CI9GOlIsftvG1BswVJFGD8SOqong8TM4yRp3IYJMgN6rMMTs-dksGeAVSOmvQzllEF9jiz1QYfQ4GfZCSwWI6huWbLznkDkT/s1600/malicia5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje54HtCJafkKPuroJbDxM1eBRdgsfLmbjSRfdvsqQMH7V3CI9GOlIsftvG1BswVJFGD8SOqong8TM4yRp3IYJMgN6rMMTs-dksGeAVSOmvQzllEF9jiz1QYfQ4GfZCSwWI6huWbLznkDkT/s1600/malicia5.png" height="480" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> San Juan en
su primera Epístola habla<span style="font-size: x-small;"> (V, 16) </span>de un
pecado <i>"que es de muerte"</i>. ¡No se refiere al pecado mortal, sino a algo
que es peor!: se refiere a la apostasía. El dice: <i>"Si alguno ve que su
hermano comete un pecado que <u>no es muerte</u> pida y le dará la vida; a los
que cometen pecados que no son de muerte, <u>pues hay un pecado que es de muerte
POR <b>EL CUAL NO DIGO QUE PIDA</b></u>"</i>. ¿Qué puede haber tan terrible para
que San Juan se exprese de esta manera?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">
Indudablemente está señalando el pecado de apostasía. Todos esos gobiernos
masónicos que han descristianizado a sus pueblos desde la más tierna edad los
han arrastrado a regiones de las que no se regresa nunca; todos esos enjambres
de avispas que caen sobre las poblaciones protestantizando almas, las arrastran
a un terreno del que ya no regresarán nunca. <b>Santo Tomás</b> dice que los
prosélitos de la herejía, no regresan. Todos esos millones de fieles católicos
arrastrados a una suave pendiente hacia la apostasía, en la que para, ya no
regresarán nunca. Caminan poco a poco a una religión que se parece a la Religión
de Cristo, pero que no es la Religión de Cristo. Esta es la apostasía, porque ya
sea que se abandóne la Religión de Dios en forma total; o se supla toda la
Religión por otra cosa similar, aunque se conserven partes iguales, esa es la
apostasía</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> El tiempo
de la sementera de las naciones y de los individuos es el tiempo de la decisión
de la separación definitiva del reino de la oscuridad. Este tiempo media entre
el primer advenimiento y el segundo de Cristo. Es el tiempo de la gracia y de la
paciencia, después del cual viene el Juicio, en el que serán juzgados con mayor
rigor los que no lo hayan aprovechado. El que haya rehusado a convertirse o el
que haya apostatado será juzgado con más rigor que Sodoma y Gomorra<span style="font-size: x-small;"> (Luc. X, 11 y sigs.). </span>Porque ese tiempo fue de
salvación, fue <u><i>"la última hora"</i></u>. Por eso, la humanidad apóstata
del fin del mundo, va a experimentar <i>"la cólera del
Cordero"</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> La
apostasía está cimentada en el pecado diabólico de la soberbia. El hombre busca
dignidad sin referencia a Dios. Al soberbio le tiene sin cuidado un
acrecentamiento de sus valores espirituales o sociales ante Dios. Busca sólo,
aparecer grande entre los hombres. Y por eso lo guía la vanagloria, el figurado
y la ambición. Dios es un ser que ya no importa y así surge la religión del
Estado laico o ateo que cree poder cimentar a una humanidad en las nuevas leyes
y moral del Estado omnipotente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9TNPyz6166Q3yXPDZ9uqQWURV9rakEYwdEhWCtIp4ewdrgsx-6Zva0dr9cb9lyGL4vymHY02QeTOOxxk0cdHqNLaLNppkZg40Og6Y1zGnozUxBgmWKNFA60TpB0zdFhptfOZu-NF-fgU6/s1600/malicia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9TNPyz6166Q3yXPDZ9uqQWURV9rakEYwdEhWCtIp4ewdrgsx-6Zva0dr9cb9lyGL4vymHY02QeTOOxxk0cdHqNLaLNppkZg40Og6Y1zGnozUxBgmWKNFA60TpB0zdFhptfOZu-NF-fgU6/s1600/malicia.jpg" height="494" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Pero de
este estado de miseria no se regresa a menos que intervenga la mano de Dios. En
la apostasía de los hombres interviene una falsa conciencia y un profundo
sentimiento de haber obrado bien según la propia infalible voluntad. Esto sucede
también con los aleccionados de un Estado laico, y así sucede, pero en forma
peor con el apóstata que cambia su Religión con la religión del Anticristo. A
ninguno de estos hombres se puede reconquistar. Sería necesaria una nueva
evangelizacion, la cual no va a suceder. Los hombres que han estado en la
oscuridad que ven luminosa nunca aceptarán haberse equivocado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Desde los
tiempos de los santos Padres de la Iglesia, se ha sabido y comprobado que
precisamente son los mayores pecadores los que menos reconocen el estado
miserable en que se encuentran y los que menos reconocen la necesidad de un
cambio y de penitencia. Si esto es así entre los hombres alejados de los
Sacramentos, entre los cuales todavía puede existir un suave murmullo de la
conciencia, ¿no resulta imposible la conversión de los hombres que han
abandonado la Religión, entre los ateizados, entre los entibiados?, ¿no todos
ellos defienden su nueva religión hasta con furia?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Por eso el
texto de San Juan es aplicable aunque parezca duro. Por eso el exterminio. Por
eso se hace referencia a la extrema depravación de Sodoma y Gomorra las cuales
dos ciudades si fueran comparadas con la situación final serían sólo juego de
niños.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">Por eso hay que
analizar la profecía de Cristo N. S. cuando describe la destrucción de Jerusalén
que no hay que tomarla como una imagen de la Parusía, sino al contrario: el fin
del mundo es prefigurado en la desolación de Jerusalén.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Jesús
Montánchez, dice en su TEOLOGIA MORAL que la apostasía es el <i>"total
apartamiento de la Fe cristiana por parte de quien la recibió en el Bautismo.
Para ser apóstata basta apartarse de la Fe, no es necesario ni dar el nombre, ni
adherirse a determinada secta. Su malicia, por razón del desprecio formal a la
autoridad divina que consigo lleva, es siempre, de suyo y sin posible parvedad
de materia, pecado grave"</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Si
analizamos este texto, fácilmente comprenderemos que la apostasía es algo que se
va incubando en el alma o en la sociedad sin que se pueda decir a ciencia cierta
en qué momento comienza a existir. Es un contagio que va creciendo; una lepra
que va destruyendo el alma. Es una corrupción que comienza en la periferia, sin
tocar órganos vitales. El contagio social, el <i>"que dirán",</i> la propia
conveniencia, son un magnífico vehículo que va penetrando insensiblemente, hasta
que se llega al punto de no retorno. Entonces es irremediable. Ese punto de no
retorno es variable en los individuos y en la sociedad. Aquí las palabras de San
Juan. Dios, entonces extermina el mal que no ha de prevalecer. El reino de la
oscuridad no ha de vencer al reino de la luz y del Cordero desechado poco a poco
en la sociedad y en el alma de los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbZxMBUPSRrBFS7npbC78AUGpVHXR81LFc015w6dBND-DYrIt85Z7Nw2FHuiH_aRK-ou8gL2vULnjh9ZkghHfH9o81maLBMQAqAlRpVqoW3Dvbvzvwn_YXC3I5zhbl_oXQEqtjIvhEj2E/s1600/Abispa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbZxMBUPSRrBFS7npbC78AUGpVHXR81LFc015w6dBND-DYrIt85Z7Nw2FHuiH_aRK-ou8gL2vULnjh9ZkghHfH9o81maLBMQAqAlRpVqoW3Dvbvzvwn_YXC3I5zhbl_oXQEqtjIvhEj2E/s1600/Abispa.jpg" height="640" width="412" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Por eso
Cristo N. S. no mintió el decirle a los Apóstoles que la fecha del fin del mundo
no la sabía <i>"el Hijo"</i>, sino sólo el Padre. Pues esta depende de
acontecimientos degenerativos basados en la voluntad humana. Pero ciertamente,
las señales fueron predichas y hoy las vemos cumplidas a cabalidad. Los hombres
han proclamado una nueva era fabricada por ellos mismos sin Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"> Uno de los
efectos más naturales del pecado, escribía Scheler, <i>"es esconderse a medida
que crece y embotar el sentimiento de manera que se desconozca su
presencia"</i>. Pero estamos hablando de la apostasía cimentada en la soberbia.
El castigo de la soberbia, dice Háring en LA LEY DE CRISTO, <i>"es la
inhabilidad para alcanzar una verdadera conversión"</i>. La verdadera conversión
consiste en <i>"buscar primero el reino de Dios"</i><span style="font-size: x-small;"> (Mat. VI, 33). </span>El reino de Dios implica un
combate contra el reino de este mundo. Por eso, no puede entrar en el reino de
Dios el que acepta una paz vergonzosa con el mundo, con el espíritu de este
mundo<span style="font-size: x-small;"> (Mat. X, 35). </span>La apostasía de hoy,
cimentada en la soberbia, no solamente implica el gradual abandono de la
Doctrina camino a la desaparición del Cristianismo, como dijo San Pío X, sino
una mezcla camino al dominio absoluto del reino de este mundo, del espíritu de
este mundo. El espíritu de la Apostasía -que hay que poner con mayúscula-, la de
hoy, que fue soplada con fuerza en el Concilio Vaticano II, afecta lo mismo a la
sociedad como a los individuos aisladamente considerados. Esta es incorregible
absolutamente. Se forma, entonces, un masacote espeso y hediondo que hay que
tirar al sumidero. Es el rechazo más radical del reino de la luz. Por eso el
exterminio. Por eso el castigo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">Contra el pecado
terrible de apostasía, los hombres no están prevenidos como lo están, por
ejemplo, contra los pecados de lujuria. La apostasía puede comenzar a infectar a
una sociedad o al alma de un hombre, por regiones periféricas alejadas de los
órganos vitales, como dije, pero se extiende poco a poco y va pudriendo el
organismo, pero insensibilizándolo al mismo tiempo como lo hace la lepra. Los
terrenos ganados por este contagio son justificados por un falso razonamiento,
por una falsa lógica que es producto de un alma tibia. Contra este extraño
pecado, los hombres y las sociedades no están prevenidos. Hay contagio en la
intimidad familiar, hay contagio de los maestros y de toda persona a las que les
concedemos ascendiente, como pueden ser los mismos sacerdotes. Y es muy difícil
o casi imposible detener el proceso que llega al final. Una sociedad entibiada,
un alma entibiada, son fácil presa de este mal irremediable. Cristo N. S.
prevenía contra los pecados de los últimos tiempos que afectarían incluso a los
elegidos. Por amor a ellos, los tiempos finales serían acortados porque de
prolongarse, también caerían. ¿De qué estamos hablando tan maligno?, de un vaho
negro que todo lo toca, que todo lo invade contagiando con su pestilencia.
Hablamos de la apostasía. Cuando nuestro Señor habla de la sal -Su Iglesia- que
es la sal de la Tierra, dice que si perdiera su sabor, no habría nada que la
salara de nuevo. Indudablemente estaba hablando de la apostasía
final. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: medium;"><i> "<b>Roma
perderá la Fe</b>"</i> dijo la Virgen en La Salette en 1846. El alma convertida
a la gracia, siempre debe temer que luego de una caída, no le quede ya medio
para convertirse fuera de un inesperado milagro de Dios<span style="font-size: x-small;"> (Hebr. VI, 4 y sigs; I Juan V, 16 y sigs.),
</span>pero en la apostasía el mismo hombre hace imposible esa perfecta
oposición al pecado que es exigida necesariamente en toda conversión. La
conversión es un acto de la libre determinación del hombre, pero también es obra
de Dios. En la apostasía no existe la voluntad humana. Por eso es irremediable.
Por eso el castigo. Por eso el exterminio. Por eso el fin de la humanidad cuando
el número de elegidos se ha completado. En la destrucción de Jerusalén se nos da
una figura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b>ALGUNOS TEXTOS
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS QUE SON COINCIDENTES</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span>Quienes analizan los tiempos del fin
del mundo, a la luz de las sagradas Escrituras, no podrán menos que extrañarse
del estado irremisible de los hombres y de los castigos tremendos que acarrearán
sobre sus cabezas. Hay un texto en el Apocalipsis XVI, 8 y sigs. que dice que el
cuarto ángel -de las últimas plagas-, derramo su copa en el sol y diósele fuerza
para afligir a los hombres con ardor y con fuego; y los hombres abrasándose con
el calor excesivo, <u>blasfemaron del nombre de Dios que tiene en su mano estas
plagas, en vez de hacer penitencia para darle gloria</u>. Sólo quiero comentar
ahora las palabras subrayadas. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGhAk6ZdzpUMJj6ItQ60mw-0sapSjNDWswaC2MOiPpc9JH2Zs-4VVH7fMBypcFTYzsO0jZH3bPNtIKVG_ekOhd_zb7PsVlkO5_3y_K9VRVuu4BrUOtUcRn2EfHl9LHg6fObjybvERfQP0d/s1600/malicia2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGhAk6ZdzpUMJj6ItQ60mw-0sapSjNDWswaC2MOiPpc9JH2Zs-4VVH7fMBypcFTYzsO0jZH3bPNtIKVG_ekOhd_zb7PsVlkO5_3y_K9VRVuu4BrUOtUcRn2EfHl9LHg6fObjybvERfQP0d/s1600/malicia2.jpg" height="344" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">Se trata de los sucesos del fin. De una humanidad
caída en la apostasía. Dios todopoderoso respeta la libertad de los hombres,
pues no exige por la fuerza el amor de sus hijos, pero derramará sobre los
hombres el cáliz de su cólera porque estos preferirán seguir siendo <i>"hijos de
la ira"</i> como cuando eran paganos sin redención<span style="font-size: x-small;"> (Efesios II, 3 y sigs; V, 6). </span>Dice la Biblia
comentada de <b>Torres Amat:</b> <i>"La venganza del amor ofendido contra las
naciones será terrible"</i>. Los hombres por propio gusto y voluntad se han de
poner en el lugar en el que descargan los rayos de la ira. Antesala del
Infierno.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">Hay un texto en el Profeta Daniel<span style="font-size: x-small;"> (XII, 10 y sigs.) </span>en el que leemos: <i>"Muchos
serán lavados, blanqueados y purgados; <u>los impíos seguirán haciendo el mal;
ningún impío comprenderá nada</u>"</i>.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">Son los de la apostasía final.
Los ofuzcados por su extremada soberbia y estupidez. Porque todas las señales
estarán a la vista de todos pero ellos no serán capaces de ver a su derredor un
mundo que se desencuaderna por su culpa. Esa sopa confusa del final, les
parecerá un cambio normal a otra etapa del hombre muy prometedora. Los apóstatas
del fin revolcándose en un caldo apostático pestilente, no son capaces de
ninguna manera ver lo que han provocado en constante agravamiento y corren todos
en tropel como burros ciegos al abismo; como los cerdos endemoniados al
despeñadero.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">San Pablo en su segunda Carta a los Corintios dice algo que
les cae como anillo al dedo a estas gentes malvadas que infectarán a la Iglesia
principalmente al final de los tiempos: <i>"Ciertamente</i>, dice, <i>no osamos
igualarnos ni compararnos a algunos que se dan importancia a sí mismos.
Midiéndose a sí mismos según su opinión y comparándose consigo mismos, <u>obran
estúpidamente</u>"</i>. Esos son los salvadores del mundo; el ejemplo a seguir
de los hombres; el modelo, el paradigma; los que pueden modernizar la palabra de
Dios; los maestros. Los de la distinción; los de la prestancia; del dinero y el
poder. Los del elevado caminar que balancean a izquierda y derecha la cabeza con
displicencia. Estas son las garrapatas pegadas a los hábitos de la Iglesia y de
la sociedad buscando a quien succionar. Son hombres que tienen un baño de
pegamento que se adhiere fuertemente a otro como él para hacer equipo o secta o
pandilla. Capaces de llevar al incauto a toda clase de desórdenes y atrocidades,
y al fin a la apostasía irremisible. El pecado del fin del mundo. La úlcera
escatológica: la lujuria. El pecado: la apostasía.<br /><br /> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQqIT31w1so0pdTFc4JBow5FQlunGMS8O-8mgzj_gFrbxykwmotEVRPn7hrS6bOzzQMFJnXEHi0RTaQsMBvVhboldERQFoTIe6FWocZgl-rpgwbV8bYPXJh-MWesQdJwVRWEafpMpIqFli/s1600/malicia4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQqIT31w1so0pdTFc4JBow5FQlunGMS8O-8mgzj_gFrbxykwmotEVRPn7hrS6bOzzQMFJnXEHi0RTaQsMBvVhboldERQFoTIe6FWocZgl-rpgwbV8bYPXJh-MWesQdJwVRWEafpMpIqFli/s1600/malicia4.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;">El Profeta Daniel
dice claro: <i>"Los impíos seguirán haciendo el mal"</i>. Su estupidez y su
soberbia serán tan grandes que no podrán ver las claras y enormes señales que
los rodean que atribuirán a causas muy lejanas a su desgraciada
actuación.<br /> Hay un texto en las sagradas Escrituras que se relaciona con
el anterior. En la segunda Carta de San Pablo a Timoteo, éste le dice en el IV,
3: <i>"Porque vendrá un tiempo en que los hombres <u>no soportarán la sana
doctrina</u>, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se harán con un
montón de maestros por el prurito de oír novedades; apartarán sus oídos de la
verdad y se volverán a las fábulas".</i><br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">San Pablo habla claramente del
Modernismo-progresismo, herejía final que las reúne a todas<span style="font-size: x-small;"> (Papa San Pío X), </span>que es la herejía de la
Fiera, llena a reventar de fábulas, de errores que expresa a veces con palabras
ortodoxas que esconden un significado contrario.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">San Pablo dice que
<i>"no soportarán la sana doctrina"</i>. Soportar un peso, sufrir un peso. Las
palabras de la Doctrina serán insufribles. Ofensivas. Así las tomarán los
hombres de la apostasía, pero no dejarán de creerse cristianos. En estas
condiciones, ¿será posible una nueva evangelización que pueda convencer a los
hombres que no soportan la sana Doctrina?, ¿no está hablando de una humanidad
irremisible?, ¿de una humanidad del fin del mundo?.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">San Juan en su
primera Carta dice: <i>"Hijitos míos, esta es la última hora. Habéis oído que
iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo
cual nos damos cuenta que es ya la ult ima hora".</i><br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">En el
Apocalipsis<span style="font-size: x-small;"> (XV, 8 y sigs.) </span>nos dice San
Juan que el Santuario se llenó de humo, y que nadie podía entrar hasta que se
consumaran las siete plagas de los siete ángeles, que son las siete copas del
fin del mundo, cuyo contenido van a ser vertidos como castigo a una humanidad
apóstata. El texto dice así: <i>"Luego uno de los cuatro Seres entregó a los
siete Angeles siete copas de oro llenas del furor de Dios que vive por los
siglos de los siglos. Y el Santuario se llenó de humo procedente de la gloria de
Dios y de su poder, y <b>nadie podía entrar</b> en el Santuario hasta que se
consumaran las siete plagas de lo s síete Angeles"</i>.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">¿Qué terrible
oráculo anuncia aquí el Apocalipsis?. Ese humo que sale del Santuario deja ciego
a todo mundo. No pueden ver para celebrar la gloria del Sacrificio. Este se les
ha retirado. Ha terminado. Pero ni ven, ni pueden entrar. Nadie puede entrar.
Han rechazado el Sacrificio propiciatorio y vagan por regiones en las que
habitan los demonios y los renegados. En las regiones en las que no esta
Dios.<br /> Por eso no hay convertidos a la verdad y a la sana Doctrina. <u>Es
inútil tratar de convencer a nadie</u>. Son palabras que no enraizan como las
semillas que caen en el camino o en un terreno lleno de piedras.<br /><br /> </span><br />
<span style="font-size: medium;">Hay
fieles que se han conservado más apegados a la verdad, pero habría que ver si el
error no se les ha introducido por otra puerta y si están en peligro de sumarse
a la masa apostática hodierna.<br /><br /> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;">No es solamente la renuncia a alguna
acción mala ni a una costumbre pecaminosa la que debe ser renunciada por los
hombres o la sociedad de hoy; es el centro de la existencia la que debe cambiar,
son los sentimientos del cozarón, la actitud interior. Esto no lo puede hacer el
hombre por sí solo. Unicamente Dios haciéndose presente puede suprimir la
distancia que Lo separa del pecador. El retorno de aquella región de perdición
donde habita el pecador, donde no está Dios, sólo puede obrarse mediante la
aceptación incondicional del dominio de Dios. Pero esto esta vedado
completamente en una sociedad que ha rechazado al Señor: se ha rechazado Su
Doctrina adaptándola en todo aquello que no parezca; se ha abandonado a Su
Iglesia y la lucha por la Fe, porque los hombres creándose necesidades urgentes
hasta el tope, las atienden con amor y ahinco antes que ver primero por las más
graves necesidades del entorno -los hombres de hoy, cínicamente<span style="font-size: medium;">,</span> se aprovechan de todos los dones de Dios que
consideran insuficientes, por lo cual para </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXOru8yInLGW44isOBJX7Vl-Iw6FOhuFBYHD2kxBtkPYVxtSbbx2Qz6GQQHsVkrQqy5ybV5wvzvwrt-DIm-YMPv6f3KFlXNEEiVHvfqfWHfMzldFGisD3Dmc5IMD_7GB8N8mpZLts6mFP/s1600/malicia10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXOru8yInLGW44isOBJX7Vl-Iw6FOhuFBYHD2kxBtkPYVxtSbbx2Qz6GQQHsVkrQqy5ybV5wvzvwrt-DIm-YMPv6f3KFlXNEEiVHvfqfWHfMzldFGisD3Dmc5IMD_7GB8N8mpZLts6mFP/s1600/malicia10.jpg" height="640" width="560" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">Dios no les queda nada, ni siquiera
el tiempo que no les cuesta-; pero lo que es peor: se burlan de El e incluso lo
insultan soezmente comparándolo con una rata. ¿Qué merece esta generación
perversa y rokanrolera, tan técnica y avanzada, tan lujuriosa y liberada sino el
castigo y el exterminio?, ¿se puede aquí invocar la misericordia? ¿se puede
reprobar que ésta se haya ocultado y que sólo se pueda dintinguir un Rostro
airado?, ¿el hombre va a seguir por siempre aprovechándose del tiempo de la
tolerancia y la paciencia hasta que le dé la regalada gana?, ¿el hombre se
siguirá aprovechando de todos los dones que recibe, exclusivamente en su propio
provecho y beneficio?.</span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-69759493241650979992013-02-07T16:13:00.001-05:002013-02-07T16:15:36.197-05:00El liberalismo totalitario economico<span style="background-color: white; color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><b>La inflación y la Revolución Francesa: La historia de una catástrofe monetaria</b></span></span><br />
<div class="single author">
<div class="originalauthor">
Por H. A. Scott Trask</div>
</div>
<div class="entry">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://www.miseshispano.org/wp-content/uploads/2013/01/1504.jpg"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-17494" src="http://www.miseshispano.org/wp-content/plugins/autothumb/image.php?src=/wp-content/uploads/2013/01/1504.jpg&aoe=1&q=100&w=242&h=175&hash=b0ebb976db2b8704c2d59506559f054f" height="462" title="1504" width="640" /></a><br />
Como en muchas otras cosas, el régimen revolucionario francés (1789-1794) fue el precursor de los despotismos centralizados, totalitarios, directivos y pseudo-democráticos que ahora reinan en Occidente. También recuerda que la democracia de masas y la inflación van juntas, igual que el trueno y el relámpago. Revisemos la Revolución desde una perspectiva de libre mercado y moneda fuerte.<br />
<br />
Después de dos siglos, sigue sin haber un mejor análisis de los primeros dos años de la Revolución Francesa que las <em><a href="http://www.bartleby.com/24/3/">Reflexiones sobre la Revolución Francesa</a></em> de Edmund Burke (1790). Astuto, penetrante, clarividente, Burke, un miembro anglo-irlandés del Parlamento y whig liberal, fue un tipo raro: al tiempo estadista práctico y filósofo político. Si el ministro inglés y sus compañeros parlamentarios hubieran seguido su consejo en la década de 1770, nunca hubieran empujado a los americanos a la revuelta y por tanto perdido sus colonias más valiosas en el mundo. Si lo hubieran hecho los franceses, habrían evitado el Terror, la guerra total y Napoleón. Burke continúa siendo acusado por académicos desorientados y expertos ignorantes o bien de incoherencia o bien de desviacionismo por sus distintas reacciones ante las revoluciones americana y francesa.<br />
<br />
Burke fue al tiempo un liberal y un hombre de la derecha. Creía en la tolerancia religiosa pero apoyaba una iglesia establecida, la Comunión Anglicana. Amigo y admirador de Adam Smith, defendía la libertad comercial, pero también creía que la civilización dependía de la perpetuación de una aristocracia terrateniente que su propia representación política independiente. Aunque negaba que un rey pudiera fijar impuestos a sus súbditos sin su consentimiento, era un feroz opositor a la democracia y el sufragio universal. Burke negaba que pudiera alcanzarse la libertad por la revolución y el trabajo intelectual. Para él, era el producto de la tradición y la historia y sus victorias tenían que encarnarse en instituciones.<br />
<br />
Burke pensaba que la Revolución Francesa, en lugar de ser una necesidad ante la innecesariamente sangrienta colina en el camino del progreso y la libertad, era una catástrofe para Francia, para la civilización occidental y la una libertad ordenada y jerárquica. Antes de la Revolución, el absolutismo real francés y el opresivo mercantilismo que le servía estaban en decadencia. Ya sus rigores y severidades se suavizaron considerablemente desde el reinado del Rey Sol, Luis XIV y su tataranieto tenía un espíritu reformista que estaba liberalizando la economía y resucitando las instituciones representativas de la libertad medieval: las asambleas provinciales y los Estados Generales. Burke calificaba a la monarquía francesa moderna “un despotismo más aparente que real”, en el que, si se daba algo, era “más bien demasiado espacio al espíritu de innovación”, en lugar de demasiado poco.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2OrxUHbfKDNn0Jpbg09nIqfssni7Wv5a_yNLPVVHW9p6o_LNcM5VohyphenhyphenOmSIm7nSaESnEMUwtmEbN_1AnpMsvxiDnGC2tqKMtw-vym0InqfC0rtw8_hblFCh6q3CdtJPOfaOLK3iJu7YRh/s1600/assignat_de_5_livres_de_la_rc3a9publique.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2OrxUHbfKDNn0Jpbg09nIqfssni7Wv5a_yNLPVVHW9p6o_LNcM5VohyphenhyphenOmSIm7nSaESnEMUwtmEbN_1AnpMsvxiDnGC2tqKMtw-vym0InqfC0rtw8_hblFCh6q3CdtJPOfaOLK3iJu7YRh/s1600/assignat_de_5_livres_de_la_rc3a9publique.jpg" height="441" width="640" /></a></div>
<br />
El poder del rey francés estaba controlado por la opinión pública, por unos clérigos independientes y por los <em>parlements</em> de la nobleza judicial. La propia nobleza estaba llena de admiración por la constitución mixta de Inglaterra con el monarca limitado, su Parlamente, su declaración de derechos, su tolerancia de la disidencia religiosa, su economía más libre y querían encontrar una aproximación francesa y estaban en camino de lograrla.<br />
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Como apuntaba Burke, los <em>cahiers</em> e instrucciones de los nobles para sus delegados en los Estados Generales “respiran con el espíritu de la libertad tan cálidamente y recomiendan la reforma tan fuertemente como cualquier otra orden”. Tal vez más. El espíritu del laissez faire, el constitucionalismo mixto y el libertarismo político era más fuerte entre la nobleza que entre la burguesía y sin duda más fuerte que entre los artesanos urbanos y el campesinado.<br />
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La discusión política en los Estados Generales en mayo-junio de 1789 que llevó al estallido de la Revolución trataba del voto. La cuestión era si los tres estados debían votar por órdenes (la práctica tradicional) o por cabezas. La monarquía se puso claramente del lado de los dos primeros estados sobre el asunto, pero el Tercer Estado acabó cansándose de la controversia y se declaró como Asamblea Nacional, mandando al infierno a los otros dos órdenes. Solo estaban siguiendo la lógica de su postura hasta su conclusión lógica, pero también estaban cumpliendo la expectativa visionaria e ingenua de las masas francesas de que los órdenes sociales antiguos tenían que desaparecer para llevar vidas de mayor abundancia y libertad. Muchos historiadores “conservadores” y “liberales” han aplaudido la apropiación del poder del Tercer Estado y argumentado que la Revolución fue mal <em>después </em>con el ascenso de Robespierre y la Montaña. Burke sabía más.<br />
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Con esta arrogante usurpación, el Tercer Estado expresaba su imprudente “preferencia por una democracia despótica a un gobierno de control recíproco”. Gran error, pensaba Burke. “No puedo dejar de coincidir” con la opinión de Aristóteles y otros críticos antiguos de la democracia, “en que una democracia absoluta, igual que una monarquía absoluta [no] puede contarse entre las formas legítimas de gobierno. Piensan en ella más bien como la corrupción y degeneración que como la constitución sólida de una república”.<br />
Aristóteles apuntaba que “una democracia tiene muchos sorprendentes puntos de parecido con una tiranía”.<br />
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Burke traduce: “Su carácter ético es el mismo; ambas ejercitan despotismo sobre la mejor clase de ciudadanos; (…) el demagogo, también, y el favorito de corte no son infrecuentemente los mismos hombres idénticos y siempre muestran una similitud cercana y estos tienen el poder principal, cada uno en su respectiva forma de gobierno, los favoritos con el monarca absoluto y los demagogos con un pueblo como el que he descrito”.<br />
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Burke no era tan ingenuo como para creer que Francia con sus 26 millones de habitantes, su amplia extensión de territorio, sus diversos intereses, pudiera ser nunca una verdadera democracia. Esperaba que el poder efectivo lo ostentara “una innoble oligarquía”, en alianza con “los intereses monetarios” de París, engordando con bonos públicos y aprovechando especulaciones febriles en los propiedades confiscadas del clero y la nobleza. Respecto de la turba rebuznante, “la multitud canalla”, resultarían un instrumento muy eficaz en manos de la élite, especialmente para acabar a gritos con la reforma económica del libre mercado. Burke preveía un gobierno que combinaría los vicios de la democracia con los de la oligarquía y que sustituiría un gobierno de leyes y órdenes sociales por un despotismo de abogados y sicofantes. Qué razón tenía.<br />
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Un exasperado Burke se preguntaba por qué los franceses parecían saltar de un extremo del gobierno a otro, como si no hubiera una tercera opción. “¿Nunca han oído hablar de una monarquía dirigida por leyes, controlada y equilibrada por la gran dignidad saludable hereditaria de una nación y al mismo tiempo controlada por un examen juicioso de la razón y por un sentimiento de pueblo en general actuando mediante un órgano apropiado y permanente?” No, en lugar de mantener los Estados General como “una asamblea permanente en las que los comunes tuvieran su porción de poder”, conceden el poder total las masas imprudentes y políticamente sin experiencia. De la noche a la mañana, toda la estructura del antiguo orden constitucional de Francia se ha “echado abajo y el área se ha aclarado para la erección de un edificio teórico y experimental en su lugar”.<br />
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¿Era sensato? ¿Qué control permanecía en poder de la Asamblea, el poder de París? Burke pensaba que no quedaba ninguno. La Asamblea Nacional, afirmando ser la nación encarnada, había borrado las antiguas provincias de Francia (sustituyéndolas por los artificiales <em>departamentos</em>), abolido el <em>Parlement</em> de París y sus equivalentes provinciales, destruido el primer estado confiscando su propiedad y privándole de sus funciones, dejado a la nobleza políticamente sin poder y concentrado todo el poder político en una asamblea revolucionaria. Comparaba a París bajo el nuevo régimen con la antigua Roma. “Mientras París sea igual en relación con la antigua Roma, será apoyado por las provincias sometidas. Es un mal que acompaña inevitablemente al dominio de las repúblicas democráticas soberanas. Como ocurrió en Roma, puede sobrevivir esa dominación republicana que dio lugar a ella. En ese caso, el propio despotismo debe someterse a los vicios de la popularidad. Roma, bajo sus emperadores, aunó los males de ambos sistemas”. Igual que París, igual que Washington. Una vez se destruyen todas las autoridades sociales independientes, las instituciones legales y los controles institucionales sobre el <em>pueblo</em> soberano y divino, está lista la vía para <em>le levee in masse</em>, para <em>les assignats</em> y <em>les papiers-monnaies</em>, para el <em>Maximum</em>, para <em>le Comite de Salut Public</em>, oara <em>la Terreur</em>, para <em>la guerre totale</em>… para Napoleón.<br />
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La inflación del assignat</h2>
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La Asamblea Nacional que tomó de hecho el control del poder político en Francia en el verano de 1789 se encontró afrontando una crisis fiscal peor que la que afrontó la ahora difunta monarquía hacía solo unos meses. La asamblea estaba gastando enormes sumas en proyectos de obras públicas en París y en subsidios para pan. Recién librados de los grilletes de la autoridad real, el pueblo no estaba dispuesto a volver a pagar impuestos y muchos menos <em>más</em> impuestos. Muchos, sin duda, interpretaron que la Revolución significaba la eliminación de los impuestos y la desaparición de aparato recaudador operativo y coactivo. En búsqueda desesperada de ingresos, la Asamblea se resistió a abolir la odiosa <em>gabelle</em> (el impuesto sobre la sal), pero de todas formas nadie la pagaba.<br />
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Entretanto, los intereses y el principal recaían sobre la deuda nacional. ¿Qué hacer? Lo lógico y justo era repudiar la enorme deuda en la que incurrió la monarquía. Después de todo, el pueblo de Francia, sin voz ni representación durante siglos, nunca la aprobó ni sancionó y si la monarquía había sido tan opresiva e inicua como afirmaban los revolucionarios, ¿no deberían sin duda las masas no soportar las cargas de la responsabilidad de pagar sus extravagantes deudas?<br />
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Bueno, la justicia es una cosa cuando uno está fuera del poder y otra cuando uno lo posee. La Asamblea rechazó el repudio porque temía enfrentarse a los prestamistas de París, Ámsterdam, Hamburgo y Ginebra. Ya se había creado la enemistad de las casas reales de Europa, ¿por qué añadir la de los banqueros?<br />
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Además, el nuevo gobierno también tendría que conseguir fondos. Haría falta un formidable ejército republicano para defender a la revolución de sus enemigos, internos y externos. Así que decidió pagar las deudas de la monarquía, ¿pero cómo?<br />
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La Asamblea sabía que era políticamente inconcebible fijar nuevos impuestos y esperar que se pagaran sin enviar un ejército al campo para sacudir a los campesinos, pero ¿cómo pagar al ejército? Cualquier solicitud adicional de préstamo estaba fuera de lugar hasta que pudieran fijarse nuevos impuestos. Eso solo dejaba un recurso: saquear a los órdenes privilegiados. En noviembre de 1789, la Asamblea expropiaba los vastos terrenos y propiedades de la iglesia francesa y los declaraba “propiedad nacional”. A partir de entonces, estarían “a disposición de la Nación” (se referían al estado). Burke observaba sarcásticamente que el gobierno, aún en su infancia, se había agarrado a “uno de los más pobres recursos del viejo despotismo”.<br />
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Burke rechazaba con enfado la idea de los derechos de propiedad aplicados solo a individuos. También se aplicaban a personas jurídicas, como la Iglesia Gala, cuyos títulos de propiedad tenían más de 1.000 años de vigencia. No era así, según los líderes de la Revolución. Para ellos, la iglesia “no tenía ningún derecho a las propiedades que tenían según la ley, la costumbre, las sentencias de los tribunales y la prescripción acumulada de mil años”.<br />
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Burke negaba que la iglesia fuera un parásito en la nación francesa. No estaba exenta de todos los impuestos y proporcionaba servicios sociales esenciales, como escuelas primarias gratuitas, academias clásicas, hospitales y orfanatos. Aunque podamos preferir una provisión puramente privada, ¿podemos dudar que Francia estaba mejor con sus instituciones caritativas y educativas bajo el control del establshment cristiano que era independiente del gobierno y bajo la necesidad de practicar economías? Burke consideraba la expropiación de sus tierras como un acto de tiranía, que compraba con la incautación de las tierras de la iglesia por el “tirano” Enrique VIII de Inglaterra 250 años antes.<br />
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Barker calificaba a la confiscación de tierras de la iglesia, junto con un “papel moneda obligatorio”, con el que estaba relacionado, como la primera capa de “cemento” con la que el gobierno revolucionario gobernaría sobre una Francia unificada y servil, a la que estaba tratando como un país conquistado. La segunda capa sería “el poder supremo de la ciudad de París” y la tercera “el ejército general del Estado”, aunando así poder económico con poder político y militar en una trinidad impía de opresión y expropiación.<br />
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Creía que la confiscación servía al nuevo gobierno de tres maneras. Primero, no hacía sino destruir a una autoridad social rival que podía controlar su poder moral y político. Segundo, aplacaba al poderoso “interés monetario” de París y el extranjero, al proporcionar medios para financiar la inmensa deuda de la monarquía. Era injusto que se saqueara a la iglesia, una institución que ni era responsable de contraer la deuda ni se había beneficiado de los gastos en déficit. “Es a la propiedad del ciudadano y no a las demandas del acreedor del estado, a la que ha dado la palabra la fe primera y original de la sociedad civil”, escribía Burke. Tercero, creaba una nueva clase de propietarios de tierras cuya lealtad sería al estado revolucionario, de quien dependía su autoridad y la supervivencia de sus títulos de propiedad.<br />
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La Asamblea no tardó mucho en darse cuenta de que la venta de tierras de la iglesia no sería por sí sola la bonanza fiscal que había entrevisto. Para empezar, poner todas esas propiedades en el mercado disminuiría su precio de venta. Segundo, sencillamente no había suficiente capital flotante (es decir, metales preciosos) en Francia para hacer compras a gran escala. ¿Qué hacer? Era el momento del “último remedio” para la insolvencia fiscal: papel moneda fiduciario del gobierno. Aquí, la Guerra de Independencia Americana creó un pernicioso precedente. En marzo de 1790, la Asamblea autorizó la impresión de 400 millones de libras de <em>assignats</em> en papel con importes de 200, 300 y 1.000 libras, dando un 3% de interés y aceptados para el pago de impuestos y la compra de propiedades nacionales. En su apariencia, eran como los bonos del tesoro ingleses o las letras estadounidenses. Sus defensores argumentaban que los <em>assignats</em> proveerían los pagos a los acreedores del estado, proporcionarían un medio para que la gente comprara tierras y propiedades, sacarían de su escondite a los metales preciosos y estimularían el comercio y la industria.<br />
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Muchos delegados, incluyendo a Cazales, Bergasse, Maury, Necker y Nemours, se opusieron por principios económicos. Argumentaban que la nueva divisa se depreciaría, que se vería seguida por emisiones adicionales, una mayor depreciación y que las calamidades de la burbuja del Mississippi de John Law (1717-20) se repetirían en la Francia republicana. Sus objeciones y advertencias fueron desoídas. Los entusiastas argumentaban esencialmente que las leyes económicas no se aplicaban a Francia, que esta había aprendido del experimento fallido de John Law a no crear nunca un exceso de papel moneda, que un gobierno republicano podía inflar con más seguridad que uno monárquico (precisamente lo contrario a la verdad) y que la enorme riqueza de las tierras de Francia proporcionaba una sólida seguridad. Aunque la emisión fue relativamente moderada, los <em>assignats</em> pronto se depreciaron un 5% y posteriormente un 7% frente al oro.<br />
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Debería advertirse que la Asamblea no fue un completo fracaso en lo que respecta a la libertad económica. Abolió el diezmo, el <em>corvee</em>, los gremios y todas las barreras arancelarias internas. Sin embargo, no iría más allá y pronto regresaría a una especie de hipermercantilismo. Burke habla de su abierto y desdeñoso “desafío a los principios económicos”. Jean-Baptiste Say recordaba con disgusto que “en el momento que había cualquier asunto de comercio o finanzas en la Asamblea Nacional, se podían oír violentas invectivas contra los economistas”. Esa es siempre la recepción correspondiente de los hombres a los que se les dicen verdades molestas o incómodas.<br />
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Al final del verano, el gobierno estaba de nuevo corto de fondos, así que recurrió naturalmente a una segunda emisión de <em>assignats</em>. Sin embargo esta vez doblaron la dosis a 800 millones, bajaron el pago de intereses e hicieron de ellos moneda de curso legal para todas las compras y deudas en toda Francia. Cuando los economistas volvieron a protestar de nuevo, los defensores del papel replicaron que el respaldo del estado impediría la depreciación, que los <em>assignats</em> pagados al tesoro se destruirían y que esta sería la <em>última </em>emisión.<br />
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(Siempre que un gobierno promete no utilizar un poder que quiere ejercitar o acaba de adquirir, aplacando los miedos de quienes prevén el abuso, es seguro que romperá la promesa cuando sea conveniente o crea que puede salirse con la suya. Solo los tontos o ignorantes creen la palabra de cargos del gobierno o políticos).<br />
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Burke terminaba sus <em>Reflexiones</em> poco después de esta segunda emisión. Como muchos de los defensores del papel francés habían citado los billetes del Banco de Inglaterra como una fuente de prosperidad inglesa y prueba de que el papel moneda era seguro, Burke ofrecí un ingrato contraste entre la divisa bancaria redimible de su país y los <em>assignats</em> franceses. Frente a estos últimos, los billetes de banco ingleses tienen su “origen en efectivo realmente depositado”, son “convertibles a placer, en un instante y sin la más mínima pérdida, de nuevo en efectivo” y “ningún chelín se recibe si no se desea”. Los inflacionistas franceses suponen erróneamente que “nuestro estado floreciente en Inglaterra se debe a este papel moneda y no el papel moneda al florecimiento de nuestro comercio, la solidez de nuestro crédito y la total exclusión de toda idea de poder de cualquier parte de la transacción”. Qué diferente era la divisa pública de Francia: coactiva, inconvertible y sin límite, su cantidad sujeta a las necesidades o caprichos de la asamblea revolucionaria.<br />
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Burke denunciaba su cualidad de curso legal y las duras medidas adoptadas para aplicarla como un “ultraje al crédito, la propiedad y la libertad”. Refiriéndose a su robo de la propiedad de la iglesia francesa y utilizándolo para respaldar su divisa ficticia pero coactiva, escribía: “Solo roban para poder engañar”. Habiendo erigido un mortal “aparato de fuerza y engaño”, ordenan al una vez libre pueblo de Francia, <em>a punta de bayoneta</em>,<em> </em>“tragarse píldoras de papel por treinta y cuatro esterlinas por dosis”. <em>Liberté, égalité, fraternité</em>, ¡seguro!<br />
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Las consecuencias de la segunda emisión fueron las que habían anticipado los impopulares economistas: depreciación en su valor, precios al alza, especulación febril, quejas sobre una escasez de dinero, reclamaciones de más <em>assignats</em>, postración del comercio y la industria, consumo desordenado y disminución del ahorro. El cálculo económico se hizo imposible, pero la especulación bastante rentable (o ruinosa). Debe reconocerse a Burke una predicción notablemente adecuada y precisa. Creía que el aumento de precios, consecuencia de la inflación de <em>assignats</em>, haría que no fuera rentable a los agricultores llevar sus cosechas al mercado. Se quedarían en casa y producirían solo para sí mismos o para realizar trueques con sus vecinos. El gobierno enviaría entonces tropas al campo para confiscar grano y otros alimentos. Ocurrió exactamente como predijo.<br />
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El gobierno revolucionario decidió primero remediar los males generados por la inflación con más inflación. En lugar de destruir los <em>assignats</em> recibidos por las propiedades nacionales, los volvió a emitir en forma de billetes más pequeños. En junio de 1791, emitió otros 600 millones de <em>assignats</em> (la anterior promesa de no emitir más se habría olvidado conveniente y predeciblemente) y en diciembre 300 millones adicionales. Al final del año, su valor de mercado había caído al 66% de su valor facial. En 1792, emitió 600 millones más. En abril del mismo año, confiscaron las propiedades de los <em>émigrés</em> (los que abandonaron Francia para evitar ser arrestados o asesinados) y los añadieron a las propiedades nacionales. Luego llegó 1793: el Año Uno, el año de <em>la Terreur</em>. Habiendo intentado la inflación y la coacción legal, tratarían de aterrorizar a la población para que aceptara el depreciado <em>assignat</em> a la par y produciendo y vendiendo a pérdida patriótica.<br />
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En marzo, la Convención Nacional creó el Comité de Salvación Pública, de nombre orwelliano, (otros desafortunado precedente estadounidense) que fue une especie de comité del terror, dedicado a expropiar y asesinar a los considerados “traidores” a Francia o enemigos de <em>la Revolution</em>. En mayo aprobaron <em>le Maximum</em>, imponiendo precios máximos en el grano. Esto empeoró la escasez de grano. En junio, aprobaron el Préstamo Forzoso, un impuesto progresivo de la renta, cuya progresividad era rebajada progresivamente para llegara a cada vez más ciudadanos. También aprobaban leyes cada vez más draconianas y mortíferas, pensadas para obligar a la gente a aceptar los <em>assignats</em> a la par y prohibirle intercambiarlos por menos que su valor facial. En julio, la Convención repudió la primera emisión de <em>assignats</em> que generaba intereses.<br />
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En agosto se prohibió comerciar (es decir, comprar o vender) con metales preciosos. En septiembre, la Convención aprobó el <em>Maximum</em> general, extendiendo los precios máximos a toda la comida, así como a la leña, el carbón y otros productos esenciales. Durante 1793, la Convención emitió 1.200 millones de <em>assignats</em>; en 1794, 3.000 millones. Luego vino el diluvio. En 1795, se imprimieron 33.000 millones y en octubre, cuando un nuevo gobierno (el Directorio) asumió el poder, el poder adquisitivo de los <em>assignats</em> había caído a prácticamente nada. En el mercado negro, 600 francos de <em>assignats </em>se cambiaban por un franco de oro.<br />
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El Directorio acabó con el <em>assignat</em>, pero no con la inflación. En febrero de 1796, emitió una nueva divisa en papel, el <em>mandat</em>, y lo hizo intercambiable por <em>assignats</em> con una relación de 30 a 1. En agosto, después de haber emitido 2.500 millones, el <em>mandat</em> había caído al 3% de su valor facial. En 1796, el Directorio había tenido bastante, por fin, y eliminó el carácter de curso legal tanto para el <em>assignat</em> como para el <em>mandat</em>. Inmediatamente su mínimo valor restante de intercambio desapareció completamente.<br />
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Hizo falta que llegara Napoleón para restaurar la moneda fuerte en Francia. Como Primer Cónsul (1801), introdujo la pieza de oro de 20 francos e insistió en que a partir de entonces a soldados, contratistas y mercaderes se les pagara en oro o su equivalente. Había acabado la tormenta de papel. Al haber suspendido el Banco de Inglaterra los pagos en metálico en 1797, el gobierno inglés cayó en la consternación. Napoleón llegaría a conquistar la mayoría del continente con el patrón oro. Su éxito dio la base para la excusa de generaciones de investigadores y académicos de que a pesar de todos sus defectos, el <em>assignat</em> “salvó” a la revolución. Por el contrario, ayudó a traer el Terror y retrasar una generación el progreso francés. ¿Hará alguna vez el dólar fiduciario lo mismo por Estados Unidos?<br />
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Publicado el 28 de abril de 2004, y traducido del inglés por Mariano Bas Uribe. </div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-86973838173121954692013-02-05T12:38:00.002-05:002013-02-05T15:13:24.687-05:00La persecucion cristiana en paises islamicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTltX56Q5o-n0kePNM0e4qoiEUyJKH0ZhgUZC8QJer7Uae-fBUssC8Z8OQkywqkoNogrVqhV9fU65ZXTqAFco4IggmGQkX4U75kwb8pAnlAmcAqQCs785lgJZYpqJjS19TWAZAvkl9U70L/s1600/matanzanigeria-violencia-cristianos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTltX56Q5o-n0kePNM0e4qoiEUyJKH0ZhgUZC8QJer7Uae-fBUssC8Z8OQkywqkoNogrVqhV9fU65ZXTqAFco4IggmGQkX4U75kwb8pAnlAmcAqQCs785lgJZYpqJjS19TWAZAvkl9U70L/s1600/matanzanigeria-violencia-cristianos1.jpg" height="460" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Matanza de cristianos en Nigeria</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: -webkit-xxx-large;"><span style="color: blue;"><b>23 países de mayoría islámica persiguen a los cristianos,
de forma inhumana,por su religion.</b></span></span></div>
<div align="center" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Por Alejandro Millán<br />En La Razón</span></div>
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">
</span>
<br />
<ul style="font-family: Haettenschweiler; font-size: 18pt;" type="square"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">
<li>
<div style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
Los católicos y miembros de
otras confesiones son proscritos en naciones que profesan el mahometanismo </div>
</li>
</span>
<li><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">
</span><div style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">La iglesia católica pide
reciprocidad al Islam </span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">Los musulmanes pu</span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">eden pagar con</span> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">la muerte la osadía</span>
</span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">de apostatar
del</span> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">Islam para</span> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">convertirse a Cristo</span></span> </div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">En ningún país en el que impere este fundamentalismo
islámico se puede divulgar el cristianismo</span> </div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">El Papa ha sido el único líder mundial que ha clamado
contra la discriminación de los cristianos</span> </div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Haettenschweiler; font-size: large;">«Ayuda a la Iglesia Necesitada» ha denunciado esta
situación </span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
</div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Algunos lo llaman «el circo de los leones del siglo XX». La verdad
es que los cristianos que viven en los países de mayoría islámica, y con fuertes
impregnaciones fundamentalistas, sufren un auténtico calvario. </span><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Su profesión
religiosa </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">cristiana les supone discriminaciones
serias, cuando no cárcel o la muerte. Gracias al informe presentado por la
organización católica «Ayuda a la iglesia Necesitada», del que FE Y RAZÓN
ofrece a sus lectores en primicia para España, podemos conocer con rigurosidad y
prontitud, todos los detalles de estas violaciones de derechos humanos, que
pasan, muchas veces, desapercibidas por la opinión pública mundial. Una
situación patética. Un grito descarnado.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">La persecución, expulsión y sufrimiento de los cristianos que viven
en países de mayoría islámica no parece terminar. Según confirma el «Informe
2000 sobre libertad religiosa en el mundo», confeccionado por la prestigiosa
organización católica «Ayuda a la Iglesia Necesitada», al que ha tenido acceso
FE Y RAZÓN, en la actualidad son 23 países islámicos los que «persiguen a los
cristianos por motivos religiosos». A continuación ofrecemos, una pormenorizada
panorámica de cada uno de estos países:</span></div>
<div align="center" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<img border="0" src="http://mercaba.org/Prensa/RAZON/islam_mapa.gif" height="336" width="589" /></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">ARGELIA</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">De los 29 millones y medio de habitantes sólo tres mil son
católicos. Se les permite practicar su fe sin interferencia de parte del
Gobierno. Quedan, sin embargo, prohibidas las asambleas públicas orientadas a
propagar religiones que no sean el Islam. Por miedo a posibles implicaciones
legales no se producen conversiones del Islam a otras religiones. A las mujeres,
por efecto del derecho de familia, se les impide casarse con hombres de fe no
musulmana.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">ARABIA SAUDÍ</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">El número de católicos se eleva, en este país, a 641 mil, de los 20
millones de habitantes que lo integran. La ley saudí prohíbe a los no musulmanes
a reunirse por motivos relacionados con la propia fe religiosa. En los últimos
dos años cerca de 130 inmigrantes cristianos han sido llevados a prisión,
privados de trabajo y expulsados del país acusados de «actividades
cristianas».</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">AZERBAIJAN</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Todas las religiones deben obtener aprobación del departamento de
asuntos religiosos. Este proceso de aprobación se lleva a cabo con una declarada
falta de transparencia.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">BAHREIN</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">30 mil católicos. Está prohibida la </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">conversión de musulmanes a cualquier otra fe religiosa.</span></div>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
<blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">BANGLADESH </span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Los 241.000 cristianos encuentran dificultad para hacerse aceptar
por los exponentes de otras religiones del país.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">BRUNEI </span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Los 4.000 cristianos representan el 10 por ciento de la población.
Según prevée la constitución, el Islam debe ser la religión del estado, aunque
las otras religiones pueden ser profesadas en paz y en armonía. Este principio,
sin embargo, junto con otras declaraciones similares es sólo parcialmente
respetado. Normalmente la práctica religiosa es controlada a través de diversas
formas de discriminación: se prohíbe la propaganda, se niega el ingreso al país
de religiosos extranjeros; queda prohibida también la importación de material de
instrucción religiosa y la Biblia, rechazadas la concesiones para ampliar,
reparar o construir nuevas iglesias.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">EGIPTO </span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Los 218.000 católicos, en un país de 66 millones de habitantes,
carecen de opciones para practicar libremente su fe. La constitución favorece
abiertamente a musulmanes y reduce a los cristianos a rango de ciudadanos de
segunda clase, a los que no se les concede representación política. La admisión
de estudiantes cristianos en la escuela comporta el aprendizaje del Corán. Se
constatan con frecuencia ataques de islamistas contra los cristianos y casos de
conversión forzada de cristianos al Islam.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">EMIRATOS ÁRABES UNIDOS</span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">De los dos millones y medio de habitantes, sólo el 3,8 por ciento
forman parte de la comunidad cristiana, y 155.000 son católicos.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Según Moseñor Bernardo Gremoli, Vicario Apostólico de Arabia, las
relaciones con las autoridades islámicas de este país son buenas. A los siete
colegios dirigidos por monjas acuden 13 mil alumnos, hijos de potentados árabes.
Queda prohibida, sin embargo, cualquier acción orientada al proselitismo
religioso.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">MARRUECOS</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">El número de cristianos asciende a 25 mil en este país de 27
millones y medio son musulmanes. La religión cristiana es tolerada como una
expresión cultural. El código penal castiga en su artículo 220, con una pena de
3 a 6 meses de encarcelamiento a quien induzca a la apostasía del Islam. Está
prohibida la venta de biblias en lengua árabe. Se puede decretar el cierre de
una escuela, orfanatorio, etc. si este sirve para la conversión de un
musulmán.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">GITUBI</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Para los 7.000 católicos queda prohibida toda forma de
proselitismo. Una mujer musulmana no puede contraer matrimonio con un
católico.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">lNDONESIA</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">En una extensa población de 206 millones de habitantes la comunidad
de cristianos asciende a 5 millones y medio. En este país se imponen
limitaciones jurídicas al ingreso de misioneros. Se respira una atmósfera de
intolerancia entre las decenas de religiones que comparten territorio. Se
suceden ataques de paramili</span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">tares contra
comunidades católicas así como otras manifestaciones de violencia como el
incendio de Iglesias cristianas de parte de los musulmanes.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">•<span style="color: red;"> </span></span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">lRÁN</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">12 mil cristianos en una población que alcanza casi los 66
millones. La libertad religiosa no se menciona. La apostasía del Islam se
castiga con la muerte. En las comunidades cristianas espías del gobierno
controlan las actividad religiosa. Está prohibida en el país cualquier actividad
misionera. </span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">•<span style="color: red;"> </span></span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">IRAQ</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Casi 22 millones de habitantes. 275 mil católicos. Está prohibida
la conversión de musulmanes a cualquier religión extraña.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">KUWAIT</span> </b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">156 mil católicos. Prohibido el derecho de realizar
actividades misioneras. Todo hombre debe convertirse </span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">al Islam si quiere casarse.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">LIBIA</span></b><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Los católicos sólo tienen derecho a un solo lugar de culto en cada
ciudad.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">MAURITANIA</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">300 mil católicos. La constitución reconoce el derecho a la
libertad religiosa. Se verifican episodios de violencia entre católicos y
musulmanes. Se ha creado un consejo interreligioso par favorecer la
relación.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• </span><b><span style="color: red; font-family: Verdana; font-size: medium;">NIGERIA</span></b></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Aquí el número de católicos se eleva a 13 millones 500 mil, en
medio de una población de 106 millones. La constitución establece que el
gobierno no puede adoptar ningún credo como religión del estado. De hecho
comunidades de musulmanes impiden a cristianos la construcción de edificios de
culto. Se suceden actos de violencia donde cristianos son asesinados por la
manifestación pública de su fe. </span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">•<span style="color: red;"> <b>OMAN </b></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">La actividad religiosa de grupos no musulmanes sufre graves
limitaciones.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">•<span style="color: red;"> <b>QATAR </b></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">La apostasía está penada con la pena de muerte. </span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">SIRIA </span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">El cristianismo se considera una religión sectaria y se ve
seriamente amenazado por las fuerzas militares. </span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">SUDÁN Y YEMEN</span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">No existe la libertad religiosa.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">• <b><span style="color: red;">TÚNEZ </span></b></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">La presión social juega un papel determinante. Las celebraciones
religiosas sólo pueden realizarse en lugares destinados al culto.</span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 20px; margin-right: 20px;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: medium; text-align: -webkit-center;">Situaci</span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;">ó</span><span style="font-family: Verdana; font-size: medium; text-align: -webkit-center;">n para el ano7-II-2001. Para el 2013 es peor</span></div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-56983102310867361902013-01-27T10:54:00.000-05:002013-01-27T10:54:34.780-05:00Razones, y sin-razones de la nueva misa.<span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: initial; border-collapse: separate; border-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYnbVcnnn1MCjaxmJvHE5yt6fnWpVnovL9tApvP2GQ4PXReK1J7BpUoZs5m3WbRJllk-uSyO1WzE4f7qNMJsQuoc9cNiS6ZuHy2ne4Odc1ysc0IwBzTHekpvlu6J4m2hOSiKAvGIocV53I/s1600/Misa+romantica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYnbVcnnn1MCjaxmJvHE5yt6fnWpVnovL9tApvP2GQ4PXReK1J7BpUoZs5m3WbRJllk-uSyO1WzE4f7qNMJsQuoc9cNiS6ZuHy2ne4Odc1ysc0IwBzTHekpvlu6J4m2hOSiKAvGIocV53I/s1600/Misa+romantica.jpg" height="435" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Romantica</td></tr>
</tbody></table>
</span></span><br />
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
1.- Porque la Misa Nueva es equívoca y ambigua. Es usada también por protestantes. Ahora bien, rezamos según creemos. Por lo tanto la Nueva Misa no es una profesión de Fe inequívoca, sino ambigua. Y nuestra Fe no puede ser al mismo tiempo católica y protestante.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
2.- Porque los cambios no fueron insignificantes sino que <em>“se trata de una restauración fundamental, yo diría de una mudanza total y, en ciertos puntos, de una verdadera nueva creación”</em> (Palabras de Aníbal Bugnini, coautor de la Misa Nueva).</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
3.-Porque estos cambios en la Misa, llevan a pensar <em>“que la Verdad, siempre creída por el pueblo cristiano, puede cambiar o desviarse sin infidelidad al depósito sagrado de la Doctrina, al cual la Fe católica está vinculada por toda la eternidad”</em> (Cardenales Ottaviani y Bacci en carta a Pablo VI).</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
4.-Porque la Nueva Misa representa <em>“un alejamiento impresionante de la Teología Católica de la Misa según fue formulada en la Sesión XXII del Concilio de Trento”</em> que, al establecer los “cánones”, proporcionaba una <em>“barrera infranqueable a cualquier herejía que fuera en contra de la integridad del Ministerio”</em>.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
5.-Porque la diferencia entre las dos misas no es sencillamente de mero detalle o simplemente cambio en la ceremonia, sino <em>“lo que se presenta como nuevo en la Misa Nueva es materia referente a verdades perennes”</em>.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
6.-Porque <em>“las recientes reformas han demostrado suficientemente que las nuevas transformaciones en la liturgia, sólo conducen a una total desorientación de los fieles, quienes ya presentan señales de indiferencia y de disminución en su Fe”</em>.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
7.-Porque en tiempo de confusión como el actual nos guían las palabras de Nuestro Señor: “Por sus frutos los conoceréis”. Ahora bien, después de la reforma en la liturgia, hubo enfrentamiento en la Fe y disminución del fervor de los fieles, y según las estadísticas, disminuyó considerablemente la asistencia a la Misa dominical; en los Estados Unidos, según el “New York Times” del 24/5/76, disminución del 30%; en Francia hay, según el Cardenal Marty, disminución del 43%; en Holanda, según “New York Times” del 5/1/76, de un 50%.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLZaf0VQbpNav7GzQ4_5awJNP84-Af4ZgbI-KsngRBU9jxx3qct-zvj-BcRu9YyjOnD2WGFBsxw6uNGrmPApw1t0HcLVLn-oTp9Yt1XO-WfNGRjw7smQwKhvhGGVcXpuob2JaiAA72Yek-/s1600/misa+budista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLZaf0VQbpNav7GzQ4_5awJNP84-Af4ZgbI-KsngRBU9jxx3qct-zvj-BcRu9YyjOnD2WGFBsxw6uNGrmPApw1t0HcLVLn-oTp9Yt1XO-WfNGRjw7smQwKhvhGGVcXpuob2JaiAA72Yek-/s1600/misa+budista.jpg" height="464" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Budista</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 1em;">8.-Porque, después de la imposición de la Misa Nueva, “la mejor parte del clero pasa, en estos momentos, por una torturante crisis de conciencia, de la cual poseemos innumerables testimonios cotidianos” (Cardenales Ottaviani y Bacci en carta a Pablo VI).</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
9.-Porque después de que se introdujo la Misa Nueva, según estadísticas de la Santa Sede, en sólo siete años, el número de sacerdotes disminuyó en el mundo casi en el 50%. ([De 1969 a 1976, de 413,438 a 243,307; disminución del 41.15% exactamente.) ¿Pura coincidencia? ¿Dónde está la vitalidad de la Misa Nueva? ¿Dónde está la “optatan totius ecclesiae renovationem” (deseada renovación de toda la Iglesia)?</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
10.-Porque “las razones pastorales aducidas para sustentar esta ruptura gravísima (con la Tradición de la Misa), aunque no tengan en ningún caso valor, frente a las razones doctrinaras, no parece, de ningún modo, suficientes” (Cardenales Ottaviani y Bacci en carta a Pablo VI).</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmOMaHrrmWYI_dcTbzv917rLAzGKQeAMy75qWusMqw4N9ExGDU0hBAgF6db1CWQ40tcdj4AmveVz_w17dGyj2vY6es2sxTuY6JNwGqg36qgNqHa-q-S_hgLJnlLMa2clFKQgc2wsTEwgT/s1600/misa+criolla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmOMaHrrmWYI_dcTbzv917rLAzGKQeAMy75qWusMqw4N9ExGDU0hBAgF6db1CWQ40tcdj4AmveVz_w17dGyj2vY6es2sxTuY6JNwGqg36qgNqHa-q-S_hgLJnlLMa2clFKQgc2wsTEwgT/s1600/misa+criolla.jpg" height="640" width="636" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Criolla</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-decorations-in-effect: initial; font-size: 1em;">11.-Porque la Misa Nueva no manifiesta, de modo claro, como en la Misa Tradicional, la Fe en la presencia Real de Nuestro Señor.</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
12.-Porque confunde de algún modo la presencia Real de Cristo en la Eucaristía con la presencia en la palabra de a Biblia y su presencia espiritual en medio de los fieles: proximidad con los errores protestantes.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
13.-Porque facilita la confusión entre el Sacerdocio Jerárquico y el sacerdocio común de los fieles, como pretenden los protestantes.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
14.-Porque favorece la Teoría protestante de que la Fe de los fieles, y no la palabra del Sacerdote, es la que hace estar presente a Cristo en la Eucaristía.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
15.-Porque, al insertar la “oración de los fieles” luterana en la Nueva Misa no sólo se sigue, sino que se presenta como aceptable el error protestante de que todas las personas son sacerdotes.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
16.-Porque la Nueva Misa elimina el “Yo pecador” del sacerdote, y lo hace común con el pueblo y por lo tanto favorece el rechazo de Lutero: el de no aceptar la enseñanza católica de que el sacerdote es juez, testigo e intercesor ante Dios.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
17.-Porque la Nueva Misa deja entender que el pueblo “concelebra” con el Sacerdote lo cual es contrario a la teología Católica.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
18.-Porque fueron seis pastores protestantes los que colaboraron en su confección, sus nombres: Georges, Jasper, Shepherd, Kunneth, Smith y Thurian.<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOzhXUEf4sB2q30fG-SPaRWSlj0UN-J9rYqeaDADk822QgWXCpn6NJ0S86Ou4ZnqV22aqrZ9YxaRUSREu5z27nkK2c17QmL2bF2e3u5CLlHPwQlJ-HtiCXsIQaapA7ebY8HGng585n8UD3/s1600/Misa+de+sacerdote+rockero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOzhXUEf4sB2q30fG-SPaRWSlj0UN-J9rYqeaDADk822QgWXCpn6NJ0S86Ou4ZnqV22aqrZ9YxaRUSREu5z27nkK2c17QmL2bF2e3u5CLlHPwQlJ-HtiCXsIQaapA7ebY8HGng585n8UD3/s1600/Misa+de+sacerdote+rockero.jpg" height="427" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa de sacerdote rockero</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
19.-Porque así como Lutero suprimió el Ofertorio, porque en él se expresaba de modo neto el carácter sacrificial y propiciatorio de la Misa, así también la Nueva Misa lo reduce a una simple preparación de las ofrendas.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
20.-Porque los protestantes, sin corregir sus errores, pueden celebrar su cena usando el texto de la Nueva Misa. Es decir, se sirven de la Misa Nueva sin dejar de ser protestantes, conservando su fe protestante. Max Thurian, protestante de Taizé, dice que uno de los frutos de la Nueva Misa “será tal vez que las comunidades no católicas podrán celebrar la santa cena con las mismas oraciones de la Iglesia Católica. Teológicamente es posible” (La Croix, 30/5/69).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
21.-Porque el modo narrativo de la consagración, induce a creer que se trata sólo de una memoria de la Cena y no un verdadero y propio Sacrificio (tesis protestante).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
22.-Porque, por las graves omisiones, llevan a pensar que se trata sólo de una cena o de un sacrificio de acción de gracias solamente y no de un sacrificio propiciatorio; esto es, que favorece el error protestante de que la Misa es sólo un banquete y que el sacerdote sólo es presidente de la asamblea.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
23.-Porque, con las otras innovaciones a que prestó ocasión, como el altar en forma de mesa, el sacerdote orientado hacia el pueblo, la Comunión de pie o en la mano no sólo dio margen a abusos, sino que favorece la doctrina protestante, según la cual la misa es sólo un banquete y el sacerdote solamente presidente de la asamblea.<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_k7QSK6qTqYGSax7X66GaBSsTe4ojDmdD7I8owKZkBmxkUxuqng4QFlpxzZlh89OiddTB0q6qIOc_1s4LujQGeuGPWbEQo4P0Z_JikWZp5MCrEQCGgp4VTGTu0VMtvdVtYw94SixSkc43/s1600/Misa+Clown.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_k7QSK6qTqYGSax7X66GaBSsTe4ojDmdD7I8owKZkBmxkUxuqng4QFlpxzZlh89OiddTB0q6qIOc_1s4LujQGeuGPWbEQo4P0Z_JikWZp5MCrEQCGgp4VTGTu0VMtvdVtYw94SixSkc43/s1600/Misa+Clown.png" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa de payasos</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
24.-Porque, a causa de todo eso, los protestantes, posiblemente burlándose de nosotros, dijeron: “Las nuevas plegarias eucarísticas católicas han abandonado la falsa perspectiva del sacrificio ofrecido a Dios” (La Croix, 10/12/69). Y más: “Ahora en la Misa renovada, no hay nada que pueda perturbar al cristiano evangélico” (Siegevalt, profesor de teología dogmática en la Facultad protestante de Strasburg).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
25.-Porque estamos frente a un serio dilema: o bien nos hacemos protestantes siguiendo la Nueva Misa o, por el contrario, conservamos nuestra Fe católica al adherirnos fielmente a la Misa tradicional de siempre.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
26.-Porque la Misa Nueva fue elaborada de acuerdo con la definición protestante de la Misa: “La Cena del Señor o Misa es la sagrada sinaxis o asamblea del Pueblo de Dios que se congrega, presidida por el sacerdote, para celebrar el memorial del Señor” (N° 7 de la “Institutio Generalis” del 6/4/69, documento que presenta la Nueva Misa).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
27.-Porque la Misa Nueva no agrada a Dios, quien detesta las cosas ambiguas y las palabras de doble sentido como es la Misa Nueva, que pretende agradar a católicos y protestantes y más a éstos.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
28.-Porque quien asiste a la Misa Nueva, especialmente cuando es acompañada de cánticos nuevos de fuerte sabor protestante (sin hablar de las guitarras y baterías), tiene la clara impresión de asistir a una reunión, culto o cena protestante.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
29.-Porque, siendo ambigua y favoreciendo la herejía, es peor que si fuese claramente herética, porque así es más engañadora: la peor moneda falsa es la más parecida a la verdadera.<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFJX4bDEoJbXcJLl_DOg_tIlsSwk6dpMyO9HerJvquK5rbFDHtjteiuuPRMUxedOg_tJHY6_RQRTcBp2sY90NLqqzc6U3-gbBpQ1tEW_eLY9HlOxvwt0wec3wq6s_uuigXFtZvRjISCFjo/s1600/misa+mexicana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFJX4bDEoJbXcJLl_DOg_tIlsSwk6dpMyO9HerJvquK5rbFDHtjteiuuPRMUxedOg_tJHY6_RQRTcBp2sY90NLqqzc6U3-gbBpQ1tEW_eLY9HlOxvwt0wec3wq6s_uuigXFtZvRjISCFjo/s1600/misa+mexicana.jpg" height="640" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa con mariachi</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
30.-Porque la Santa Misa es el sacrificio de la Esposa de Cristo, que es la Iglesia Católica. Por lo tanto no puede ser al mismo tiempo de la Esposa de Cristo y de otras iglesias o sectas contrarias al verdadero y único Cristo: esto sería ofensivo para Cristo y su Esposa.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
31.-Porque la Misa Nueva obedece al mismo esquema de la Misa protestante de Cranmer, uno de los jefes del anglicanismo y feroz perseguidor de la Iglesia; los métodos empleados para introducirla, siguen, finalmente, las huellas de este heresiarca inglés.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
32.-Porque la Iglesia canonizó varios mártires ingleses que dieron su vida por no adherir a una misa muy semejante a la Misa Nueva, que era la misa anglicana.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
33.-Porque muchos ex protestantes convertido al Catolicismo quedaron escandalizados al ver en la Misa Nueva la misma “Misa” a que ellos asistieron cuando estaban en el error. Uno de ellos (Julien Green) llegó a preguntarse: “¿Por qué nos convertimos?”<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
34.-Porque las estadísticas nos demuestran una gran disminución de las conversiones al Catolicismo, después de la implantación de la Nueva Misa e inclusive un gran crecimiento de las sectas protestantes en los países católicos. Así por ejemplo, en los EE.UU., las conversiones que sumaban 100,000 aproximadamente por año, descendieron a menos de 10,000.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
35.-Porque ningún santo celebró o asistió a esta Misa, al paso que la Misa Tradicional hizo muchos santos, según el testimonio del propio Pablo VI: “innumerables santos con abundanci<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGVVg1K3S5SoInP7uHNfT2iXxIfvlp_D_JvHPIb4sAdydzs_-rCud9L2kL_F4gqyy1lehhqpkybt6i_89BXlcxGQvs4Ew69KlKoQlJ_hAWmDvKt6CDJEbLqHTWaGnTS7RRTtwM9A1ZCN3m/s1600/misa+de+las+sacerdotisas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGVVg1K3S5SoInP7uHNfT2iXxIfvlp_D_JvHPIb4sAdydzs_-rCud9L2kL_F4gqyy1lehhqpkybt6i_89BXlcxGQvs4Ew69KlKoQlJ_hAWmDvKt6CDJEbLqHTWaGnTS7RRTtwM9A1ZCN3m/s1600/misa+de+las+sacerdotisas.jpg" height="424" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;">Misa de sacerdotisas</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
</div>
a nutrieron la propia piedad para con Dios mediante el mismo (Misa Tradicional))…” (Const. Apost. Missale Romanum).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
36.-Porque, al contrario, la Misa Nueva está siendo instrumento y ocasión de los mayores desvaríos y profanaciones de la Santísima Eucaristía y del lugar Santo; lo cual ocurre con mucha frecuencia. Ahora bien, eso no acontecía, según el testimonio del Card. Renard, Arzobispo de Lyon, en Francia: “Acontece que son celebradas misas sin el suficiente respeto, por ejemplo, sin ningún vestido litúrgico, sin Creo in Pater, con un canon inventado, o en plena refección profana, sin oraciones”. “Sucede a veces, que hay concelebraciones con seglares o con sacerdotes casados…, que no se purifique más el cáliz al final de la Misa, o que se dejen rodar sobre una mesa o un altar partículas de pan consagrado” (Vison, messes de L´Antechrist, pág. 4).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
37.-Porque la Nueva Misa es, en sí, modernista; a pesar de las apariencias inocula una nueva Fe que no es la Fe Católica. Sigue perfectamente la táctica modernista de jugar con ambigüedades y términos imprecisos para infundir errores. (Táctica denunciada y condenada especialmente por San Pío X.)<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDOoOGwvQHkRtGjwMfkK_HxVxrqLxGrt4AomQVkvOrMWhWo5-fRkw9CuMCsJPN0HmS7QCwn7UaUnIfMzkqSWDRlCneQgsvupOb5o1w6NlNhTTjhqZr-Corbqi1VeT4ujz_GLlLRjTif42S/s1600/misa+municipal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDOoOGwvQHkRtGjwMfkK_HxVxrqLxGrt4AomQVkvOrMWhWo5-fRkw9CuMCsJPN0HmS7QCwn7UaUnIfMzkqSWDRlCneQgsvupOb5o1w6NlNhTTjhqZr-Corbqi1VeT4ujz_GLlLRjTif42S/s1600/misa+municipal.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa municipal</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
38.-Porque no constituye factor de unidad en la Liturgia, como la Misa Tradicional lo hacía, de hecho, cada sacerdote celebra la misa como quiere, bajo el pretexto de creatividad. Así el nuevo “Ordo” de la Misa merecía llamarse nuevo desorden, porque lo ha producido constantemente. Además el el nuevo Ordo de la Misa no es seguido prácticamente en ningún lugar, tal como fue presentado oficialmente, lo que agrava sus defectos.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
39.-Porque muchos teólogos, canonistas y sacerdotes respetables no haceptaron la Misa nueva y afirmaron que en conciencia no la pueden celebrar.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
40.-Porque la Nueva Misa ha eliminado muchas cosas, tales como: las genuflexiones (quedan sólo tres), la purificación de los dedos del sacerdote en el cáliz, la preservación de los mismos dedos de todo contacto profano después de la Consagración, la piedra consagrada (Ara) y las reliquias, los tres manteles de lino (hoy se usa uno sólo), y otras muchas, lo cual no hace más que confirmar de modo específico el implícito repudio de la Fe en el dogma de la Presencia Real. (“Breve examen crítico del Nuevo Ordo” de los Cardenales Ottaviani y Bacci).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
41.-Porque es una misa artificialmente fabricada y no una Misa enriquecida y perfeccionada por una tradición multisecular como la Misa de siempre que fue codificada y no inventada por un papa que fue un santo, San Pío V.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
42.-Porque las traducciones en la versión vernácula (las aprobadas) de la Nueva Misa, vinieron a aumentar y agravar los errores presentes ya en su texto en latín, y así acentuaron más su carácter modernista.<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm2y5CgpLZ4FKfAw74FA9oQvZqvXbAI0QW2sWtp0f6-2WAoJRl_C3A_HG8lEWwHlYuFkPVqJNCF9sLMypQXiT-XgCrLtFnIQSMqCi87kELoSkTRW_Kd8ba3bbkjSXpB_E6VDEWpDzLPO9z/s1600/Misa+Nueva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm2y5CgpLZ4FKfAw74FA9oQvZqvXbAI0QW2sWtp0f6-2WAoJRl_C3A_HG8lEWwHlYuFkPVqJNCF9sLMypQXiT-XgCrLtFnIQSMqCi87kELoSkTRW_Kd8ba3bbkjSXpB_E6VDEWpDzLPO9z/s1600/Misa+Nueva.jpg" height="475" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa nueva a guitarras multi-edades</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
43.-Porque, debido a todos esos errores y ambigüedades del rito, corre fácilmente el riesgo de ser celebrada inválidamente, quedando así la Iglesia privada del verdadero sacrificio, y nosotros expuestos a la ira de Dios. Los Cardenales Ottaviani y Bacci afirman en el examen crítico: “Los sacerdotes que en un futuro próximo no hubieran recibido la formación tradicional, y que se fiaran en el Nuevo Ordo de la Misa y en su ‘Institutio generalis’ para hacer lo que hace la Iglesia, ¿consagrarán válidamente? Es legítimo dudarlo.”<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
44.-Porque “la Misa es lo que existe de más bello y mejor en la Iglesia… Así, el demonio procuró siempre, por medio de herejes, privar al mundo de la Misa, haciéndolos precursores del anticristo, el cual, antes de todo, procurará abolir y realmente abolirá el Santo Sacrificio del Altar, en castigo por los pecados de los hombres según la profecía del profeta Daniel, 8, 12:´’Y que le fue dado poder contra el Sacrificio perpetuo, por causa de los pecados (del pueblo)”. (Palabras de San Alfonso María de Ligorio).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
45.-Porque en los lugares donde se conserva la Misa Tradicional, la Fe y el fervor de los fieles son mayores, mientras que se aprecia lo contrario donde predomina la Misa Nueva. (Lo confirma la relación sobre la Santa Misa en la diócesis de Campos, presentada al cardenal James Knox, publicada en ROMA, n° 69, agosto de 1981, pág. 29).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
46.-Porque, junto con la Misa Nueva, aparecieron los catecismos nuevos, la moral nueva, predicaciones e ideas nuevas, el nuevo calendario, el nuevo código, en fin, UNA IGLESIA NUEVA. La Misa Nueva es una de las manifestaciones de la nueva Iglesia y el punto central del progresismo. “La reforma litúrgica es, en sentido muy profundo, la llave del Aggiornamento (modernización de la Iglesia). No os engañéis: es ahí donde comienza la Revolución” (declaración de Mons. Dwyer, Arzobispo de Birmingham, en su calidad de portavoz del Sínodo Episcopal).<br />
*</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLKjQOGRaXYyGiA9jtzUFarNoQhz7u0Yw5-Gj_WMYIVYUfn_qkIa98uNdXLM0-hfwrSfZvuWDL4vHpsxq9oj38xAkn_UwH5RBGH2jUKKJYCG1KxsHQUfkqcg8_1StS1cSwsSkGipbPTY1/s1600/misa_flamenca_as.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLKjQOGRaXYyGiA9jtzUFarNoQhz7u0Yw5-Gj_WMYIVYUfn_qkIa98uNdXLM0-hfwrSfZvuWDL4vHpsxq9oj38xAkn_UwH5RBGH2jUKKJYCG1KxsHQUfkqcg8_1StS1cSwsSkGipbPTY1/s1600/misa_flamenca_as.jpg" height="456" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa flamenca</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
47.-Porque la belleza intrínseca, esencial, de la Misa Tradicional, atrae las almas por sí mismo, mientras que la Nueva Misa, al faltarle atracción propia, tiene que inventar novedades para interesar y poder atraer al público.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
48.-Porque la Nueva Misa contiene muchos errores ya condenados de modo dogmático por el Concilio de Trento: la Misa recitada totalmente en vernáculo, las palabras de la Consagración dichas en voz alta, por Pío VI (los mismos errores en la condenación del sínodo de Pistoya) y Pío XII (condenó, por ejemplo, en la encíclica “Mediator Dei” el, altar en forma de mesa).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
49.-Porque la Misa Nueva intenta realizar el gran deseo judeo masónico de transformar la Iglesia Católica en una iglesia nueva, ecuménica y que abarque, al mismo tiempo, todas las ideologías, todas las religiones, la verdad y el error. Al respecto es sintomática la declaración de Dom Duschak, del 5/11/62: “Mi idea sería introducir una misa ecuménica…” Al preguntarle si su posición venía de sus diocesanos, respondió: “No, encuentro, inclusive, que se opondrían, como bien se oponen numerosos Obispos. Pero si se pudiese colocarla en práctica creo que terminarían por aceptar” (citado por el P. Ralph Wiltgen, en “El Rhin desemboca en el Tiber”)<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
50.-Porque atenta contra el dogma de la Comunión de los Santos, prescribiendo la supresión, cuando el sacerdote celebra solo, de todos los saldos y de la bendición final; del “Ite Missa est” inclusive en la la Misa celebrada con ayudante (“Breve examen crítico”, Cardenales Ottaviani y Bacci).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BIJhuSnzLbuKc3QdMCM-somCDRiGak34xGt1UvCU3VRMeCH-Iq-csqdPLBMdi96r7xu9GOFKipEVFwOLdzYEbXqBqmEbTxpa872p0bN056CQmZdIfydCavlNZ6111ZDCFcVPEK023Mvs/s1600/misa+participativa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BIJhuSnzLbuKc3QdMCM-somCDRiGak34xGt1UvCU3VRMeCH-Iq-csqdPLBMdi96r7xu9GOFKipEVFwOLdzYEbXqBqmEbTxpa872p0bN056CQmZdIfydCavlNZ6111ZDCFcVPEK023Mvs/s1600/misa+participativa.jpg" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa participativa</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
*<br />
51.-Porque da más valor al altar que al Tabernáculo. Ahora recomienda conservar al Santísimo en un lugar apartado, como si se tratase de una reliquia cualquiera, de manera que, al entrar en la Iglesia, no será ya el Tabernáculo el que atraerá inmediatamente la atención, sino una mesa despojada y desnuda (“Breve examen crítico”).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
52.-Porque el nuevo rito de la Misa ha dejado de ser un culto vertical que va del hombre hacia Dios, pero convertirse en un culto horizontal, en cuento este nuevo rito se limita a volver al hombre hacia el hombre y no al hambre hacia Dios. Además la nueva iglesia es la religión del hombre. ¿Donde queda la gloria de Dios?<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
53.-Porque la Misa Nueva, diciendo obedecer al Concilio Vaticano II, en verdad contraría inclusive sus disposiciones, pues dicho Concilio declaró que la Iglesia quiere conservar y promover los ritos tradicionales.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
54.-Porque la Misa Tradicional, llamada de San Pío V, jamás ha sido legalmente abrogada, de acuerdo con las leyes canónicas vigentes (cf. Cánones 22 y 30).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
55.-Porque el Papa San Pío V concedió un indulto perpetuo (que no fue hasta hoy abrogado) válido para siempre, para celebrar la Misa según su Misa, libre y lícitamente, sin ningún escrúpulo de conciencia y sin que se pueda incurrir en alguna pena, sentencia o censura (Bula “Quo Primum Tempore”).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPcFcLdVGn4wh05KrSVR2lKEN3W9q1D7hq6ZnrJOzSuf_SVhFAWnoHr1o4eL7-VkG4GNAOqWoRnnxPc-LeEh5OUJ_pOV9hatPJz8k9Ep5zYucoRm-Y9SIdA191O6PB3YoebWvL5g2RN7w-/s1600/misa+neocatecumena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPcFcLdVGn4wh05KrSVR2lKEN3W9q1D7hq6ZnrJOzSuf_SVhFAWnoHr1o4eL7-VkG4GNAOqWoRnnxPc-LeEh5OUJ_pOV9hatPJz8k9Ep5zYucoRm-Y9SIdA191O6PB3YoebWvL5g2RN7w-/s1600/misa+neocatecumena.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa neo-catecumena</td></tr>
</tbody></table>
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
56.-Porque Pablo VI, al presentar la Nueva Misa, no tuvo la intención de comprometer en ella la infalibilidad pontifica. Fue él mismo quien lo declaró, en el discurso de 19/11/69, refiriéndose al nuevo Ordo: “El rito y la respectiva rúbrica de por si no son una definición dogmática; son susceptibles de una codificación teológica de valor diverso…”<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
57.-Porque cuando el Cardenal Heenan de Inglaterra le preguntó al papa Pablo VI si había o no prohibido la Misa Tridentina, le respondió que “no era su intención prohibir absolutamente la Misa Tridentina” (Card. Heenan en carta a Houghton Brouw, presidente de “Latin Mass Society”).<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
58.-Porque, a pesar de que reconocemos la suprema autoridad del Papa y su gobierno universal en la Iglesia, así como la autoridad de los obispos, sabemos que esa autoridad no puede imponernos la práctica de aquella que va claramente en contra de la Fe: una Misa equívoca y que favorece la herejía y que , por tanto, desagrada a Dios<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
59.-Porque el Concilio Vaticano I (dogmático y no sólo pastoral) define: “El Espíritu Santo no fue prometido a los sucesores de San Pedro para que estos, bajo la revelación del mismo, predicaran una nueva doctrina, sino para que, con su asistencia, conservasen santamente y expusiesen fielmente el Depósito de la Fe, o sea, la Revelación heredada de los Apóstoles” (Dz. 3070). Ahora bien, por lo que vimos antes, La Misa Nueva vehicula una nueva doctrina.<br />
*</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
60.-Porque la herejía, o todo a aquello que la favorece, no puede ser materia de obediencia. La obediencia está al servicio de la Fe y no la Fe al servicio de la obediencia. Es este caso, “se debe obedecer antes a Dios que a los hombres” (Act. 5, 29). <strong>SE TRATA POR LO TANTO DE UNA OBLIGACIÓN GRAVÍSIMA DE CONCIENCIA EL NO ACEPTAR LA NUEVA MISA. EN ESO ESTA EN JUEGO LA SALVACIÓN ETERNA.</strong><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcL9dtWauGVeMbxNm8ldxoOhOwgarst-MSDN6jZq2BUB2MLxhCOL2sUWYyUKb3788wnSxSIhhxtSHES2f92rfh7La0c4-U3VjI8neLUBdDsyMXp57emwk-ZkKrC5uYrMf-n1Ynzik6ZWO/s1600/Misa-Carismatica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcL9dtWauGVeMbxNm8ldxoOhOwgarst-MSDN6jZq2BUB2MLxhCOL2sUWYyUKb3788wnSxSIhhxtSHES2f92rfh7La0c4-U3VjI8neLUBdDsyMXp57emwk-ZkKrC5uYrMf-n1Ynzik6ZWO/s1600/Misa-Carismatica.jpg" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa carismatica</td></tr>
</tbody></table>
<strong><br /></strong></div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-65571483242707211982012-12-05T12:27:00.001-05:002012-12-09T08:09:43.945-05:00La Nueva Religion del "Nuevo Orden"<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdOfngSusK4SWpWbNqBNyy9WCkCBX95KUFf4UAwiuIBAGZT1DzvgiIX5IBPLp4PlSp58Mez3KjIqvkXYBhfIN94oISre1GO385rB4jBc1Q42ivAsz0Uic1zA2bwXDEswvXo6yVVRGnY-1/s1600/Sciencereligion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdOfngSusK4SWpWbNqBNyy9WCkCBX95KUFf4UAwiuIBAGZT1DzvgiIX5IBPLp4PlSp58Mez3KjIqvkXYBhfIN94oISre1GO385rB4jBc1Q42ivAsz0Uic1zA2bwXDEswvXo6yVVRGnY-1/s640/Sciencereligion.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El nuevo dios, del hombre sin Dios</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>La espiritualidad New Age y su penetración en ámbitos católicos.</b></span><span style="color: navy; font-size: medium;"></span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><b><i>Un documentado estudio sobre los peligros latentes de la Nueva Era, referenciado con diversas estadísticas</i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><b>L</b></span><span style="font-size: large;"><b>a New Age o Nueva Era</b></span></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En el hombre no sólo hay una tendencia innata hacia lo religioso, sino también hacia la armonía, el sentido, el cierre o la completud de un período.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Es por esta última razón que a través de la historia se ha registrado, en los ciclos o períodos de años cerrados (v.gr.: año 100, 500, 1000, 1500), el surgimiento de grupos con alto contenido gnóstico, esotérico y, por sobre todo, con un fuerte carácter apocalíptico.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Las postrimerías del siglo XX, no fueron una excepción. A lo largo de las décadas de los '60 y '70, han aparecido grupos con un alto tinte apocalíptico y aún hoy podemos observar este carácter en más de un movimiento paracristiano. Pero también, en las postrimerías de dicho siglo, se ha introducido una variante dentro de esta tendencia, ganando preeminencia la idea de<span class="Apple-converted-space"> </span><i>transformación</i><span class="Apple-converted-space"> </span>por sobre la de un<span class="Apple-converted-space"> </span><i>fin</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Asistimos así al inicio de un fenómeno polimórfico y cambiante que se extendió, y aún hoy se extiende rápidamente y que es conocido como<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Nueva Era</i>,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Era de Acuario</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o simplemente.,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Tercer Milenio</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">La<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Nueva Era</i><span class="Apple-converted-space"> </span>no es una secta en sí, sino un movimiento sincretista de características socioculturales muy amplias y con contenidos gnósticos y esotéricos, del que participan cientos de grupos distintos, registrando algunos de ellos características sectarias. Al presentarse como totalmente informal y carente de estructuración, se dificulta la enunciación exhaustiva de los elementos que la componen y su consecuente tratamiento.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Pretende dar una visión del mundo en la que convergen, sincréticamente, las más recientes teorías de la ciencia y las más antiguas tradiciones precristianas, incluyendo el orientalismo y las prácticas mágicas.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Sus contenidos gnósticos y esotéricos pueden observarse desde su simple nombre, el cual deriva de una concepción<span class="Apple-converted-space"> </span><i>astrológica</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de la historia, ya que sostienen que recientemente habríamos concluido la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Era de Piscis</i>, y que a partir del inicio del tercer milenio estaríamos transitando una nueva era: la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Era de Acuario</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Definida por sus seguidores como una<span class="Apple-converted-space"> </span><i>verdadera conspiración</i>, la New Age o Nueva Era forma una intrincada red de individuos, movimientos, instituciones, medios de comunicación social y empresas, que pretenden<span class="Apple-converted-space"> </span><i>un despertar a una nueva conciencia planetaria</i>, a partir del tercer milenio.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Esta diversidad hace que los elementos sostenidos por algunas de las organizaciones, difieran de los sostenidos por otras que también integran el presente movimiento sociocultural, presentándose como un verdadero<span class="Apple-converted-space"> </span><i>zapping religioso</i>. Quizás aquí podamos percibir en toda su envergadura, aquella famosa frase de Gilbert K. Chesterton:<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"Cuando el hombre no cree en Dios, no es que no crea en nada, sino que está dispuesto a creerse cualquier cosa"</i>.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMOsyesjcksqxmDvcIaXfrIHgvQphQrScpAInXfH9MJ64l7EoMy6pPT8lB0DxIn6ajJxzUo73dohipkEULhLCVwyJ5JRb75LA7NXTkiI_mTMLq3JfsKtZVxFrcV5UKUMsUw-nUyBu7aqG2/s1600/druids_stonehenge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMOsyesjcksqxmDvcIaXfrIHgvQphQrScpAInXfH9MJ64l7EoMy6pPT8lB0DxIn6ajJxzUo73dohipkEULhLCVwyJ5JRb75LA7NXTkiI_mTMLq3JfsKtZVxFrcV5UKUMsUw-nUyBu7aqG2/s640/druids_stonehenge.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>La Espiritualidad New Age</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Si bien la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>no se presenta como una religión propiamente dicha, posee empero, un alto contenido religioso. Dice reconocer todos los credos y manifiesta su admiración por la figura de Cristo, pero la reduce e iguala a muchos otros personajes, presentándolo como un iluminado más, o uno de los tantos<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Maestros Ascendidos</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de M. Blavatsky.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Al respecto es esclarecedora la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Gran Invocación</i>, oración distribuída por<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Lucis Trust</i>, uno de los principales grupos nuevaeristas y de utilización por la mayoría de los movimientos enrolados en la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">De tanto en tanto<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Lucis Trust</i><span class="Apple-converted-space"> </span>organiza una serie de encuentros bajo el título de<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"Semana del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo"</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(1), entregando en la promoción, unas tarjetas y un pequeño periódico. En la tarjetas seuele encontrarse impresa<span class="Apple-converted-space"> </span><b><i>"La Gran Invocación"</i></b>:</span></div>
<blockquote style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<blockquote>
<blockquote>
<i><span style="color: black;">Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que fluya Luz a las mentes de los hombres;</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que la Luz descienda a la Tierra.</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que afluya Amor a los corazones de los hombres;</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que Cristo retorne a la Tierra.</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Desde el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida,</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres,</span></i><br />
<i><span style="color: black;">El propósito que los Maestros conocen y sirven.</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que se realice el Plan de Amor y de Luz</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Y selle la puerta donde se halla el mal.</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan</span></i><br />
<i><span style="color: black;">el Plan en la Tierra.</span></i></blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En el reverso de la tarjeta se explicaba en qué consiste esta oración de carácter gnóstico:</span></div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><i>"La Gran Invocación pertenece a toda la Humanidad. Es una Plegaria Mundial. No es un llamado personal, ni una invocación temporaria o urgente, ni pertenece a un grupo o religión. Es la Invocación que la Humanidad toda, frente a sus necesidades, dificultades, dudas e incógnitas, dirige directamente a<span class="Apple-converted-space"> </span></i><b><i>La Mente y el Corazón del Uno, en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Aquel Quien estará con nosotros hasta el fin de los tiempos y 'hasta que el último cansado peregrino haya encontrado su camino a casa'</i></b><i>"</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(2).</span></span></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">A esta explicación le seguía una nota aclaratoria por la mención que se hace de Cristo en la Gran Invocación:</span></div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><i>"Cuando estemos reflexionando, meditando o invocando, a través de las frases que se encuentran contenidas en la segunda estrofa de<span class="Apple-converted-space"> </span></i><b><i>La Gran Invocación</i></b><i>, podemos realizar nuestro llamado a<span class="Apple-converted-space"> </span></i><b><i>Aquel Que Viene</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>con uno de los nombres con los que Se le conoce desde hace más de dos mil años, en Su carácter de<span class="Apple-converted-space"> </span></i><b><i>Instructor del Mundo</i></b><i>, en las culturas Cristiana, Bhudhista, Islámica, Israelita, Hinduísta, Tibetana y Persa, tal como se encuentran transcriptos a modo de ejemplo, dentro de las frases que por orden alfabético, son presentadas a continuación:</i></span></span></li>
</dir></li>
</dir><br />
<blockquote style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<blockquote>
<blockquote>
<span style="color: black;"><b><i>Que Cristo Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Cristiana</i></span><br />
<span style="color: black;"><b><i>Que El Bhodhishatava Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Bhudhista</i></span><br />
<span style="color: black;"><b><i>Que El Iman Majdi Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Islámica</i></span><br />
<span style="color: black;"><b><i>Que El Mesías Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Israelita</i></span><br />
<span style="color: black;"><b><i>Que Maitreya Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Tibetana</i></span><br />
<span style="color: black;"><b><i>Que Muntazar Retorne a la Tierra</i></b><i><span class="Apple-converted-space"> </span>- Persa</i></span></blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><i>"En todos los casos estamos invocando<span class="Apple-converted-space"> </span></i><b><i>A Ese Excelso Ser, Quien Es: Maestro de Maestros, Instructor de Angeles Y Hombres, Conductor De La Jerarquía Espiritual Del Planeta, Y Guía Espiritual De Toda La Humanidad</i></b><i>".</i></span></span></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Es decir, rescatan la figura de Cristo, pero la subvaloran asignándole igual posición que otros pensadores o divinidades de otras religiones. De esta manera Cristo no es el Hijo de Dios, el Mesías, el Redentor, sino simplemente un<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Maestro</i><span class="Apple-converted-space"> </span>más, que desarrolló una actividad<span class="Apple-converted-space"> </span><i>iluminadora</i><span class="Apple-converted-space"> </span>para un periódo específico de la historia, como lo habrían sido Buda, Mahoma, Krishna, Saint Germain, Kuthumi Djwal Khul, etc.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Es de destacar que el hecho de que sea rescatada la figura de Cristo no implica en modo alguno la aceptación del cristianismo. Esto es observable en un texto que, bajo el título<i>"Cualidades que definen a sus miembros"</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(3), se encontraba en el pequeño periódico, que entregaban junto con la tarjeta:</span></div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><span style="color: black; font-size: medium;"><i>"¿Qué impide a un hombre ser miembro de tal grupo?(...) Sólo cuatro cosas impiden su afiliación:</i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>1. Una personalidad no coordinada. Esto implica, necesariamente, una mente sin entrenamiento y un intelecto débil.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>2. El sentido de separatividad, de diferenciación y de superioridad respecto a sus semejantes.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><b><i>3. La posesión de un credo. No importa cuán bueno sea, inevitablemente, produce exclusividad. Siempre excluye a alguien.</i></b></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>4. El orgullo y la ambición.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>¿Cómo calificarse uno mismo? Las reglas son tres y sencillas:</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>- Aprender a practicar la inofensividad.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>- No desear nada para el yo separado</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>- Buscar el signo de la divinidad en todo.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>Tres reglas sencillas, pero muy difíciles de realizar".</i></span></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Es por esto que la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Nueva Era</i><span class="Apple-converted-space"> </span>ofrece un vago espiritualismo gnóstico, donde la salvación se lograría sólo por el conocimiento y no por la fe o la conducta. De esta manera propugnan un crecimiento espiritual sin atenerse a dogmas o sacrificios de ningún tipo, sino tan sólo escuchando la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>voz interior</i>. Esta falsa espiritualidad demanda, consecuentemente, el abandono progresivo de toda creencia anterior, para<span class="Apple-converted-space"> </span><i>experimentar</i><span class="Apple-converted-space"> </span>una nueva religión sin divisiones, donde Dios es conceptualizado como una<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Gran Energía</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Es aquí donde quizás se encuentre una de las razones del éxito que registran en una sociedad sensual y consumista, las doctrinas y prácticas de la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>, al poner comercialmente y al alcance de cualquiera, una experiencia mística sensible y a medida del consumidor, una mística<span class="Apple-converted-space"> </span><i>part time<span class="Apple-converted-space"> </span></i>o para el tiempo libre, y sin necesidad de transitar por la "noche oscura" de la que grandes y verdaderos místicos han hablado tan profusamente.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5sQhA86Nu4MmVI-7a9c1CkMe8vTQn23bA20QeWrMMn4XB-HVCDSsGCCjVf_bHnn6ffEN86f8dsvDxaimvav7ninv4mNNLz1tXIKhcmVyzBOjWIf0_22-VsQpRP1QSAilcf_ZpTq9BSrjp/s1600/kundalini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5sQhA86Nu4MmVI-7a9c1CkMe8vTQn23bA20QeWrMMn4XB-HVCDSsGCCjVf_bHnn6ffEN86f8dsvDxaimvav7ninv4mNNLz1tXIKhcmVyzBOjWIf0_22-VsQpRP1QSAilcf_ZpTq9BSrjp/s640/kundalini.jpg" width="556" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>La Autodivinización del Hombre</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Exaltando la libertad del individuo, con un marcado relativismo, pretende estimular el crecimiento y la realización personal, con prevalencia del pensamiento de tipo mágico. Así, progresivamente, propondrá la divinización del hombre a través de tres pasos:<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Dios está dentro mío > Dios y Yo, somos una misma conciencia > Yo soy Dios</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Esta divinización nos remite a la primera y más antigua de las tentaciones el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"... y seréis como dioses"</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(Gn. 3,5), que en la Nueva Era, mantiene toda su fuerza y podría ser el subtítulo ideal de más de una práctica muy promovida por este movimiento, como es el caso del tan popular Control Mental, practicado incluso por algunos sacerdotes y religiosas.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a name='more'></a><span style="color: black; font-size: medium;">Aparte de destacar que el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Control Mental</i>, como tal, no existe, sino que en realidad se tratan de una serie de técnicas de sugestión hipnótica y posthipnótica (4), es importante saber que también entraña contenidos religiosos de carácter gnóstico y esotéricos y, en consecuencia, ofrece una espiritualidad.</span><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Esta espiritualidad se caracteriza, entre otras cosas, por registrar un fuerte carácter economicista y, a la vez, mecanicista, anulando o desconociendo el don de gratuidad de Dios. Esto es observable desde la simple y más común de sus consignas, cuando sostienen que "<i>la oración del hombre es más efectiva, cuando esta se realiza en estado alfa</i>".</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJucz_TdsgcIN-qaN7vcKEzz1oBCnmxbmt854jdbh4GJ-9e7S54Bp5Ykh_B3aevMTmJ52fkyomM5GvGgUTfzPY2vIBsOr_03N4dwTGlVWTNo13IS2VnoLieEAoTGb5cMdtmJSv9nTDDUgG/s1600/wicca-coven.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJucz_TdsgcIN-qaN7vcKEzz1oBCnmxbmt854jdbh4GJ-9e7S54Bp5Ykh_B3aevMTmJ52fkyomM5GvGgUTfzPY2vIBsOr_03N4dwTGlVWTNo13IS2VnoLieEAoTGb5cMdtmJSv9nTDDUgG/s640/wicca-coven.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Algunas Consecuencias de la Autodivinización del Hombre</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">A su vez, de este<span class="Apple-converted-space"> </span><i>ser como Dios</i>, se desprenden dos vías interesantes y, en algunos casos, de preocupantes consecuencias.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Una de ellas cosniste en el tenue límite existente entre el ocultismo, un elemento clave dentro de la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>, con el odio y rechazo de Dios que tan acertadamente describe un estudioso italiano (5): "El mago y el ocultista ha tratado durante años de lograr la autorredención y la inmortalidad conquistada a través de una técnica que permita experimentar 'ser como Dios'. Después de una vida dedicada a ello, alguna vez se mira en el espejo y ve que los resultados prometidos por los que ha gastado toda su existencia, no se produjeron. Entonces puede ser que la voluntad mágica de<span class="Apple-converted-space"> </span><i>ser como Dios</i>, se convierta en un odio metafísico contra Dios. Nace así ese raro, pero no inexistente, personaje que es el verdadero satánico".</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Por este rechazo a Dios, conjuntamente con la búsqueda de espiritualidades alternativas, muchas de ellas precristianas, es comprensible que dentro de la New Age también encontremos movimientos de tendencia satanista, aunque los más difundidos son de carácter luciferista.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En general estos últimos conciben al demonio no como el Príncipe del Mal, sino como un ángel bueno que quería ayudar a los hombres y se rebela contra un Dios caprichoso y algo sádico. En algunos de estos grupos sostienen que Dios les negaba a los hombres la posibilidad de crecimiento y por ello, les vedaba el acceso a la Ciencia del Bien y del Mal, a la que se llegaría a través del conocimiento del fuego. El demonio se rebela contra Dios y transmite a los hombres el fuego, siendo castigado por esta acción. Este demonio, portador del fuego y, en consecuencia de la luz, es llamado<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Lucifer</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(luz hermosa).</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">La segunda de las vías a que nos lleva este<span class="Apple-converted-space"> </span><i>ser como Dios</i>, se encuentra relacionada con posibilidad de ciertas alteraciones psicológicas. Dentro de la New Age, como así también del fenómeno de los nuevos movimientos religiosos en general, encontramos que algunos fundadores o líderes de los mismos, adolecen de una variedad de demencia que se la conoce con el nombre de Psicosis Esquizoparanoide, y de la cual hice una breve mención en el curso del año pasado.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Esta patología se particulariza entre otros elementos, por estar constituida de delirio místico y religioso, delirio de influencia y de megalomanía, el cual es un delirio desbordado de poder. En sus inicios el discurso delirante se presenta medianamente sistematizado, para luego, ir desestructurándose paulatinamente (6).</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">A su vez es importante destacar que, el delirio de influencia, se caracteriza por su relación con el medio sociocultural en el que se encuentra insertado el enfermo. De allí que en los siglos XVI y XVII, el argumento central de los mismos, fueran las posesiones diabólicas; en la década de los '5O, la psicotrónica, escuchándose expresar de manera frecuente a los afectados, que en una habitación contigua había un hombre con una máquina psicotrónica y que con ella dirigía órdenes a su cerebro; y, desde la década de los '6O hasta nuestros días, el discurso consiste, en no pocas oportunidades, en seres extraterrestres que se comunican y transmiten verdades no conocidas hasta el momento.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En ocasiones este discurso acentúa el aspecto megalomaníaco, asumiendo el delirio el carácter de autodivinización. Es decir, el líder del movimiento se autoproclama Dios, o su directo mensajero. Es interesante destacar que al autoproclamarse Dios, el líder no posee ninguna instancia superior que, de alguna manera, pueda contener sus actos o pensamientos. Es por esta razón en que el líder erigido como referente supremo, en no pocas circunstancias al sentirse acorralado, no le queda otro camino que la autodestrucción, generalmente acompañada por la de sus seguidores. Este sería el caso del<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Templo del Pueblo</i><span class="Apple-converted-space"> </span>y, de alguna manera también, el de los<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Davidianos</i>, en Waco. En el primero movimiento, la sensación de acorralamiento habría provenido de la inspección realizada por el senador Leo Ryan, mientras que en el segundo, por la actividad desplegada por el FBI y la ATF.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Cabe aclarar, en realción a otros dos movimientos que han tenido un fin similar, como es el caso de la Orden del<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Templo Solar</i><span class="Apple-converted-space"> </span>y, la más reciente,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Heaven's Gate</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Puerta del Cielo</i>, el disparador del suicidio no habría sido la sensación de un "sin salida", sino que encontrándose la acentuación en el delirio de influencia, más bien pareció obedecer a un ritual de transición. Es decir una serie de medidas que lograrían a quienes las llevaran a cabo, transitar a un estado superior.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Esto explica las sonrientes despedidas filmadas en video de los integrantes de Heaven's Gate, antes de tomar la decisión fatal. Muchos se preguntaron en aquellos días "¿Cómo es posible que se suicidaran alegremente", y la respuesta consiste en que los miembros, en su visión particular, no iban a morir, sino tan solo pasar a una nueva dimensión.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En el caso de la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Orden del Templo Solar</i>, los integrantes esperaban renacer en la estrella Sirius, mientras que los de Heaven's Gate, pretendían ser rescatados por un Ovni oculto tras la cola del cometa Hale Bopp.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En razón de ello se comete, involuntariamente, un equívoco al homologar situaciones como las de Guyana o Waco, con las de<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Heaven's Gate</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Orden del Templo Solar</i>. En las dos primeras los miembros se enfrentan con la frustración y quiebre del discurso delirante, mientras que en las últimas, se enfrentan con la potencialización y consecuencia lógica de ese mismo discurso delirante.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgreJlsz1QnvkPMwXYJRpnalkZoJKLXu5tW31Fq3hiEyMH0P6KuzNlVWGhYPGZnk0e6ktLEw6k3Qu3qJcB5fwW9H5ydbR9JmSCAjjVXEyQ9RYmTfzd72RDYq_sqpSRiSSiUWSGAKnyjU1wL/s640/The_Beatles-Sgt_Pepper_s_Lonely_Hearts_Club_Band-Frontal.jpg" width="640" /></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>La New Age: El Gran Desafío</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">La<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>es, a juicio de muchos investigadores del fenómeno de las sectas y Nuevos Movimientos Religiosos, el gran desafío para la sociedad, en lo que queda del presente siglo. Y ello porque la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>enarbola banderas tales como el pacifismo, la hermandad universal y la ecología, que dificilmente pueden ser impugnadas por el común de una sociedad que carece cada vez más de una verdadera formación, en contenidos y profundidad, como así también de una capacidad de discernimiento y análisis crítico.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Porque la ecología propugnada por la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>, no es más que un difuso panteísmo animista que sostiene que<span class="Apple-converted-space"> </span><i>debemos cuidar los ríos, porque ellos son parte de Dios. ¡El planeta es un ser vivo!</i><span class="Apple-converted-space"> </span>y, contradictoriamente, se desviven porque no se destruya un árbol al tiempo que muchos de los integrantes de este movimiento, defienden el aborto.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">La paz, según la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>, va a ser lograda<span class="Apple-converted-space"> </span><i>... cuando desaparezcan las fronteras nacionales, las actuales religiones, y el hombre avance hacia el 'autoconocimiento '...</i>, y por ello son afectos a prácticas tan discutibles, en lo psicofísico y en lo religioso, como el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>control mental</i>.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"><span style="color: black;">Es también llamativa la capacidad que tienen las concepciones nuevaeristas para ir impregnando sutilmente, incluso, a practicantes de las religiones clásicas o tradicionales, incluyendo la Católica. Al respecto cobran especial importancia las palabras dirigidas por S.S. Juan Pablo II al tercer grupo de obispos norteamericanos, en la visita<span class="Apple-converted-space"> </span><i>ad limina apostolurum</i>, que</span> estos realizaron<span style="color: black;"> el 18 de mayo de 1993:</span></span></div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><dir>
<li><span style="color: navy; font-size: medium;"><i><span style="color: black;">"Mientras sigue avanzando la secularización de muchos aspectos de la vida, hay una nueva demanda de espiritualidad, como lo muestra la aparición de muchos movimientos religiosos y terapéuticos, que pretenden dar una respuesta a la crisis de los valores de la sociedad occidental. Esta inquietud del homo religiosus produce algunos resultados positivos y constructivos, como la búsqueda de un nuevo</span> <span style="color: black;">significado de la vida, una nueva sensibilidad ecológica y el deseo de ir más allá de una religiosidad fría y racionalista. Por otra parte, este despertar religioso trae consigo algunos elementos muy ambiguos, incompatibles con la fe cristiana.</span></i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>"Muchos de vosotros habéis escrito cartas pastorales sobre los problemas que presentan las sectas y movimientos pseudorreligiosos, incluído el llamado New Age. Las ideas de la New Age a veces se abren camino en la predicación, la catequesis, los congresos y los retiros, y así llegan a influir incluso en los católicos practicantes, que tal vez no son conscientes de la incompatibilidad de esas ideas con la fe de la Iglesia.</i></span><br />
<span style="color: navy; font-size: medium;"><i><span style="color: black;">"En su perspectiva sincretista e inmanente, estos movimientos pararreligiosos prestan poca atención a la Revelación, más bien, intentan llegar a Dios a través del conocimiento y la</span> <span style="color: black;">experiencia,</span></i><span style="color: black;"><b><i><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b><i>basados en elementos que toman prestados de la espiritualidad oriental y de técnicas psicológicas. Tienden a relativizar la doctrina religiosa a favor de una vaga visión del mundo, que se expresa mediante un sistema de mitos y símbolos revestidos de un lenguaje religioso. Además proponen a menudo una concepción panteísta de Dios, incompatible con la Sagrada Escritura y la tradición cristiana. Reemplazando la responsabilidad personal de nuestras acciones frente a Dios con un sentido del deber frente al cosmos, tergiversando así el verdadero concepto de pecado y la necesidad de la redención por medio de Cristo".</i></span></span></li>
</dir></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Este llamado de atención del Magisterio Pontificio, no fue sólo para los norteamericanos, sino para todo el mundo, incluyendo países latinoamericanos como Argentina. En la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>visita ad limina apostolorum</i><span class="Apple-converted-space"> </span>hecha por el primer grupo de obispos argentinos el 7 de febrero de 1995, Juan Pablolo II también aludió a este fenómeno con las siguientes palabras:</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><dir>
<li><span style="color: black; font-size: medium;"><i>"(...) La ignorancia religiosa y la deficiente asimilación vital de la fe, que se derivan de una catequesis insuficiente o imperfecta, dejarían a los bautizados inermes frente a los peligros reales del secularismo o del proselitismo de las sectas fundamentalistas, con el consiguiente riesgo de que estos reemplacen las valiosas y sugestivas expresiones cristianas de la piedad popular (...).</i></span><span style="color: black; font-size: medium;"><i>"Otro fenómeno de nuestra cultura contemporánea es que, mientras continúa avanzando la secularización de muchos aspectos de la vida, se percibe también una nueva demanda de espiritualidad, expresión de la condición religiosa del hombre y signo de su búsqueda de respuestas a la crisis de valores de la sociedad occidental (...).</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>"Hay que tener presente, sin embrago, que no faltan desviaciones que han dado origen a sectas y movimientos gnósticos o pseudorreligiosos, configurando una moda cultural de vastos alcances que, a veces, encuentra eco en amplios sectores de la sociedad y llega incluso a tener influencia en ambientes católicos.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>"Por eso, algunos de ellos, en una perspectiva sincretista, amalgaman elementos bíblicos y cristianos con otros extraídos de filosofías y religiones orientales, de la magia y de técnicas psicológicas.</i></span><br />
<span style="color: black; font-size: medium;"><i>"Esta expansión de las sectas y de nuevos grupos religiosos que atraen a muchos fieles y siembra confusión e incertidumbre entre los católicos es motivo de inquietud pastoral" (8).</i></span></li>
</dir></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YD0V-HCSdqMrWEvVAZR3iIlhJqhcn69kx_61_PCoCgkO5nhef3TqEBMd3InJXn6Ya7CXVXXRpUghTqP-zrfU6dcwszUx35CTGQDKdUu_Yjw_eq3hqMlP9IelfSyIX5P32y9xt9D28pMJ/s1600/Opra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YD0V-HCSdqMrWEvVAZR3iIlhJqhcn69kx_61_PCoCgkO5nhef3TqEBMd3InJXn6Ya7CXVXXRpUghTqP-zrfU6dcwszUx35CTGQDKdUu_Yjw_eq3hqMlP9IelfSyIX5P32y9xt9D28pMJ/s640/Opra.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Un Necesario Estudio de Campo</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Si bien la permeabilización mencionada por Su Santidad Juan Pablo II de las ideas y temáticas promovidas por la New Age es fácilmente comprobable, hasta el momento no se había llevado adelante de campo y un relevamiento estadístico de la misma, en ámbitos católicos.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Con tal fin el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Departamento de Documentación y Estadísticas</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Fundación SPES</i>, elaboró una encuesta que fue administrada a mil noventa y ocho (1098) jóvenes de ambos sexos, de cuarto año de colegios secundarios católicos de Capital Federal, Gran Buenos Aires y ciudades del interior de Argentina. La elección del sector encuestado obedeció a la consideración de que dichos jóvenes contarían con un grado básico de formación cristiana, luego de tres años de catequesis impartidas en los tres primeros cursos del colegio secundario.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Para la encuesta se seleccionaron seis de los temas que mayoritariamente enarbolan los movimientos vinculados con la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i>, tanto en la promoción de sus actividades como en sus tareas proselitistas:</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Ovnis - Extraterrestres</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Magia y Maleficios</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Reencarnación</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Astrología</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Comunicación con los muertos</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Adivinación del futuro</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En lo que respecta al grado de creencia en estos temas, se desglosó la pregunta para medir si la adhesión a los mismos era<span class="Apple-converted-space"> </span><i>firme</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<span class="Apple-converted-space"> </span><i>leve</i>, a fin de poder lograr un acercamiento a hipótesis que evaluaran la posibilidad de futuras vinculaciones con movimientos que hicieran promoción de los presentes temas para la captación.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">También se consideró oportuno indagar si atribuían a tales temáticas la existencia de fundamentos científicos, a fin de poder evaluar si los posibles jóvenes que se enmarcaran en los definidos<span class="Apple-converted-space"> </span><i>grupos de audiencia,<span class="Apple-converted-space"> </span></i>requerirían un mínimo rigor científico antes de prestar su consentimiento a la adhesión de posturas religiosas que promocionaran las presentes cuestiones.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Por último se consultó sobre los medios merced a los cuales los jóvenes accedían al conocimiento o información sobre dichos temas, dividiéndolos en seis ámbitos, y considerando que la respuesta a este último aspecto puede resultar orientativa al momento de evaluar cuáles serían los medios más adecuados en relación a la juventud, para brindar un servicio de esclarecimiento :</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">* Libros y Revistas * Televisión * Radio * Conferencias * Familiares * Amigos</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnjAlNdtdFW0Dd2_Hqo66IJ6dS7t1Gtk-54jqEtOcHBGZbcHb_pJE9JCJ3Ot1ckjzqFEhYXDRz5_c0wgXwCzKhvnkZyEmprTsm5ge4mh_WrELFdFHi2tl3XnESzEAY2Xc6NF_9TL-YGJI/s1600/lucia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnjAlNdtdFW0Dd2_Hqo66IJ6dS7t1Gtk-54jqEtOcHBGZbcHb_pJE9JCJ3Ot1ckjzqFEhYXDRz5_c0wgXwCzKhvnkZyEmprTsm5ge4mh_WrELFdFHi2tl3XnESzEAY2Xc6NF_9TL-YGJI/s640/lucia.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Movimientos y Proselitismo</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">A manera de ejemplificación se consignan a continuación, tan sólo algunos de los diversos nuevos movimientos religiosos que, relacionados en mayor o menor medida con la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<i>Nueva Era</i>, utilizan los temas de la presente encuesta para el desarrollo de sus tareas proselitistas :</span></div>
<br />
<dir style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<li><dir>
<li><span style="color: black; font-size: medium;">Cultos Contactistas (Fupec. Grupo Alfa, Lineamiento Universal Superior, Fici, Hermandad Cósmica Hamir, Misioneros del Cristo Cósmico, Asociación Adonai, Aurora Esencia Cósmica, Movimiento Raeliano, Misión Rama, etc.); cultos Afrobrasileños (Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Batuque, etc.); cultos Orientalistas (Hare Krishna, Sai Baba, Brama Kumaris, Ananda Marga, Rama Krishna, Misión de la Luz Divina, Rajneesh, etc.); cultos Gnóstico-Esotéricos (Movimiento Gnóstico Cristiano Universal, Iglesia Gnóstica, Fraterniad Blanca Universal, Cuarto Camino, Escuela de Yoga de Buenos Aires, Fraternidad Rosa-Cruz, Sociedad Teosófica, Iglesia de la Cienciología, institutos de Parapsicología pseudocientífica, Control Mental, etc); cultos Espiritistas (Escuela Científico Basilio, Sociedad Espiritista Luz y Verdad, Evolución Espiritual, Instituto Espirita Madre María, etc.);</span></li>
</dir></li>
</dir><br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">A lo consignados precedentemente es necesario agregar cientos de personas, entre los que se cuentan los supuestos<span class="Apple-converted-space"> </span><i>chamanes</i><span class="Apple-converted-space"> </span>y supuestos<span class="Apple-converted-space"> </span><i>parapsicólogos</i><span class="Apple-converted-space"> </span>que se promocionan en los clasificados de los periódicos, como así también los llamados<span class="Apple-converted-space"> </span><i>grupos de permeabilización primaria,</i><span class="Apple-converted-space"> </span>de estructuración difusa y cambiante, que desarrollan cursos sobre algunas de las tantas disciplinas promocionadas por la<span class="Apple-converted-space"> </span><i>New Age</i><span class="Apple-converted-space"> </span>o<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Nueva Era</i><span class="Apple-converted-space"> </span>(v.gr.: Piramidología, Cristaloterapia, Reiki, I Ching, Channelling, Terapias de Vidas Pasadas, mancias varias, Viajes Astrales, Curso en Milagros, etc.), y que indirectamente abordan los temas de la presente encuesta.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xdOsn6KR_QjH46QqGHwbPkYQccrSNtrOn5pkPXoa3pE1evV8eTGeKj2Q_03Yl6foh9vz3lxQwcFau17ztKmUBhJ57-dUvfcuHWVxph453vHlBNDPYvVp_LdRsBnUCcT24el8DMJf7QvZ/s1600/Taurus4nicole.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xdOsn6KR_QjH46QqGHwbPkYQccrSNtrOn5pkPXoa3pE1evV8eTGeKj2Q_03Yl6foh9vz3lxQwcFau17ztKmUBhJ57-dUvfcuHWVxph453vHlBNDPYvVp_LdRsBnUCcT24el8DMJf7QvZ/s640/Taurus4nicole.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Los Resultados</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En lo que se refiere a la creencia en las temáticas seleccionadas, comprobamos que todas superan el 50% de adhesión por parte de los alumnos encuestados, tanto de sexo femenino, como masculino. En el caso de las mujeres, el 83,73 % de las consultadas, manifestaron creer en la</span><span style="color: navy;"><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image2.gif" width="288" /></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">existencia de los Ovnis y los seres extraterrestres, y un 60,20 % en la Magia y la posibilidad de efectuar Maleficios. El menor de los registros correspondió a la creencia en la Reencarnación, donde la adhesión alcanzó un 51,48 % de las encuestadas, mientras que la Astrología se ubicó en el segundo lugar de las preferencias, con una elección del 74,85 % de las alumnas. Finalmente, un 52,96 % manifestó creer en la posibilidad de establecer una Comunicación con los Muertos, y un 63, 90 % en la Adivinación del Futuro.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy;"><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image3.gif" width="288" /></span><span style="color: navy; font-size: medium;"></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En el caso de los hombres, al igual que las mujeres, las mayores adhesiones se registraron en la creencia en los Ovnis y seres Extraterrestres, con 88,15 %. El segundo lugar en las adhesiones correspondió a la creencia en la Magia y los Maleficios, con un 59,47 % de los encuestados. En lo que respecta a la Reencarnación, los resultados fueron levemente mayores que en el caso de las mujeres, registrándose un 55,69 %. El 58,76 % de los alumnos encuestados manifestó creer en la Astrología, mientras que a la posibilidad de una Comunicación con los Muertos, adhirió el 56,63 % de los jóvenes consultados. Por su parte, idénticos resultados que la creencia en la Reencarnación, arrojó la adhesión a la posibilidad de la Adivinación del Futuro, con un promedio del 55,69 % de los alumnos.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy;"><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image4.gif" width="288" /></span><span style="color: navy; font-size: medium;"></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"><span style="color: black;">Confrontando ambas muestras, se registra una leve diferencia de los resultados respecto a los sexos. En el caso de las mujeres, superan en creencia a los hombres en temas tales como Magia y Maleficios, Astrología y la Adivinación del Futuro, por una diferencia del 0,73, del 16,09 y del 8,21 %, respectivamente; mientras que los hombres superan a las mujeres en la adhesión a temas como Ovnis y</span> <span style="color: black;">Extraterrestres, Reencarnación, y la Comunicación con los Muertos, por una diferencia del 4,42, del 4,21, y del 3,67 %, respectivamente.</span></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En cuanto al grado de adhesión por parte de los alumnos de ambos sexos encuestados, se los dividió en una creencia firme y en una creencia moderada. Los porcentajes de una creencia firme en las temáticas consultadas, son los siguientes:</span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<center>
<table border="0"><tbody>
<tr><td></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;"><b>Mujeres</b></span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;"><b>Hombres</b></span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Ovnis y Extraterrestres</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">29,88 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">41,70 %</span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Magia y Maleficios</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">14,65 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">12,80 %</span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Reencarnación</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">12,72 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">16,83 %</span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Astrología</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">24,41 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">15,40 %</span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Comunicación con los Muertos</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">13,17 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">12,32 %</span></td></tr>
<tr><td><span style="color: black; font-size: medium;">- Adivinación del Futuro</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">18,49 %</span></td><td align="center"><span style="color: black; font-size: medium;">7,11 %</span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><b>Grado de adhesión en Mujeres :</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b>Grado de adhesión en Hombres :</b></span></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy;"><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image5.gif" width="288" /></span><span style="color: navy; font-size: medium;"></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"><img height="193" src="http://www.arbil.org/Image6.gif" width="288" /></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Fue interesante comprobar que, pese a los elevados porcentajes en la adhesión a los temas consultados, sólo una minoría le concedió fundamentos científicos a los mismos. La excepción se registró, en ambos sexos, con los temas Ovnis-Extraterrestres y la Astrología, donde los porcentajes que le aducen un fundamento científico a ambas temáticas, fueron sensiblemente mayores que a las restantes.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En el caso del tema Ovnis y Extraterrestres los porcentajes adjudicados a la presunción de un fundamento científico fueron del 70,35 y un 70,12 %, en hombres y mujeres respectivamente; mientras que en el caso de la Astrología, los porcentajes fueron del 38,62 en los hombres, y del 49,70 % en las mujeres.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><b>Adjudicación de fundamento científico Adjudicación de fundamento científico</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><b>en Mujeres : .</b></span><span style="font-size: medium;"><b>..............................................................</b></span><span style="font-size: medium;"><b>en Hombres :</b></span></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy;"><b><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image7.gif" width="288" /></b></span><span style="color: navy; font-size: medium;"><b></b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"><img height="193" src="http://www.arbil.org/Image8.gif" width="288" /></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Por último, en lo que se refiere a los medios a través de los cuales los jóvenes toman contacto o conocimiento de las temáticas enunciadas, mayoritariamente han sido señalados la Televisión y los Libros-Revistas, por un 73,67 y un 78,40 % respectivamente de las encuestadas de sexo femenino, y por un 79,62 y un 69,43 %, de encuestados de sexo masculino, respectivamente.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: navy;"><img align="left" height="193" hspace="9" src="http://www.arbil.org/Image9.gif" width="288" /></span><span style="color: black; font-size: medium;">Cierta diferencia se registró en cuanto a los resultados por sexo en lo atinente a Televisión y Libros-Revistas, pareciendo que las jóvenes tienen un mayor acercamiento a las presentes temáticas a través de los medios gráficos, mientras que los jóvenes acceden más fácilmente a través de los medios televisivos.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">También se registró una leve diferencia en los totales parciales en relación a las regiones. Así se pudo comprobar que los porcentajes relacionados a la Radio, fueron mayores en ciudades del interior del país, en relación con los resultados de Capital Federal y Gran Buenos Aires. Porcentajes inversos se obtuvieron en relación a Conferencias, ya que los resultados obtenidos en Capital Federal y Gran Buenos Aires fueron algo más elevados que los registrados en ciudades del interior del país.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">El análisis de las cifras precedentes puede llevarnos a suponer en una primera instancia que el sexo femenino es más proclive a la lectura, mientras que el masculino lo es a la TV, pero una mirada más detenida nos indica que son muchas más las revistas femeninas que las masculinas, tanto de modas como de actualidad, que abordan en sus páginas temáticas como las que ocupan al presente estudio.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">En lo que respecta al acceso de estos temas por medio de programas de radio o conferencias, prácticamente no se perciben diferencias por sexos, obteniéndose un 16,72 y un 5,18 % respectivamente en el sexo femenino, mientras que los de sexo masculino registraron un 16,59 y un 6,64 %, respectivamente.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Sí, en cambio, en lo que se refiere al acceso a través de Familiares y Amigos. En ambos sexos se alcanza un porcentaje importante, con 36,08 y un 54,44 %, respectivamente en las alumnas encuestadas, y en el caso de los alumnos, con un 31,28 y un 49,36 %, respectivamente. La superación por parte del sexo femenino estaría indicando una mayor facilidad para el abordaje de los presentes temas en los ámbitos mencionados.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">Asimismo y en vista de los resultados obtenidos, es manifiesto que la desorientación respecto a las temáticas incluidas en el presente estudio, no sólo afecta a los jóvenes sino también a las familias, reforzando la convicción en la importancia de la implementación de una catequesis familiar.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">De esta manera, a través de diversas organizaciones, programas educativos, libros, revistas, programas radiales y televisivos, la New Age va ganado adeptos día a día con el objetivo final, según sostienen, de borrar las fronteras universales, para lograr la creación de una suprarreligión donde el hombre sea el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Alfa y el Omega</i>, el<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Principio y Fin de todas las cosas</i>, logrando así una caricatura de la religión: Ya no es el hombre el creado a imagen y semejanza de Dios, sino Dios, el creado a imagen y semejanza del hombre.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">José María Baamonde</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">·- ·-· -··· ·· ·-··</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><b>Notas :</b></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: x-large;">*</span><span style="color: navy; font-size: medium;"><span style="color: black;"><span class="Apple-converted-space"> </span>El Lic. José María Baamonde es psicólogo y creador de la<span class="Apple-converted-space"> </span><b><i>Fundación SPES</i></b>., primera institución argentina dedicada al estudio interdisciplinario de los nuevos movimientos religiosos. Dicha institución dictará próximamente por e-mail, un seminario auspiciado por el Arzobispado de Buenos Aires, sobre<span class="Apple-converted-space"> </span><b><i>"El Fenómeno de las Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos"</i></b>. Para mayor información, dirigirse a:</span><span class="Apple-converted-space"> </span></span><a href="mailto:josemariabaamonde@yahoo.es"><span style="font-size: medium;">josemariabaamonde@yahoo.es</span></a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(1) En Argentina una de las primeras reuniones tuvo lugar en el Centro Cultural General San Martín (21 al 28 de diciembre de 1991).</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(2) Resaltado en el texto original.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(3) Cf.<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"Semana del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo"</i>, pág. 2, col. 1.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(4) Cf. BAAMONDE, José M.,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"El Control Mental"</i>, Ed. Spes.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(5) Introvigne, Massimo</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(6) Cf. BAAMONDE, José M.,<i><span class="Apple-converted-space"> </span>"Sectas y Suicidios"</i>, Revista Nueva Lectura, Buenos Aires, junio de 1997.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(7) Cf. BAAMONDE, José M.,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"Los Cultos Ovni o Contactistas"</i>, Ed. Spes.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-size: medium;">(8) Vaticano, 7 de febrero de 1995. Cf. Aica Doc 328, pp. 67/71. Para ver una recopilación del Magisterio de Juan Pablo II referente al fenómeno de las sectas Cf. BAAMONDE, José M.,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"Juan Pablo II frente al Desafío de las Sectas"</i>, Ed. Spes.</span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="background-color: lightyellow; color: navy; font-family: Arial; font-size: medium;"><strong>Tomado de la Revista ARBIL, no. 58, anotaciones de pensamiento y critica</strong></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="background-color: lightyellow; color: navy; font-family: Arial;"><strong>Tambien ir a:</strong></span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a href="http://carlossantostefano.blogspot.com/2012/05/las-doctrinas-new-age-no-son.html?showComment=1354722838516#c4849120054581767472">http://carlossantostefano.blogspot.com/2012/05/las-doctrinas-new-age-no-son.html?showComment=1354722838516#c4849120054581767472</a><br />
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html#!/2010/01/can-you-trust-thomas-merton.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html#!/2010/01/can-you-trust-thomas-merton.html</a></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a href="http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html#!/2011/08/new-age-invasion.html">http://ecclesiaprimus.blogspot.com/2011/08/new-age-invasion.html#!/2011/08/new-age-invasion.html</a></div>
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-80508442735314592152012-11-27T20:23:00.000-05:002012-11-27T20:24:29.235-05:00La persecución contra la Iglesia<span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: initial; border-collapse: separate; border-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"></span></span><br />
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBAJbLfM10SQ2lqgBZv-gRYbt4S_L7qXnm1FTOYEkOUrc6inHTEkq9E8JrCVpkShaHsxjzqtoGaRj_lxOsw64f9RY8Spk2E2AN2VrVr_JcM40V6OjAochCPMsp9_i3w6Tak8Q84wfWmRTi/s1600/persecucionAfr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBAJbLfM10SQ2lqgBZv-gRYbt4S_L7qXnm1FTOYEkOUrc6inHTEkq9E8JrCVpkShaHsxjzqtoGaRj_lxOsw64f9RY8Spk2E2AN2VrVr_JcM40V6OjAochCPMsp9_i3w6Tak8Q84wfWmRTi/s1600/persecucionAfr.jpg" height="355" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La persecucion en Africa</td></tr>
</tbody></table>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: blue;"><strong><span style="font-size: x-large;"> Se cierra el círculo</span></strong></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-size: 12pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong><br /></strong></span></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-size: 12pt;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Padre Justo Lofeudo</strong><u></u><u></u><strong>,</strong> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-size: 12pt;">XII 2009</span><span style="color: #222222; font-size: small;"><u></u></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 12pt;">
<span lang="es"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana;"><em><br /></em></span></span></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 12pt;">
<span lang="es"><u></u><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana;"><em>Ver también: </em><b><a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/iglesia_permanezco_ratzinger.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><em><span style="color: #0066cc;">Por que permanezco en la Iglesia</span></em></a></b><em> -</em><em>Card. Ratzinger, <strong><a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/neo/abusos_y_revolucion_cultural_ben16.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: #0066cc;">Abusos y revolución cultural</span></a></strong></em></span></span><u></u></span></div>
<strong style="color: #222222; font-size: 12pt;"></strong><br />
<div>
<strong style="color: #222222; font-size: 12pt;"><span lang="ES-TRAD"><br /></span></strong></div>
<strong style="color: #222222; font-size: 12pt;">
<div>
<span lang="ES-TRAD">Ya están dadas todas las condiciones para la gran persecución a la Iglesia de Cristo, es decir a Cristo mismo. ¿Exageración? ¿Visión unilateral? ¿Teoría conspirativa? Pues, nada de eso. Simplemente, es cuestión de ver objetivamente los hechos para darse uno cuenta de cómo ciertamente están dadas todas las condiciones que desatará la gran y general persecución de estos tiempos contra todo lo que se llame y sea cristiano. Visto la generalización del mal, esta persecución ha de ser posiblemente más feroz, cruenta y generalizada de las que conozca la historia.<u></u><u></u></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD">Aunque pocas sean las noticias que lleguen por los canales habituales sabemos muy bien que implacable y muchas veces cruenta es la persecución a los cristianos en varios países musulmanes y en regiones de la India.<u></u><u></u></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD">En Occidente, Europa y los Estados Unidos de América, han olvidado que el cristianismo está en las raíces de su civilización, que la inspiración de sus padres fundadores era cristiana y que el cristianismo ha sido en la historia de occidente el promotor y sostenedor de los grandes valores como la igual dignidad de las personas, la libertad de fe como base de otras libertades y que, como recordaba el Papa, la visión trascendental de la persona humana constituye el tesoro más precioso de la herencia europea y también americana.<u></u><u></u></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_eqRIm7iUEXy1ISNCPMoSs1MPXPlIE-SOcxCUJQo4lhP2_d6vyEzxXBaBgc7vlEXKPccEcBaA1GWzm-jaI4COymVa4KNGjLuyuUr2BaNVEotlhZcaKO6Ydyxn83oqECNsei55UNQsTUf/s1600/perseciglesiaquemada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_eqRIm7iUEXy1ISNCPMoSs1MPXPlIE-SOcxCUJQo4lhP2_d6vyEzxXBaBgc7vlEXKPccEcBaA1GWzm-jaI4COymVa4KNGjLuyuUr2BaNVEotlhZcaKO6Ydyxn83oqECNsei55UNQsTUf/s1600/perseciglesiaquemada.jpg" height="293" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Queman el Cuerpo, y la Madre sufre...</td></tr>
</tbody></table>
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<span lang="ES-TRAD">Hoy se marcha a contracorriente de los valores cristianos que habían sido asimilados por Occidente y se niega la protección y la integridad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural y también se niega y amenaza a la familia fundada sobre el matrimonio, el único posible: entre un hombre y una mujer. Estamos ante el desatino antropológico en el que se abandona la concepción del hombre dotado de una naturaleza específica dirigida a un fin para sustituirlo por la ideología de género. De ello se deriva lo que se ha dado en llamar nuevos paradigmas. Nuevos paradigmas de familia, de género, de derechos humanos (derecho a abortar, por ejemplo), de salud, de religión, etc. En el fondo todos eufemismos que no son nada más que la perversión de la moral natural, de la verdad y del mínimo sentido del derecho (hasta los romanos reconocían el derecho del nascituro como persona). ¿Para qué todo esto? Para instaurar un “nuevo orden” mundial. Para ese nuevo orden la fe cristiana y católica, en particular, es la enemiga. En el fondo el enemigo es Cristo mismo. Por eso también los ataques más violentos son contra la Iglesia Católica y ahora directamente contra la persona del Papa.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Antes de ir a los hechos comencemos con una pregunta: ¿No llama la atención que en todas partes del mundo se estén aprobando leyes –que son copias unas de otras- contra la vida, contra la familia y contra la moral y que se quiten crucifijos so pretexto que ofende a las conciencias y a otras creencias y se arguya que la religión es cosa privada? Y ¿no es asombroso que en todas partes cuenten con el apoyo y la promoción unánime de los grandes medios de comunicación y de cultura o sea de la prensa, de la televisión y del cine y de libros de todo tipo y también de poderosas fundaciones y de la misma Naciones Unidas? ¿No causa estupor, por decir poco, que de un delito se haga ahora un derecho?<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Vayan aquí algunos ejemplos:<u></u><u></u></span></div>
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<i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></div>
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<i><span lang="ES-TRAD">Contra la vida:</span></i><span lang="ES-TRAD"> Con la anuencia de gobiernos nacidos de ideologías aparentemente opuestas (liberales y socialistas) se aprobaron primero leyes que favorecían el aborto, despenalizándolo en algunos casos, hasta llegar ahora a que de delito que era se vuelve un derecho (esto acaba de ocurrir en España). Es decir, que se ha pasado de un delito (abominable, lo llamaba Juan Pablo II) a un derecho y si es un derecho quiere esto decir que si alguien, defendiendo a la vida humana y a la más débil de todas, va contra ese pretendido derecho, ese sí, según la ley positiva comete un delito. Otro tanto está ocurriendo con la llamada eutanasia que es la eliminación lisa y llana de una vida porque alguien lo pide o juzga que ya es suficiente lo que ha vivido o sobrevivido y debe morir. En Bélgica se está vendiendo un kit eutanásico en farmacias.<u></u><u></u></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBxZDhfVKojl4BbDvBar1viWoaiVZbEfoZQdBHs8fsSkgV4aL_TTDIJUO9Fdk1yuAnuPV4-Ec7TfHDlQX99UohvGY9HJFuQnom7gjr5r4goth0wNVt6dSYG0EVUhO4OQnRk2OIStIDrEY3/s1600/persecucionAtentado+en+iglesia+de+Jolo,+Filipinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBxZDhfVKojl4BbDvBar1viWoaiVZbEfoZQdBHs8fsSkgV4aL_TTDIJUO9Fdk1yuAnuPV4-Ec7TfHDlQX99UohvGY9HJFuQnom7gjr5r4goth0wNVt6dSYG0EVUhO4OQnRk2OIStIDrEY3/s1600/persecucionAtentado+en+iglesia+de+Jolo,+Filipinas.jpg" height="356" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Persecucion en Filipinas</td></tr>
</tbody></table>
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<i><span lang="ES-TRAD">Contra la vida, la patria potestad, la salud, la familia:</span></i><span lang="ES-TRAD"> El caso de la píldora abortiva RU 486 es un caso, ese sí, paradigmático. La nueva ley estipula que esa píldora la pueden adquirir sin receta médica niñas de cualquier edad y sin que sus padres lo sepan. Es decir, que, al mismo tiempo, se asesta un golpe mortal a la vida, la moral, la familia y la patria potestad; llegando –como se ha dicho- al absurdo que para comprar un medicamento que mate una bacteria sí se necesita receta médica pero para comprar un fármaco que mata a una criatura humana no. Nuevamente, si alguien se opone estará yendo contra una ley, por tanto puede estar cometiendo un delito. Además, no es admitida la objeción de conciencia, por tanto al farmacéutico cristiano o de recta moral no le queda otra opción más que la de estar contra la ley del Estado, es decir “delinquir”.<u></u><u></u></span></div>
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<i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></div>
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<i><span lang="ES-TRAD">Contra la moral y la familia</span></i><span lang="ES-TRAD">: La UNESCO pretende poner en curso unas directrices para convertirse en normativas de la enseñanza (algunos países como México están en ello) de iniciación a niños de 5 años en la masturbación y dar razones para abortar (no para no abortar) a los niños de 12 años. En manuales oficiales para la educación de los niños, en España, ya se los incita a la masturbación y a tener experiencias homosexuales. Esto en el marco de la llamada “educación para la ciudadanía”, en la que se ataca a la religión y se impone la inmoralidad de una presunta moral y donde se cercena el derecho de la patria potestad, que es el de los padres educar a sus hijos según principios morales.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Por ley se equiparan uniones de homosexuales a matrimonios, y al equiparárseles el paso siguiente, que ya ha sido dado, es la adopción de niños por homosexuales. Como se ha dicho: adopción de niños por homosexuales equivale a futura pederastia. Si algún juez se opusiera corre el riesgo de ser removido de su cargo y cualquier ciudadano de a pie que criticara u opusiera, no ya un principio religioso sino el mero sentido común, sería acusado de homofobia con todo lo que ello pueda implicar en acción penal.<u></u><u></u></span></div>
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<i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></div>
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<i><span lang="ES-TRAD">Contra la libertad de religión:</span></i><span lang="ES-TRAD"> En Cataluña los ayuntamientos (municipios) son los que otorgan o pueden quitar licencias para reuniones públicas. Es decir, que la reunión de la asamblea dominical de la Misa –para poner un ejemplo- o una procesión o una mera salida comunitaria al campo puede ser revocada en cualquier momento por la autoridad civil. Se ve cómo así se está preparando y abonando muy bien el terreno para la persecución religiosa.<u></u><u></u></span></div>
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<i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></div>
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<i><span lang="ES-TRAD">Persecución actual y futura:</span></i><span lang="ES-TRAD"> A los médicos cristianos, igual que a los farmacéuticos, les está vedada la objeción de conciencia en casos de abortos o en ventas de abortivos.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Como en otras países de Europa con leyes ya sancionadas, en Italia está en pleno debate, con probabilidades de aprobación, la legislación contra lo que llaman delito de homofobia. En términos prácticos quiere decir que nadie puede opinar que la homosexualidad es un desorden y va contra natura, ni siquiera defender al matrimonio, el único posible de hombre y mujer, porque eso se lo considera discriminatorio y podría llegar a ser condenado a fuertes multas y a prisión como ya ocurrió en Bélgica con un obispo y en Suecia con un pastor luterano. Y así se llega al ridículo, como existen en España, de formularios oficiales donde en lugar de padre y madre figuran “progenitor A” y “progenitor B”. Verdaderamente, si todo esto no fuera trágico sería cómico. Pero, no lo es.<u></u><u></u></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNweLOk30bDfkE6YMqZvm3z-_5EEmX9Mo_8gPYv01RtMLeBKOV-TCeLwAv3GoK5i-EjZCEvc898Va8Gld7j_iTnTaEOIoehvTZy36zHNOPaZ7OaxeudVzfmJ2b0PYxmGFkxOYehQkts1zf/s1600/persecucion-cristiana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNweLOk30bDfkE6YMqZvm3z-_5EEmX9Mo_8gPYv01RtMLeBKOV-TCeLwAv3GoK5i-EjZCEvc898Va8Gld7j_iTnTaEOIoehvTZy36zHNOPaZ7OaxeudVzfmJ2b0PYxmGFkxOYehQkts1zf/s1600/persecucion-cristiana.jpg" height="280" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Persecucion en Iraq</td></tr>
</tbody></table>
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<span lang="ES-TRAD">En el mismo sentido, la BBC emitió una circular interna en la que pide que no se pronuncien los términos “padre” y “madre”. El Ministerio de instrucción pública inglés pide a los maestros que inviten a los alumnos a no referirse a sus padres como “papá” y “mamá” porque eso haría sentir discriminados a los niños que han crecido en familias con dos “papás” o “mamás”. El absurdo de la negación de la naturaleza una vez puesto en marcha no tiene límites.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Ante el ataque a la vida, a la familia, a la libertad de religión, a la moral cristiana y la misma moral natural y hasta al mínimo sentido común, ¿la Iglesia no ha de decir nada? Ciertamente que debe hablar, pero al hacerlo sabemos ya que habrá cárcel. </span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Por eso, por todos los medios quieren primero llevar a la religión al ámbito privado, prohibiéndole manifestarse públicamente sobre estos o cualquiera otros temas de implicancias morales o de defensa de la libertad religiosa. De ese modo tendrán las manos sueltas para cometer sus tropelías y cerrar el círculo demoníaco de perversión y destrucción de la sociedad. Cuando se alzare una voz profética o magisterial para denunciar estos crímenes será esa acallada, amordazada y encarcelada.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Cualquier observador imparcial ha de notar que todo va muy deprisa. Falta poco, muy poco para la persecución sistemática a gran escala y hasta el final. <u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">¿De dónde viene la persecución? Los instrumentos ejecutores son los gobiernos –en sus tres poderes- que siguen idénticas políticas, las que –a su vez- responden a un sistemático plan de eliminación de todo lo cristiano en la vida, primero pública y luego privada. Por eso, los ataques van dirigidos contra la institución más fuerte en el ámbito cristiano que es la Iglesia Católica y contra la figura del Papa y del Magisterio hasta acabar con ellos. <u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Por encima de los gobiernos nacionales están los organismos supranacionales como las Naciones Unidas y en concreto UNICEF, UNESCO que son sus ramas ejecutoras y promotoras de tales políticas.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">No es más un secreto que detrás de las Naciones Unidas y de la Unión Europea, está el proyecto de gobierno mundial único que ya está cancelando las soberanías nacionales.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">En definitiva, hay ejecutores en las distintas ramas de la acción humana en un plan que se ha venido desarrollando desde hace muchísimo tiempo, siglos<a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/neo/#_ftn1" name="13ab9bca720d7c04__ftnref1" style="color: #1155cc;" target="_blank" title=""><span style="color: #0066cc;">[1]</span></a>, y ahora estamos entrando en una etapa final. Ningún grupo humano, ninguna mente humana puede ser tan inteligente ni tan preparada como para haber alcanzado lo que está a punto de alcanzar no en una generación sino en muchas. El plan, hay que decirlo, es diabólico.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Para completar, aunque no agotar, el panorama vemos cómo la institución del Premio Nobel también aporta lo suyo. Y sino ¿cómo se explica el Premio Nobel de la Paz a Barack Obama? ¿En qué ha contribuido este señor a la paz del mundo? El premio Nobel solía darse por toda una trayectoria de vida y por contribuciones concretas. </span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Cierto que últimamente se ha visto degradado –baste pensar en el otorgado a Al Gore por poco menos que una presentación- , pero lo de ahora es totalmente inaudito y nunca visto. Como se hizo notar, la guerra más larga y con mayor número de caídos es la práctica del aborto legalizado y facilitado por las estructuras internacionales y Obama es el principal promotor del aborto. ¿Qué se ha perseguido entonces dándole ese premio? Afianzarlo como figura universal para que guíe el camino ya trazado del nuevo orden mundial, con su nueva moral<a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/neo/#_ftn2" name="13ab9bca720d7c04__ftnref2" style="color: #1155cc;" target="_blank" title=""><span style="color: #0066cc;">[2]</span></a>, su nueva religión (que la tendrá), su dominio.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Fijémonos, por ejemplo, qué pasa con el Sr. Obama en relación a la homosexualidad:<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Nombró a un radical activista homosexual, Kevin Jennings, como “zar de la escuela segura” en el sistema de educación pública. Jennings fundó una organización llamada GSLEN que se inicia con clubes homosexuales en escuelas públicas. Ahora está encargada de adoctrinar a todos los chicos de la escuela pública con propaganda homosexual. <u></u><u></u></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP1KQi6MJoaX4pnAmT4WvnuaLnNH3smUIRjDkf5LgzrRAUHyytH3MGBPn4OnkU_sh5oS6nd79tGtP-6DScQTDF5oJnSCVIu8dLqWuCz1qCtWndBMmNcXgwyK12Z_JquChyphenhyphenTK5ien0Lhf1o/s1600/persecucion.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP1KQi6MJoaX4pnAmT4WvnuaLnNH3smUIRjDkf5LgzrRAUHyytH3MGBPn4OnkU_sh5oS6nd79tGtP-6DScQTDF5oJnSCVIu8dLqWuCz1qCtWndBMmNcXgwyK12Z_JquChyphenhyphenTK5ien0Lhf1o/s1600/persecucion.jpg" height="260" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pobres campesinos mexicanos que lucharon por Cristo</td></tr>
</tbody></table>
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<span lang="ES-TRAD"><u></u>Que la persecución va contra todo lo cristiano, contra Cristo mismo, no debería ser ya más motivo de dudas. El Arzobispo de New York Mons. Timothy Dolan hace poco hizo público en su blog la nota que el New York Times se negó a publicar. El 14 de octubre, el diario daba la noticia que en el último año hubieron 40 casos de abusos sexuales de niños en una pequeña comunidad ortodoxa judía de Brooklyn.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Mons. Dolan advierte que la actitud del diario ante este caso no tiene nada que ver </span></div>
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<span lang="ES-TRAD">con la que en el pasado ha mantenido ante la Iglesia católica, cuando se han dado casos de abusos de sacerdotes. El prelado reconoce que no tiene ni la intención ni el derecho de criticar a la comunidad judía, pero denuncia "este tipo de indignación selectiva".<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Otro caso análogo fue cuando apareció en el diario neoyorquino, el pasado 16 de octubre, una historia en primera página, con todo un desarrollo interno (dando más espacio que a la guerra en Afganistán o al genocidio de Sudán) de un sacerdote franciscano que hace un cuarto de siglo tuvo una relación consensuada con una mujer de la que nació un hijo. "Ningún clérigo de otra religión diferente a la católica ha merecido nunca tanta atención", escribió Mons. Dolan.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Se cierra el círculo, la serpiente está a punto de morderse la cola. Los agentes de las tinieblas avanzan y el resto del mundo está como narcotizado y ausente. Ante esta realidad, a los creyentes nos cabe oponernos con nuestros argumentos y en defensa de nuestras convicciones, pero -antes y por sobre todo-rezar y mucho para que el Señor nos prepare para la batalla, el Espíritu Santo nos dé la fortaleza necesaria y, en medio de la confusión general, nos ilumine. A los católicos aferrarnos al Rosario, renovar nuestra consagración al Corazón Inmaculado, intensificar nuestra adoración al Santísimo. A los demás hermanos de buena voluntad, de recta moral, los acompañamos con nuestras oraciones para que tampoco ellos claudiquen. Estaremos juntos luchando por la luz de la verdad. <wbr></wbr> <wbr></wbr> J.A.L. Diciembre de 2009<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Tendrás que combatir muchas batallas, pero no te preocupes porque al final ganarás la guerra ante el Santísimo Sacramento” (Arz. Fulton Sheen). “Al final mi Corazón Inmaculado triunfará” (Nuestra Señora en Fátima)<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"> Anexo 1<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Declaración de Manhattan:<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">No daremos nuestro consentimiento a ningún edicto que nos obligue a nosotros o a las instituciones que dirigimos a participar en o facilitar abortos, investigaciones que destruyen embriones, suicidio asistido, eutanasia, o cualquier otro acto que viole el principio de la profunda, inherente e igual dignidad de todo y cada uno de los miembros de la familia humana.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">* No nos inclinaremos ante ninguna regla que nos obligue a bendecir asociaciones sexuales inmorales, a tratarlas como matrimonios o sus equivalentes, o que nos impida proclamar la verdad, como la conocemos, sobre la moralidad, el matrimonio y la familia.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">* No nos dejaremos reducir al silencio o a la aceptación sumisa o a la violación de nuestras conciencias por ningún poder en la tierra, sea este cultural o político, sin importar las consecuencias que esto pueda tener para nosotros.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">* Daremos al César lo que es del César, en todo y con generosidad. Pero bajo ninguna circunstancia le daremos al César lo que es de Dios.<u></u><u></u></span></div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJEcWQ1ibJlqfn4-l-B9FscEdJx7B8cQtaQk0NcCMR2m7T8FtXzI3m47YIBA3XL7bniMbQ9yZO-e8moDumuCViAE1AM1ue5FDy8xbtGvbxqcrrG2VrIq5Jz0S6-sud71nqMwXZTDnvzx_Q/s1600/persecuiran.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJEcWQ1ibJlqfn4-l-B9FscEdJx7B8cQtaQk0NcCMR2m7T8FtXzI3m47YIBA3XL7bniMbQ9yZO-e8moDumuCViAE1AM1ue5FDy8xbtGvbxqcrrG2VrIq5Jz0S6-sud71nqMwXZTDnvzx_Q/s1600/persecuiran.jpg" height="290" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La peresecucion en Iran</td></tr>
</tbody></table>
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<span lang="ES-TRAD">Estas son las afirmaciones que han suscrito líderes católicos, protestantes, ortodoxos, unidos en defender la vida y la familia. Con la Casa Blanca en la mira.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Ha sido un valiente llamado público a defender la vida, el matrimonio, la libertad religiosa, y la objeción de conciencia, lanzado conjuntamente por exponentes de primerísimo plano de la Iglesia católica, de las Iglesias ortodoxas, de la Comunión anglicana y de las comunidades evangélicas de los Estados Unidos.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"> <u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Entre los líderes religiosos que han presentado el llamamiento en público, el viernes 20 de noviembre en el National Press Club di Washington estaban el arzobispo de Filadelfia, el cardenal Justin Rigali, el arzobispo de Washington, Donald W. Wuerl, y el obispo de Denver, Charles J. Chaput.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Y entre los 152 primeros que suscriben el llamado están otros 11 arzobispos y obispos católicos de los Estados Unidos: el cardenal Adam Maida, de Detroit, Timothy Dolan, de New York, John J. Myers, de Newark, John Nienstedt, de Saint Paul y Minneapolis, Joseph F. Naumann, de Kansas City, Joseph E. Kurtz, de Louisville, Thomas J. Olmsted, de Phoenix, Michael J. Sheridan, de Colorado Springs, Salvatore J. Cordileone, de Oakland, Richard J. Malone, de Portland, David A. Zubik, de Pittsburg.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"> (Extraído de Sandro Magister)<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><u></u> <u></u>Anexo 2<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Más casos sacados de noticias:<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><u></u>En España, una unión de gays, lesbianas y transexuales autodenominado COLEGAS, ha pedido la censura de cátedra contra la doctora Gloria Tomás Garrido, profesora de bioética en la Universidad Católica de Murcia porque en su curso afirmó que la homosexualidad se había considerado durante mucho tiempo una enfermedad mental, lo cual fue suprimido por intereses políticos.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Quien era Miss California fue despedida del certamen de belleza de este año porque se atrevió a decir que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">La comisión de derechos civiles de Nuevo México obligó a una fotógrafa cristiana a pagar 6.637 dólares en costas judiciales tras negarse a fotografiar la ceremonia de compromiso de una pareja homosexual.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">En Georgia, una psicóloga fue despedida al negarse, por motivos religiosos, a dar consejo a una lesbiana sobre su relación.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">El temor que se termine censurando la Sagrada Escritura, como por ejemplo el libro del Génesis o las epístolas de san Pablo ya no es más una conjetura sino una lamentable realidad. De hecho ya un obispo belga y un pastor sueco han tenido que vérselas con la justicia.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Pero, ha habido mucho más. Un sacerdote canadiense, el P. Alphonse DeValk fue investigado por homofobia porque citó un versículo de la Biblia en una debate sobre el mal llamado “matrimonio” homosexual. Ya en el 2001, una corte provincial de Canadá había dictaminado que publicar ciertos versículos de la Biblia críticos hacia la homosexualidad era un crimen de homofobia, y esto fue a raíz de un juicio en el que un hombre había publicado un aviso en un periódico local. Ambos, el hombre y el periódico, fueron multados por miles de dólares. <u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">El 17 de septiembre de 2009, el Parlamento Europeo emitió una condena contra Lituania. Los legisladores lituanos aprobaron en junio de este mismo año una ley de protección de menores que prohíbe la promoción de las relaciones homosexuales, bisexuales o poligámicas, entre menores de 18 años.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Uno de los grupos más influyentes que apoyan la batalla por los “derechos” de la comunidad gay y bisexual en los Estados Unidos como en América Latina y en Europa es el de Catholics for a Free Choice, una organización que junto a la International Lesbian and Gay Association (presente en 90 países con más de 400 organizaciones afiliadas) trabaja en Bruselas para hacer presión sobre los legisladores para que actúen contra los Estados que no reconocen la homosexualidad.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Catholics for a Free Choice dispone de un presupuesto anual de 900 mil dólares y está financiada por fuertes fundaciones y organizaciones, entre las cuales figuran la Playboy Foundation, la MacArthur Foundation, la Open Society Institute, de George Soros, y la Rockefeller Foundation. Las mismas fundaciones, con la ayuda de colosos de la industria mundial –de Kodak a American Airlines, de<span class="il" style="background-color: #ffffcc;">Apple</span> a Toyota– financian con decenas de millones de dólares la más importante organización gay con sede en Washington: la Human Rights Campaign. Y sólo por citar otro coloso, SONY está entre los fundadores de MTV Gay Channel….<u></u><u></u></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRrqNv38qo9peToYEHDfv3OQgbL_mueRsvxvmgc1zthDZ-5HmbxLJxzp2ip12TKvFTpc0NcGToOGx94HPjSWT0TzEzTw8s8IwgA9jLioAvRlkvQV9J8N2KVevFpezkRoGEc0VhYLqLIYW/s1600/La_agon_a_en_el_Huerto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRrqNv38qo9peToYEHDfv3OQgbL_mueRsvxvmgc1zthDZ-5HmbxLJxzp2ip12TKvFTpc0NcGToOGx94HPjSWT0TzEzTw8s8IwgA9jLioAvRlkvQV9J8N2KVevFpezkRoGEc0VhYLqLIYW/s1600/La_agon_a_en_el_Huerto.jpg" height="492" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristo de nuevo agoniza, en su Cuerpo, la Iglesia</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span lang="ES-TRAD">El intelectual y político Rocco Butiglione a punto de ser Comisario europeo de Seguridad, Libertad y Justicia fue vetado por el Parlamento europeo por sus declaraciones a favor de la familia y por ser cristiano. “Mi conciencia vale más que un puesto en la comisión europea”, dijo.<u></u><u></u></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD">En estos días el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos ha condenado a Italia por colocar crucifijos en las escuelas. Los italianos han sabido reaccionar repudiando la condena.<u></u><u></u></span></div>
<div>
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<br clear="all" /></div>
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<a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/neo/#_ftnref1" name="13ab9bca720d7c04__ftn1" style="color: #1155cc;" target="_blank" title=""><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #0066cc;">[1]</span></span></a><span lang="ES-TRAD"> Iluministas, masones, internacional financiera, internacional comunista, etc. han sido y son meros instrumentos de algo mucho mayor, que los supera y que sólo se entiende como etapas de la rebelión luciferiana contra el orden y la ley de amor impuestos por Dios.<u></u><u></u></span></div>
</div>
</strong><strong style="color: #222222; font-size: 12pt;"><div>
<a href="http://us.mg6.mail.yahoo.com/neo/#_ftnref2" name="13ab9bca720d7c04__ftn2" style="color: #1155cc;" target="_blank" title=""><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #0066cc;">[2]</span></span></a><span lang="ES-TRAD"> A continuación palabras e intenciones del presidente de Estados Unidos, quien declaró el mes de junio de 2009 como el “mes del orgullo lésbico, gay, bisexual y transgénero”.<u></u><u></u></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana;"> </span></span></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana;">“Queda mucho camino por recorrer en la aceptación del movimiento homosexual”, dijo Barack Obama en un documento oficial que circuló a inicios del mes de junio de 2009. Su primer medida: en el plano internacional, en las Naciones Unidas, trabajar para despenalizar la homosexualidad en el mundo. Tal medida parece que halló prontamente eco en la ONU. El 27 de agosto de 2009 se hizo pública “Directrices Internacionales para la Educación Sexual” (98 páginas), elaborada por la UNESCO, en trabajo conjunto con la UNICEF, la Organización Mundial de la Salud y el Fondo de Población de las Naciones Unidas.<u></u><u></u></span></span></span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">La guía o directriz mentaliza en los roles de género como apologías de la homosexualidad, a partir de que los niños cumplen cinco años; a los nueve años se les insiste machaconamente en luchar contra la homofobia.<u></u><u></u></span></div>
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<span lang="ES-TRAD">El 29 de junio se dirigió Obama a los líderes de la comunidad gay, en lo que ha tenido a llamarse “día del orgullo gay”, diciendo: "Todos somos testigos de los cambios monumentales que se están operando en este país. Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar. Hay que seguir avanzando –paso a paso, ley por ley, cambiando cada conciencia”.<u></u><u></u></span></div>
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<div>
<span lang="ES-TRAD"> Y añadió casi al final de su discurso: “Quiero que sepan que yo en esta tarea no sólo seré su amigo, voy a seguir siendo un aliado y un campeón, un presidente que lucha con ustedes y para ustedes”.<u></u><u></u></span></div>
</strong></div>
<br class="Apple-interchange-newline" /><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-50843124937894031332012-10-09T16:45:00.000-04:002013-10-11T12:50:06.660-04:00Eucaristia, e Icono: el espacio de Dios entre nosotros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWYjP7k1N4OlsVEaJ1qnpePDX_23OYQF-BGgHKMJ8GpkCcmMV4qDCuEfi0AedLn-_YPD6rM8vwHV6rnJ8E6fNdkijex73dYnxRSr0KOlqYhuQmmQquVqLoblgz-z5ok6jsaoV5XBbWQdI/s1600/iconsotasiochristandsaints.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWYjP7k1N4OlsVEaJ1qnpePDX_23OYQF-BGgHKMJ8GpkCcmMV4qDCuEfi0AedLn-_YPD6rM8vwHV6rnJ8E6fNdkijex73dYnxRSr0KOlqYhuQmmQquVqLoblgz-z5ok6jsaoV5XBbWQdI/s320/iconsotasiochristandsaints.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Robert Nicodemo</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></b><br />
<b style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b>
<b style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para el Oriental, la Eucaristía no puede “sacarse”, como si se dijera, de la Misa, pues el intuye que a la Liturgia pertenece intrínsecamente, y que no es posible tener el Cuerpo del Señor fuera de su ambiente Divino, es decir, la Divina Liturgia.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si el católico bizantino, y los ortodoxos también, quisieran inventarse una palabra para explicar a Jesús-Eucaristía, el diría que “Jesús-es-para-ser-el-sacrificio agradable-a-Dios-Padre,” y solo en el contexto de esa entrega, que es ya liturgia por necesidad, es entonces ese Cuerpo dispuesto para el Padre; ese que existe, y se perpetua en el Memorial Sacrificial, en la nueva Todah, en el Nuevo Sacrificio Eterno e incruento, que nunca cesara, que comienza pero que no termina pues se proyecta para siempre hacia la eternidad, en la mansión de Dios.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ahora bien, la Eucaristía vive, y se perpetua en la Divina Liturgia, pero, del Sacrificio El hace también Banquete, y comer pues el Cordero, era parte esencial del evento Pascual. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No celebraba la Pascua quien no consumiera el Cordero Pascual, y así hoy mismo propiamente no celebra el Sacrificio del Hijo de Dios quien no come Su carne</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Y es así, pues, Su designio, el que nosotros, por participacion, viniéramos a ser como “transubstanciales” al Hijo, ya que por Gracia obtendremos, lo que para Jesús era naturaleza, es decir unidos substancialmente, y realmente Divinizados, participando ya de la Naturaleza del Padre, en el “Banquete Trinitario”, llegando verdaderamente a estar, vivir, y ser partes de ese Ambiente Divino del Reino de los Cielos.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero, mientras estamos aquí abajo los que nos alimentamos de El, </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">llegamos a ser verdaderamente partadores de su luz</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Y la luz, solo por serlo, tiene la naturaleza inevitable de iluminar, de modo que </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los que participamos de Su sacrificio somos desde ya, verdaderamente, Templos Vivos</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, no solo del Espíritu Santo, sino Templos Vivos de la Santísima Trinidad, que como si dijéramos se reune en Cristo, y nosotros en El. Por tanto, </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">he aquí el Templo, he aquí el Sagrario, donde verdaderamente habita el Rey de los Cielos, por ello dice la Escritura, "no sabéis que sois Templos del Espíritu Santo?"</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Así, el hombre divinizado, por esa unión gratuita que por Gracia “se obtiene en la Divina Liturgia,” y en la Liturgia Celestial que se concelebra, es a donde adoramos al Dios de los Cielos. Pero desde luego, jamas adoramos al hombre per se; no al hombre, sino al Dios que mora en el hombre-Templo, hombre-Eucaristizado: En el hombre común, mora como a semejanza del Sagrario dentro de la Iglesia cerrada; en el avanzado, como el Sagrario cerrado pero ya dentro de la iglesia; en el perfecto, como en el Sagrario abierto, dentro de la Iglesia, y en el Santo mora como si el mismo Santísimo estuviera expuesto en su pobre pecho.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enseñanza de los Padres capadocios sobre la divinización ha pasado a la tradición de todas las Iglesias orientales y constituye parte de su patrimonio común. Se puede resumir en el pensamiento ya expresado por san Ireneo al final del siglo II: ”</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dios ha pasado al hombre para que el hombre pase a Dios”</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(14). Esta teología de la divinización sigue siendo uno de los logros más apreciados por el pensamiento cristiano oriental(15). (JPII, Orientale Lumen, 1995)</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y a proposito de este entendimiento de la Presencia, tal como decia el monje Occidental, Hno. Lawrence: “Solo Dios descubre a Dios que esta en los semejantes”. Esa es la autentica comunicacion, y comunión. Todo lo demás es engaño, fantasía, y pecado.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He ahi el sagrario Oriental. Es un Sagrario vivo. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por eso en un antiguo comentario se dice de los Cristianos Orientales lo siguiente, </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">cuando salian de la Divina Liturgia todos los hombre y mujeres eran como Teoforos, es decir ‘portadores de Dios’. Todos habian comulgado. Y en sus venas corria la sangre de Dios. Eran hijos de Dios, y deificados. Y saliendo de la iglesia marchaban con precaucion. Como se marcha caundo se lleva algo inestimable…” </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y por eso en la tradición Oriental se respeta tanto al Monacato, pues es, como si dijéramos, que ahi estan las "orfebrerias" donde se elaboran los Sagrarios, pero sobre todo las Custodias vivas!</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuanto tenemos que aprender de esa experiencia de la Deificación del hombre por medio de la ascesis, la vigilancia, la gracia, y la Divina Liturgia!</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por otra parte, la practica de la exposición del santísimo nació en el Occidente, muy tardíamente y por primera vez en la vida de Santa Dorotea, en el Siglo XIV (1394). Esta practica fue precedida por otra practica mas; la practica de la Elevacion, en la cual no solo se Adora, sino que además se Expone a la vista de todos los participantes en la Misa, lo cual se va imponiendo mas y mas desde antes, y ya se explicita en el S. XII.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero la historia nos ensena que tenemos también el Mártir de la Eucaristía, siglo III, quien es Patrón de quienes hacen la primera comunión y de los monaguillos:</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"En Roma, en la Vía Apia, el martirio de San Tarsicio, acólito. Los paganos le encontraron cuando transportaba el sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo y le preguntaron que llevaba. Tarsicio, no quería arrojar las perlas a los puercos y se negó a responder; los paganos le apedrearon y apalearon hasta que exhaló el último suspiro, pero no pudieron encontrar el sacramento de Cristo ni en sus manos, ni en sus vestidos. Los cristianos recogieron el cuerpo del mártir y le dieron honrosa sepultura en el cementerio de Calixto". -Martirologio Romano.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta narrativa de S. Tarsicio nos recuerda también, por otra parte, la naturaleza absolutamente real, de la Eucaristía, fuera de la Misa, de modo que quienes tenemos un pie en Oriente, y otro en el Occidente sabemos también apreciar profundamente la Adoración Eucarística. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<a name='more'></a><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta reafirmacion de la Eucaristia per se, frente a la herejia Luterana, nos dice que la Eucaristia no es un don transitorio, pues el cambio que ocurrio es substancial, y definitivo: la Ecuarsitia no déjà de ser, ella permanece. Y ese testimonio es necesario, y fundamental, ahora y siempre, sin contar la inmensa Fuente de consuelo y gracia que es, particularmente en estos anos de demolición Litúrgica Romana.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Iconografía, espacio de Dios</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El Antiguo Testamento explícitamente censura con gravedad la representacion de Dios. Entonces, como podemos entender el hecho supremamente católico de haber creado toda un arte, la cual conformo, y creo verdaderamente dos culturas, sin las cuales, ni Occidente seria Occidente, ni El Oriente, Oriente.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En el Oriente el asunto es todavía mas explicito, pues la gran fiesta que celebra toda la cristiandad Oriental, tanto Ortodoxa, como Ortodoxa Católica, es la Fiesta llamada, “El Triunfo de la Ortodoxia”, que precede al primer gran ayuno de la cuaresma.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Uno de los defensores autorizados de la veneración de los iconos fue uno de los más grandes teólogos y políticos: Juan Damasceno (675-alrededor de 750), cuyos argumentos ejercieron influencia en las decisiones del VII Concilio Ecuménico. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Juan Damasceno enseñaba que la prohibición del Antiguo Testamento acerca de hacer imágenes de Dios tenía un carácter temporal: “En la antigüedad, nadie hacía imágenes de Dios. Pero ahora, </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">después de que Dios se ha manifestado en la carne y ha vivido en medio de los hombres, hacemos imágenes del </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dios visible</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. No hago la imagen de la Divinidad invisible: ahora ya puedo hacer la imagen concreta del cuerpo de Dios que ya he visto...”. Juan Damasceno escribió que Dios había venido para los hombres en su Hijo Jesucristo, que entra en el mundo de los hombres y acepta el cuerpo humano: “porque teníamos necesidad de lo que es semejante a nosotros”. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sin embargo, una queja se escucha, y dice: “Los ortodoxos besan los iconos de Cristo, María y de los santos. Estas son las imágenes grabadas, y “la idolatría” seria por lo tanto, una práctica ortodoxa, que es condenado por el Segundo Mandamiento”. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si uno lee un poco más lejos en la Escritura después de los diez mandamientos se dan, nos encontramos que </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">el mismo Dios da también las instrucciones para pintar las imágenes de los ángeles que se tejerían en las telas del Tabernáculo, y también de las dos grandes estatuas de los ángeles que se colocan a los lados del Arca de la Alianza</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Obviamente, el mandamiento no prohibe todas las imágenes, sólo las del Dios invisible verdad o los de un dios falso. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sin embargo, Dios ya no es invisible y ya puede ser representado como lo fue en el Antiguo Testamento. </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Colosenses 1:15 dice que Cristo "es la imagen del Dios invisible"</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, y si Dios prohibió las representaciones de sí mismo en el Antiguo Testamento, es porque todavía no se había hecho visible. Ahora ya que él se ha hecho visible en Cristo, </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">una imagen de él no sólo es por lo tanto honorable, pero es necesaria para proclamar que Dios realmente ha venido en carne</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. En cuanto a honrar y besar los iconos: las instrucciones para el Templo del Antiguo Testamento también se incluyen instrucciones para honrar el Arca de incienso, que es similar a la nuestra incensar y besando a su imagen y los de sus santos, que son en sí mismos "arcas" que contienen su Santo Espíritu. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero miremos mas profundamente, y mas particularmente vayamos a la 1ra carta del Apóstol San Juan, al comienzo, donde dice textualmente…”lo que mis ojos han visto, mis oídos han escuchado, y que mis manos han tocado…” Ahí nace ya el sentimiento, y la necesidad del icono de Dios, en Cristo Jesús, hecho hombre.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por más de cien años la Iglesia de Cristo fue agobiada por la persecución de los iconoclastas de creencias malvadas, comenzada en el reinado de León el Isaurico (717-741) y finalizada durante el reinado de Teófilo (829-842). </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Después de la muerte de Teófilo, su viuda la Emperatriz Teodora (conmemorada el 11 de Febrero), junto con el Patriarca Metodio (Junio 14), la Ortodoxia fue restablecida</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Esta siempre memorable Reina veneró el icono de la Madre de Dios en presencia del Patriarca Metodio y los otros confesores y justos hombres. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Después con oración y ayuno durante toda la primera semana de la cuaresma, ella pidió el perdón de Dios para su esposo. Después de esto, en el primer Domingo de la Cuaresma, ella y su hijo el Emperador Miguel, hicieron una procesión junto todo el clero, el pueblo y los restablecidos iconos, y otra vez adornaron la Iglesia de Cristo con ellos. Este es el santo hecho que todos los Ortodoxos, y Católicos Bizantinos conmemoramos este día, y llamamos a este radiante y venerable día el Domingo de la Ortodoxia, que es el triunfo de la verdadera doctrina sobre la herejía.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y esto coincide con el inicio de la cuaresma, y el fuego milagroso de jerusalen.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“…en la pascua ortodoxa en la iglesia del santo sepulcro en Jerusalen, el patriarca de Jerusalen entra al sepulcro de Cristo, el patriarca es revisado por autoridades ajenas al cristianismo, es decir se invita a la autoridad civil que durante mucho tiempo han sido musulmanes e israelitas, estos representan la autoridad romana que selló la piedra del sepulcro y dejaron guardias. </span><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las autoridades civiles revisan que el patriarca de Jerusalén no traiga objetos con los que pueda encender fuego</span><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, el patriarca entra solo, nadie mas entra por lo que nadie ha grabado lo que pasa ahi, pero el patriarca sale con un fuego encendido, </span><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">en ocasiones algunas de las velas de los presentes se encienden expontáneamente</span><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.”</span><br /><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: #3e3e3e; font-family: Tahoma; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Iconos-lugar santo-presencia misteriosa</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los iconos se hallan asociados indisolublemente a la oración y la liturgia</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El elemento tal vez más importante de la iglesia bizantina es la iconostasia que en ella figuran. La iconostasia </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">es la separación entre la nave de un templo, accesible libremente a la comunidad, y el espacio que rodea el altar abierto, con salas a uno y otro lado, donde solamente puede entrar el sacerdote, o diacono, y en domingo tambien los acolitos</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><br /><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como imagen, el icono se halla situado entre lo que se puede divisar con la vista y lo trascendente.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La pintura del icono </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">desconoce el espacio tridimensional.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En general, hay un espacio de imagen que se abre hacia atrás y se extiende poco en profundidad donde </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los personajes representados sin relieve alguno están engrandecidos o empequeñecidos en función de su rango honorífico y de su significado interno</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Son alegorías, dueñas de un lenguaje especial, como lengua de la imagen y en agua del símbolo. Los iconos datan de los mismos orígenes del cristianismo. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sus inicios se remontan a las imágenes conmemorativas del final de la antigüedad, o sea del siglo I al IV después de Cristo.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta misión en la historia de la cultura humana le ha tocado en suerte a los iconos. Estos no representan, sino que constituyen ya propiamente otro mundo. Y lo hacen con medios de representación especiales, encontrados en el transcurso de muchos siglos.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">También </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">el color de los iconos desempeña un papel significativo</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: el de un lenguaje simbólico que debe expresar, no el color de las cosas, sino su luminosidad y la de los rostros humanos, iluminadas por una luz cuya fuente se encuentra fuera de nuestro mundo físico. Los espacios dorados de los iconos encarnan esta luz no terrestre, y el fondo dorado simboliza el espacio que “no es de este mundo”. En los iconos </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no hay sombras, porque en el reino de Dios todo está lleno de luz</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los iconos tampoco pueden examinarse como si fueran cuadros. En ellos no sólo no se encuentra el espacio habitual, sino que tampoco existen acontecimientos vinculados con las relaciones naturales de causa y efecto. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El icono es una </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ventana abierta a un mundo de otra naturaleza,</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> pero esta ventana se abre sólo para quienes poseen una visión espiritual</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><br /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Así pues, el icono representa la misma Shekinah, no como la Eucaristía que lo es propia</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> y verdaderamente</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, pero es el otro lugar mas sagrado, no en virtud de su materialidad, sino por la dignidad de lo que representa, el icono condensa la iglesia, la escritura, y la tradición, en un golpe de vista, en un objeto de justa veneracion. El icono es un sacramental pivote, central, y de la misma dignidad, y peso que la Santa Cruz. Por ello cuando uno entra a la Iglesia bizantina, lo primero que hace, en silencio, es ir al icono que nos representa, situado en el plano inferior del el pasillo central, antes del iconostasio, y lo besa con devoción, pues si uno no lo hace realmente no ha entrado todavía a la Iglesia…</span></b><br />
<br />
<b id="internal-source-marker_0.38132775528356433" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Ver ademas:</b> </span><br /><a href="http://www.mscperu.org/biblioteca/0eucaristia/00eucaristiaIndex.htm"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.mscperu.org/biblioteca/0eucaristia/00eucaristiaIndex.htm</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br /><a href="http://www.caminando-con-jesus.org/oraciones/eucaristia.htm"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.caminando-con-jesus.org/oraciones/eucaristia.htm</span></a></b><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-20966484488787243092012-10-05T00:48:00.002-04:002012-12-09T08:44:15.493-05:00Francia: El balance de la Tradicion Catolica<div class="date-outer" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #111111; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div class="date-posts">
<div class="post-outer" style="background-color: white; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 0px -20px 20px; padding: 15px 20px;">
<div class="post hentry" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU5rSdAwMNWUsY2gz5PCzhkBHXwYmNX7zs8xOLE2u0YtPLCrikK43NnJuI0rJNl2QAA9QuphAMPyer6wU0y8e_ZzLz6k6gBCEy7aNDuNUuKzHXLYpVaGWsBo934mweYagqOUFGOCuVa1mm/s1600/Tradicion+Armas+de+la+Muy+Cat%C3%B3lica+y+Leal+provincia+de+Vend%C3%A9e.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU5rSdAwMNWUsY2gz5PCzhkBHXwYmNX7zs8xOLE2u0YtPLCrikK43NnJuI0rJNl2QAA9QuphAMPyer6wU0y8e_ZzLz6k6gBCEy7aNDuNUuKzHXLYpVaGWsBo934mweYagqOUFGOCuVa1mm/s320/Tradicion+Armas+de+la+Muy+Cat%C3%B3lica+y+Leal+provincia+de+Vend%C3%A9e.png" width="291" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://himmeltur.blogspot.com/2009/12/la-tradicion-avanzara-pesar-de-todo-y.html" style="color: #6699cc; text-decoration: none;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">La Tradicion avanzara a pesar de todo y contra todo pronostico</span></strong></a></h3>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Tomado de "Gutt Mi Uns", blog de Jose Luis Ventrice:</div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://himmeltur.blogspot.com/2009/12/la-tradicion-avanzara-pesar-de-todo-y.html"><span style="font-size: x-small;">http://himmeltur.blogspot.com/2009/12/la-tradicion-avanzara-pesar-de-todo-y.html</span></a></div>
<div class="post-header" style="color: #999999; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8633148849670650293" itemprop="description articleBody" style="font-size: 15px; height: 2621px; line-height: 1.4; position: relative; width: 793px;">
Sin la reserva tradicionalista, el clero francés desaparece en 15 años..<br />
Impresionante Informe de Paix Liturgique<span class="Apple-converted-space"> </span>Panoramix de Panorama catolico Internacional<br />
<br />
<br />
El "Reservorio Tradicional" y los obispos franceses<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Tomado de la edición inglesa de Rorate Caeli, artículo original en Paix Liturgique<br />
<br />
Los obispos franceses se reunieron en Lourdes la semana pasada bajo una considerable presión <br />
psicológica. Aunque no estaba explícitamente en el orden del día, estaban pensando en una sola <br />
cosa – algo que los medios de comunicación han mantenido constantemente en la primera plana de<br />
sus preocupaciones-: la vida de las diócesis de Francia está mortalmente herida por la falta de <br />
sacerdotes.<br />
<br />
En La Croix del 5 de noviembre, el Presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor aplomo y <br />
atacó (no por su nombre, pero la alusión era obvia) a su colega, Mons. Dominique Rey de Fréjus-<br />
Toulon. "Puede haber un obispo que crea en las nuevas comunidades: se toca un timbre y se piden <br />
seis comunidades nuevas en su diócesis, y se piensa que ¡ahora todo va a estar bien! Bueno, <br />
podría ser buena la medida si estas comunidades estuviesen ahí, pero ¿qué pasará después?"<br />
<br />
Es bastante obvio que está hablando de la estrategia pastoral de Mons. Rey, en particular, de la <br />
acogida dispensada a estas comunidades. Pero lo que pasa en silencio es el reproche principal que <br />
transmite a su colegaes decir, su generosa acogida a los sacerdotes que celebran de acuerdo a la <br />
forma extraordinaria, o de acuerdo a las dos formas: en una palabra, su aplicación del Motu Proprio <br />
Summorum Pontificum.(1) Porque, en la Conferencia Episcopal, el tema sigue siendo estrictamente <br />
tabú.<br />
<br />
Una asfixia anunciada<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
1. El número de sacerdotes diocesanos franceses que trabajan en Francia es de menos de 9000. <br />
Para un cierto número de diócesis, (Digne, 25 sacerdotes, Nevers, 38, Auch, Saint-Claude, Gap, <br />
Digne, Viviers, Verdun, Pamiers, Langres, etc.) dentro de diez años el número de sacerdotes en el <br />
ministerio activo será de diez a lo sumo. En la diócesis del obispo Gueneley (2), Langres, la más <br />
liberal de las diócesis de Francia, a menudo encontramos un solo sacerdote cada 60 iglesias.<br />
<br />
2. El número de seminaristas ha caído por debajo de la marca de 750 (740 en 2008, y este número <br />
incluye un centenar de seminaristas procedentes de comunidades diocesanas). Pamiers, Belfort, <br />
Agen, Perpignan, etc., no tienen seminaristas.<br />
<br />
3. El número de ordenaciones sigue siendo de menos de 100 (90 en 2009- París, que es uno de los <br />
mejor situados, con 10, 2 para la Comunidad Emmanuel; 7 están previstos para 2010, y 4 de 2011)<br />
<br />
4. 120 vocaciones han sido anunciadas para el comienzo de las clases de 2009.<br />
<br />
La conclusión es dramática: un tercio de las diócesis de Francia dejará de existir, o se han de <br />
reagrupar en los próximos 15 años.<br />
<br />
Sin embargo, la mayoría de los obispos, sobre todo el arzobispo Vingt-Trois, no desespera. A pesar <br />
de todo, la Iglesia sigue siendo visible, ella sigue viva a pesar de las apariencias. Mons. Vingt-Trois, <br />
ha dado un ejemplo maravilloso de esa "visibilidad" que se escuchó en Radio Notre-Dame <br />
(entrevista del 5 de noviembre): en una parroquia sin sacerdote, los laicos se reunieron a rezar el <br />
Rosario en una sala del lugar: también tuvieron la idea de realizar la limpieza de la iglesia para <br />
rezar el rosario en ella, de este modo, nada se pierde, esta iglesia vuelve vivir...<br />
<br />
Un reservorio"útil”<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
El uso de la "reserva tradicionalista" no resolverá todos los problemas de las diócesis de Francia <br />
por arte de magia, pero puede insuflar un poco de vida en ellas, y sobre todo, cambiará el tono <br />
ideológico. Pero... es por esto que para la Conferencia Episcopal, el tema sigue siendo <br />
rigurosamente tabú. Por ahora.<br />
<br />
Porque el mundo tradicionalista (no incluidos los religiosos) se está volviendo más y más difícil de <br />
ignorar.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
1. El 3% de los sacerdotes activos son tradicionalistas (oficialmente, tradicionalistas, es decir, sin <br />
incluir siquiera a los sacerdotes diocesanos que observan la misma práctica litúrgica). Hay 260 <br />
sacerdotes equivalentes a los sacerdotes diocesanos (140 en la FSSPX y sus comunidades aliadas, <br />
alrededor de 120 sacerdotes en las comunidades bajo Ecclesia Dei).<br />
<br />
2. Más del 14% de las ordenaciones son para la forma extraordinaria. (Paix Liturgique, 183, <br />
22.06.2009): en 2009, 15 sacerdotes franceses fueron ordenados para la forma extraordinaria (de <br />
los cuales 6 eran de la FSSPX).<br />
<br />
3. Casi el 20% de los seminaristas se destina a la forma extraordinaria (hay 160 de ellos, de los <br />
cuales 40 fueron para la FSSPX en 2008-9): op cit. 5.04.09. Si este cruce continúa como en años <br />
anteriores, en el futuro, en dos años o más, un cuarto de los seminaristas serán destinados a la <br />
forma extraordinaria. Todo el mundo sabe que si los sacerdotes tradicionales tuviesen la seguridad <br />
de un "apostolado normal" en las diócesis, el número de estos seminaristas sería aún mayor.<br />
<br />
4, por último, el 25% de las vocaciones se inclinan hacia la forma tradicional (op cit 12.10.09). Al <br />
comienzo del año académico, septiembre de 2009, hubo 41 entradas a un seminario tradicionalista, <br />
(de los cuales 17 fueron para la FSSPX).<br />
<br />
Sin embargo, el clero de la "extraordinaria" asiste 400 Centros de misas en Francia, de las cuales <br />
184 son atendidos por la FSSPX y sus aliados. No hay que olvidar a este respecto que, según una <br />
importante encuesta de la CSA, en septiembre de 2008, un tercio de los católicos practicantes <br />
estarían dispuestos a asistir a una misa tradicional si estuviera disponible en su parroquia. No es <br />
exagerado decir que si sumamos plenamente a la vocación tradicionalista las vocaciones de <br />
sensibilidad tradicional que se encuentran en los seminarios diocesanos, un tercio de las <br />
vocaciones sacerdotales, si se les permitiera, se considerarían a sí mismas como inclinadas a la <br />
forma extraordinaria, o bi-rituales.<br />
<br />
Una tercera parte de los laicos, y, eventualmente, una tercera parte de los sacerdotes. Entonces, <br />
parece razonable dar oficialmente a estos sacerdotes una libertad adecuada, ya no en ghettos, sino <br />
ahora en los corazones de las parroquias, para celebrar la Misa según sus preferencias (que es <br />
como ellos hablan del sentido de la fe ). ¿No es este el espíritu (y la letra) del Motu Proprio <br />
Summorum Pontificum? Y por este acto, estos sacerdotes serían capaces de prestar ayuda <br />
mediante la administración de muchos otros servicios sacramentales, conducir misiones, catequizar...<br />
<br />
Pero para la mayoría de los obispos franceses, esta parte de su rebaño, sacerdotes y fieles que <br />
están dispuestos, que no piden nada, sino poder vivir y dejar vivir, simplemente no existen, excepto <br />
como una espina clavada en su carne. Las diócesis se están muriendo, pero su ideología sigue viva <br />
y coleando.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
(1). Cabe recordar que la pequeña diócesis de Fréjus-Toulon tiene alrededor de 80 seminaristas, <br />
destinados a la forma ordinaria, o la forma extraordinaria, o de ambas formas. El mayor seminario <br />
siguiente (París, Issy-les-Moulinaux, para la región de París) tiene como máximo 50.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
(2). Ellas deberían haber sido los últimos en arrojar lodo contra sus hermanos: permanece el hecho <br />
escandaloso de que "el obispo Centene, le hicimos. Obispo Aillet, le damos tres años. Después, ya <br />
veremos. Mons. Dominique Rey, su diócesis acabará hundiendo.. (Op cit. 02.11.09)<br />
<br />
Martes, 10 de noviembre 2009<br />
<br />
Fuente: ]]>Paix Liturgique<br />
<br />
Al leer esto por un lado nos sentimos tristes pues la Iglesia que fue mayoria en Europa y en paises <br />
de reinjambre catolica esta desapareciendo por obra de los modernistas a ultranza, que no quieren <br />
reconocer los errores que trajeron sus reformas y sus malos frutos. En fin el tiempo vera caer cada <br />
vez mas a esestos sectores "progresistas" que han llevado al vaciamiento de los seminarios, casas <br />
religiosas y templos y han suplantado la piedad por solo ritos payasescos tode superficial y <br />
moderno... Dios ayude a nuestra Santa Madre Iglesia, los parias de hoy sermos la Iglesia del futuro. <br />
<br />
Jose Luis Jose Luis Ventrice.<br />
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<div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6159271888035988731.post-11354650970111613242012-09-24T16:36:00.001-04:002012-09-24T16:44:18.882-04:00<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Catholic Prophesy</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTS8nK5mynnqG4f2J2FVybwKF0R9BdWGAIoO0dP6lXV4C2vgFLIOHt-9jn5bGoxRmixU6YKlT3irRD3JQAUQ3uQsu8Z7nNYoeSPBitn2qdNiSn3HeCPtSRGOJ0HEpJZlV43bvLART1c_8q/s1600/professtmichael.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTS8nK5mynnqG4f2J2FVybwKF0R9BdWGAIoO0dP6lXV4C2vgFLIOHt-9jn5bGoxRmixU6YKlT3irRD3JQAUQ3uQsu8Z7nNYoeSPBitn2qdNiSn3HeCPtSRGOJ0HEpJZlV43bvLART1c_8q/s400/professtmichael.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Catholic KNIGHT: Sit down my readers, grab a cup of tea and I'll tell you a story about your future. Actually it's our future, and the future of our children, and their children. You'll want to pay close attention, because if you're under the age of fifty, you're likely to see these events transpire within your lifetime.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">If you've been watching the news lately, you've probably noticed that it seems like the world is going to hell in a hand basket. Well, you're a very perceptive person, because it truly is. You see the bad news is that for the short term, things are only going to get worse, much worse. Oh sure, we'll probably have some brief respites when things settle down a bit, but they'll be followed by calamities even worse. I'm talking about the man-made kind actually, not the natural disasters, as we have always had those. I'm talking about such man-made disasters as economic crisis, civil unrest, wars and famine. You're probably wondering what went wrong? Why is the world so screwed up? What ever happened to the good ol' days?</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Well, let me lay this out for you in very simple terms. The good ol' days ended a long time ago, long before any of </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">us were born, and long before anyone alive today can remember. Would it surprise you to learn that our time was prophesied centuries ago with alarming accuracy? Here, let me give you an example...</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">After the year 1900, toward the middle of the 20th century, the people of that time will become unrecognisable. When the time for the Advent of the Antichrist approaches, peoples minds will grow cloudy from carnal passions, and dishonour and lawlessness will grow stronger. Then the world will become unrecognisable. Peoples appearances will change, and it will be impossible to distinguish men from women due to there shamelessness in dress and style of hair. These people will be cruel and will be like wild animals because of the temptations of the Antichrist. There will be no respect for parents or elders, love will disappear, and Christian pastors, bishops, and priests will become vain men, completely failing to distinguish the right hand way from the left. At that time the morals and traditions of Christians and the Church will change. People will abandon modesty, and dissipation will reign. Falsehood and greed will attain great proportions, and woe to those who pile up treasures. Lust, adultery, homosexuality, secret deeds and murder will rule in society.</span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-- St. Nilus, 430 AD</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I bet that got your attention! A man writing some 1,600 years ago accurately predicted our present age down to the half century. He states that this change in humanity will begin around the middle of the 20th century, and then he goes on to accurately describe the change in vivid detail. Sure enough, during the 1960s (about the middle of the 20th century) the whole Western World underwent the a change that has been called the "sexual revolution," which radically altered our lives, habits, fashions, and appearances. About the same time the crime rate skyrocketed, just as the early medieval prophet foretold so many centuries ago.</span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">You'll notice in St. Nilus' prophecy a reference to Antichrist. Now I should point out here that Nilus did not say the Antichrist would come in the 20th century, nor in the 21st century. He specifically said "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">when the time for the advent of the Antichrist approaches.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" In other words, when it is getting close to that time, but not necessarily the actual time itself. That's important to remember, because our Evangelical Christian friends (God love 'em) actually believe the time of the Antichrist is here, and he'll make is presence known any day now. Of course a lot of them believe they're going to be "raptured" as well, in a supernatural event that will snatch them out of this world so they will not have to endure the temptations of Antichrist. Now, that's a pleasant thought, but totally unbiblical. The early Church Fathers, those Christians who lived closest to the Apostolic age, knew nothing of this "rapture" as it is commonly taught, that is allegedly supposed to spare modern day Evangelicals from the same kind of hardship endured by the early Christians under the Roman persecutions. It's no matter though, because in a very short time Evangelicalism will no longer exist. For that matter, neither will any Protestant denomination or sect. All of the pluralism we see in Christianity today will soon be extinct.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Now comes the journey. I hope you're comfortable, because I'm about to reveal something to you that very few Christians today know, but was once common knowledge back in the early days of the Church. It all centers around the time period leading up to the Antichrist, and in order to understand the Antichrist, we must first understand the centuries leading up to it, of which the 20th century marked the first. We are now in the second - the 21st century. What I don't know is how many centuries we have left to go. What I do know is the time is short, and there are not many centuries left, but the one we currently live in will by far be the most interesting, the most terrifying and the most wonderful. Are you sitting down?</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">And after these shall arise Antichrist and having by the signs and lying wonders of his magical deceit, beguiled </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GK6CEiQREWxwPwLjP1YjK3WEUDI0P4m-6Uti-P_epxBwgwmwp8l2iKL0NrsnKmPMzHcNwVuNC7h5sKM847D3iDGk6gqTeOIcFd8wVdIeIv11PU7S9dhOfpGPFt91SJZw9HudUrP0w2jO/s1600/prophesy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GK6CEiQREWxwPwLjP1YjK3WEUDI0P4m-6Uti-P_epxBwgwmwp8l2iKL0NrsnKmPMzHcNwVuNC7h5sKM847D3iDGk6gqTeOIcFd8wVdIeIv11PU7S9dhOfpGPFt91SJZw9HudUrP0w2jO/s1600/prophesy.jpg" /></a><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">the Jews as though he were the expected Christ, he shall afterwards characterize himself by all kinds of excesses of cruelty and lawlessness…and he shall perpetrate such things for 3 years and 6 months</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Antichrist will exceed in malice, perversity, lust, wickedness, impiety, and ruthlessness and barbarity all men that have ever disgraced human nature. Hence St. Paul emphatically calls him `the man of sin the son of perdition, the wicked one, whose birth and coming is through the operation of Satan, in all manner of seduction and iniquity.' (2 Thess., 2). Through his great power, deceit and malice he shall succeed in decoying or forcing to his worship two thirds of mankind; the remaining third part of men will continue true to the faith and worship of Jesus Christ most steadfastly. But in his satanic rage and fury, Antichrist will persecute these brave and devout Christians during three years and a half, and torture them with such an extremity of barbarity, with all the old and newly invented instruments of pain, as to exceed all past persecutors of the Church combined. He will oblige all his followers to bear impressed upon their foreheads or right hands the mark of the Beast and will starve to death all those who refuse to receive it."</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This one shall seize the power of the Roman Empire and shall falsely style himself Christ. By the name Christ he shall deceive the Jews who are expecting the anointed and he shall seduce the Gentiles by his magical illusions.</span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-- St. Cyril of Jerusalem, 386 AD</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Now as these writings get closer in proximity to the time of the Apostles, we can safely assume that what we are reading is not so much a mystical prediction of private revelation, as it is a faithful passing on of oral tradition from the Apostles themselves. A lot is said about the Antichrist by the early Church Fathers, and from this we learn a lot about him. We learn that he will deceive the Jews. From other contemporary writings we learn that he will be a Jew himself, born in the Middle East somewhere in present-day Iraq, and will come to power in the area we now call Israel. As a Jew he will deceive the Jewish people into believing he is the Messiah, and two-thirds of the world will follow him. We do not know how long his actual reign in Jerusalem will be, but it is suspected that he will reign for a fairly long time (perhaps decades), but it is the last 3 1/2 years of his reign that is most interesting. This is when he seizes control of the "Roman Empire." It is during this time he unleashes the most ferocious persecution of Christians the world has ever </span><img height="306" src="https://lh4.googleusercontent.com/Q2mJcus55zRw9IxbPcrR3MaWyxGosEcdqyi2YHaiKId1kKN-twO5mgzz2OWYYxDFUMPfHQN7QPWTXvMKWneEt1yZovgs26aqrL1IuL0tTDX-HzwrYJ3L" width="468" /><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">known, rivaling that of all the Roman emperors in ages past, and the Communists and Muslims to today. Let us understand something here. Many evil men have reigned over various territories in the past, and it is likely that many more evil men are to come, but just being "evil" is not what makes one the Antichrist. The word "Antichrist" is a biblical term. It has religious underpinnings and outside of religion it means nothing. The word "Antichrist" is the Greek rendering of a 1st century Jewish concept of the Anti-Messiah! The Anti-Messiah is a false Messiah, and to be sure, the Jews have seen many anti-messiahs in their history. However, this one foretold in Christian Scripture and Tradition is a special case. It is an Anti-Messiah (false Messiah) that is so convincing that he not only dupes almost all the Jews, but two-thirds of the world's population as well. Christian Scripture and Tradition tell us he doesn't act alone, but he is aided by none other than the devil himself. All of this is extremely important to remember, because if we are to properly understand the Antichrist, we must do so strictly in Jewish terms.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Now it is the last portion of St. Cyril's record that is of particular interest to us. He states the "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">this one</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" meaning Antichrist "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">shall seize the power of the Roman Empire</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">." Now that is interesting since the Roman Empire ceased to exist some 1,500 years ago in the West and some 550 years ago in the East. Our Evangelical brethren, once again hot on the trail of a supposed present-day Antichrist, have pointed out the reunification of Europe under the European Union, and assume this must be the return of ancient Rome. Once again that's a quaint idea but in order to truly have an empire you must first have an emperor - a single monarch who's rule is absolute. Nothing like that exists today. St. Cyril tells us the Antichrist "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">shall seize the power of the Roman Empire</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">," implying that he just </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">takes it</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, as if it is not rightfully his to begin with. How then? How does a man </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">steal</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> some nonexistent thing, from somebody who clearly does not exist? The answer is simple. The emperor and empire still have yet to come...</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Great Gaulish Monarch, who shall subject all the East, shall come around the end of the world. These things, then, coming to pass, beloved, and the one week being divided into two parts, and the abomination of desolation being manifested then, and the two prophets and forerunners of the Lord having finished their course, and the whole world </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/LmfImvUUlyZHggYV_UTLGOSFGm6bVfYGp2ScARYSshRThvthV3aGG150TA8PBiyeB1MVPw6asBvCFn-OEfBOWX4uDrsdl1y1P0v6L1fQVbmchrZyHX4O" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="470" src="https://lh4.googleusercontent.com/LmfImvUUlyZHggYV_UTLGOSFGm6bVfYGp2ScARYSshRThvthV3aGG150TA8PBiyeB1MVPw6asBvCFn-OEfBOWX4uDrsdl1y1P0v6L1fQVbmchrZyHX4O" width="318" /></a><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">finally approaching the </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">consummation, what remains but' the coming of our Lord and Saviour from heaven, for whom we have looked in hope? who shall bring the conflagration and just judgment upon all who have refused to believe on Him</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Christ arose from among the Hebrews, and he (Antichrist) will spring from among the Jews. Christ showed His flesh as a Temple, and raised it up on the third day; and he, too, will raise up again the Temple of stone in Jerusalem.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-- St. Hippolytus, 236 AD</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">You'll notice we're going further back in time now. This writing comes to us from the early third century, while Christians were still being thrown to lions under the Roman persecutions. St. Hippolytus' grandfather would have been old enough to remember the Apostle John. The teachings of the apostles about these things still would have been fresh in Church memory. The context is in reference to the Antichrist, and indeed these early Church fathers did preoccupy themselves with the Antichrist in many of their writings. Once again we learn a few new traits of this man of sin. It is however, the first sentence that is of most interest to us now. "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Great Gaulish Monarch, who shall subject all the East, shall come around the end of the world.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" Notice the vague reference to time. He shall come "</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">around the end of the world.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" It's not at the end of the world, or even immediately before the end of the world, but "around" that time. So it is sometime in the centuries prior to the end of the world, and likewise the coming of Antichrist. According to St. Nilus' prophecy above about the end times beginning around the later half of the 20th century, that would put the coming of this "Great Gaulish Monarch" sometime in our immediate proximity. In case you're wondering, "Gaul" was what the ancient Romans called a certain portion of Western Europe. Today we call it France. In the centuries to follow, more Christians gave testimony to this tradition presumably coming from the Apostolic era...</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Frankish King will one day rule over the entire Roman Empire."</span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-- St. Augustine, 5th Century</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He shall reign over the entire ancient Roman Empire."</span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-- Remy, 5th Century</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Okay, so we now know that the early Christians believed there would one day come a French king who would rule over the entire Roman Empire, and that this will happen toward the end of the world, or more specifically in the centuries leading up to the time of Antichrist and the end of the world. We currently live in an age of Republics right now. Western monarchies are effectively neutered these days - little more than national figureheads. There is no Roman Empire to speak of, because there is no Roman emperor. Right now Europe is united as a loose confederacy of republics. There is no central figurehead, and there is not likely to be under the constitutional system now set up. So how can this happen? Another 4th century saint gives us a clue...</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A time will come when the enemies of Christ will boast: "We have subjected the earth and all its inhabitants, and the Christians cannot escape our hands." Then a Roman Emperor will arise in great fury against them... Drawing his sword, he will fall upon the foes of Christianity and </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">crush them. Then peace will reign on earth, and priests will be relieved of all their anxieties.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In the latter days of the world, Christians will become ungrateful for the great favours they will receive through the coming of the great Monarch, by reason of the long period of peace and prosperity on earth which they will enjoy under his reign. Many man will then begin to doubt if the Christian faith is the only really sanctifying faith and will think perhaps the Jews are right because they are awaiting the Messiah.</span><br />
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">--St. Methodius of Olympus, 311 AD</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Okay, so now we have a chronology. First a great time of trial for Christians comes. Then the Great French Monarch comes to save the day, putting down the enemies of Christianity. In turn however, because of the great peace he delivers that lasts a very long time, people will start to take it for granted. As a result there will be a great apostasy, eventually leading two-thirds of the world's population away from Christ, and resulting in the rise of Antichrist.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">So now we have the big picture. The reason why the Antichrist will eventually be able to steal the power of the Roman Empire is because the Roman Empire is coming back. This time not as a Pagan system, but as the medieval Holy Roman Empire restored! Only after a long period of such rule will the Antichrist come and attempt to steal it away.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">As we look around us, we can see that the fall of democratic republicanism in our time is inevitable now. The Socialist-Islamic (IslamoSocialist) alliance in Europe has successfully exploited the weakness of our democratic system, and the problem will only get worse in the years (or decades) ahead. That coupled with the moral decline and economic decline of the western world, signals the end of the American and European republics</span><div class="blogger-post-footer">Збережені по благодаті через віру, що працюють в коханні</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06226387502345249755noreply@blogger.com0